畅怀法师生平

『壹』 定弘法师外祖母

定弘法师，俗名钟茂森，2011年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺版畅怀老法师座下剃度，法权名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教至今。在澳洲任教后，并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作，曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议。
中文名
定弘法师
别 名
钟茂森
国 籍
中国
出生地
中国广州
出生日期
1973
毕业院校
中国广州中山大学
信 仰
佛教

『贰』 毁坏佛法的。。。！

大势至菩萨念佛圆通章研习报告 （第七集） 1992/12 台湾景美华藏图书馆 档名：05-06-07

疏钞【七、存心念佛。广大功德。无有不成。深重业障。无有不灭也。或有宿障深厚。及不善用心。容有魔起。须当辨识。凡所现相好。不与经合者。不与本所修行合者。所现境相久久不灭。或谢去更来扰乱。凡是令心识动乱。烦恼增重。众多妨碍。不利定心者。悉属魔作。】
『存心念佛，广大功德，无有不成。深重业障，无有不灭也。』我们晓得人都有业障，没有业障怎麼会到这个世间来？既然到世间来了就有业障。业障要怎样消除？古大德告诉我们，消除业障最有效的方法，最殊胜的方法，无过於念阿弥陀佛。
『或有宿障深厚』，就是说你有很重的业障。『及不善用心』，这是现前，你学佛用心不善。『容有魔起，须当辨识』，人学佛会遇到魔障，是这两个因缘。如果没有这两大类的因缘，你就不可能遇到魔障。宿障深重无可奈何。消除深重的业障，只有老实念佛；念久了，业障确实能消除。不善用心是最容易著魔障的。我们念佛，依照经典的教训去修，这是「善用心」，不会著魔障。如果我们违背了经典上所讲的理论、方法，就很容易著魔障。喜欢神通，喜欢感应，是最容易著魔障的。
现在在国内外，特别是念佛的年轻人，年岁老的人著魔的我还没见过，没听说过，年轻人著魔的很多。有一些著魔的来找我：「法师，我被魔附身了。」他们精神沮丧，气色态度完全都不对，一看就晓得著魔。世间人讲的神经病，医学上讲神精分裂，住到精神病院去了。很可怜，这真的没救。他来问我，我反问他：「我说你是不是很喜欢神通？」他说：「是，是很喜欢神通。」魔障从哪来的？就是你喜欢神通、喜欢感应，不老实。
诸位要知道，佛菩萨有神通，绝不用神通。为什麼不用神通？妖魔鬼怪都有神通。如果佛菩萨用神通来接引众生，佛菩萨与妖魔鬼怪你就无法辨别，是正？是邪？混淆不清了。因此，诸佛菩萨接触大众讲经说法。妖魔鬼怪不会讲经说法，他会用神通。於是诸佛菩萨讲经说法，妖魔鬼怪没有办法，不能模仿，也没有办法欺骗人。
所以佛教化众生是以讲经说法为主，绝对不以神通做佛事，也不求感应。乃至於我们念佛人，要求一心不乱，经论上祖师大德常常教给我们，要求一心不乱，求一心不乱是个愿，愿要求，不能有求一心不乱的心。为什麼？你有求一心不乱的念头在，这是一个妄念。天天念阿弥陀佛名号，当中还有求一心不乱的念头，加上这个妄念就夹杂了，你一心不乱一定得不到。怎样才得到？求一心不乱的念头都没有，自然就得一心。
由此可知，心真的要清净，要会用心。会用心就是保持清净心，清净心里只有一句佛号；除一句佛号之外，什麼都没有，这就对了。连这一个念头都要把它去得乾乾净净的，何况其他的大乘佛法，又何况世间一切诸法。
尤其今天处在乱世，人命无常，要特别提高警觉。今天中午，邮政局的同修请我去讲演。我有一个同学，是过去在家的同学，在那边服务，他开车来接我。告诉我，在我出国这半年中，我们有个同班同学走了，还有一个同班同学的太太也走了。半年走了两个，这两个都比我年轻。人命无常！光阴比什麼都宝贵，不能糟蹋，不能虚度。如何才不虚度？老实念佛，你就没有空过。你要不念佛，搞其他的，说老实话，大好光阴都空过了，太可惜。这值得我们特别提高警觉的。
魔障时时刻刻会遇到，你要有本事认识它。你认识它，就不受它的害，所以「须当辨识」。小的魔太多了，随时随地你都遇到。魔是什麼样子？魔很可爱。它不可爱的话，怎麼会折磨你？你一定很中意，它才折磨你。把你念佛的念头打断，扰乱你，让你得不到清净心，这就是魔。
此地举几个例子，『凡所现相好，不与经合者，不与本所修行合者，所现境相久久不灭，或谢去更来扰乱。凡是令心识动乱，烦恼增重，众多妨碍，不利定心者，悉属魔作』，这是把原则说给我们了。现在人喜欢神通、喜欢感应，这个感应到底是佛？是魔？感应十之八九都是魔，不是佛现的。为什麼？他所现的相好与经上讲的不一样。
好多年前我在香港讲经，畅怀法师拿了一本小册子。这本小册子是大陆上一位法师，到西方极乐世界游览回来写的。有人把这本小册子送给畅怀法师看，让畅怀法师鉴定一下到底是真的、是假的。畅怀法师拿来给我看，他摇头，好像与经上讲的不一样。不一样就是假的，不是真的。如果他所说的与经上讲的一样，这是真的。像过去东晋慧远大师，他一生中见过三次西方极乐世界，所见到的与经上讲的完全一样，就是真的。百分之九十九都一样，只有一桩不一样，还是假的，不是真的，这是我们一定要知道。
第二种不与本修相应的，一定是魔现的。我们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛现身，我们见到了，这是真的，这是感应。天天念阿弥陀佛，药师如来现身了，这是假的，不是真的。为什麼？与我们本修的不相应。甚至於我念阿弥陀佛，临命终时释迦牟尼佛来了，也是假的。为什麼？与我本修的不相应。一定要与本所修行相应。
感应所现的瑞相时间不会很长。你看清楚、看明白了，相就消失了。假如这个相现得很长，不会消失，或者消失之后又来了，都不是真的，是魔境现前。总而言之，魔一定叫你把定力丧失掉。本来你心很清净，一看那个相，生欢喜心，高兴得不得了，定没有了，心不清净，就是魔来扰乱。
佛为什麼不现前？你们不够资格。佛一来，你的清净心立刻没有了。佛不害人。到什麼时候佛会现前？两种状况，一种是初学时，佛有这个感应增长你的信心，所以初学的人往往有很多瑞相。学了几年，瑞相全没有了，绝对不是你退心，这是很正常的现象。你常常看到瑞相，你就著魔了，就错了。另外一种是你功夫到某一个阶段，佛有这个感应，等於来考试，提升你的境界。你见如不见，绝对不会被这个境界相扰乱，这是瑞相，是真的感应。凡是你见到这个相会起心动念，都不是真的，是魔境现前。总而言之，凡是叫我们心里生烦恼，起贪瞋痴慢，把我们清净心失掉，平等心失掉，都是魔境。佛菩萨绝对不会这个作法。

