沪剧鸡毛飞上天家访纯伴奏

A. 沪剧鸡毛飞上天歌词

废弃的土地，瘴疫之乡[bù máo zhī dì]
不毛之地
（汉语成语）

不毛之地，不毛。形容贫瘠荒凉不长庄稼的地方，寸草不生的荒地。不生长草木庄稼的荒地：不长草：“南方不毛之地。语出《三国演义》

B. 沪剧起源于什么

沪剧起源于上海浦东的民歌东乡调。
沪剧是汉族地方戏曲剧种。流行于上海和江浙地区。渊源于上海浦东的民歌东乡调，清末形成上海滩簧，其间受苏州滩簧的影响。后采用文明戏的演出形式，发展成为小型舞台剧"申曲"。1927年以后，申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立，申曲正式改称沪剧。主要有长腔长板、三角板、赋子板等。曲调优美，富有江南乡土气息，擅长表现现代生活。优秀剧目有《罗汉钱》、《芦荡火种》、《一个明星的遭遇》等。
2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
沪剧初名花鼓戏，是上海及江、浙一带农村的田头山歌。早在清乾隆年间（1736-1795）花鼓戏已有流行。清代道光年间（1821-1850），形成上海滩簧（当地称“本滩”）。本滩的形式是两个男演员分扮一男一女两个角色，这称为对子戏。全班只有四、五个人，伴奏乐器只有一把二胡，一副鼓板，一面小锣、可随地演唱。后来，又发展成同场戏，角色通常有三个以上，有专门的伴奏人员，整个班社有八、九个人，可以演出情节较复杂的剧目，并且已经有女演员了。戏班被称为支锥班，班中的男角称上手，女角称下手，以一生一旦居多，也有一丑一旦，乃至两个旦角的。早期戏班主要在乡间流动演出，后来又在上海的茶楼、街头演出。剧目大都以农村生活为题材，演员的装束都是清代的农村服饰，这些剧目后来被称为清装戏。
辛亥革命前后，本滩进入上海各游艺场演出，初期仍以坐唱为主，没有化装。随着班社的增多，规模也扩大到十人左右。20年代，本滩受到文明戏的影响，采用了幕表制，并发展为小型舞台剧“申曲”。30年代初，出现了大量取材于时事新闻和电影故事，表现城市生活的剧目，因剧中人物着西装，旗袍登场，被称为“西装旗袍戏”。这类戏的上演，使申曲逐渐采用了接近文明戏和话剧的表演形式，如采用新颖的布景，加强灯光、效果、音乐等，还吸收了一些文明戏工作者担任编导。30年代初，申曲歌剧公会成立，1934年改组为申曲歌剧研究会。到1938年，申曲团体猛增到三十个左右，有文月社、新雅社、施家班等。
1941年，成立了上海沪剧社，开始把申曲改称沪剧。这一时期的申曲受话剧和电影的影响很大，上海沪剧社上演的第一个剧目就是改编好莱坞电影《魂断蓝桥》。此后，沪剧上演了许多根据名著、话剧或电影等改编的剧目，小说如《秋海棠》、《骆驼祥子》、《家》等，话剧如《上海屋檐下》、《雷雨》等，电影如《乱世佳人》、《铁汉娇娃》（《罗密欧与朱丽叶》）等。茅善玉领衔主演沪剧《雷雨》
40年代以后，沪剧在话剧和电影的影响下，建立了编导制度，表演上注意刻画人物性格，探寻唱、做、白的有机结合。演唱艺术方面，以最能表现个人演唱特点的长腔长板为主，出现各种流派。并将电影《桃李劫》改编成《恨海难填》，演出获得成功，同年被拍摄成戏曲影片。
中华人民共和国成立后，沪剧进入改革发展的新时期。1953年成立了第一个国家沪剧演出团体——上海人民沪剧团(上海沪剧院前身)。广大沪剧演员、编导、乐师、舞美人员积极编演现代戏，出现了大批反映革命历史和现实生活的剧目，如《罗汉钱》、《白毛女》、《星星之火》、《鸡毛飞上天》、《黄浦怒潮》、、《芦荡火种》、《红灯记》、《被唾弃的人》等，对提高沪剧的音乐唱腔、表导演水平和舞美推陈出新起了重要作用。其中《罗汉钱》、《星星之火》被摄制成影片，影响较大。
文革后，沪剧逐渐得到复苏，著名沪剧艺术家重返舞台，焕发了艺术青春。沪剧舞台上陆续推出了一批新人、新剧目，如《金绣娘》、《张志新之死》、《日出》等。
1982年在上海沪剧院的基础上成立了上海沪剧团，首任院长为丁是娥，现任院长为茅善玉。沪剧是上海地域文化的典型代表，它从不同侧面反映了近现代中国大都市的风貌，在成长过程中显示出很强的生机和活力。近年来随着现代化进程的加速，沪剧艺术面临着越来越严重的生存危机，演出市场日益萎缩，观众减少，沪剧从业人员收入偏低，出现人才流失和断层现象，江南地区原有的数十个沪剧演出团体现在仅剩3个，以有力措施抢救和保护沪剧艺术已刻不容缓，势在必行。

