曹友全的师德
教师应如何加强自身的师德修养 21世纪以科技和人力资源为社会发展的核心要素，在这个时代，经济的发展有赖于科技与人才的发展，而科技的进步和高素质人才的培养有赖于教育的发展，教育的发展有赖于学校的发展，学校的发展取决于教师的素质和水平。过去，人们总把教师比做“红烛”、“春蚕”，这是对教师奉献精神的 写照。二十一世纪的教师，不仅要学会照亮别人，也要学会如何让自己永远灿烂，具备良好师德修养的教师，对学生来说是“一本优秀的教科书”；而良好的师德修养对教师自身教学水平、创造能力等业务素质的提高更是一个强大而持久的动力，正是这种动力将鼓励教师不断提升自己的能力。那么，作为教师，应当如何加强自身的师德修养呢？ 一、 明确职责，认识自我，学会做人 师德即教师的职业道德，是支配教师职业行为的思想基础。教师的师德修养如何，在很大程度上取决于教师自我修养的自觉性。那么，教师如何才有自觉性呢？前提就是要正确认识自己。坦诚地说，教师群体中确实存在一些令人不如意的地方，的确有一些教师缺乏敬业精神，工作马虎，不思进取；上班混课堂，下班商务忙；当面态度好，具体不落实；眼中重实惠，心中轻责任；力求索取多多，但求付出少少；甚至极个别违法乱纪，枉为人师，严重损伤了教师群体的形象。这就更加要求教师在成长的过程中，必须有意识地提醒自己，正确认识自己的优缺点。要知道，天外有天，人外有人，作为一名立身于教育事业的教师，要做好工作，首先要学会做人，即：能容人、能让人，善合作，讲自信。教师从四面八方汇集到学校工作就是一种缘分，是一种机遇，一定要好好珍惜，要知道集体的力量才是无穷的。因此，少说废话、空话、假话，多做好事、实事、真事，才能形成和谐的人际环境，营造良好的育人环境。 其次而言，教师是一个多角色的人物。从职业来看，一名教师应当严格要求自己，以身立教，为人师表；从社会来看，教师应当履行自己作为公民应尽的责任和义务；而从国家的发展来讲，在知识经济时代，教师队伍建设的成败直接关系到国家的兴盛，而强化师德修养则是教师队伍建设的核心。随着经济的不断发展，物质生活不断在丰富，一个古老的话题依旧在困扰着人们，那就是“人生的价值是什么？”不同的人有不同的回答，但有一点是被认同的，那就是凡是无私奉献的人都是最有价值的人，作为一名教师，从选择这一行业的那天起，就意味着这一生必定是奉献多于索取，许多付出都不是用金钱可以衡量的，许多细致、繁杂的工作都是不为人知的。但是，当我们的学生学业有成，思想进步时，当我们的劳动得到社会、家长、学生的认可时，我们所付出的一切都显行得那么值得。 所以，作为一名教师，正确认识自己的价值是非常重要的，只有这样，才会要求自己不断地提高自身的修养，实现自己的人生价值，那就是把“太阳底下最光辉的事业”做到最好。 二、承载责任，甘于平凡，学会施爱 美国西点军校被誉为“领导的摇篮”，200多年来培养了大批杰出的领导人，其核心精神就是敬业精神。当今社会，敬业精神已经变得越来越稀缺了，教师这一职业恰恰最需要这种精神，教育是一项事业，把这份事业做大做强，教师必须要有敬业精神，要有开创教育事业新辉煌的奋斗精神，要有不辜负社会和家长们的重托的使命感。随着学校服务功能的增强，学校工作更加细碎繁杂，教师要承受的体力和精神负荷也更大，这就更加需要教师责任心的付出，不断总结反思工作中的缺漏。每个教师都要有强烈的危机意识，就要有做不好工作或不适应工作而被抛出学校发展轨道的心理准备。失败的教训，往往是人生的财富，教师的成长需要一个过程，失败并不可怕，可怕的是因为错过太阳而哭泣，最后连星星也错过了。 教师工作日复一日，年复一年都是备课、上课、批改作业等等，看似简单的工作程序不断循环，可以说是非常的平凡，而外面的世界却很精彩。如果没有敬业精神，就会感到心理不平衡，就会人在曹营心在汉，工作就会有疏漏，而有的疏漏可能是我们用一生都无法弥补的。因为，我们的一个小小失误可能对学生终生都有影响，甚至由此而引发对于一个家庭几代人的影响，一个教师只有对其工作倾注了无限的热爱和执着的追求，做到了刻苦努力、钻研、精益求精，才能从中获得人生价值的升华和别人无法体会到的精神享受。教师的伟大之处就在于他肩负了社会进步的使命，却又永远是幕后英雄，试想哪行哪业的人不需要教师的启蒙、引导和教育，哪一个成功的人不是从懵懂无知的孩童经过教师心血的浇灌而培养成才的，教师就是通过自己平凡的劳动成就他人梦想的人。从这个意义上来讲，忠诚于这份事业是无怨无悔的。 教师对教育事业的忠诚是通过对学生的爱来体现的。同时，教师也只有热爱学生，才会有工作的内动力，才会主动地、创造性地做好教育工作。上好每节课，使自己的教育教学行为充满艺术性和创造性；带好每个班，常给学生微笑和赞语，多一些激励，让班级充满阳光；教好每个学生，对学生发生的行为偏差给予耐心的指导，关心了解学生，与学生交朋友，以心换心；尊重学生，平等相处；一视同仁，不偏不倚，建立良好的师生情感；联系好每个家长，保证每个学生受关爱的平等性；组织好每次活动，保证每一个孩子都能得到心灵的洗礼，这些都是师爱之具体表现。 