师生如父子的真正内涵
一、教师仁慈的意义
教师的职业生活中所有的人际关系都需要用公正与仁慈两项原则去处理。对教师来说，能否做到对人仁慈，尤其是对学生做到仁慈施教，是一个关系到教育工作成败的关键性伦理课题。教师仁慈的意义大体上可以概括为以下几个方面。
1.职业自由感（意义）
这一意义主要是针对教师而言的。由于仁慈具有的超越性，一个能够真正做到对人仁慈的教师，实际上就是一个在道德、业务上达到了某种自由境界的教师。仁慈会使他在工作环境中左右逢源、游刃有余。同时，当教师真正践行仁慈原则时，他也必然会体验职业的自由与人生的意义。自由感是教师的本质力量的表现，只有具有自由感，教师工作才是充满乐趣的。所以，仁慈德性能够增强教师的职业自信，使之发现自己的职业意义，以更大的热情投身教育事业。
对学生而言，教师的仁慈意义更为重大。具体表现为下面要谈到的动机作用、榜样效应和心理健康功能三大方面。
2.动机作用
动机作用主要是说教师的仁慈或者师爱会以积极的情感为中介影响教育对象，促进学生的学习积极性，鼓励他们的道德成长。在生活中，师爱对学生的激励使学生成长的例子比比皆是。据说杜鲁门总统的成功就与赢得英文教师布朗小姐的爱吻有关[35]。在实验研究方面我们只要以皮格马利翁效应（Pygmalion effect）为例说明即可。罗森塔尔和雅各布森的实验报告（1968）证明[36]，教师对学生的友善、亲近和期望对学生的智力发展、学业成绩等等都有着十分明显和积极的影响。
3.榜样效应
正如只有教师的公正才能教育出公正的学生一样，也只有教师的仁慈才能培养学生积极的人生态度。教师的仁慈，无论是对学生，还是对同事、对他人的仁慈态度对学生的仁慈品性的养成都具有重要意义。教育公正让学生学会公平、正直、刚正不阿、遵守法度的品质；通过教师的仁慈，学生则能够体验伦理生活的全面和技巧，形成积极的人生态度，对人的信任与关怀品质，对人的友善、慷慨和宽恕等等。
4.心理健康功能
在学生眼中，教师是神圣的——他既是成人社会的代表，也是是非善恶的标准。所以教师的一言一行学生都十分在意。过于严厉的教师往往会使学生面临不必要的心理压力，造成心理疾患；过于放纵的教师又会使学生失去必要的控制能力的学习机会，形成社会性发展上的错觉，也不利于学生的心理健康。所以，实行真正的教育仁慈有利于学生的心理健康。
我国台湾的著名作家三毛曾经患有严重的自闭症时间长达7年——不肯上学，害怕所有人，因而不原与外界接触。起因即是初中二年级时因为成绩不佳一个数学教师在她的眼上画了两个“鸭蛋”，当众出丑[37]。有人认为这一心理疾患还是她后来自杀身亡、英年早逝的主要原因之一。我国著名教育家陶行知先生说过一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”所以，教师的仁慈实际上是学生一生成败和整个教育事业成败的一个关键性因素。
教师的仁慈从某种意义上会超越心理健康层面。按照后现代主义代表人物米歇尔·福科（Michel Foucault,1926-1984）的观点[38]，现代社会是一个知识和权力结合摆布个体的社会。在现实的社会和学校生活中，不正常往往不是你错了，而是你未达到一定的标准。因此规训与惩罚就成为压迫人的一种手段。由于这一权力系统的存在，即使我们认为正常的东西往往也构成了对于个体的压抑。因此，以一种宽容、仁慈的态度对待学生、对待一切人，就成为一种当代社会必须认真对待的抉择。从这一意义上说，仁慈具有更广泛的时代意义。
二、教师仁慈的特点
1．教师仁慈的教育性
教师仁慈的教育性可以从两个方面加以说明。
首先，教育事业要求仁慈的德性。仁慈是教育的本性。对于从事教育工作的教师来说，坚持教育公正当然是非常重要的。但是教育事业是一个充满爱心的事业。在一定程度上，教育事业要求我们爱学生；爱学生也就是爱教育事业。同时，教育公正离开教师对学生的爱心、宽容、理解和扶助也是无法真正实现的。此外教师在日常生活中的仁慈表现也是学生学习和形成仁慈品质的最好教材。所以，教育事业要求教师必须具有仁慈的德性；教师伦理的最基本的范畴之一应当是教师的仁慈，尤其是对学生的仁慈。