C. 沪剧有什么好听的剧目

《罗汉钱》 、《白毛女》、《金黛莱》、《母亲》、《战士在故乡》、《星星之火》、《鸡毛飞上天》、《黄浦怒潮》、《史红梅》、《为奴隶的母亲》、《芦荡火种》、《红灯记》、《被唾弃的人》等，对提高沪剧的音乐唱腔、表导演水平和舞美推陈出新起了重要作用。其中《罗汉钱》、《星星之火》被摄制成影片， 影响较大。 沪剧唱腔音乐来源于浦江两岸的田头山歌，经过长期的艺术实践和广采博取，逐渐形成了其丰富多彩的曲调以及独特的风格。它既擅于叙事，也长于抒情。为了适应剧情和人物感情的需要，在演唱时巧妙地运用速度的放慢或加快，变化其节奏、节拍、调式与伴奏过门等，从而形成了一整套板式，曲调主要分为板腔体和曲牌体两大类： 板腔体唱腔包括以长腔长板为主的一些板式变化体唱腔，辅以〔迂回〕、〔三送〕、〔懒画眉〕等短曲和〔夜夜游〕、〔寄生草〕、〔久闻调〕、〔四大景〕、〔紫竹调〕、〔月月红〕等江南民间小调。

D. 急!!求沪剧《鸡毛飞上天》的歌词

从前有个小姑娘，她真想背背书包上学堂。怎奈她三岁亲爷死，家中无钱又无粮。全靠一个老母亲，帮助人家汏衣裳。省吃俭用积点钱，总算能够上学堂。她静静坐在课桌旁，心里的高兴说不象。可是老师常常罚她立壁角，只因她身上穿的是破衣裳。上课不满一个月，那校长更是狠心肠。因为她学费未曾付清爽，就推出她学堂的大门墙。她从此只能站在墙角外，听人家读书声琅琅。她早思想，也成梦，盼望有一天能够堂堂皇皇进课堂。墙角外有一棵老梅树，她站在树下望课堂。花开望到梅花落；花落望到再开放；望到出嫁到夫家；望到儿女有一双。望得她眼穿颈骨酸，她还是不能把学上。她眼巴巴望了二十年，望得天地变了样。四九年，炮声响，全国人民得解放。工人农民当了家，有吃有穿过时光。毛主席、共产党，好比人民的亲爹娘。办了不少小学校，大中学堂多兴旺。个个儿童能入学，人人穿上了新衣裳。要看书来到图书馆，要看戏来到剧场。专门替儿童造公园，处处为儿童来着想。非但孩子多幸福，就是成人也能把学上。里弄组织学习班，帮助大家扫文盲。那姑娘二十年的梦想能实现，她重把书包背身上。困梦头里会笑出声，心底里感谢毛主席、共产党。想到当初失学的苦，她拼命学习不轻放。上课时候多集中，听取老师把课讲。她每天温课到深夜，一个字好比一粒珍珠样。梦中也在背书本，有病坚持读文章。刻苦钻研勤攻读，读完小学初中上。现在已把老师当，教的是一班小学生。她总是把从前吃的苦，桩桩对着同学讲。要小朋友们都晓得，能够读书非寻常。望他们功课优良品德高，做一个毛主席的好学生。可是有个小朋友，偏偏不听老师讲。读书总是不用功，常与别人打相打。害得他父亲生产不安心，老师为他急断肠。孙虎荣你想一想，他是不是个好学生？可是他经过老师来帮助，暗地里也在慢慢学好样。我们大家都相信他，他定会做一个好学生。偏偏他一时清爽一时混，不知又在学啥个坏模样？他心知有错不肯讲，真叫老师没法想。

E. 上海的戏剧是什么

沪剧。

沪剧，上海市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧。

清代道光年间，浦江一带的滩簧发展为二人自奏自唱的“对子戏”和三人以上演员装扮人物、另设专人伴奏的“同场戏”。1898年，已有艺人流入上海，并固定在茶楼坐唱，称作本滩。