『叁』 游本昌出家了吗，可有子女

有儿子 ，出家了，好像是出过两次，小时候也有，因为有人说他活不过13岁，所以他父母把他送进了庙，去修行，后来不知道怎么还俗了，反正就是有妻子，有儿子

『肆』 定弘法师母亲简介

定弘法师，俗名钟茂森，2011年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺畅专怀老法师属座下剃度，法名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教至今。在澳洲任教后，并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作，曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议。
中文名
定弘法师
别 名
钟茂森
国 籍
中国
出生地
中国广州
出生日期
1973
毕业院校
中国广州中山大学
信 仰
佛教

『伍』 游本昌（演济公）还在世吗

还在世，不过已经剃度出家了。畅怀法师为游本昌先生剃度 2009年7月28日下午3点30分在黑龙江省绥芬河市大光明寺剃度出家，剃度师为香港佛教青年协会永久导师、天台精舍住持、河北龙泉寺住持畅怀法师，证明师为大光明寺住持中庸法师。

7月29日上午9点，游本昌先生正式由畅怀法师受出家沙弥戒，并赐法名定畅。

(5)畅怀法师生平扩展阅读：

游本昌（Benchang You），江苏泰州人，1933年9月16日出生于海陵区，是一位表演艺术家，北京本昌影视文化有限公司董事长。

1956年，从上海戏剧学院表演系毕业后，分配到中央实验话剧院任演员。1985年，因主演经典电视剧《济公》而走红。1988年，主演电影《姑苏一怪》。1994年，创办北京本昌艺术传播中心。2000年，出演哑剧《游先生哑然一笑》。

