作家访谈

A. 余秋雨的访谈录

余秋雨先生是人们非常熟悉的艺术理论家、中国文化史学者和散文作家。他的研究方向为中国文化思想史、世界艺术理论史、城市文化学、全球华文文化史。余秋雨的艺术理论著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》等，倍受学术界推崇，他的散文集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《山居笔记》，《霜冷长河》、《千禧日记》和《千年一叹》，尤其是《文化苦旅》和《山居笔记》在读者中产生了强烈而深刻的反响，颇受读书界的欢迎和好评，在台湾文化界和出版界也引起了轰动，其作品发行量之大令人鼓舞。近年来，由于大众传媒的推波助澜，余秋雨先生的影响日益扩大，成为新闻界和文化界的焦点人物和重磅明星。但是就在余秋雨声誉日盛的同时，各种批评和非议也接踵而至，并有愈演愈烈之势。这种现象业已成为当今文坛一道独特的风景线。基于此，笔者试图对近几年来评论界之于余秋雨先生的各种批评做一巡视，以表达自己对余文的看法以及对当前文学批评的建议。当然，由于本人才疏学浅，资料不全，加之第一次操作此类文体，漏洞和缺失在所难免，我衷心地期待读者和方家的批评指正。（顺便说一句，我写作这篇文章并非附庸风雅，实在是有话要说）

焦点：多元批评格局的并存

文学批评大多具有强烈的论辩色彩和主观倾向，这受制于批评者不同的个性教养、知识背景、阅读层次和年龄特征等。因而在进行具体批评的时候，有的表现为不切实际的吹捧和奉承，有的表现为针锋相对的驳斥和诘难，有的表现为肆无忌惮的谩骂和攻击，有的表现为实事求是的评价和研讨。所有这些，都在批评余秋雨散文的过程中得到了充分的体现。笔者将学界批评秋雨散文的声音粗略地分为四种类型，分别是吹捧奉承型、驳斥诘难型、谩骂攻击型和评价研讨型。

吹捧和奉承型

在这类批评中以冷成金、沙叶新、楼肇明等人的文章最为典型。

冷成金在其论文《论余秋雨散文的价值取向》的"内容摘要"中对余文作出了高度的评价。原话是这样的："余秋雨散文以强烈的民族责任感和时代的使命感对传统文人的品格进行了深入的检索，对复杂的文化传统进行了清醒的汰选，从"可爱"的文化传统中寻找具有现实合理性的"可信"因素；余秋雨散文在文化传统的深处立定，以其冷峻的理性和充沛的人文意识关注民族文化品格的重建，从而完成了对当代散文的一次重要超越"。在本文的末尾他还写道：余秋雨的确是一位诗人，读其散文，正如吟陈子昂的《登幽州台歌》，使我们思接古往今来和上下八方，使我们深刻地意识到，个人的文化追求可能已经绝望，但文化的整体和谐、天道的运行规律仍然值得深深信赖。

著名作家沙叶新说，余秋雨是散文大家，《文化苦旅》是神品，是心底流出来的情致，是精致文化的代表作。楼肇明在《文化接轨的航程》中断言："余秋雨可能是本世纪末最后一位大师级的散文作家，同时也是开一代散文新风的第一位诗人。"孙绍振在《当代作家评论》上撰文说："余秋雨先生的散文出现以后，散文作为文学形式正在揭开历史的新篇章……在''五四''以来的散文经典中，我们还没有发现任何先例：这么长的篇幅，这么丰富的文化背景和历史资料，这么巨大的知识容量，这么接近于学术论文的理性色彩又这么充满了睿智和情趣。"

朱向前在《散文的"散"与"文"》中写道："余秋雨的文化散文几乎是篇篇浸透了中国文化的凄风苦雨和中国文人的集体痛苦感，再以个人生命的真体验和真性情浇铸成文字，举重若轻，力能扛鼎，不仅上承新文学散文之余绪而且开启了一代风气，将整个当代散文的创作提高到了一个新的水准。"女散文家梅洁在读罢《文化苦旅》之后激动地赞曰："仰望中国散文的天空，应该说，还是星光灿烂！而先生的《文化苦旅》则是其中一条河系！这条河系里的每一颗星星都在散发着一种魅力非凡的、深不可测的光晕！（见《我读〈文化苦旅〉》）"

驳斥和诘难型

在这类评论中以余开伟、汤溢泽、朱国华、王永飚等人的文章最为典型。

余开伟的《余秋雨是否应该反思》《谁是文化杀手？》和《夏风秋雨愁煞人》可以说是三篇批判余秋雨的文章。其中，《余》文指出余秋雨教授没有反思和自省的勇气，却很有对批评者反击的勇气，把对他的批评上升到关系中国文化的未来命运的高度来看待。这样就只能导致作家自我感觉与客观实际的错位，无法超越自我，陷入自我膨胀和精神变异的困境。《谁》文认为余秋雨对待批评自己的文章应该处事不惊，心平气和，理智判断，科学分析，不能上纲上线，一概认之为"文化杀手"，将问题复杂化、白热化，这种做法只能造成文化领域更大的分裂、失控和混乱，恶化文化生态环境。

汤溢泽在《〈文化苦旅〉：文化散文衰败的标本》一文中指出：《文》书现为部分读者的开胃品，不久即为读者的反胃货；余秋雨的《文》是借古典之物抒一己之情，托昔日之物以抒秋雨之志，再加上几段绞心的哀思；《文》外在是现代美文但其肢体则只是一味地舞弄古史，即是古史与现代美文的组装品。总之，《文》只停留在开垦中国古代文化或曰只对古代文明沉重吟唱的基点上，不但没有成为文化之峰，反而跌入了反胃的沟壑，是一本单调的散文集子。

朱国华在《别一种媚俗》中指出，《文化苦旅》中几乎每一篇文章的基调都是学术权威口吻的居高临下，遗老遗少式的吊古伤今，牧师布道时的悲天悯人，并且还夹杂着旧式文人特有的似乎聊充排遣之用的故作通脱。说穿了，《文化苦旅》的精神实质就是一种毫无新意的感伤情调。另外，他还说余秋雨的散文创作是"故事+诗性语言+文化感叹"的流水生产线。

