图瓦族家访

㈠ 谁知道图瓦人风俗

居住在喀纳斯的中国蒙古族图瓦人无疑是地球上最有福气的人群之一,因为人间仙境喀纳斯自然保护区是中国蒙古族图瓦人的唯一聚集地,他们是真正的世外桃源的主人.

图瓦人主要居住在喀纳斯村,禾木村,白哈巴村.人口不到三千.

图瓦人极少与外界往来,他们也放牧和狩猎为主,擅长骑马滑雪和射箭.图瓦人的小牧村本身已经成了旅游景的一部分.图瓦人聚集之地的特征是,用松木原木垒砌成尖斜顶的小木屋,用木版圈成木栅栏.村庄的不远处是草原,林带,小溪或河流,牛羊卧于木屋前后,加上炊烟袅袅,使它看起来十分的静谧和美丽.图瓦人小村独特的风貌与迷人的喀纳斯湖的自然风光融为一体,极为和谐.
图瓦人的来历之迷是喀纳斯的六个不解之迷之一.有关图瓦人的来历有多种解释.由于历史上长期与蒙古族相处,使图瓦人在宗教信仰与风俗习惯上受蒙古族的影响很大.因此他们被看作属于蒙古族的支系,叫蒙古族图瓦人.有些学者认为,图瓦人是成吉思汗在西征时遗留的部分士兵,世代繁衍而成,关于这一观点还有一个传说.相传,很久很久以前成吉思汗征战西域,他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道,遇水搭桥,后来,这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路,神秘的失踪了,也就成就了现在的图瓦人.还有人认为图瓦人的祖先是500年以前从西伯利亚迁移而来的,与现在的图瓦共和国同属一个民族.或者是说他们是从蒙古迁来的,是蒙古族的一个古老分支.俄罗斯的学者最新发现,图瓦人可能是印第安人的祖先.

图瓦人还有一个迷一般的乐器,这乐器本身就说出图瓦人身世的秘密,这乐器叫"楚儿",是一种非常古老的乐器,有学者认为楚儿就是古代乐器胡笳.但是,已经失传了的胡笳,居然存在于阿尔泰深山的图瓦人之中,这又作何解释呢?
喀纳斯就是这样的迷人与神秘,她当中还有许多迷等待着人们的探索与发掘,还有许多美等待着人们的赞叹与称奇.

㈡ 图瓦人的中国图瓦人

中国图瓦人是一支古老的民族,以游牧、狩猎为生。近四百年来，定居喀纳斯湖畔，他们勇敢强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，现基本保持着比较原始的生活方式。原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致，象喀纳斯湖一样充满神秘色彩。
新疆布尔津县，阿尔泰山深处的喀纳斯湖区，生活着大约两千名图瓦人。图瓦人即是晚清《新疆图志》所记载的“乌梁海”人，世代以放牧、狩猎为生，居深山密林，沿袭传统的生活方式。有学者认为，他们是成吉思汗西征时遗留的士兵的后裔；也有人认为，图瓦人的祖先是五百年前从西伯利亚迁徙而来，与现今俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族。
随着位于村子西北面的著名风景区喀纳斯湖的旅游开发，人们开始慢慢接触到这个酒乡，当地人叫这个地方为禾木喀纳斯，并自称为图瓦人。
但是从已知的民族分布来看，阿尔泰地区主要分布着哈萨克族、蒙古族等，并没有单独的图瓦人一说，那他们究竟是什么民族，是什么时候在这儿生活下来的呢？
为了鉴定他们的族别，当时政府专门组织了专家前来调查，中央民族大学民族学系的程适良教授，就是最早参与调查图瓦人的专家之一。
通过初步的调查，程适良教授了解到，居住在我国新疆的图瓦人大约有两千五百人左右，主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。

㈢ 图瓦人是什么民族

图瓦族。

图瓦人（Tuvas）或译作土瓦人，自称“提瓦人”（Tyiva），是一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。主要分布在图瓦共和国、蒙古国、中国。