1914年，本滩易名为申曲。1927年以后，申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立，申曲正式改称沪剧。

沪剧是以表演现代生活为主的戏曲，其音乐委婉柔和，曲调优美动听，易于塑造现代的典型环境中的典型人物，具有浓郁时代气息和真情实感的艺术美。

2006年，沪剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-54。

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沪剧经典剧目介绍：

1、《魂断蓝桥》

民国三十年(1941)1月，上海沪剧社成立时首演此剧，编剧戈戈，导演严幼祥。解洪元饰罗伊，王雅琴饰玛拉。演出借鉴了电影、话剧的表现手法，与申曲传统相比有面目一新之感。

主要内容：写第一次世界大战时，德机空袭英国。贵族出身的军官罗伊与舞蹈演员玛拉邂逅，渐生爱情，并立海誓山盟。

罗伊出征后，误传阵亡，玛拉迫于生计沦为妓女。战争结束，罗伊与玛拉重逢，由于门第观念，有情人难成眷属。玛拉留书诀别，魂断蓝桥。

2、《少奶奶的扇子》

沪剧传统剧目。原为十九世纪英国王尔德剧本《温德米尔夫人的扇子》，沪剧由许如辉根据潘家洵的翻译本《温德米尔夫人的扇子》改编、作曲。

主要内容为：港澳名交际花金曼萍，为寻找二十年前在襁褓中分离的女儿而来上海。经过多方探询，终于得知女儿杜曼萍的下落，但由于女婿徐志明深怕影响自己的名声地位，加以阻挠，金被迫同意不认女儿，只求能见上一面。

杜曼萍生日那天，金虽趁机与女儿相见，但终不敢相认。讵料杜曼萍却误认金为徐的情妇，一怒之下，离家出走，投奔同学刘伯英家。金曼萍深知刘的为人品行，劝说杜曼萍，二人正欲相偕离去时，恰巧刘伯英、徐志明和吴八等人到来。

金曼萍为了保持女儿的清白，宁愿自己受辱，急中生智设法让杜脱身。杜曼萍深感金曼萍的慈母心肠，亟图报答相救之恩。此时，徐再次加以阻挠，胁迫金曼萍，她只能含悲忍痛悄悄离开上海。

参考资料来源：网络——沪剧

F. 沪剧的代表作

沪剧当今名气最大的是《罗汉钱》，周恩来总理非常喜欢；《芦荡火种》也很有名，后来红遍全国的《沙家浜》就是据这出戏改编的。
现实题材有：《金黛莱》、《母亲》、《战士在故乡》、《星星之火》、《鸡毛飞上天》、《黄浦怒潮》、《史红梅》、《为奴隶的母亲》、
传统的剧目有“九计十三卖”之说，“卖”字当头常演的戏如《卖花带》、《卖花球》、《卖桃子》、《卖冬菜；“九计”：《连环计》、《僧帽计》、《扁担计》、《灯笼计》、《黄狼计》、《花鞋计》、《烟筒计》、《酒壶计》、《酒缸计》；
另有《庵堂相会》、《借黄糠》、《阿必大回娘家》、《陆雅臣》、《朱小天》及《打花包》、《磨豆腐》、《秋香送茶》

G. 中国戏曲

戏曲剧种。流行于上海和江苏，浙江的部分地区，洲源于上海浦乐的民歌，清末形成上海滩簧（当地称“本滩”）。本初最初的演唱形式为“对子戏”只有两个演员扮演一男一女两个角色，伴奏乐器只有一把二胡，一副鼓板，一面小锣、可随地演唱、后发展为“同场戏”，登场上物在三个以上，已能演出情节较为复杂的剧目，辛亥革命前后，本滩进入上海各游艺场演出。20年代，本滩受到文明戏的影响，采用了幕表制，并发展为小型舞台剧“申曲”。三十年代初，出现了大量取材于时事新闻和电影故事，表现城市生活的剧目，因剧中人物着西装，旗袍登场，被称为“西装旗袍戏”这类戏的上演，使申曲逐渐采用了接近文明戏和话剧的表演形式，如采用新颖的布景，加强灯光、效果、音乐等。在剧目取材方面，用半剧目搬上舞台，还吸收了一些文明戏工作者担任编导，1941年，成立了“上海沪剧社”，开始把申曲改称沪剧。沪剧曲调优美，富有江南乡土气息，主要有长腔长板、三角板、赋子板等，在音乐方面，经过长期吸收、发展，形成以二胡、扬琴、三弦、琵琶“四大件”为主的乐队。1953年成立了上海人民沪剧团（上海沪剧院前身）。解放后编演了大批反映革命历史和现实生活的剧目，如《罗汉钱》、《星星之火》、《芦荡火种》、《红灯记》《鸡毛飞上天》《张志新之死》等。