王永飚在《好日子一去不复返了》一文在肯定余秋雨的《文化苦旅》后，批评《霜冷长河》只不过是展现了一个中年人的琐细、啰嗦、四平八稳以及值得赞赏的柔情和心肠，《霜》的问世不但预示着余秋雨的"文化散文"的终结，而且更重要的意义在于，它无情地裸裎了余秋雨这种文化反思的失败，宣告了余秋雨所推崇的"健全文化人格"的实际破落。其理由是后文化苦旅时代的余秋雨什么专栏都写，什么晚会都参加……坠入了一种"谈心说理"的写作模式。

谩骂和攻击型

在这类评论中以王强、周泽雄、朱大可、黄敏等人的文章最为典型。

王强在《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》中这样批评余秋雨：一、余秋雨的学问放弃思想的创新而专注于玩弄华丽的辞藻，只是用浮夸的语言阐述人所共知的常识；二、在《文化苦旅》中，余秋雨放弃了起码的学术理性，把自己变成一个情绪化的生物；三、余秋雨与正常学术发展的趋势背道而驰，他的散文，从内容到形式，都是对现代学术的一种嘲弄，是学术文化的一次倒退；四、《文化苦旅》是已被人们唾弃了的感伤主义和伪浪漫主义相结合的产物。王先生的总评是：余秋雨这类散文的风行，正是中国文化沉沦的象征，值得深思。

周泽雄在《最酷的作家》中言道："中国愿意赞美自己的作家多如牛毛，平心而论谁能做得像余秋雨那样老练和从容，自信和潇洒？幽邈的用心隐含在大气磅礴的文化袍袖之下，微微一抬，秋风乍露，就可以把人撩得远远。余秋雨真不愧是余秋雨！我原来应该想到，他高雅的名字其实早已透露了若干底里消息：秋雨，字面上的诗意自是充沛得无以复加，实际感受起来则完全是一派愁煞人的风景，何况他还鼓荡出一阵紧似一阵的秋风。"然后对余秋雨在《秋千架》中表达对妻子的关爱之情大加讽刺，批判余秋雨不该说其妻马兰是"亚洲最美丽的女人"，并动用伏尔泰的话作为论据："何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰：''雌蛤蟆是。''"

朱大可在《抹着文化口红游荡文坛》一文中将余秋雨散文的畅销归因于：历史利用文学获得了美丽外观，而文学利用历史获得了精神深度。此其一也；煽情主义的话语策略以及一方面慰抚大众灵魂，一方面慰抚传统知识分子的"人格"和"良知"的双重话语功能具有极大的取悦性。此其二也。文中朱大可还指出了余秋雨散文的媚俗，其证据是某妓女的手袋里有三件物品：口红、避孕套和《文化苦旅》。他的理论表述是："这个世界需要的绝不再是创造思想的精英，而是追踪公众趣味和理念的猎狗"。此外，朱文中还有一个很重要的观点是针对余文《道士塔》中所表现的民族情结提出来的：如果没有斯坦因等外国人的冒死拯救，这些经卷、写本、绘画和唐塑都将不复存在，只要敦煌艺术得以保存，无论它属于哪个国家（民族）。

黄敏在《〈文化苦旅〉"七气"》一文中将余秋雨的《文化苦旅》归纳为七种"味道"。"霸气"（表现为文风的霸道和态度的霸道）；"商贾气"（表现为处处做广告，兜售自己）；"小儒气"（表现为掉书袋、抖箱底）；"八股气"（表现为动辄上纲上线）；"童稚气"（表现为逻辑和语言功夫不到家）；"猥亵气"（表现为情节的猥亵和语言的猥亵）；"市井气"（表现为饶舌、刻薄与媚俗）。

评价和研讨型

在这类评论中以古耜、高恒文、张伯存、李咏吟等人的文章最为典型。

古耜关于余秋雨的散文的评论，据我收集的资料看来，共写过三篇文章，它们是《过于随意的历史解读--我看余秋雨的两篇散文》、《平心静气话秋雨》和《走出肯定或否定一切的批评误区--再谈余秋雨散文的瑜与瑕》。其中，《平》文在充分肯定余秋雨散文的审美成就和文学地位后提出了几点置疑：一、过分强调余秋雨散文的创新意义，不仅不符合客观实际，而且也无益于散文的继承和发展；二、余秋雨的散文中有很多篇章达到了质文俱佳的高度，但有些文本的观点和说法经不起认真的考究，如《一个王朝的背影》和《抱愧山西》（关于这两篇文章的评价在《过》文中也有提及）有捉襟见肘、疏漏悖谬之嫌；三、秋雨散文的意义和价值固然给当代散文创作带来了多方面的借鉴和启示，但尚未及为当代散文创作提供范例的程度。《走》文主要针对王强《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》、韩石山的《余秋雨散文的缺憾》、汤溢泽《〈文化苦旅〉：文化散文衰败的标本》和程光炜的《疲惫的阅读》的批评进行了再批评。

高恒文《学者的架子》一文针对余秋雨《文化苦旅》中的"突兀"之语进行了重点的批评，认为《废墟》一文中"中国历来缺少废墟文化"，并进而发挥"或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义的趋时"的观点是下语轻率的高谈阔论；认为《吴江船》一文中的一段话："宋代大词人姜夔对垂虹桥最是偏爱，有一次，他在那里与挚友范成大告别，与他心爱的姑娘小红坐船远去，留下诗作一首：……"是一种不符合历史事实的主观想象。高恒文的另外两篇文章《突兀之语何其多》和《关于"硬伤"答余秋雨》也阐述了类似的观点。

张伯存在《余秋雨董桥合论》中对余秋雨和董桥两人的散文进行了深入浅出地比较，并得出了一些切中肯綮的结论。他认为余秋雨的散文追求一种健全、完美的人格，自觉承担社会责任和道义责任，弘扬人文精神，透露出一种强烈的精英文化意识与启蒙精神，但由于他是一个文化理想主义者，高贵的文化人心态成了他传播文化时的心理障碍，同时也因此疏远了读者。他又认为余文燃烧着火热的激情，酣畅淋漓，具有强烈的心理震撼力和艺术感染力，但其语言过于迷恋戏剧化效果到了矫情的程度，因而与散文的自然之美产生了悖离。