三、善于学习，专业成长，学会做事 教育从根本上讲不是一门科学技术，而是一门成人与孩子交往的艺术，学习是教师成长不竭的动力，教师要靠在工作中不断反思、提炼、训练、多发现、多描写、多总结，才能成为一个积累个人化知识的教师，才会成为一个有个人魅力的教师。教师的劳动是一种复杂的创造性的劳动，教师要成功的完成教学任务，首先，要精通所教学科知识和所教学科的全部内容。精通的要义是能够透彻的了解知识的产生过程，知识之间的相互联系以及整个知识体系的框架，从中去理解专业知识本身的思维形式和思维方法。其次，作为教师还需要有广博的知识，因为教师的工作对象是有待于进一步塑造的人，一名教师只有在他能不断满足学生的探究兴趣和多方面发展需要的前提下，才能更好地提高自己在家长和学生心目中的地位。因此，善于学习，终身学习，不断提高自己的专业水平以适应未来社会的发展对教师而言是十分重要的。 苏霍母林斯基说过：教师如果没有热情和智慧，没有道德知识，就说明他精神境界不高和个性贫乏。试想，这样的教师能培养出高尚的人吗？“身正为范”，教师尤其需要一身正气，社会有腐败，教育不能有腐败，教师要严格要求自己，不能向学生和家长索取回报，要无私付出，自觉工作，即使在无人监督的情况下也要一如既往、认真负责、扎扎实实地做好工作。既然选择了教育工作，就要向陶行之先生所言的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”。凡要求学生做到的，教师必须率先做到。教师是通过自己的道德魅力对学生的道德价值观产生深远影响的人，这就更需要教师明确地认识到：教师无小节，处处皆榜样。只有这样，教师才拥有了成功落实教育工作的前提条件。 教育事业充满着机遇和挑战，永远都有做不完的新课题。作为教师，不论在任何时候都应提醒自己，处处慎思，千万不要春风得意马蹄轻，更不要一朝失意不言胜。如果每一位教师都能对教师这一职业有了深刻的认识和理解，并感受到其中独特的收获，不断给自己树新的目标，让自己活在追求之中。在这个过程中自觉地加强师德修养，最终就一定能够达到爱岗敬业、不怕艰辛、开拓进取、乐天自律的高尚境界。
Ⅱ 北京科技大学有哪些教授的课是必须要去蹭的
法学专业来回答！
一个选修学分总量超过学校要求的文科生前来报道，其实每次选选修课都超级纠结，太多的优秀课程想选哈哈哈。
徐老师作为知识产权法届的大拿级人物，他的知识产权法课程内容丰富，引导性强，会让学生自己发散思维。
老师本人非常nice，不仅专业超级厉害，而且对学生非常耐心。他可是中国知识产权法学的第一个博士后！同时他还兼任了北科文法学院知识产权中心的主任。想要了解这位老师的可以去网络上搜索，他的词条可是非常高级哦！
好啦以上就是我的回答，请大家批评指正
Ⅲ 跟李世民打天下的人后来都被封为什么
都是国公级别的哦
凌烟阁二十四功臣▪长孙无忌( 赵国公)▪李孝恭( 河间郡王)▪杜如晦( 莱国公)▪魏征( 郑国公)▪房玄龄( 梁国公)▪高士廉( 申国公)▪尉迟恭( 鄂国公)▪李靖( 卫国公)▪萧瑀( 宋国公)▪段志玄( 褒国公)▪刘弘基( 夔国公)▪屈突通( 蒋国公)▪殷开山( 勋国公)▪柴绍( 谯国公)▪长孙顺德( 邳国公)▪张亮( 郧国公)▪侯君集( 陈国公)▪张公瑾( 郯国公)▪程知节( 卢国公)▪虞世南( 永兴县子)▪刘政会( 邢国公)▪唐俭( 莒国公)▪李绩( 英国公)▪秦琼( 胡国公)
贞观十七年（公元643年），唐太宗李世民派大画家阎立本在皇宫的凌烟阁内绘制了对大唐创建立有殊勋的二十四位功臣画像，其中有与他一起东征西杀、浴血拼搏的武将，也有出谋划策、博学多德的文士，排名如下：赵公长孙无忌，赵郡王李孝恭，莱公杜如晦，郑公魏征，梁公房玄龄，申公高士廉，鄂公尉迟敬德，卫公李靖，宋公萧瑀，褒公段志宏，夔公刘弘基，蒋公屈突通，郧公殷开山，谯公柴绍，邳公长孙顺德，郧公张亮，陈公候君集，郯公张公谨，卢公程知节，永兴公虞世南，渝公刘政会，莒公唐俭，英公李勣，胡公秦叔宝。观凌烟阁二十四功臣，书生出身包括长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、萧瑀、虞世南、唐俭，共8人，占三分之一；武将出身的有尉迟敬德、李靖、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、侯君集、张公瑾、程咬金、刘政会、李勣、秦叔宝；宗室一人，河间王李孝恭；外戚一人；长孙顺德；农民出身一人，张亮。
Ⅳ 教师职业道德总结