其次，教育事业规定仁慈的特质。教育事业对仁慈法则有一种职业性的规定。就像医生的仁慈表现为对病人的冷静与客观的态度和正确的处置一样，教师的仁慈也是超越了一般的自然情感的。中国人有句俗语说，“师生如父子”。但是“如父子”并不等于父子关系。教师的仁慈是一种无私的“类”（人类）的关怀、理智的热爱，一种事业性的伦理实践，而不像父母对子女那样带有个体性和血缘关系的性质——因而可能带有一定的狭隘与盲目性质。
2．教师仁慈的理性色彩
教师仁慈的第二个特性是它的理性色彩。如前所述，仁慈品质或原则都具有理性的特质。但我们认为这一特质在教师的劳动中更为明显和突出。这主要表现为两个方面。
首先，教师的仁慈并不一定表现在对学生一时一地、某件事情上，真正的教师尊重、重视学生的长远发展，从长远利益出发考虑对学生的关怀——“为之计深远”。诚如一位美国教育家所说过的：教师站在人类的摇篮边。
孔子的学生子路生性狂野，《史记·仲尼弟子列传》中记载子路“性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩jia豚，陵暴孔子”。但是孔夫子并未嫌弃他，而是“设礼稍诱”，使子路“后儒服委质，因门人请为弟子”，最后使之成为“衣敝yun袍与衣狐貉者立而不耻者”，“千乘之国可使治其赋”的栋梁之才。孔子本人也在周游列国时得到子路的随时护卫。孔子说“吾自得由，恶言不闻于耳”。可以这样说如果孔子只从自己受到当面凌辱的当前状况出发，看不到子路可以造就的潜力，敬而远之或采取其他不当的做法，历史上的子路就可能是一个完全不同的人物。
其次，教师对学生的仁慈建立在教师对教育事业的神圣性的理解之上。实际上教师的仁慈并不仅仅是个人品质或做人原则，教师的仁慈是保证教育事业目标实现的必然要求。《荀子·法行》中记载了孔子的另外一个学生子贡的故事。南郭惠子问子贡：“夫子之门，何其杂也？”子贡答曰：“君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人，yin括之侧多枉木，是以杂也。”可以说，“欲来者不拒”完全继承了孔子有教无类的教育伦理精神。教师之所以是太阳底下最神圣的职业，就在于他对人类发展的自觉关怀。以这一关怀落实到每一个学生的身上，就必然产生对学生真正的、理性的仁慈。教师仁慈的理性来自于或者就是教师对事业的深刻理解。
3．教师仁慈的方法特性
仁慈的理性特质的一个重要内涵是方法特性。教师的仁慈在一般人际关系中运用时也要讲究方法。但是涉及到教育对象时，由于学生的年龄与发展的实际，由于教育规律的制约，这一方法特征就会表现得更为明显。包尔生指出：“热爱自己的孩子是一种本性，它既不是一种德性，也不是一种技艺。而教育孩子则是一种伟大的和困难的技艺，它首先需要控制自己的柔弱的本能冲动的能力。”[39]教师仁慈的最重要的特性之一就是方法特性。教师，尤其是现代教师，由于经过专业训练，也应当是爱而得法的。
有这样一个故事：两个男生在课间因为一件小事吵架，其中一个学生挨了两拳，刚要还手，上课铃响了。被打的学生觉得吃了亏，怒不可遏。他站在教室门口指着打人者大声喊叫：“有种你给我出来，我非把你揍扁不可！”。这时来上课的甲老师正好看到了这一切。甲老师楞了一下，马上和蔼地对那位喊叫的同学说：“某某同学，你看老师拿了这么多作业本，你能帮老师发给同学们吗？”这位同学很快接过作业本发了下去。甲老师又对全班同学说：“刚才某某同学虽然和别人闹了点小矛盾，可是他为了不影响上课，愉快地帮老师做事，这很好！我相信他下课后会正确处理这件事的。”挨打的学生听到了老师的表扬，转怒为喜。结果，这位同学不仅上课认真，下课后也没有再找那个同学闹别扭[40]。
这个例子中，老师一是有宽容的胸怀，二是宽容有法。他成功地使要与人打架的学生的注意力转移到做好事上来并使之对事情本身有冷静思考的可能性，他委婉、尊重与鼓励学生积极解决问题的方法十分有效。教师的仁慈与教师的公正一样，都需要高度的教育艺术。除了面对学生的仁慈需要有方法与理智之外，教师日常生活中对自己的同事和周围的人士的仁慈也必须反映教师的文化涵养，而这一文化涵养的实质也是它的理智与方法特征。
三、教师仁慈的内涵与实践
教师仁慈法则调整的对象范围十分广泛，如前所述，日常生活是教师仁慈德性的真实表现，对学生的影响也是十分重要的。如果仁慈仅仅在课堂存在，教师在日常生活中是一个苛刻和残酷的人，就会让学生怀疑仁慈原则的真实性。这样的隐性课程会对学生有负面的道德影响。但是教师仁慈的主要或核心的对象又无疑是学生。我们在以下的论述中将集中讨论教师对学生的仁慈上。