李咏吟在《学者散文的命脉》中对余文发表了以下看法：余秋雨自觉地担当起学者的使命，通过抒情散文来唤醒人们的生命意识、历史忧患意识和民族意识；但作家自身的生命体验因对历史生命的悲悯而隔阂，自我生命的原始感受因面对历史的激情而模糊；余秋雨的散文追求一种情理合一的雅致语言，语言在抒情中融注着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理，但这种偏向于抒情的语言在很大程度上容易陷入空洞，削弱文章思想的意义；余秋雨的散文追求一种思想的审美和谐和生命的感悟，但这是以远离思想搏斗，远离思想战场为代价的，因而缺乏某种穿透力和思想敏锐性。

展望：净化文学批评的环境

近年来文学批评呈现出一种空前活跃的态势，它反映了社会转型时期知识分子文化选择、社会良知、历史责任的巨大转变。这较之于过去"千篇一律"的僵死局面，无疑是一种历史的进步。但是，冷静审视，时下文学批评中出现的混乱、失范的现象却不能忽视，如何防微杜渐，矫枉过正，使之尽快走出恶性循环的泥淖，步入健康发展的轨道，依然是一个摆在我们面前的严肃课题。众所周知，文学批评的基本要义是对文学作品及其他文学现象的价值进行阐释和评价。它是人类的一种文化行为，一种价值活动；也是读者审美活动的一种反思形式和再创造过程。它通过对艺术价值的阐释和评价，直接制约着人类审美行为的导向、深度和效率。真正意义上的文学批评，不仅能够影响文学创作的发展，而且能够指导文学鉴赏，提高读者的文学欣赏水平。当然，文学批评者由于一些主观和客观原因，固然可以表现出鲜明的批评个性，但这种个性必须建立在强烈的理性精神和崇高的学术品质上，必须与肆无忌惮的人生攻击和尖酸刻薄的人格侮辱严格划清界限，否则就会把严肃的文学批评引向误区，使之失去应有的价值和意义。因此，我认为，任何形式的文学批评都不能脱离被批评对象的主体精神和道德倾向，都不能对被批评对象的文本进行符合主观意愿的肢解和阉割，都不能断章取义的按照自我需要进行蓄意歪曲，然后以审判官的身份进行鞭挞和发难，甚至有违批评规则和道德自控，将被批评者的身世经历也当作攻击的靶子，这在道义上无论如何都是说不过去的。也可以这样说，一个批评者如果没有阅读作品的感性冲动，如果没有独到的见解，如果因为不适合自己的知识谱系而羞于或怯于说出内心的感受，如果因为吃不到葡萄而说葡萄酸，如果因为碍于情面或为"稻粮谋"而不愿意说真话，那么，这样的学术批评是毫无益处可言的。遗憾的是，我们的许多批评者却津津乐道于此。

一个真正的批评者，应该尽可能客观公正地审视批评对象，尽可能地超越个人的好恶与偏见，以前瞻的眼光面对现实和历史发言，对人生真理和艺术真谛报以执著追求，即"寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势"，只有"无私于轻重，不偏于憎爱"，才能"平理若衡，照辞如镜"。要做到上述这样当然很不容易，这需要高尚的人格魅力和丰赡的学术修养做后盾，但这应该是我们努力遵从的规范，即使我们不能完全做到，也应该尽力而为。

结语：对秋雨散文的几点看法

首先。余秋雨散文尤其是《文化苦旅》和《山居笔记》的畅销主要是因为其作品本身的魅力，而并非有些批评家所说的商业炒作和自我包装（要说原因，也只是次要的）。笔者以为，余文之所以在文学日益贬值的今天仍然拥有广大的读者，其原因主要在于以下两个方面：

第一、许多篇章主题重大，思想深刻，表现出一种跨越历史与现实的人文精神和道德意识，以及对知识分子命运的深层关注。《道士塔》、《莫高窟》表现出对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化被毁的悲哀；《五城记》、《抱愧山西》表现出对构建城市文明的渴望和对经济发展的关注；《流放者的土地》、《苏东坡突围》表现出对知识分子痛苦命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉；《关于友情》、《关于善良》表现出对平等人际关系的向往和对真诚善良境界的追求；《华语情结》、《漂泊者们》所体现的是漂泊无定又拥有浓重家园意识的异乡故人的深情呼唤。

第二、典丽精工的语言锤炼，多种修辞手法的运用，以及小说叙事模式和议论话语模式的大胆引进，使文章具有很强的行文气势和艺术感染力。秋雨散文的语言是情理合一的典范，在他的诗性叙述中，叙事语法被一种理主宰着，浸满了一种历史的思考和感叹。这种语言不追求那种水一样的清澈，而追求一种潮样的愤激和诗意。生命的体验和感悟在一种哲理的词语中栖身，浑厚质朴。此外，修辞手法和叙述风格的大胆采用，对于增加文章的气势和厚度，起了很大的作用。

基于此，笔者认为，余秋雨的散文是大气的，它是作者胸襟、胆识、气度、使命感的自然流露。只有"大用外腓，真体内充"，才能"返虚入浑，积健为雄"，这是永远颠扑不破的真理。而秋雨散文如"荒荒油云，寥寥长风"的大气和劲健正来自于作者内涵的深沉和执著。这无疑为当代文坛提供了一些优秀作品。我为余秋雨骄傲。