暑假里，我认真参加了暑期师德师风学习培训学习，在一次次的感悟中更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，并反思了以往工作中的不足，拓宽了学习的视野，更新了教育观念。通过培训，我得到了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：
一、加强自身师德修养，展现教师人格魅力
教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢？我认为应该从以下几个方面做起：
1、热爱祖国，爱岗敬业
热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，“身在曹营心在汉”，必定不能把工作做好。
2、热爱学生，诲人不倦
热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水平高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学习的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学习上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学此文转自斐斐课件园工作中，认真评价学生的行为，和善平等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞；当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。
3、以身作则，为人师表
在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样；凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。
诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。
二、用学习引领自身专业成长
随着信息技术的迅速发展，人类正在进入信息社会。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学习，不仅是时代的呼唤，教育发展的要求，也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源；善于在任何时间向任何人学习，包括在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐斐课件园)中和学生分享知识；善于和同事交流，扩大视野，促进自身专业成长。教育是全社会的大事，但重任主要落在教师身上。时代在变，对人才的要求也在变，教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学习的观点，不断地提高自身的素质，以适应现代的教育需要。
首先要加强政治思想方面的学习。我国素质教育坚持“五育并举，德育为首”的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。
其次要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学习的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本教案讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学此文转自斐斐课件园服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物，广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学习怎么可以，怎么能胜任更多的教育教学此文转自斐斐课件园工作？生活是一个广阔的学习的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学习的步伐！一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。
随着时代的进步，教育的改革，当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战，因此，在今后的工作中，我将树立终身学习的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的新形势。
为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学习，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。