(3)图瓦族家访扩展阅读

1、图瓦人的历史：

喀纳斯图瓦村居民是自称蒙古族的图瓦人，图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库门恰克”。历史悠久，早在古代文献中就有记录，隋唐时称“都播”，元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。

有些学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残的士兵，逐渐繁衍至今。而喀纳斯村中年长者说，与俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一个民族。

2、图瓦人的生活习性：

图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族与哈萨克语族相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语，与蒙古语不同。图瓦人学校基本上是普及蒙古语。

在生活习惯上，图瓦人除欢度蒙古传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节（入冬节），汉族人的春节与正月十五元宵节。图瓦人信仰佛教。但萨满教对他们影响也较深。图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍住在蒙古包。

㈣ 图瓦人居住在新疆地区，俄罗斯也有个图瓦共和国，这两个有联系吗

这两抄个存在一点联系，因为本身图瓦人就是北方有名的游牧民族，之前俄罗斯在扩张时期占领了很多原本属于西伯利亚的土地，其中就包括了大量的游牧民族原住民居住地，所以说在新疆，内蒙古和俄罗斯外蒙古，有很多存在的共同的民族并不奇怪。

在世界上很多地方都存在这样的现象，比如傣族不仅仅在我国的云南西双版纳，在泰国和其他东南亚国家也同样是一个重要的民族，像朝鲜族同样也是分布在了东北三省，朝鲜还有韩国。

㈤ 图瓦人定居在什么地方

图瓦人眼睛细狭，鼻子窄小，面庞宽大，颧骨突出，脸色红扑扑的，有着典型的蒙古族特征。他们的语言中带有许多古突厥语成分，因此其他的蒙古人很难听懂他们说的话，但他们却能懂得其他蒙古人的语言。虽然他们不再穿传统的蒙族服装，但还是保留着许多蒙古族的习俗。他们为什么能够放弃游牧生活，并且依然使用突厥语成分很大的语言呢？在历史上，蒙古族很少有定居在一个地方并从事农耕的。虽然他们有的也曾试图脱离游牧生活，但由于他们所处的地带是很难让人永久居住的地方，而且耕稼定居所积的房产财谷，很容易招致游牧民们的妒羡而导致财产遭劫掠。但图瓦人还是定居了下来，谁也无法说出这其中的奥妙。

图瓦人在喀纳斯湖边建造起了像地堡一样的木楞小房，房子大约有半截埋入地下，这样做可以抵御冬天的寒流风雪，顶上用木头支撑成弯形，像毡帐一样还留有天窗，再覆盖上泥土，时间长了泥土上面就长满了茅草，仿佛一座座小山包。牲畜就圈在附近的围栏里。村子分散得很广，因为每家都有很大的围栏。他们还在肥沃的山坡上耕种一点大麦和燕麦，并且种一些他们自己吸食的浓烈呛人的烟草。高大的伊犁马是他们的交通工具，酒是他们生活的调剂品。

靠着丰茂的水草，喀纳斯湖畔的图瓦人世代过着吃穿不愁的日子。他们的经济来源主要依靠畜牧。每年都能向从山下来收购的商人出售五到十只羊，两三头牛。马肉是他们最爱吃的肉食，马肉的纤维虽然粗一些，但味道鲜美，皮毛什也可以卖钱。在水草丰茂，极少有天灾的喀纳斯，放牧根本不成问题，但要使牲畜度过漫长的冬季，就要储蓄充足的饲料而且要有细致周到的照管，而这就要看各家的劳动力情况了。

图瓦人的粮食不能自给的时候主要靠政府供应。有时，他们也用奶茶拌食炒熟的大麦制成炒面粉“达木干”。制“达木干”是图瓦妇女很艰辛的一项劳动，因为完全是靠她们的体力将大麦制成粉。他们不种菜，也很少吃菜，要吃菜的话，得到山下很远的哈巴河县城去买。

每到深秋时节，图瓦人就会到山上打松籽。他们也常常采集山里盛产的贝母，柴胡，虫草等药材。他们还可以在喀纳斯湖里捕捉到大红鱼，到山里打来松鼠、狼、雪豹和狐狸等猎物，这些不仅给他们带来了野味，还带来了可观的收入。