其次。后"山居笔记"时代的余秋雨，由于各种应酬，精品越来越少，粗制滥造的文本却越来越多。李新武在《余郎才尽》一文中言道："简而言之，《文化苦旅》是谈山谈水，《山居笔记》是谈史谈鉴，《霜冷长河》谈庸俗的人和人的庸俗。"这番话虽然有失公允，但也有一定的道理。纵观《霜冷长河》一书，除却第二辑的几篇文章之外，其它文章真不敢恭维。文中再也看不出增删看不出润饰，更看不出心血的沉吟；行文失却了情感顿挫岁月跌宕，字里行间没有了人文关怀没有了忧患意识，说得严重一点，余秋雨走向了自己的反面。稍后的《千禧日记》和《千年一叹》也无足观，不过是一些旅游见闻罢了。为《相约星期二》环腰，令人生疑；为许晴的集子作序，使人腻味。我为余秋雨惋惜。

最后。我相信，余秋雨先生在新的世纪一定会认识到自身存在的缺点和不足，认真反省，回到《文化苦旅》时代的自己。毕竟，余秋雨先生是一个有良知，有人道主义的学者、作家，他一定会在道德滑坡、人性堕落、毒品蔓延的今天，为了人类的本性回归，为了给迷失自我的人们找回精神的家园而奔走呼号，也一定会为重建社会的文明秩序、为我们生活的人间处处充满爱而殚精竭虑。同时，我也深深相信，余秋雨先生同其他许多人类学家和社会学家一样，能够做到（哪怕只有一点点），因为他有足够的才情和学识。或许，我的要求太高了，但我仍然要为余秋雨期待。