Ⅳ 幼儿教师该怎样提高自身师德修养
教育工作是一种育人的工作，而育人质量的高低，决定于教师；而师德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的基本道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德风貌是构成社会风气和社会注意现代精神文明的重要内容。师德修养是教师在心灵深处进行自我认识，自我解剖，自我教育，自我斗争，自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。师德修养水准的高低，取决于教师的内心信念和道德意志。教师道德行为不仅影响一个人的学生时代，而且影响他的一生，进而影响到整个社会和未来，它不仅影响一代人，甚至几代人，可见，加强师德修养，十分重要。
一、教师要坚持专业化成长，知识经济最大的特点就是知识的不断创新，教师专业成长是知识经济时代的特点与需要，是提高教师职业及社会地位的需要，是教师生命价值的需要。
二、教师要塑造自己的良好人格形象，要加强业务知识的学习和提高教研能力，提高自己的学术形象。
三、教师要热爱幼儿，尊重幼儿，要爱岗敬业，无私奉献。热爱并尊重每一个幼儿，以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”教师的爱不同于父母或家人的爱，而是一种更为博大的爱。
四、教师要以身作则，为人师表。幼儿教师不仅是素质教育的实施者，同时又是幼儿学习、模仿的对象，教师的人格特征、言行举止、心理健康状态以及对待幼儿的态度，直接影响着幼儿发展。因此，教师的示范作用比口头说教更有效。
总之，教师道德具有鲜明的时代特征，作为教师要不断与时俱进，坚持教育创新，不断更新观念，加强师德
Ⅵ 爱的教育 摘抄
“激励，赏识，参与，期待” 八个字，激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。
一个孩子的转变和成长需要一个过程，期待学生成功要有耐心、有信心，教师要善于等待，善于寻找和挖掘孩子的闪光点。
是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子？是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽； 爱是神奇，可以点石成金。
25 岁那年我终于圆了教师梦。当我满怀着喜悦和激动第一次踏上讲台时，我就知道，我选择的不仅仅是一个职业，更是我魂牵梦绕的事业－－神圣而伟大的教育事业。
我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土。只要我们用 “心” 执著地去爱，所有的孩子都是可爱的。我们要以真情去创设积极向上的氛围，激发学生的潜能和创造力，使他们健康成长。
我们要想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创设宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。
犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任
可见当学生犯错误本该受到责罚时，如果我们以 “假如我是学生” 的情感去体会孩子的内心世界，以童心去理解他们的 “荒唐” ，宽容他们的 “过失” ，有礼貌地对待他们，让他们时时体验到一种高于母爱、超越友情的师生情，这就可能成为学生改正错误的内在驱动力。
面对时代赋予的使命，我感到对学生、对事业的热爱，不能仅仅表现为勤勤恳恳、埋头苦干，而且还应该体现在进行创造性的劳动上。我努力使自己的工作富有时代气息，追求平凡中的卓越。
班主任工作八法” ，这八法是：人格感染、爱心传递、契机运用、心灵相融、潜能发现、集体凝聚、家访沟通和反思升华
严在当严处，爱在细微中。
“师爱” 是 “师德” 的灵魂，是教师教育学生的感情基础。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
2.爱的教育读书笔记
时间过得飞快,很快一个学期的课程就结束了,暑假来临了。在暑假里，我读了老师给我推荐的好书。这本书就是《爱的教育》，这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。
这本书里的每一篇文章都使我受益非浅，其中“每月例话”里面的《马里奥的微笑》给我留下了深刻的印象。