（一）教师仁慈的内涵
教师对学生仁慈的内涵首先表现在对学生心态的正反两个方面。一是教师对学生无条件的爱心；二是教师对学生的高度宽容。而这两个方面又是互相关联在一起的。
在对学生的无条件爱心问题上，美国心理学家、教育学家罗杰斯(Carl Ranson Rogers)从人格心理的角度作出过卓越的解释。那就是：教师必须保持对学生的“无条件关怀”。罗杰斯认为，儿童得到人际关系中的诸如温暖、热爱、同情、关心尊敬等方面的关怀对其自我概念的形成十分重要。成人对儿童的关怀有两种一种是“有价值条件的关怀”（如果儿童做了某些事情，他就能够得到关怀；而如果他做了另外一些事情，他将得不到关怀）；一种是“无条件的关怀”（即无论儿童做了什么，都可以得到关怀）。罗杰斯坚决主张给予儿童“无条件的关怀”。这是因为只有这样，“关怀的需要和自尊的需要就不会同机体估价过程相矛盾，因而个体就会不断获得心理上的调节，成为完善的人。”对于不当行为，罗杰斯认为应当这样表达给儿童：“我像你一样深深地爱你。但是你的所作所为是令人不安的，所以如果你不这样做的话，我们双方都会更愉快。”[41]所谓“无条件的关怀”就是无条件的仁慈。实际上仁慈的必要在教育上的重要不仅表现为对儿童发展的正面影响上，更重要的则表现为对教育对象有问题的思想或行为的矫正上。后者需要的是关怀而不是抛弃。
从某种意义上说，教师的仁慈集中表现在有问题的学生的态度上。这一点，前苏联教育家苏霍姆林斯基有一个很好的说明。他说：“要关怀人，就是说对待儿童犹于对待自己的儿子一样。儿童学习不好，落后；儿童难于像他的同班生那样学习；儿童或少年犯了流氓行为——所有这些都是糟糕的事。如果是你的儿子遇到了这种糟糕的事，你会怎么办？不见得会提出开除、减品行分数之类的处理办法。当然理智会提醒父母，这些办法也是需要的，但你首先会提出极端必要的办法去挽救儿子，只用惩罚是不能救人的。”[42]可以这样说：教师的仁慈表现为教师的耐心、冷静，诲人不倦；表现为教师的所有教育手段的出发点都是对学生的热爱。
教师对学生的仁慈主要表现为爱心与宽容。但是又不能止于抽象的爱心或宽容。从具体工作出发，教师工作与伦理的目标还应当集中在对学生成长的有效帮助上。从正面去理解，学生人格上的健康成长重要的前提条件之一是他的学业成绩的提高。只有发展上比较顺利，学生才能建立自己对未来的自信和对社会、他人的信心。帮助学生的学习成长实际上是对学生最具实质意义的关怀。从反面去看，不当的教育行为，不管有意或无意，都是对学生的伤害，因而与教育仁慈的原则背道而驰。苏霍姆林斯基曾经这样表述过这样一种教师对学生的不人道表现：“民间教育学断言，复习是学习之母。然而，实际情况往往是，这位慈善的母亲变成了狠毒的后娘。这种情况发生时，学生被迫在一天或几天之内做完几个星期或几个月所做过的事情。例如被迫复习十节、二十节或更多节课期间所学过的教材。大量的事实和结论压顶而来，使他的脑子里乱成一团……于是，正常的脑力劳动成为不可能的事情，弄得学生筋疲力尽，伤了身体。”[43]实际上过多的复习不仅会伤害学生的身体，而且会伤害学生的学习兴趣、积极性和主动性，就是说影响学习成绩本身。所以教师提高自己的业务素质，包括学科素养和教育技能是教师仁慈真正实现的关键。
（二）教师仁慈实现的主观条件
要在教育实践中真正做到按仁慈的原则行事，教师必须具备的主观条件主要有以下几点——
1.具有崇高的道德境界。
《新约·路加福音》中记载，当耶稣行将被处死时，耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”小说《为了回忆的诗》中也记载，1944年2月，一个属于即将被纳粹行刑队枪决的人说：“我死时心中不怨恨德国人民”。所以安德列·孔特-斯蓬维尔著在他的《小爱大德》中这样评述宽恕和自由的关系：“即使套着锁链，他也比杀死他的凶手们更自由，因为他们是奴隶！这正是宽恕所记住或表达的，它与慷慨相结合，这就像一种过多的自由，它看到罪人们太缺少自由，以至不能对他们恨之入骨……”[44]