2003年，主演电视剧《清明酒家》。2005年，与出演电视剧《宝莲灯》。2009年，自导自演电视剧《了凡》。2010年，出演电影《剑雨》和《刀见笑》。2011年，主演电影《刀见笑》。2012年，出演电影《画皮2》。

曾有人说他活不过十三岁，只有皈依佛才能闯过这一劫。为了防止意外发生，他到了六岁的时候，父母便把他送到上海法藏寺拜兴慈法师为师，法号乘培。1939年起，游本昌先后在上海、南京等地的小学读书，南京市考棚小学毕业后，曾就读于南京育群中学、商业职业学校、上海立信会计学校。

1951年高中毕业，由南京市文联推荐加入南京文工团。1952年初随团调任上海华东人民艺术剧院演员，同年进入上海戏剧学院表演系学习。1956年毕业后，分配到中央实验话剧院任演员。1980年加入中国戏剧家协会。

游本昌

他是活佛在世，一生只为一部作品而生，游本昌之后再无《济公》

『陆』 定弘法师的介绍

定弘法师抄，俗名钟茂森，2011年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教至今。在澳洲任教后，并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作，曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议。

『柒』 游本昌的师傅是谁

艺术上面查不到了，不过游本昌与佛教有不解之缘。
游本昌小时候体弱多专病，家门口有人说他活属不过13岁，因此在他6岁的时候，父母把他送到上海法藏寺拜了兴慈法师为师。
2009年7月28日下午3点30分。游本昌在黑龙江省绥芬河市大光明寺剃度出家，7月29日上午9时，正式由畅怀法师受出家沙弥戒。
所以游本昌的两位佛法上的师傅是兴慈法师和畅怀法师。

『捌』 净土法门实在是难信，不但初学的人难信，有些出家久修的高僧大德也难信，甚至于许多事实摆在面前还是

j既然是学复佛的人 那么佛说的你总该是制懂的？净土法门的确为佛在世所说的法门，一心称念佛菩萨的名号 达到一心不乱 就可往生。
但是现在很多老法师主张念佛 丢掉其他。很多老居士也是一样。像现在净土宗的泰斗法师（在这就不提名，毕竟人家是出家人，为天人师，我们不可诽谤）主张只念4字或6字。其他经典根本不看。
念佛固然好， 你作为一个佛弟子，佛祖在世几十年为众生说那么多的法门，何苦呢？还不如一句佛号了事。所以在家的居士 好好反省 。
佛说的末法时期，三藏十二部先后灭去，最后只剩下一句阿弥陀佛。渐渐的连着四字也没有了。
现在佛法还这么兴盛 ，难道你们要将佛法提前毁灭吗？你们还算是一个佛弟子吗？
佛菩萨是普度众生，你们学佛，倒是为自己得解脱。自己得解脱也就罢了，还让佛法提前灭了。
是佛是魔 全在你们一心之间。 阿弥陀佛

『玖』 有本昌死了吗

游本昌，1933年出生，江苏泰州人，表演艺术家。2005年11月成立“北京本昌影视文化有版限公司”，权任董事长，2009年7月28日下午3点30分在黑龙江省绥芬河市大光明寺剃度出家，剃度师为香港佛教青年协会永久导师、天台精舍住持、河北龙泉寺住持畅怀法师，证明师为大光明寺住持中庸法师。7月29日上午9点，游本昌先生正式由畅怀法师受出家沙弥戒，并赐法名定畅。

『拾』 2012年的游本昌还活着那吗

还活着啦
1994年成立“北京本昌艺术传播中心”，制作二十集电视系列剧《济公游记》，并担任导演、主演、出品人。

2000年制作并导演、主演52集电视哑剧《游先生哑然一笑》。

2002年参加中央电视台国际频道《走遍中国》，并担任主持人"游博士"。

2005年11月成立“北京本昌影视文化有限公司”，任董事长、总导演制作古装电视连续剧《了凡》。

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畅怀法师为游本昌先生剃度
2009年7月28日下午3点30分在黑龙江省绥芬河市大光明寺剃度出家，剃度师为香港佛教青年协会永久导师、天台精舍住持、河北龙泉寺住持畅怀法师，证明师为大光明寺住持中庸法师。7月29日上午9点，游本昌先生正式由畅怀法师受出家沙弥戒，并赐法名定畅。