这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上，马里奥结识了一个好同伴，这个女孩子跟马里奥年龄差不多，只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天，马里奥知道，原来这个女孩子叫克莉泰，跟他一样都失去了父母，是来投奔亲人的。深夜，可怕的风暴来了，甲板的东西都被卷走了，船底也经受不住风暴，破了，水汹涌的灌了进来，眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措，跑到甲板上号啕大哭起来。
一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了，而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻，眼看小艇离船越来越远，马里奥把机会让给了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即将沉没，但马里奥面对死亡反而从容镇定，十分开心。
我读了这篇文章后，我十分感动，我想我们大家都应该学习少年马里奥，学习马里奥舍己为人甘牺牲，面对危险十分镇定，十分坚强的品质。
3.读师范时就买了《爱的教育》，一直不曾细细读过，粗略翻过后随手扔在书堆里。时隔十余年，工作也将近十年了，暑假里不经意翻出它，反正有闲暇，拿出来细细地阅读。
全书从一个四年级小学生安里柯的视角出发，描述了他对父母、同学、老师、家庭、祖国的种种情感，书本所用的笔触质朴细腻，叙述的故事平淡感人。其中饱含着的博大深沉的亲子之爱，师生之情，爱他人之心，爱国之心是多么感人。这是一部理想式的诠释“爱”的著作。它似乎只存在于描述中的飘渺的天堂。它不仅仅是一部师生之间爱的读本，它涵盖了太多太多的内容。大爱难言！
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
“爱的教育”这四个字说起来容易，做起来又是何其难啊。回过身历数十年来的教学生涯，对学生的爱，有！但对学生的讨厌也有。好似一个孩子似的由着性子担着老师的一份职责。这样子的“爱”是何等渺小，不值一提啊。
书中的孩子爱开老师的玩笑，但都异常地热爱着自己的老师。这些学生给老师起绰号，跳到讲台上，扔纸团，但却还是能得到老师的宽恕：“快回去，好孩子。”这样的例子举不胜举。因为有这样爱着他们的老师，所以孩子们不管怎样的顽劣，他们每个月都还是在老师的精神讲话中吸收着。
书里的父母都是一个个完美的家长。安里柯的父亲挡着安里柯要擦去沾着小石匠背上石灰粉的椅背上的手；法瑟斯父亲一手拉着法瑟斯向卖炭者道歉，一手握着卖炭者黑黑的手；……这样的家长怎么不让人感动？
《爱的教育》用这样一些无华却蕴涵美的故事感动了一代又一代人，它用大爱无疆的魅力感染着所有心中有爱的人！
部分内容，不是答得很，没办法，你要求太高，谅解一下
Ⅶ 关于孔子是圣人还是罪人的辩论赛
罪人，那么有能力的人，却没有成就事业，除了写了点鸟语！
Ⅷ 东北师范大学走出过哪些知名校友
东师建校70多年，知名校友有很多，各行各界都有。但我是东师学外语的嘛，就很关注本院的事。也是前两年的时候被外交部翻译天团的新锐小哥帅到，知道他是东师的校友，那个时候关注了些东师校友的信息，才有幸了解到东师的一部分知名校友。
先说一下帅到我的外交部校友王泽国哈哈。本硕都是在东师读的。还是90后，你们可以去搜一下他在质监局记者会上的翻译视频听一下，这个发音是我这辈子都学不来的（枯了～）而且外交部简直是每一个学语言的小伙伴的梦想....吧？可能不是每一个人都愿意从事外交工作，但外交部的前辈真的令人钦佩啦。
其实还有挺多的。（我大一的时候还记得有人说迪丽热巴小姐姐也在东师念过预科呢哈哈哈。）优秀的前辈是东师学生的榜样，真希望有一天，我们也能让学校以我们为荣。
Ⅸ 搜集我国古代不为人所知的名将和军事家（比如兰陵王高长恭，南北朝陈庆之）
南北朝时期可谓群星璀璨，名将辈出，算得上“入流”的少说也有80个不止了，笔者表达一下自己的看法，顺便排排名（个人意见，各位看官可以参考一下笔者提供的资料，有兴趣的话也排排吧，看看彼此之间意见有什么不同）。这50人如下，其中不少人看官们应该听说过了吧（注：以下东魏算入北齐、西魏算入北周）。
北朝篇：
（北魏）拓跋珪、拓跋焘、元英、杨大眼、萧宝寅、奚康生、邢峦、慕容白曜、薛安都、尔朱荣 、
（北齐）高欢、高长恭、斛律光、段韶、高敖曹、窦泰、侯景、彭乐 、慕容绍宗
（北周）宇文泰、宇文邕、宇文护、韦孝宽、于瑾、李虎、独孤信、杨忠 、王思政、蔡佑、
南朝篇：
（南宋）刘裕、檀道济、裴方明、沈庆之、沈攸之、臧质、沈璞
（南齐）周盘龙、崔慧景、陈显达、裴叔业
（南梁）韦睿、曹景宗、昌义之、裴邃、陈庆之、兰钦、羊侃、王琳 、王僧辫
（南陈）陈霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吴明彻、萧摩诃 、洗夫人