不仅宽恕，而是作为仁慈的全部内容都需要道德上的自由。而道德上的自由实际上就是道德的最高境界。仁慈不同于怜悯，双方在人格上是对等的。但是，人格上的对等并不等于仁慈原则调节的双方在道德境界上处于同一水平。对教师而言，只有在道德修养上处于更高的水平，才能真正践行仁慈的原则。这是因为如果没有较高的道德修养，我们就会陷入日常利害之中无以自拔，自己都是不自由的，我们如何能够心平气和地对人、对事，践行仁慈原则？此外，从仁慈与公正的比较中也可以看到较高道德境界的必要——因为仁慈是一种比公正要求做得更多的道德法则。
2. 拥有教育效能感——教育信心。
教师的仁慈不仅要求我们具有较高的道德修养，而且要求我们具有较高的教育效能感（即教育信心）。
依据林崇德教授的观点，教师的效能感可以分为一般效能感、个人效能感和总体效能感三类，随着教龄的增长，一般效能感会逐渐呈现下降趋势，而个人效能感和总体效能感会出现上升的趋势[45]。这是因为随着时间的推移，教师们渐渐认识到教育之外还有许多条件会影响学生，所以教育不是万能的。但是，随着教育工作技能的日益提高，教师对自己和对教育的整体作用越来越自信，故个人效能感、总体效能感越来越提高。
我们认为，教师应当树立“通过教育，学生一定能够成才”，“通过努力，我一定能够教好我的学生”的教育信心（即一般效能感和个人效能感）。只有有信心，我们才能冷静地面对问题；也只有具有较高的教育效能感，教师才能发现自己的本质力量，更加热爱自己的学生和自己的事业。相反，我们可以看到，对学生苛刻、冷漠的教师往往都是教育上的失意者。由于对自己的能力失去信心，所以暴躁、蛮横、失去理智。这样的教师，我们是无法期待其具有真正的教育仁慈的。
但是，教育效能感并不能够凭空产生或提高。教师能够做的只能是不断提高自己的业务水平。所以践行教育仁慈和践行任何其他师德规范一样，其基本条件都是要求教师懂得并掌握真正的教育艺术。
3.掌握高超的沟通与表达技巧。
公正本身即要求显性的规则存在。公正就是这些规则和规则的实施。与公正不同的是，仁慈并不必然具有显性的表现。林崇德教授曾经指出：“热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。”[46]
某市教委在教师中随机调查，问“您热爱学生吗？”90%以上的教师都回答“是”。而当转而对他们所教的学生问“你体会到老师对你的爱了吗？”时，回答“体会到”的学生仅占10%！[47] 这是一个令人深思的问题。我们认为，重要的一点原因是教师缺乏合适的表达情感的技巧。
在中国，师道尊严的传统往往使不仅我们认为“严是爱，宽是害”，而且即使是当我们真正希望表达对学生的热爱、欣赏时，我们也往往是板起面孔的。这样就使我们的情感表达失去了表象，学生无从接受。学生，尤其是低年级的学生，非常在意老师的表面上的情感表达，如果教师缺乏表达技巧，教育仁慈的原则就无法实现。所以，如何表达我们对学生的仁慈或热爱，如何使我们对学生的要求也成为学生对爱的解读对象，需要我们掌握高超的沟通与表达的技巧。教师应当学会运用语言、教态和其他手段恰当地表达对学生的热爱、尊重、期待与善意的要求。
4.做学生的心理关怀者。
美国学者格林伦（Henry Clay Lindgren）在他的《课堂教育心理学》中说：“当一名心理卫生工作者不一定是一个教师的主要角色，除非我们考虑到儿童教育在本质上是改善他们心理卫生的过程。而如果一名教师对他的工作中的（心理）诊疗方面无知，那么他所做的比他应当做的，其成效要小得多。……教师应当清楚他们的心理卫生工作者的角色的重大责任。”[48]
1988-1991年，卫生部曾经对23个省市24000名独生子女进行过精神卫生方面的调查，发现我国儿童的心理问题发生率高达15%[49]。最近一项较大规模的调查则证明，我国中小学生中存在不同程度的心理健康问题，总检出率高达21.60%[50]
由于市场竞争的日益加剧，家长们已经普遍将未来的竞争自动提前到儿童、少年的学习期，我们还存在着学生们的心理压力日益加剧的趋势。因此仁慈原则使我们不能忽视的教育伦理原则。