B. 灵猫香的作家访谈

采访手记：以琐碎文字记录永不褪色的故事，探索倘佯在文字里那抹回忆。因文字而生缘，文字的多姿衬托出生活的多彩，汇集的文字牵动作者、读者的心灵之桥，这条桥上有的只是内心的那丝共鸣。以“文字”为中心，以绚丽缤纷、情节跌宕的故事为依托，围绕作者本人的创作生涯，继续这永恒不变的话题，做客本期访谈的是实力派才女写手——灵猫香（以下昵称猫猫）。
自06年闯进文路之后，猫猫一发不可收拾，文思泉涌，码字无数，成绩斐然。截止目前，她踏着网络文学和传统文学两条路线，并驾齐驱、奋然疾书，共创作小说12部，其中实体出版6部，称的上高产作家。此次猫猫驻扎本站，更是带来了缜密构思、倾情奉献的穿越大戏《刁女选夫》。此书，不仅有诙谐的语言，跌宕起伏的情节，还将有复杂的阴谋，和感人至深的爱情。
【看点分析】
《刁女选夫》这部文，作为一部正统穿越文，没有古典文学所属元素的点缀，没有气势磅礴的情节设置，有的只是眼中明快幽默的笔触，敲打心扉轻松搞笑的文字。以下简单介绍下主要看点：女主人公的性格定位非常另类而准确，梅晓雪是个周身都有着缺陷的坏女孩，可是即便她诡异狡黠，却仍旧无法阻挡她魅力四射的璀璨光芒。梅晓雪粗野却非常自爱，爱财却又有点江湖义气，博爱却又心底单纯，贪小便宜却又擅长经商……而猫猫所塑造的女主人公，都有让读者深深爱上的魅力。
同时，女主背后的情感大戏，对于读者来说，即是个让人眼疲劳，但又是让人无法抗拒的桥段。而《刁女选夫》这部文里面的男主，更有让人艳羡的看点：坏男人楚不焕，坏得让人心动；温柔帅哥金淮染，内秀羞涩得让人爱不释手；多重性格的陶泽良还将在下面的故事里扮演令人咋舌的角色……
猫猫认为，“男一号应该给楚不焕，因为他的性格定位非常确切，那就是浪荡公子，花心大萝卜。他从头至尾都没有改变本色。” 而男二号金淮染，性格温柔多情，长相可人，只不过，猫猫透露，“他的性格是多变的。”至于人物塑造成功与否，那就要看读者的感受了。如果读者朋友读完书，脑海里已经给每个主人公有了一个清晰的形象，那么猫猫所塑造的人物就是成功的。
【情节展望】
据猫猫介绍，当初定位女主时，就是想把一个痞子女放到古代，闹个翻江倒海。关于故事内容的构思嘛，猫猫写文都是模糊概念，没有具体的框架。情节多变而引人入胜，也一直是猫猫文章的特点。
梅晓雪的第一次会给了谁？她的贞操观会维持在什么水平？她周边的优秀男人们该如何安排？直白的告诉大家，故事十分精彩，出乎你的意料，带给你无限的惊喜和震撼。
此外，随着故事情节的拓展，刁女梅晓雪还要经历爱情的考验，面对一个个好男人，她该如何选择，将是下面的故事内在主线。而滥情的梅晓雪充分发挥了她的博爱细胞时，会不会一女N男？那就要看故事发展了……
而最终，刁女究竟能和谁双宿双飞，则更是一个无法猜测的结局。
【作者秀台】
2006年开始写作，07年偶尔的一次契机，猫猫就踏上了这条网文写手的道路了。期间从未停笔，自称平常人的猫猫，一路靠着写作灵感走来，对写作事业毫不夸大。取得的成就皆归功于读者、朋友和书友，“是姐妹们给了猫猫长久的支持和鼓励，才会有了今天的猫猫。读者的喜欢和鼓励，促使猫猫每天熬夜到凌晨。精神动力虽然是无形的，却是能量巨大的。不过，每天阅读读者的留言，真的很幸福很享受哦。”
迷你先生：灵猫香，貌似一味药材！何以取此名？
灵猫香：“猫猫”很懒，如同每日懒洋洋的猫咪一样。灵猫香确是一味中药，源自昼伏夜出、营独居生活、行动敏捷、听觉灵敏的猫科动物-大灵猫之香囊，具有奇异的香味。何况，猫猫码字也时常昼伏夜出，文思当然也灵敏。综合起来，就有了此名。寓意，想做不让读者讨厌，而香喷喷的猫猫。
迷你先生：你一般是在什么情况下写作的，如何构思情节？
灵猫香：静下来的时候，每部文的每个人物，仿佛都在猫猫脑海里活跃，他们的故事便不由自主地喷发出来。
迷你先生：你在写作方面的主要追求是什么，写出影响别人的作品吗？
灵猫香：猫猫当初最大的愿望，那就是到了年老的时候，看着自己书橱里，竟然有自己出版的铅字书，这就是我的奋斗目标。现在，猫猫可以在家里不上班，成为专职写手，一边写出版文，一边写vip文，赚钱出版两不误，感觉很知足。
迷你先生：你是怎么看待自己的写作的，写作在你心目中的地位是怎样的？
灵猫香：不夸张的说，没有电脑，猫猫就会抓狂。没有写文，猫猫就等于僵尸。
迷你先生：写文期间，每日有何感想？有没有感觉很辛苦？
灵猫香：仔细算一算啊，从最初出道写文以来，猫猫已经创作了12部文了。写文的日子是很充实的，就像是猫猫的老铁杆粉丝，每天看文，成了精神支柱，猫猫也一样，每天写文，也是一种甜蜜的过程。
迷你先生：做职业写手后的这段时间，有何悲喜事，可否向读者略谈一二？
灵猫香：呵呵，悲的少，喜的多。悲的是，写文落下颈椎增生的疾病，半年犯病一次，一犯病就抬不起头，脑袋整天嗡嗡的，好像七老八十一样的不济。每天凌晨十分，大家都进入香甜梦想时，猫猫却在电脑前奋起耕耘，看看qq，只剩下与自己同命相连的零星几个作家朋友在线了，那时候会觉得自己活得像是幽灵，好悲惨。喜的是，猫猫每部文的v订阅很比较理想，铁杆们会每天准时催文，还会非常体贴的告诉猫猫，要注意身体，那时候好甜蜜。
迷你先生：文学路上，印象最深刻的是什么事情？
灵猫香：第一部文的出版啊，当初可是网文写手最高稿酬的一位呢，曾经因此很臭屁呢。
迷你先生：自己的习惯和生活习俗对你的写作写作和作品影响大吗？
灵猫香：关系不大。为什么这样说呢，因为猫猫从小就喜欢文学作品，现在家里书橱里，一整面墙都是书，从古代文学到现代文学，从世界文学到明清时代白话文，甚至武侠、言情，都是猫猫买的正版套书。看书是猫猫一大乐趣，写文也是猫猫一种倾述方式。
迷你先生：你看过“写作技巧”或者文学概论之类的书吗？
灵猫香：猫猫就是汉语言文学专业的啊，这些都是学过的课程。不过，说实话，猫猫学习的时候，那些教科书好像没有带给猫猫任何印象，都变成了考试机器了。
【文海拾遗】
文学作品最重要的是什么呢？猫猫认为，“小说的灵魂，是人物得有血有肉，故事的流线通畅、婉转，以及情感的渐渐渗透。人，喜欢另一个人，不可能都是一见钟情的，都需要一个渗透的过程，喜欢一个人的内在品质，或者喜欢一个人的性格、智慧，这样的喜欢，才会演变为深沉的爱。”
迷你先生：你认为什么样的作品，才能称的上比较成功的作品？
灵猫香：成功的作品就是读者看了这一章，还惦记着下一章啦。猫猫原来就这样说，不论专家给你写手评论的如何，都是假的虚的，真正的发言权应该在读者亲亲手里，她们喜欢的，她们关注的，她们抵死追随的，才是真正的好文。猫猫给自己提的要求就是，让读者爱上猫猫文里的人物，进而爱屋及乌，也爱上猫猫啊。O（∩_∩）O哈哈~偷乐。
迷你先生：有没有什么创作经验可以传授给大家？最初的写作，有模仿别人的风格吗？
灵猫香：经验啊……好像谈不上经验吧，因为猫猫自认为写得不是很好，只不过就是亲们的捧场才会这样，反正猫猫认为，写书也是交友的一个方法，诚挚对人，别人才会挚诚对己，通过一部文，让读者亲亲能够和猫猫成为朋友，这样子，朋友才会体谅你的付出和努力以及不足，才会持久的在你身后成为夯实的壁垒。要说写文嘛，猫猫没有刻意模仿过谁，因为写文好久了，已经成了自己的一种文风，一些老读者一看猫猫的文，即便猫猫换了N多马甲，她们还是能够一眼认出来，这就是属于自己的东西，别人拿不走，你也丢不了的一种积累。
迷你先生：作为一个职业写手，之前都在选言情、都市生活之类的小说进行创作，而转型写穿越？是个人喜好转变，还是迎合市场需求？
灵猫香：是一种个人需要，也是大众需要。猫猫自己也想穿越，也想在古代大有作为，也想探知一下神秘的大内宫墙，乱点一下古代的鸳鸯谱，所以，就写穿越呗。下一部，猫猫已经定好写都市文了，也是因为看了一部电影，猫猫馋涎欲滴，一定要塑造电影中让猫猫醉倒的酷南竹。
迷你先生：目前，出版过几部书了？ 出版方面的事情，可否详谈一下？
灵猫香：呃，从第一部文开始，连续出版了六部文。猫猫觉得算是很幸运的一位写手了。关于出版，一直用的是猫猫原来的马甲，与网文都是分开来说的。关于大家非常想要探知的出版笔名嘛，呵呵，暂时保密。
迷你先生：问点题外话，出书和赚钱，哪一点对你来说吸引力更大些？
灵猫香：当然出版吸引力大了。猫猫过年的时候，为了赶一部约稿，都耽误了上万的订阅稿费，但是不觉得遗憾啊，毕竟现在已经拿到了铅字书，正细细品阅。不过猫猫属于那种败家子类型的，不会理财，每个月的高稿费，好像都贡献给淘宝了。
迷你先生：如果读者对你反复思量的情节仍不满意，会去改动吗？
灵猫香：当然会改动。猫猫跟宝贝们的关系一直很铁，都是哥们，好朋友。猫猫写书就是给朋友们一个精神花园，当然是要以宝贝们的好恶来写了。这是不是猫猫讲义气的一个表现？
迷你先生：对于作品的即将上架，你想对读者说些什么？
灵猫香：没有什么好说的，真正的亲亲都已经给猫猫留言了，猫猫知道大家会鼎力支持的。真正的粉丝，真正的喜欢，在上架时，才能验证。
作者寄语：
懒猫猫在此向宝贝们保证，一定要加快速度，不让宝贝们等文等得好辛苦……另外，猫猫就像梅晓雪一样博爱了，给猫猫留言的亲们，一个一个香吻，猫印留下！呗！
编者感言：
喜欢文字和文学的朋友，追逐的更多是字里行间的那种柔情和思考，回味的是文字所营造的那份飘逸柔美的氛围中。任何故事情节的创造和人物感想的抒发都离不开语言和文字，徘徊的目光流连于文字的世界里，猫猫是驾驭文字的好手，把着“文字”这一独特的舵，自由游弋在文学的海洋里，虽然时日不长，但航行的已够远，扬起风帆，相信猫猫在文学之海中漂流的更远、更精彩！
采访/撰文编辑：迷你先生