拓跋珪：北魏的开国君王，军事才能不用多说了，参合坡乘黑气而至，消灭慕容垂几十年的精锐，他规定“凡是生下太子的女人都得斩首”。
拓跋焘：北魏太武帝，“狒狸威震天下”，可惜为人残暴之至，史称过于石虎符生。
元英：北魏皇族成员（北魏从孝文帝后就改“拓跋”氏为“元”），生得一张英俊的脸孔，身为贵族的他却不甘于呆在宫庭里享受，而是经常亲自外出征战，对此南朝名将韦睿叹道：“元英啊，你怎么不乖乖呆在宫廷里呢？这样我可以少些麻烦。”元英虽在钟离之战中惨败给韦睿，但不可因此而否定他的才能。
杨大眼：氐人，跟随着元英，武艺高强，身看黑色铠甲，身才高大且颇有谋略（这样看来和南朝的白袍将军陈庆之简直是相反了过来）。
萧宝寅：原为南齐皇族，南齐灭亡后逃亡北魏，当时他只有17岁，一心想复国的他，结局十分悲壮，令人叹息。
奚康生：北魏名将，据说他身上带着的那把弓是南齐政客萧衍送给他的，出于对萧衍的感激，他决定不用这把弓来射南齐人。
邢峦：北魏智将，与元英齐名，他看到钟离之战将会是一场难以胜利的战役，于是要求退出。
慕容白曜：北魏名将，他是燕国人的后代，冤死，后孝文帝为他平反。
薛安都：原是南宋猛将，后死于北魏。
尔朱荣：北魏后期的一流名将，当时各地民众起义造反，其中以葛荣的声势最大，号称百万，尔朱荣抓住敌人都是些没有实战经验的乌合之众这一点，率领7000人对葛荣发动了突袭，最终在这支外强中干的队伍里擒荻了葛荣。南朝名将陈庆之北伐时，尔朱荣率军将陈庆之击退。
高欢：神武皇帝，相当能打战，这点谁也无法否认，他可以说是个十足的奸雄，后被北齐追增为神武皇帝。
高长恭：美男子一个，上战场时总是带着面具，他和斛律光、段韶并称北齐三将。
斛律光：北齐三将之一，其军事才能有可能是三将中最优秀的一个，但他的结局却很悲惨，没有倒在沙场上，却倒在了自己人手上！
段韶：北齐三将之一，这三个人可谓充满了魅力，有他们在，北周皇帝就一天得不到安宁。
高敖曹：跟随高欢一起作战的勇将，他对高欢来说是个相当重要的人物。
窦泰：也是跟随高欢一齐作战的，很有军事才能，与宇文泰争战时中了埋伏战死，他的死迅传到高欢耳里时，高欢为之震惊。
侯景：北齐名将，竭族人，以800人南下灭梁，最终不得好死。
宇文泰：高欢的死对头，颇有英雄气概，后被北周所增为高祖皇帝。
宇文邕：北周武帝，经过多年的努力，终于灭了宿敌北齐，但他死后其江山却被普六茹坚（杨坚）篡夺。北齐、北周这对死对头最终都不是赢家，重演了当年晋篡魏的闹剧，真是历史的一大讽刺。
宇文护：北周皇室，后被周武帝除掉。
韦孝宽：玉壁城一战成名，但晚节不保，助隋篡周。
于瑾：北周名将，位高但为人谦虚，颇有智谋。
李虎：北周一大强将，为人武勇，有擒豹之力。
独孤信：又一个让北齐伤脑筋的北周武将。
杨忠：杨坚的父亲，善战，后被追增为隋朝的皇帝，但他其实是个十足的南北朝人物，和司马懿这样的人是有所区别的。
刘裕：南宋开国皇帝，军事才能绝对是南北朝时期数一数二的，他就好比南方的曹操，战绩显赫，不过他北伐后急着回国篡位，结果导致则收复的领土重新落入北方人的控制之中，这一点很受争议。
檀道济：南宋前期的名将，为人武勇，号称“关张弗若”（关羽、张飞也比不上他），可惜宋文帝后期变得昏庸猜忌，檀道济最终被害死，临死前他气愤地说道：“你们这是在自毁长城！”
裴方明：南宋名将，历史书上并没有为他列传，但他绝对是个有才能的人，和檀道济一起受冤而死，宋文帝后期的作法直接剥弱了宋国的力量。
沈庆之：南宋老将，历来人们总批评他是个屠夫，这对沈庆之是有失公正的，在那个君令如山的封建朝代，沈庆之想违君命也难，况且皇帝命令他进行屠城的时候，沈庆之为了减少伤害，下令凡是身材在规定的标准以下的人可免死，结果救回了上千人，人们往往只顾着批评沈庆之，却不去批评那个主谋暴君！沈庆之也是个勇于直谏的人，曾多次忠言规劝暴君的儿子废帝，最终引来了杀身之祸，宋国离灭亡不远了。
沈攸之：南宋名将沈庆之的侄子，最终兵败自杀。南宋后期皇室自相残杀极其严重，沈庆之等将领百官都成了牺牲者。
臧质：南宋军事将领，防城能力超强，北魏皇帝拓跋焘攻击南宋时，他和沈璞两人负责防守一个城池，拓跋焘竟连续一个月拿他们毫无办法。可惜他们俩有如此才能，最终却因造反受诛。
沈璞：和臧质一起抵抗拓跋焘入侵的将领，结局上边说过了，再叹息一个。
周盘龙：南齐名将，多次击退北魏军，深受齐高帝萧道成的欣赏。
崔慧景：南齐大将，朝廷后期腐败，齐帝大肆滥杀，崔慧景于是造反，最后战败，军队大乱，他本人单骑逃走，结果被渔夫杀死，时年六十三岁。
陈显达：南齐大将，南齐后期也和南宋一样，走上皇帝互相残杀的腐败道路，陈显达在此期间被杀。
裴叔业：南齐大将，朝廷后期腐败时他曾想投降北魏，还未投降就死了，在他决定投降的时候萧衍曾规劝他不可这么做，他不听，幸亏最后死了，如果他能活久一点的话，他一定会后悔没有听萧衍的话。