做学生的心理关怀者要求教师至少应当做到这样几点：1.要注意倾听学生的心声，关心他们的情绪变化，努力形成关怀学生的日常教学环境，使学生得到情感和心理上的有力支持，生活在一个具有安全感的心理环境之中。2.应当了解必要的心理疏导技术和其他心理学知识，正确地帮助学生调节情绪，减轻焦虑和正确面对不同发展阶段上所遇到的心理问题。3.对学业成绩不佳的学生要在帮助他们改善学习方法、学习习惯，提高成绩的同时，首先要注意消除心理压力，让他们“抬起头来走路”。对其他心理上的问题能够区分问题的性质，予以合适的处理。在心理上关怀学生虽然是现代教育伦理的要求，但是这一目标的实现却必须通过教师具备必要心理学素养去解决。所以教师应当意识到心理知识和技能是实现教师仁慈的必要的基础知识，努力加强这一方面的专业素养。
Ⅱ 古代教育,都强调师道尊严,也就是师生如父子。儒家谦卑礼让,为什么又鼓励弟子
古代教育,都强调师道尊严,也就是师生如父子。儒家谦卑礼让,为什么又鼓励弟子？
以身作则
Ⅲ 中国人有句俗语说, 师生如父子是什么意思
意思是，教师与学生的关系，就好像父亲与儿子一样。教师对学生有教育、管教的责任，学生也要对教师像尊敬自己的父亲一样尊敬。
中国也有一句俗语道“一日为师，终生为父”。
希望我的回答能够帮到您！
Ⅳ 中公版2013浙江省国家教师资格考试专用教材怎么样
第一章 职业理念 一、单项选择题 １．幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。 Ａ．基础教育 Ｂ．学校教育 Ｃ．垄断教育 Ｄ．社会教育 ２．教师在教育活动中要确定目标、建立班集体、制定和贯彻规章制度、维持班级纪律，这就要求教师要扮演好（ ）。 Ａ．授业解惑者角色 Ｂ．研究者角色 Ｃ．管理者角色 Ｄ．心理医生角色 ３．幼儿园的教育内容是全面的、启蒙的，各领域的内容相互渗透，从不同角度促进幼儿（ ）等方面的发展。 Ａ．知识、技能、能力、情感，健康 Ｂ．情感、态度、能力、知识、技能 Ｃ．能力、语言、态度、知识、技能 Ｄ．情感、态度、知识、技能、价值观 ４．“行教”是指用教师的（ ）教育影响学生。 Ａ．人格魅力 Ｂ．品德修养 Ｃ．思想观念 Ｄ．实际行动 ５．从教育角度来说，儿童绘画的真谛是（ ）。 Ａ．内心的表现 Ｂ．直观的表现 Ｃ．创造性的表现 Ｄ．创造性自我表现 ６．素质教育中学生学习的压力主要是（ ）。 Ａ．学习内部的压力 Ｂ．分数的压力 Ｃ．升学的压力 Ｄ．教师、家长的压力 ７．能对幼儿实施高素质的教育，促进幼儿活泼、主动地发展，关键在于（ ）。 Ａ．幼儿园的条件 Ｂ．教师的素质 Ｃ．园长的领导 Ｄ．良好的课程资源 ８．学生自身发展的落脚点和最终体现是（ ）。 Ａ．学生的个性发展 Ｂ．学习成绩的提高 Ｃ．升学 Ｄ．面对学习的热情 ９．我国幼儿园通常不要求在学前阶段教孩子写字，这符合（ ）。 Ａ．独立自主性原则 Ｂ．发展适宜性原则 Ｃ．保教结合原则 Ｄ．综合性原则 １０．（ ）是学习的主体。 Ａ．教师 Ｂ．学生 Ｃ．教师和学生 Ｄ．教师、学生与家长 １１．“寓教于乐”实际上就是幼儿教育（ ）的体现。 Ａ．游戏化方法 Ｂ．生活化方法 Ｃ．移情法 Ｄ．直接法 １２．学校推进素质教育整体改革的关键是（ ）。 Ａ．改变学校管理模式 Ｂ．调动教师参与的积极性 Ｃ．学校发展与教师专业成长和谐统一 Ｄ．将促进教师成才和促进学生成长的双重任务统一起来 １３．幼儿园教育应以（ ）为基本的活动方式。 Ａ．学习 Ｂ．上课 Ｃ．玩耍 Ｄ．游戏 １４．我国全面发展教育中起保证方向和保持动力作用的是（ ）。 Ａ．德育 Ｂ．劳动技术教育 Ｃ．体育 Ｄ．智育 １５．２０世纪９０年代以来，世界各国把学前教育的根本目标定位于（ ）。 Ａ．儿童平均发展 Ｂ．儿童全面和谐发展 Ｃ．创造力的培养 Ｄ．儿童智力的开发 １６．我国教育的改革与现代化发展，是一个不断探索和创造的过程，关键问题取决于（ ）。 Ａ．学校负责人教育思想的转变 Ｂ．整个社会的支持和认可 Ｃ．教师生动、活泼、主动地创造 Ｄ．教师教育教学水平的提高 １７．《幼儿园教育指导纲要》的基本指导思想集中反映在总则里，贯穿在整个《纲要》的各部分，不包括（ ）。 Ａ．终身教育的理念 Ｂ．“以知识为本”的幼儿教育 Ｃ．面向世界的科学的幼儿教育 Ｄ．“育人为本”的幼儿教育 １８．让教育科研成为素质教育的先导，为教育质量的全面提高发挥作用的前提是我们将教学由经验型转化为（ ）的主导思想。 Ａ．科研型 Ｂ．探究型 Ｃ．自主型 Ｄ．合作型 １９．美国华盛顿儿童博物馆的格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。”