当地的图瓦人人均年收入一般都在四五百元人民币，富的可达三四千元，也有家资三四十万的，这在中国西北地区基本算是很富有的了。还有的人家是靠养马鹿来致富的。马鹿是国家保护动物，不得猎杀，图瓦人就想了一个折中的办法，他们到山上捕捉马鹿，关到家里养起来，每年锯取鹿茸出售。捕捉马鹿一般在冬季，人们将一些草放在高处，设下绳套，等到马鹿一来吃，鹿角就被套住，埋伏好的人一拥而上将鹿扳倒，蒙上眼睛，用爬犁拉回家。一只七八岁的成年鹿每年能够产十多千克的鹿茸，一千克鹿茸时价是1500元，一头鹿一年卖茸就可得一两万元的收入，而鹿本身也值两三万元。那么饲养七、八头鹿也就会有几十万的家产了。

㈥ 大山深处的图瓦人是从哪里来的

在中国西北部最边缘的山脉深处居住着图瓦人。他们生活在俄罗斯、蒙古、哈回萨克斯坦接壤的地方，一边放答牧，一边农耕，一边狩猎，一边采集，自给自足，自得其乐，过着闭塞而原始的生活。

图瓦人大约有2200多人，他们是蒙古人的一支，大部分聚居在布尔津县的喀纳斯蒙古族乡和哈巴河县的铁勒克乡白哈巴村。直到现在，人们还找不到任何文字材料可以确凿地说明这些生活在喀纳斯的蒙古族图瓦人是从哪里来的，属于蒙古族的哪一个部落，他们怎样到达喀纳斯，又是怎样定居下来的。就是岁数很大的图瓦老人对他们祖先的遗迹也缺乏了解，时光毕竟已经走过了几个世纪。

哈巴河县铁勒克乡白哈巴蒙古村村长格尔力说，图瓦人是两百年前从俄罗斯过来的。在俄罗斯境内，至今还生活着33000名图瓦人。他们是否就是二百多年前蒙古族土尔扈特部的子孙，在那次史诗般的万里迁徙中来到中国的？

㈦ 图瓦共和国的人口及民族

2018年为止人数为321722人。

主体民族为图瓦人（占82%），其次是俄罗斯人（16%），此外还有科米、哈卡斯、鞑靼、乌克兰、亚美尼亚、吉尔吉斯、布里亚特等多个民族。

图瓦共和国是俄罗斯联邦主体之一，属西伯利亚联邦管区管辖，亦属于东西伯利亚经济区。位于中西伯利亚南部，萨彦岭以南，唐努乌拉山以北。小叶尼塞河和大叶尼塞河在此交汇，合称叶尼塞河。历史上属于唐努乌梁海地区的主要组成部分，面积170,427 平方公里。

(7)图瓦族家访扩展阅读：

人口概况：

图瓦共和国人口共有321,722人（2018），人口密度1.91人/平方公里（2018）。城市人口占全部人口的54.04%（2018）。人口出生率为23.2‰（2016），是俄罗斯境内人口出生率最高的地区。人口自然增长率为11.5‰（2016），位居全俄第三，仅次于车臣共和国和印古什共和国。

首都：

图瓦共和国首府为克孜勒（俄语/图瓦语：Кызы́л），坐落在大小叶尼塞河汇合处。人口116,983 （2018年）始建于1914年，当时称为别洛沙尔斯克（Белоца́рск），意译为“白沙皇城”。1918年改名克木毕齐尔（Khem-Beldyr），1926年“图瓦人民共和国”成立后改为现名。