韦睿：不用多说了，南梁老将，也是南北朝期间数一数二的超级大将，在钟离之战中大败北魏中山王元英，此外，他还曾夺下了百年易守难攻之城——合肥。此后名声威震四方，北魏人称为“韦虎”。即使是选“中国最强的一百位名将”，他也大有入选的成份。
曹景宗：南梁名将，为人豪爽，但好掠城，钟离之战的指挥者，可惜钟离之战完结不久后他就去世了。
昌义之：南梁名将，钟离之战中他负责守城，兵力只有3000人，但却成功地挡住了元英的80万大军，韦睿和曹景宗到来后最终打败了元英，昌义之当时高兴地喊：“复活了！复活了！”
裴邃：南梁名将，曾率军北伐，但终因南梁的腐烂而失败。直到公元526年止，裴邃与韦睿、曹景宗、昌义之，以及北魏的元英、杨大眼、刑峦都告别了人世，同一时期的名将都死了，这可谓上帝的安排吧。
陈庆之：南梁名将，陈庆之不会射箭、不会骑马，也不是什么大战略家，但却颇有胆略，因此往往会让敌人意想不到，出奇制胜。趁北魏内乱时率7000人北伐，一路上过关斩将直冲洛阳，陈庆之向朝廷要求增援遭到了拒绝，最终被尔朱荣击败，7000人死在了北方，只有陈庆之等少数人逃回了南梁。在雄心不再的梁武帝下边做事，陈庆之等人可谓倒霉到了极点，他此后也只能搞内政了，他和羊侃继续受到梁武帝的压制，直到死去为止。
兰钦：南梁名将，与陈庆之齐名，才能不用多说了，但却因中毒而死
羊侃：又一个被梁武帝压制的名将，萧衍真该骂，有这么多的名将却不好好珍惜，简直辜负了羊侃的一片忠心！（羊侃出生在北魏，他听众父亲的遗言逃回了故乡江南，誓要为南朝效力）侯景乱梁前后，羊侃不止一次向萧衍提出要小心侯景，但萧衍不听，这好了，侯景造反了，幸好有羊侃在，侯景拿他没法，可就在这关健的时刻，羊侃却去世了，之后侯景少了这一大障碍，也就成功进入了建康（南京），萧衍肠子都悔青了，不住地叹息：“自我得之，自我失之！”
王琳：南梁最后一个名将，因出于对萧氏的忠诚，从而起兵反对篡夺了南梁江山的陈霸先，失败后逃往北齐，最后被陈将吴明彻捕获杀死。王琳如此汉子，却因忠于一个不值得他去忠诚的王朝而死，实在可惜！（各位看官可以去看南梁后期的历史，那些萧氏皇族简直一个畜生过一个）
陈霸先：陈朝的开国皇帝，为人豪爽，另一个“刘裕”。侯景乱梁时，所有萧氏成员却忙于内讧、搞分裂，反倒是陈霸先决心和侯景对抗到底，真是一大讽刺。陈霸先是个有作为的人，南朝本该在555年便宣告结束，但因他的挺身而出，使得南朝延续了30多年，可惜他建立的陈朝却是个没有前途的王朝，陈朝从建国那一天开始就已经在走向了衰亡，他本人才当了3年皇帝就去世了，真可惜，只留下一个烂摊子让那群无能的人去收拾。
周文育：陈朝的开国功臣之一，为人武勇，是陈霸先不可多得的好帮手。
侯安都：陈朝开国功勋之一，也是一个武勇的猛将。
杜僧明：也是陈朝开国元勋之一。陈霸先曾对这三人说：“你们都是良将，但都有短处。杜僧明有大志而少见识，对手下过于亲近而对上级过于傲慢，以功劳自大而不注意自己的短处。周文育交不择人，对人过于推心置腹而缺少防备。侯安都傲慢轻佻，任意而为。这些都不是保身之道。”后来果然一一应验。
吴明彻：笔者很喜欢的一个名将，他的结局很悲壮，在腐败的陈朝政府的指令下，他带病北伐，最终死在了北方，当时有一个叫庚信的学者，本是南梁人，后因侯景乱梁而北逃，时时想念故乡，他善于作文和写墓志铭，北朝有不少贵族曾请他作铭，但都被他拒绝了，后来他听说南朝的吴明彻死了，便前往为吴明彻作铭，这可谓英雄惜英雄，令人看了后倍觉伤感。
萧摩诃：陈朝最后的一位名将，非常武勇，19岁时就单挑没有输过（一说13岁，恐不正确），为吴明彻的副将，参与过吴明彻的那次北伐，吴明彻死后，成为了陈朝唯一的支柱。陈朝的腐败终于自食其果，招来了亡国之耻，被隋朝所灭，萧摩诃本人不服隋朝，后参加过反叛，终受死，可惜！
南北朝三国鼎立时代的绝世勇将——西魏四猛兽
第一位是：
擒豹之虎——李虎将军
李虎，代北武川（北魏六镇之一，今内蒙古武川县）人，年少时风流倜傥，志向远大，喜爱读书却不善于死背章句（碰上应试教育该倒霉了），更喜欢骑马射箭，广交朋友，由于家境还不错，对于钱财这身外之物看的也很开，乐善好施，拥有这种品质即是可造之才，后来在同乡兼前辈、大都督贺拔岳手下做事时深受重用，随从贺拔岳讨伐元颢（就是南梁将军陈庆之护送入洛的北魏皇族），取得了胜利，李虎因功升宁朔将军、屯骑校尉，后来又跟随贺拔岳入关中（陕西，甘肃一带）平叛，贺拔岳因平叛有功升关西大行台（关西地区最高行政长官）和关西大都督（关西地区最高军事长官），李虎水涨船高，也被提拔为左厢大都督，总管内外军事（大体类似于参谋长职务），地位提升的很快。