C. 张曼娟的作家访谈

张曼娟：诗可以让人心安静下来
主持人文坛：其实无论是曼娟的书也好，或者是意如的书也好，听它们文章的名字就非常富有诗意，《长干行》，《落红不是无情物》，还有《人生若只如初见》，一听起来，哇，网友在问她们书的名字确实就很有诗意(笑)，但是我看到曼娟的书里面，包括《长干行》也好，或者是《落红不是无情物》也好，都是男生送给女生的一种爱情的小信物一样的。张曼娟：我想在爱情里面，或者在人的很多情感里面，因为情感是一个很虚无缥渺的东西，有时候我觉得我很爱你，有时候又觉得没有那么爱你，所以我们会送礼物，或者为彼此做一些从来没有为别人做过的事情，一些很特别的事，或者一起去寻找一个所谓的秘密基地，就是这个地方只有你知道，我知道，在这里曾经发生过一些什么样的故事，对于恋人或者朋友来说，对于情感部分来讲这个东西特别重要。所以这个情况下面，我们写作的时候也会很自然的把这样一些很可爱的小东西，或者小信物，或者一些诺言，或者一些特殊的场景，或者特别让人感动的事物就会放在我们的书里面。
主持人文坛：为什么会选择诗呢？
张曼娟：我觉得诗对我来说意义很不一样，年轻的时候就是在学校背，没有什么特别的感情，后来我觉得诗太特别了，它可以提供给我们很多情感，而且可以提供给我们很多人生启示。我发现诗里面有很强烈的人生主张，我常常说这句诗，千金散尽还复来，你钱花关系没有关系，但是你必须要找到你的用处你才能够挥霍，我觉得这是李白非常好的一个主张，积极的，乐观的，而且是自我肯定的。
安意如：其实我这两天倒是被另外一句诗给煽着了，就是当我以现在的心情回过头读这两首诗的时候，少年时期你是不知道什么叫别酒不成杯的，只有当你现在沉淀你几年前的感情的时候，你才发现原来所有的爱恨，所有的悲欢都可以去有相互一笑泯恩仇的感觉。
主持人文坛：刚才我们在开场的时候说到，两位是不是也觉得其实在每个女生心里，她都会有一种古典诗意的情怀，可能有时候只是自己没有发现而已。
安意如：我认为是的，尤其是现在的女孩你已经不能像以前的女孩一样去刺绣，去学丹青，更多的课业，更多的社交应酬压抑着你，真正属于女性化特质的一部分如今逐渐的放弃，或者说逐渐的沦丧。对于感情的敏锐，但是不是让你去敏感到去喋喋不休，敏感到让别人觉得痛苦，对于感情的感知度，对于所有善的感知度。
主持人文坛：曼娟觉得呢？张曼娟：我觉得读诗就是发觉人跟外在所有事物的感觉或者交流，对于感情，因为现在生活太忙碌了，人跟人之间的关系变的，我们很短暂的相见，我们很快的交错而过，所以我们的心常常处于一种变动的状态。可是诗很有意思，它可以让你安静下来，你安静下来了，沉淀下来了，你的感受才会升起来，我现在常常带着一群孩子们读诗，我常常说你不要看这首诗只有短短二十个字，可是这里面包含了嗅觉、触觉、视觉还有内心的感受，因为这个诗人不忙，他安静下来了，所以他才能够完全感受这个外界世界带给他的一切感受。所以我觉得读诗对我们来讲是非常好的事情。
主持人文坛：另外我也知道像曼娟从1996年开始你就做了一个叫“紫石作坊”的一个工作室，是要培养一些新人的。
张曼娟：对，年轻的写作者。
主持人文坛：是不是像安意如这样的？
张曼娟：安意如不用了，安意如已经很厉害了。
主持人文坛：我觉得在内地也有非常优秀的一些伯乐，也发现了安意如这样的新秀。
张曼娟：对。
主持人文坛：我想知道在培养这些新人里面，是什么样的一些孩子，他们的作品又是什么样的？
张曼娟：其实我大概差不多这件事情做了十年时间，一直做到将近2006年。在这十年之中我们主要就是发掘台湾地区的一些参加过文学奖，而且有得奖，而且他们的作品确实都很不错，大家的理念又很相似，我们就聚在一起讨论很多关于创作的事情，有点像是一个沙龙，然后大家就阅读彼此作品。当他们差不多酝酿成熟的时候我就帮他们寻找适合的出版社，帮他们出书。我们是一个完全没有获利的经纪事业，但是我觉得文学本来就是有一个传承的使命，同时我们也出版了香港地区的年轻写作者，以及内地的年轻写作者的作品。
主持人文坛：我看到这个的时候觉得很感动，因为确实很少能有人这样特意的去栽培一些新秀，而且也希望通过这个平台，可能很多人能走向他的文学梦想，实现他们的梦想。在这儿，我要代一位网友问的问题。
网友：曼娟，如果你现在再重新写《海水正蓝》的时候，你会颠覆其中的一些主人公的命运吗？比如说像小彤、意捷等等。
张曼娟：我会不会让小彤活着，这是很多读者常常问我的问题。
主持人文坛：我特别希望。
张曼娟：我想可能会有不同写法了，因为有人以为我写这个故事是因为我很反对离婚，其实这是对我的误解，我并不反对离婚，我觉得如果是夫妻两个人关系不好，可是却硬要在一起，其实有时候对于孩子的伤害可能比他们理性分手，能够友善相处还要来的更大。所以我并不是反对离婚，但是我反对什么呢？我反对的是大人因为自己的任性，所以没有处理好孩子心灵的问题，我相信其实孩子我们自己都曾经当过，当我们小时候我们对于事情的看法可能比现在更透彻，我们可能是更清楚的知道什么是这个世界上最重要的事，我们也更能够大人的很多所作所为，所以好好跟孩子说，让他的心理做成建设，那个伤害不会这么大。
我比较不能理解很多大人在处理他们自己情感的时候，完全不照顾孩子的感受，完全没有想过孩子在这件事情里面会承受什么样子的感觉，我觉得带给孩子的伤害是难以弥补的。所以当时我写这个故事并不是因为我反对离婚，而是我反对一切伤害孩子的行为，跟没有仔细思考之后所做出来的一些比较粗鲁的决定。
主持人文坛：曼娟，我在学生时期读《海水正蓝》的时候，和我现在已经是一个孩子母亲的时候再读《海水正蓝》，我就是不一样的感受。其实我很想问，如果现在你来写这个题材，对于这个孩子，现在离异的家庭更多，更多的孩子会面临这样的情况，那你的着笔点会不会有所改变？
张曼娟：会，里边有一个角色是小阿姨，当年我写这个故事的时候我比意如还年轻一些，我那时候对自己不是很有自信新，我觉得我是一个没有办法去改变现状的人。所以在《海水正蓝》的故事里面，小阿姨是一个充满了爱，充满了同情，她完全了解这个孩子的痛苦，可是她没有办法改变这个孩子的命运。但现在我知道该怎么样用爱拥抱他，让他不会走上绝路，我知道怎么样把他留在我的身边让他快乐的长大。
主持人文坛：我对那里面那个镜头心里觉得很难受，就是小彤带着妹妹偷了爸妈的钱，回来找他的小阿姨和他的姥姥、姥爷，当时爸爸和高阿姨接他的时候，没有办法，小阿姨只好让他跟着他们回去了。但是那时候那个小阿姨心里是非常非常难受的，如果是现在的你，你觉得你会怎么做？
张曼娟：我必须跟大家说一个小秘密，这个场景是真的发生在我的生活里面，那年我14岁，所以我觉得我当时写这个故事是带一点点赎罪的心理，那时候我眼睁睁看着这个场面发生，我无能为力。所以我一直处于还是无能为力这个状态写这个故事。我现在重新再写这个故事的话，或者我是那个小阿姨我会怎么办，我想我会叫一台出租车跟着孩子他们回去，我会让他爸爸听我说话，我会告诉他，不管怎么样，这个世界上这个孩子最爱的人就是你，我们是大人，我们不知道应该怎么做，但是孩子他更不知道他应该怎么做，所以如果你很惊慌，你很愤怒，你要知道孩子比你更加惊慌，更加不知所措。
我想每一个父母亲内心都是爱孩子的，所以我现在更有把握，如果这个事情在现在发生的时候，我知道我可以把事情做的更好一点。