㈧ 我想了解一下俄罗斯图瓦族，图瓦共和国，有去过得朋友帮介绍介绍，本人想去考察！谢谢！

俄罗斯的图瓦族，他们的语言属于阿尔泰语系，不同于蒙古语，但是我国归类于蒙古族，因版为在元权朝时他们曾降服语于蒙古，归于蒙古的部族，图瓦共和国和阿尔泰共和国在清朝和民国的称谓为唐努乌梁海，属于中国领土，当地50%的人是黄种人，图瓦族，生活习惯类似于蒙古，但是生活水平远低于，在中东铁路（西伯利亚大铁路）沿线的布里亚特人，因为交通不变的缘故。假如你去那里投资的话，会有收益的，因为交通不便，中国人很少进入该地区，因为和中国人很少接触，所以一般水平的翻译可能会很吃力，考察时注意一定找一个好的翻译，在远东地区和东西伯利亚地区工作过得翻译很难适应该地区，应该找曾在欧洲部分工作过得翻译。和他们接触时不要因为他们和我们同根同族就掉以轻心！因为他们已经被同化了，在谈判过程中你可以顺便谈一下唐努乌梁海的历史来套近乎，

㈨ 新疆喀纳斯地区的图瓦人是什么民族

图瓦语言属阿尔泰语系突厥语系，属于蒙古人种，其自成一个民族即图瓦族。

图瓦人或译作土瓦人，自称“提瓦人”，是一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外旧称“索约特人”、“唐努图瓦人”等。主要分布在图瓦共和国、蒙古国、中国。

(9)图瓦族家访扩展阅读：

关于图瓦人的历史，一直存在着不同的说法。有人说他们是成吉思汗西征时遗留下来的士兵繁衍的后代。

他们至今保存着1918年民国政府颁发的“乌梁海左翼左旗札萨克”银印。图瓦人多穿蒙古长袍、长靴；居住的木屋用松木垒砌，有尖尖的斜顶。他们以奶制品、牛羊肉和面食为主要饮食，常喝奶茶和奶酒。

在一年一度的“敖包节”中，图瓦人举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。他们信奉萨满教和喇嘛教，每年都举行祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火、祭敖包等宗教祭祀仪式。

图瓦人事实上是蒙古乌良哈部落的人，后泛指林中百姓。匈奴时代已有一些丁零人在此生活，图瓦人先世是铁勒人的都波，与他们最接近的还有科里亚克族与楚科奇人等的古亚洲人，在突厥汗国时代被征服，逐渐突厥化，成为木马突厥之一；

另外二支是弥列哥、饿支。后被吉尔吉斯人统治。到蒙古汗国时代又被蒙古化。中国境内的图瓦人被官方登记为蒙古族。元朝有一秃马部，是林木中百姓，可能也是图瓦人前身。他们先是元代臣民,在明代他们是阿勒坦汗臣民。他们生活在萨彦岭至阿尔泰山。

另外，他们元代叫图巴,是色目人的一种，速不台与者勒蔑也是出自兀良哈部。一些人认为图瓦是一个由突厥人过渡到蒙古人的过渡民族。

图瓦人有三支，其中一支是人数极少的图法拉尔人，有数百人分布在伊尔库茨克州，他们的语言有古都波语的特色。蒙古人曾统治过他们，他们曾在19世纪末举行过反抗蒙古封建王公的起义。他们在文化，服饰，生活习惯上非常接近蒙古人。

在中国，图瓦人主要分布于新疆伊犁阿勒泰布尔津县禾木喀纳斯乡禾木村。俄罗斯有人说他们基因与北美原住民相似。

网络-图瓦人

㈩ 到新疆喀纳斯与图瓦人一起怎么过个原始年

挂灯笼，贴春联，包饺子，吃汤圆……传统的过年习俗我们再熟悉不过，但是在新疆，除了这些为人熟知的过年方式，还有更多有意思的玩法，比如，跟着图瓦人一起过一个原始年。

在过“原始年”期间，除了与冰雪民俗体验类活动之外，还有三条穿越体验线路：雪原穿越家访（禾木山庄-古村落-曲开老人家）、冰雪寻狼线（冰雪户外线路）和冰雪摄影线，游客可以乘马拉爬犁或者雪地摩托穿越林海，体验喀纳斯原始山水之美。冬季的喀纳斯，是一片冰清玉洁的冰雪世界，喀纳斯河谷晶莹剔透的桦林雾淞，气势磅礴的莽莽雪原，白雪皑皑的冰湖，水墨世界的禾木，都是绝妙的风景，肯定让您不虚此行。