说明学前教育观念需要教师在教育过程中要（ ）。 Ａ．尊重儿童 Ｂ．重视儿童积极情感体现 Ｃ．重视儿童学习的自律性 Ｄ．重视儿童的主动操作 ２０．“以人为本”的教育理念主要体现在（ ）。 Ａ．以学生为本 Ｂ．以教师为本 Ｃ．以学校为本 Ｄ．以课程为本 ２１．荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践，对荀子这段话做了如下理解，不正确的是（ ）。 Ａ．教师甲：荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标 Ｂ．教师乙：荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了 Ｃ．教师丙：荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 Ｄ．教师丁：荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识 ２２．（ ）鲜明地体现了基础教育的本质属性和基本特征。 Ａ．素质教育 Ｂ．应试教育 Ｃ．德育 Ｄ．智育 ２３．素质教育的根本任务是（ ）。 Ａ．让每一个学生考上大学 Ｂ．让每一个学生都成为智者 Ｃ．让每一个学生成材 Ｄ．为每一个学生今后的发展和成长奠定坚实而稳定的基础 ２４．根据邓小平同志“三个面向”的理论，当前我国教育改革中，把（ ）作为教育改革和发展的基本出发点和归宿点。 Ａ．培养具有创新精神和实践能力的人才 Ｂ．全面实施素质教育 Ｃ．促进人的全面发展 Ｄ．为社会主义现代化建设培养合格人才 ２５．教师专业情意发展成熟的标志是教师的（ ）。 Ａ．专业理想 Ｂ．专业情操 Ｃ．专业性向 Ｄ．专业自我 ２６．现代教育、素质教育、社会主义新时期的教育最根本的特点是（ ）。 Ａ．以升学为最终目的 Ｂ．升学是为了就业 Ｃ．以人为核心，以促进人的发展为目的 Ｄ．以学生为主体，教师为主导 ２７．贯彻“以人为本”的教育理念首先应该做到（ ）。 Ａ．充分地传授知识 Ｂ．尊重学生人格，关注个体差异 Ｃ．培养学生正确的学习态度 Ｄ．让学生自主地选择课程 ２８．素质教育应把（ ）放在首要位置。 Ａ．智育 Ｂ．美育 Ｃ．德育 Ｄ．体育 ２９．教师自我教育能力的核心是（ ）。 Ａ．反思能力 Ｂ．思考能力 Ｃ自学能力 Ｄ．教学能力 ３０．学校和教师按照确定的教育教学内容和课程设置开展教育教学活动，保证达到国家规定质量要求。国家鼓励学校和教师采用（ ）教育等教育教学方法，提高教育教学质量。 Ａ．填鸭式 Ｂ．题海式 Ｃ．启发式 Ｄ．灌输式 ３１．中国人有句俗语说，“师生如父子”，这句话的真正内涵是（ ）。 Ａ．师生关系就是父子关系 Ｂ．师生关系基本等同于父子关系 Ｃ．教师对学生既有像父母一样的关爱，又有像父母对自己子女一样的偏爱 Ｄ．教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己子女一样的偏爱 ３２．传授系统科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育活动是（ ）。 Ａ．德育 Ｂ．美育 Ｃ．体育 Ｄ．智育 ３３．教师要适应时代发展需要，拓宽知识视野，更新知识结构不断提高专业素养和教育教学水平，就必须（ ）。 Ａ．爱岗敬业 Ｂ．勇于创新 Ｃ．严谨治学 Ｄ．终身学习 ３４．教育的生机和活力，就在于促进学生（ ）健康发展。 Ａ．身体的 Ｂ．个性的 Ｃ．心理的 Ｄ．行为的 ３５．研究性学习的意义，在于引导学生改变（ ）。 Ａ．生活方式 Ｂ．交流方式 Ｃ．思考方式 Ｄ．学习方式 36．现代学生观坚持（ ）。 Ａ．以人为本 Ｂ．以教材为本 Ｃ．以课堂教学为本 Ｄ．以教师为本 ３７．（ ）将成为未来每个教师的基本职业生存方式。 Ａ．终身学习 Ｂ．学校学习 Ｃ．交流学习 Ｄ．探究学习 ３８．荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应（ ）。 Ａ．言传身教尊师爱生 Ｂ．长善救失教学相长 Ｃ．循序渐进由博返约 Ｄ．因材施教启发诱导 ３９．下列不属于新的课程体系所涵盖的一项是（ ）。 Ａ．幼儿教育 Ｂ．义务教育 Ｃ．