D. 我要去采访一位作家需要准备些什么

采访哪位作家呢？一般没什么需要准备的，可以看看他的作品。一般这边报社采访我，是熟读我的东西的，呵呵。

E. 采访网络作家可以提那些问题

11、请教一下：如何将自己独有的文学风格展现出来，怎么摒弃以往太多网文的束缚来完成真正属于自己的东西？

F. 采访作家时该提什么问题

先问一些大家感兴趣的问题，例如他近期最火的作品，主人公现实生活有没有原型，以及创作时都有哪些心路历程，以及作者是佛经历过书中的遭遇，最后可以问一些自己感兴趣的，当然发布发表就是你的事了。此乃（坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能）对您此一问的终极答复。

G. 去采访作家可以问什么问题曹文轩

采访的问题越细复致，越制能吸引人的眼球，但也需要注意，作家时间宝贵，若问得过于细致，会使人反感，所以，需要注意把握问题尺度。具体问题，可问以下几类：
1、可问一些作家个人爱好及成就方面的问题，如成名作情况，发行量或点击量大的作品情况，读书情况、写作时有什么习惯，最得意的事情，最得意的作品，最喜欢在什么时间写作，最爱吃的食物等。
2、可问一些大家很感兴趣的问题，如他近期人气很足的作品，主人公在生活中的原型，主人公原型近况，创作时对人物的加工有哪些创新，作家与书中人物的关系等。
3、可问一些自己感兴趣的问题，注意这样的问题别太随意，也得考虑清楚该问啥不该问啥。
愿我的回答，能给你以帮助。