越剧流行于浙东地区,前身是浙江嵊县一带盛行的说唱艺术——落地唱书。于1906年诞生,时称“小歌班”。 1942年10月,著名越剧表演艺术家袁雪芬对传统越剧进行了全面的改革,称为“新越剧”。越剧是发源于浙江嵊县一带的戏曲剧种。始称[的笃板]或[小歌班]。表演形式极为简单,1916年[小歌班]进入上海,吸收其他剧种艺术特长,使越剧表演艺术有较大发展。越剧的每一句唱词大多是七言联句,由越剧来演绎七言古诗词,真是太贴切了...

主要伴奏乐器
扬琴 鼓板、板胡、斗子

所谓流行歌曲,是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚,并被广大群众所喜爱, 广泛传唱或欣赏,流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。

H. 沪剧的由来。

沪剧是上海地方戏曲剧种，它形成于上海，主要流布于上海、苏南及浙江杭、嘉、湖地区，属滩簧系统。 沪剧源自上海及江、浙一带农村的田头山歌，初名花鼓戏，进入城市后改称本地滩簧，亦名“本滩”，二十世纪20年代始有“申曲”之称，40年代初又出现了沪剧称谓，至抗战胜利后才通称沪剧，是一个较年轻的戏曲剧种。 在上海风行的剧种很多，但只有沪剧才是唯一产生并壮大于上海的地方戏。它源于民间，语言生动，音乐柔和，委婉动听，带有浓郁的江南水乡情调。
历史沿革
属于滩簧系统的沪剧，初名花鼓戏，上海花鼓戏早在清乾隆年间（1736-1795）已有流行，它流动演出于乡村集镇，一般在茶馆中临时占一角，面对茶客演唱，逢庙会、节日，村镇中搭台演唱，习称“放高台”。
当时的演出形式是男的敲锣，女的两头鼓，用胡琴、笛、板伴奏，宾白用土语。所唱曲调是吴淞江（苏州河）、黄浦江两岸农村中流行的山歌，有“四句头山歌”、“对唱山歌”和“叙事性长山歌”，这些山歌或二句一段，或四句一段，节奏自由，接近口语，风格委婉朴实。演出内容大多表现爱情婚姻和劳动生活的，如《郎唱山歌象铜铃》、《十二生肖》、《童养媳》、《长工山歌》。叙事性长山歌唱句长达百句、千句，作品有《白杨村山歌》、《赵圣关山歌》等。
演唱程序是先用乐器演奏[三六]等江南丝竹乐曲，称为“拉合头”。继而表演称为“打阳当”的节目，再次是清唱开篇，接下来演正戏。戏演完后，往往由观众按折子点唱戏的唱段或小曲，称为“翻牌”。清唱开篇流传至今的有《三国》、《大西厢》等。

I. 沪剧鸡毛飞上天26个好

前姑娘真想背背书包堂奈三岁亲爷死家钱粮全靠母亲帮助家汏衣裳省吃俭用积点钱总算能够堂静静坐课桌旁高兴说象师罚立壁角身穿破衣裳课满月校更狠肠费未曾付清爽推堂门墙能站墙角外听家读书声琅琅早思想梦盼望能够堂堂皇皇进课堂墙角外棵梅树站树望课堂花望梅花落；花落望再放；望嫁夫家；望双望眼穿颈骨酸能眼巴巴望二十望变四九炮声响全民解放工农民家吃穿光毛主席、共产党比民亲爹娘办少校堂兴旺童能入穿新衣裳要看书图书馆要看戏剧场专门替童造公园处处童着想非孩幸福能弄组织习班帮助家扫文盲姑娘二十梦想能实现重书包背身困梦笑声底谢毛主席、共产党想初失苦拼命习轻放课候集听取师课讲每温课深夜字比粒珍珠梦背书本病坚持读文章刻苦钻研勤攻读读完初现已师教班总前吃苦桩桩着同讲要朋友都晓能够读书非寻望功课优良品德高做毛主席朋友偏偏听师讲读书总用功与别打相打害父亲产安师中国断肠孙虎荣想想经师帮助暗慢慢我家都相信定做偏偏清爽混知啥坏模知错肯讲真叫师没