这个时候关东地区（包括河北，河南，山西一带）已经被枭雄高欢所控制，高欢视贺拔岳为心腹之患，便使了个政治手腕，名义上和贺拔岳称兄道弟（两人都曾是北魏天柱大将军尔朱荣手下干将），暗地里鼓动关西另一股军事势力侯莫陈悦借召开军事会议之机杀害了贺拔岳，贺拔岳一死，部下群龙无首，顿成一盘散沙，侯莫陈悦害人心虚，对这支军队又不摸底，没敢收编，这帮武川籍青年军官到底还是年轻，没了主心骨，惶惶不安，幸亏一位年长的将军右都督寇洛（武川人）能够沉住气，把不知所措的小兄弟们收拢了一下，在平凉驻扎下来，却发现少了李虎，大家都不知道他去了哪里，那么，李虎在这个关键时候离队干什么去了呢？原来李虎见贺拔岳遇害，悲愤万分，痛哭流涕，发誓要为贺拔岳报仇，但俗话说：鸟无头不飞，没有一个有威望的人来领导，人心离散，谈何复仇？他便到荆州找贺拔岳的哥哥、荆州刺史贺拔胜回来主持大局，贺拔胜也是一员名将，当初投奔尔朱荣时，尔朱荣非常高兴的说：“我得到贺拔兄弟，天下不足平也。” 尔朱荣是何等样人？北魏末年最有威望的将军，高欢在他面前也如鹰犬一样被随意处分，不敢有半分怨言，他对贺拔兄弟如此看重，足见贺拔兄弟有过人之处，不是浪得虚名的。可是李虎风尘仆仆赶到荆州和贺拔胜见面的结果却令人非常失望，贺拔胜犹豫不决，毕竟荆州也是军事重镇，如果轻易离开，难保敌人不会趁虚而入，最后只是派手下将领独孤信（武川人）入关中收编贺拔岳的部众，独孤信也不是无名之辈，绰号“独孤郎”，是英俊潇洒的年轻将领，要文有文，要武有武，但比起贺拔胜的分量还是轻的许多。这时另外几股势力也在向平凉进发，准备收编这支部队，一路是北魏皇帝派遣的使臣元毗将军，一路是高欢派出的侯景将军，还有一路是夏州（统万城）刺史宇文泰将军（武川人，贺拔岳的亲信，被贺拔岳部众推选出的新领袖），这几路人马星夜赶往平凉，谁速度快谁就能占得先机，到底是夏州距离较近，宇文泰行动又非常迅速果断，眼看就要到平凉，偏偏和侯景碰上了，两支队伍一时僵持住，宇文泰反应快，先声夺人地说道：“贺拔公虽然死了，还有我宇文泰在，你到这里来干什么？”（意思是这里没你的份）， 侯景吓的脸都变了颜色，辩解说：“我就像箭一样，别人射到哪里我就去哪里，自己做不了主呀 。”（意思是我本不想来，是身不由己），看看占不到什么便宜，侯景随即打道回府了，宇文泰赶到平凉见到众将，想起贺拔岳，又是一阵大哭，众将当然很感动，又悲又喜，一边抹眼泪一边说：“宇文公来了，我们大家就有希望了。” 宇文泰就地整顿部队，以图大事。不久，皇帝使臣元毗将军也到了，见此情况，只好承认事实，回去朝廷复命了，独孤信将军来到平凉，一看是黑獭（宇文泰的字）成了接班人，也挺高兴，两人从小就是好朋友，当然不好再争夺什么领导权，宇文泰就派独孤信去洛阳面见皇帝。
再说李虎，在荆州听说宇文泰当了领袖，正准备起兵讨伐侯莫陈悦，为贺拔岳报仇，也来了精神，急忙往关中赶，没想到半路上被高欢的部将截获，送到了洛阳，皇帝见到李虎大喜，原来皇帝早就与高欢不睦，一直想找一支能够抗衡高欢的力量，这时候他看中了宇文泰这股势力，就把李虎加官进爵，拜为卫将军，仍然派到关中协助宇文泰，李虎因祸得福，对皇家心存感激，以后对皇室一直非常忠心。在随后的征战中，李虎也是屡有战功，征讨侯莫陈悦，迎接皇帝入关中，水淹灵州刺史曹泥，破高欢于沙苑，平叛贼酋梁企定，杨盆生之乱。尤其是在平定杨盆生之乱中，显示了李虎的谋略，杨盆生本是南岐州的兵卒，聚众谋反，被李虎率军击溃，于是遣使诈降，李虎表面不动声色，号令三军：贼人已降，大家可以解甲放马，就地休息，不久我们就可以班师了。然后派使者回复杨盆生，同意他的投降请求，杨盆生知道后自以为得计，放松了戒备，派大部分军队出去筹集粮草，李虎却趁机在夜晚进兵，将南岐州围得铁桶一般，城中兵少，外出打粮的军队还没有返回，事发突然，出人意料，敌人惊慌的乱成一团，组织不起防守，李虎令壮士推开城门，大军入城纪律严格，秋毫无犯，无人敢于抵抗，未伤一兵一卒,杨盆生束手就擒。李虎班师回朝，宇文泰听说后也是非常佩服，赞叹不已，遣使犒劳李虎部队。
之所以称李虎为猛兽，源于李虎擒豹的故事，李虎经常陪同宇文泰在北山下校阅军队，常常有人在这里被豹子吃掉，从来没有人敢于上前抢救，一次又有豹子伤人，被李虎碰上，他立刻拿着大棍子赶过去，把豹子捉住杀掉，除了这一害，宇文泰知道后高兴的夸赞道：“公的名字是虎，果然名不虚传。”
李虎的官越来越大，最后做到太尉（三公之一），宇文泰的儿子建立北周王朝后，李虎虽然已死，但仍被列为开国第一功臣，追封唐国公，他的儿子是北周骠骑大将军李昞（娶独孤信女为妻），他的孙子就是唐朝开国皇帝李渊，他的重孙子当然就是有着赫赫威名的天可汗唐太宗李世民了，他自己也不亏，唐朝建立后成了唐朝太祖皇帝（追尊）。李虎还是西魏府兵八位柱国大将军之一，唐朝编篡的史书记载：今之称门阀者，咸推八柱国家，当时荣盛，莫与为比。看来这八柱国的名头在一百年之后还是很响亮的
第二位：
掩赡之勇——杨忠将军
第三位：
老熊当道卧——王罴将军
第四位：
“铁猛兽”——蔡佑将军
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