H. 所以的作者访谈

谈新书“所以”是一种结果，也是一种态度、立场和无奈
记者：这部小说的名字很有意思，用了一个表示因果的连词“所以”，它的背后有什么深意吗？
池莉：“所以”背后大有深意，不过我说了不算，读者读出来的才算。我只能说我们生活中有太多的“因为”，于是“所以”。是那些太多的因素导致了我们的行为，所以我们就会这么做那么做。我个人觉得，这是一部追索答案的小说，人有了痛苦就要想方设法地找寻解决方式，“所以”是一种结果，也是一种态度，也是一种立场，还是一种无奈。小说的缘起正是由于发现了生活深处的种种“因为”。
记者：《所以》中出现的男性可以说完美者甚少，主人公经历的三次失败的婚姻，更是充满了偶然和欺骗。这与你的婚姻观有关吗？在你看来，婚姻对女性意味着什么？
池莉：本来大千世界就是人无完人，《所以》里面也没有完美女人。这与我的婚姻观没有关系。我这部小说的主题不是写婚恋，我写的是一个女人的遭遇和命运。
记者：你觉得这部作品较之以前主要的突破在哪？在你目前的所有小说中，它处于一个什么样的位置？
池莉：我自己偏爱《所以》，我用了大量的短句子来铺陈一个知识女性在40多年中的遭遇和命运。因为短句的阅读更有弹性，更加机警，内涵更加个人，也更加辽阔。位置问题就谈不上了，我没有为自己的小说排过位置。
记者：此前你很多小说改编成电视剧后都受到了热烈欢迎。这部《所以》有改编成电视剧的计划吗？如果有，你会不会参与编剧？
池莉：一般都是小说出来以后才有电视剧的改编。我觉得我的小说并不是很容易改编，因为文字里面含着的东西太多，屏幕艺术不好表现。只有比较厉害的导演和演员，才有迎难而上的可能。如果有人要改编，我照例不会参与，写剧本并不是我的专长。 谈写作 如果感觉我的小说模式化，那多半是读到盗版或假书了
池莉的小说拥有很大的读者群，网友们甚至还在网上建了“池莉贴吧”。不过，除了大量的赞誉之外，也有人提出池莉的小说中存在模式化的问题，说“池莉小说读多了，就跟读琼瑶读到第19本的感觉差不多，模式化的人物，语言，情节……让人索然无味。”并举例如“所有的小说，都选择武汉为背景，同时有一种对北京和深圳的盲目崇拜。当小说中的人物无法突破自己的局限时，池莉就会安排他们到宝地‘镀金’一次，以推动情节的发展”。
记者：你认为你的小说是否存在网友所言的模式化问题吗？作家如何避免让读者有重复之感？
池莉：首先，我不知道网络上有一个“池莉贴吧”。我希望在这里向“池莉贴吧”的读者朋友表达我真诚的谢意。
其次，如果有谁感觉我的小说模式化，那多半是读到盗版或者假书了。也许我的小说有这样那样的缺陷，却惟独不可能有模式化。我写历史，写当代，写乡村也写城市，写男女老少，写工农商学兵，打一枪换一个地方，从不雷同。并且由于题材的不同，使用的语言、语气、语感以及语言节奏都不相同。我看过不少冒名的假书，倒是在无休止地重复和模仿我写过的东西。那么，如何让读者避免对我作品的重复之感呢？那就是：绝对不买我的假书和盗版。 谈自己 关了博客，开始写诗，还有一个最喜欢是体力劳动
身为武汉市文联主席的作家池莉，如今名声远播：各种获奖证书塞满了她的抽屉；由她小说改编的电视剧，一遍遍在各个频道热播。然而，近年来，她不再在电视台访谈节目出现，降低了在媒体的“曝光率”，而且不再参与申报任何奖项。最出人意外的是，除了小说和散文外，她又开始写起诗来。
记者：为什么会有这种“避世倾向”？能否透露一下你现在的生活状态？除了写作外，最喜欢做的事情是什么？
池莉：可能低调更符合我的天性吧。躲开了电视、媒体、奖项申报、大学演讲之类的热闹，自己的个人空间就更大了，时间更多了，心情也更加平静，全部精力都可以集中在写作之中。除了写作之外，我最喜欢的就是在温暖的阳光房里阅读喜爱的书籍。就是一边喝绿茶，一边思考、笔记自己的所思所想，看着夕阳在窗口逐渐淡去。还有一个最喜欢是体力劳动：种植蔬菜和树木花草。
记者：据说除了小说外，你目前还写了不少散文，甚至诗歌。似乎有点反其道而行之的意思，因为一般人会在年轻时写诗，在激情耗尽，有了生活阅历后开始写小说。你怎么做到同时兼顾？
池莉：作家完全是个体的。我是和一般人不一样。我十几岁也写诗歌，现在几十岁了，回头才发现，那时候，毛孩子一个，头脑热烘烘的，把青春冲动当创作激情，把社会潮流当主题，把名利心当事业心。现在，在有了一定经历包括挫折之后，眼睛冷了，心沉静了，见多识广了，懂得放弃了，作为人的真正激情，那种单纯而丰厚的激情，才喷薄而出，诗句它自己就流淌出来了。
记者：你前一段时间把自己的博客关闭了，你希望以什么样的方式和读者交流？
池莉：我的博客开了很短的时间就关闭了。博客还是太热闹，不是我的性格。我觉得在相对的安宁和单纯中，我的时间才能够细水长流。喧闹也许有喧闹的意义，但是对于我来说是浪费生命。我与读者交流的方式是默契。当我感觉我与他们应该见见面的时候，我会举办一个小型的读者见面会，与喜欢我作品的读者面对面交流。
在这本新作中，池莉还是一如既往地用她最擅长的“残酷”的手法，以近四十年的政治与社会变迁为背景，讲述了知识女性叶紫成长的生命历程，以及三次失败婚姻的故事。用出版社的话来说，“《所以》是一部端然凝视个人生命尊严的小说。”
当谈到小说为何取名颇有哲学意味的“所以”时，池莉说：“我们的历史与生活如此复杂，有太多的‘因为’，所以我要触摸最隐秘的疼痛。‘所以’是一种结果，也是一个立场。”
据悉，《所以》三年来曾三次易稿，作者希望通过这部小说的创作寻求突破和创新。在叙述上，作者采用一种剪辑性的叙事，穿插嵌入，并大量采用以动词为主的短句子叙述。池莉说：“短句子的动感和活力符合小说中人物的生活经历，也适合当代读者阅读口味。” 池莉将推长篇系列 下一部写男人视野
池莉昨天告诉记者，尽管她写了很多理解当代都市生活的小说，但那都不够系统全面，她准备就此写一个长篇系列。由女性视野组成的《所以》是这个系列的第一部，接下来一部，她要写男人的视野。
在这本《所以》中，女主人公很痛苦，她在物质化的社会中感到窒息和茫然，她发现了自己与父母、与兄妹、与男人以及与整个社会的错误与失败。池莉说，这些心灵的痛楚，也是她自己曾经感到过的，“我一直想把它们体现出来，现在我知道，时候到了。”

I. 采访这样一个作家应该问什么问题

第一个问题：是什么样的动力使1985年已经42岁的政工干部于86年毕业于北函，又结业于鲁迅文学院研修班？
第二：作者对农民是一种什么样的感情。