普通高中教育 Ｄ．中等职业教育 ４０．（ ）是教育改革起点和依据。 Ａ．真正实现教育观念上的变革 Ｂ．社会人才观的改变 Ｃ．教师教学理念的转化 Ｄ．考试选拔制度的变革 ４１．“师者，人之楷模也”，这句话说明教师的劳动具有（ ）。 Ａ．特殊的复杂性 Ｂ．独特的复杂性 Ｃ．鲜明的示范性 Ｄ．显效的长期性 ４２．一位高中教师刚走进教室就看见同座位的小王和小张同学打架，你推我拉，互不相让。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．马上制止，让两位同学到班主任办公室解决 Ｂ．不予理睬，继续课堂教学 Ｃ．批评训斥学生 Ｄ．微笑着说：“怎么啦，你们俩，都已经是高中生了，有了小矛盾还不会处理？双方冷静一下，相信你们能够自己解决的。” ４３．夏天午后的课堂上，有学生昏昏欲睡了。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．马上提醒，让学生站起来 Ｂ．不予理睬，继续课堂教学 Ｃ．稍作停顿，批评训斥学生 Ｄ．随机说了句诗：“春风吹得书生醉，莫把课堂当睡堂。” ４４．一位教师走进教室时，刚刚推开虚掩着的教室门，忽然一把扫帚掉了下来，不偏不倚，正好打在教师的讲义夹上，课堂上一片哗然，这分明是学生搞的恶作剧。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．老师大发雷霆，立即查找恶作剧的人 Ｂ．自我解嘲地笑着说：“看来我工作中的问题不少，连扫帚都向我表示不满了。希望你们在课后也给我提提意见，帮助我改进工作吧！” Ｃ．稍作整理，批评训斥学生 Ｄ．认真地说：“我就喜欢接受他人的挑战。” ４５．教师要关注（ ），促进学生的全面发展。 Ａ．优秀学生 Ｂ．单亲家庭学生 Ｃ．每一位学生 Ｄ．智障学生 ４６．一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．碍于面子，将错就错，不加纠正 Ｂ．及时对学生说：“你们好好想一想，老师刚才讲得对吗？” Ｃ．重新说一遍 Ｄ．快下课的时候再讲解 ４７．把育人为本作为教育工作的根本要求不包括（ ）。 Ａ．坚持德育为先，把社会主义核心价值观体系融入国民教育全过程，引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观 Ｂ．全面推进素质教育，面向全体学生，以育人为根本，以提高学生素质为目标，以促进学生全面发展为宗旨，为人的终身学习和终身发展服务 Ｃ．以学生为主导，以教师为主体，充分发挥学生的主动性 Ｄ．全面提高国民素质，努力造就一批拔尖创新人才 ４８．老师穿了一套新衣服，课前一进班级，所有学生的眼光都盯着老师。有几个淘气的男同学就凑在一起，用调侃的语调大声喊道：“老师，我爱你。” 下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．露出羞涩的神情 Ｂ．严厉地批评他们 Ｃ．微笑着说：“我告诉大家一个秘密，我也爱你们。” Ｄ．不予理睬，开始上课 ４９．下列关于教师职业责任的发展趋势说法不正确的是（ ）。 Ａ．社会发达程度越高，教师职业的劳动越复杂，所负担的责任就越大，在社会发展和经济建设中发挥的作用就越重要 Ｂ．教师的职责发展是一个连续性的过程 Ｃ．教师的职业责任是随着社会的发展而不断变化更新的 Ｄ．教师的职业责任发展趋于单一专业化 ５０．教育学生的感情基础是（ ）。 Ａ．爱工作 Ｂ．爱学生 Ｃ．爱学校 Ｄ．爱教育事业 ５１．某班学生做完早操回到教室，忽然有人发出“哎哟”的叫声，老师发现原来有人在班干部的凳子上反钉了几个钉子。 下列处理方式中，最恰当的一项是（ ）。 Ａ．立即查找肇事者 Ｂ．让学生把钉子敲平，开始上课，课后处理 Ｃ．幽默带过，开始上课 Ｄ．让班干部自我反思 ５２．教师要公正地对待学生，首先是要真正（ ）。 Ａ．给学生权利 Ｂ．教给学生知识 Ｃ．尊重和信赖学生 Ｄ．尊重学生家长 ５３．随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（ ）。 Ａ．放弃对家长配合自己工作的期望 Ｂ．督促家长，让家长成为自己的“助教” Ｃ．尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作 Ｄ．在孩子面前嘲笑这些家长 ５４．教师的表率作用主要体现在（ ）。 Ａ．言行一致 Ｂ．衣着整洁 Ｃ．举止端庄 Ｄ．谈吐文雅 二、材料分析题 １．在幼儿园中，教师要学会与幼儿沟通。比如，要熟记每个幼儿名字，这样幼儿会感到非常亲切，对教师的话作出积极反应；说话的语速和语调要恰当，最好能引发幼儿的好奇；与幼儿交谈时，语言要简单明确，容易被幼儿接受；说话的态度要友善，比如：“我很喜欢听到你的描述，相信每位小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候，教师还要注意与幼儿的目光接触，要耐心倾听幼儿的谈话，作出积极反馈。现实生活中，有的老师能灵活运用其交流技能，有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。 请你从幼儿教师需要具备的能力出发，谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。 ２．有一次，女老师画了一个圆圈儿问大学生：“这是什么？”大学生思考良久，底气不足地说了一句：“可能是零。”又一次女教师画了个同样的圆圈儿问一群小朋友：“这是什么？”孩子们立即七嘴八舌地回答：“是太阳”、“是烧饼”、“是足球”、“是西瓜”、“是老师的大眼睛”……女老师听了，不由得目瞪口呆。 你对这一现象有什么看法？请从培养学生创新精神和实践能力的角度加以分析。 ３．有一位日本心理学家曾经说过，一个人要在竞争激烈的２１世纪生活下去，必须具备两个条件：一是要有蜘蛛网般的人际关系；二是要有健康向上的性格。这充分说明了一个人的性格在当今社会生活中的重要性。 那么，作为一名幼儿园教师，你将如何培养儿童获得良好性格？ ４．记得在一个寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在上早读，书声朗朗。我刚到校，来到班上，手插在裤兜里，脸对着全班同学。这时，一个学生走进教室。我大声说：“你为什么又迟到？把手放下站好……？”忽然，我听到有人叽咕：“……自己也迟到……”一个女同学正在向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我回头一惊，正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入深思。平时，一些看起来很细小、很微不足道的事情，由于没有重视，结果给了学生潜移默化、耳濡目染的影响。课上，有的学生被叫到前边板演，写完后将粉笔随手往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒；小干部用教鞭敲击讲台面要同学安静下来……这不都是我的行为在学生身上的再现吗？我感到，在学生面前，教师的一举一动都要十分审慎。数十双眼睛好像数十面明澈澈的镜子，照得教师毫发毕现，不容你有丝毫的懈怠。 阅读上文，回答下列问题： （１）案例中，教师扮演的是什么角色？为什么？ （２）案例给了我们什么样的启示？ ５．青年教师小王一心想提高教学水平，他主动向特级教师李老师学习，经常跟班听课。小王上课时，尽管课堂教学设计、教学方法、甚至教学语言都与李老师相仿，但教学效果就是不佳。 小王的努力并没有收到预期的效果，为什么？ ６．一天中午，六年级的一批孩子正在操场上打篮球，战况激烈。学生Ｚ和学生Ｃ从人群中冲了出来，两人拳脚相加，气势凶猛，我见这阵势，就停在十几米外的地方用冷眼瞅着他俩。大概Ｚ同学也看到了我的神态，就慢慢地停止了他愤怒的咆哮。待他俩过来，我默默地看着他俩刚才的动作，直到他们都低下了头，于是我开始说话：“瞧你俩刚才的样子，好像恨不得把对方给吃了！要不要我在全校同学面前安排一次表演赛呀？”两位同学把头埋得更低了，红着脸说：“不要”。我看火候已到，就问他们：“打球时发生碰撞、发生吃亏占便宜的事是很正常的，不至于大打出手，有失球星风度，更在同学们面前丢尽面子！我现在不追究谁对谁错，只想问一句，这件事是你们自己处理呢，还是我来处理？”他们互相看了看，说：“自己处理”。于是我让他们商量处理的办法，商量好了再向我汇报。五分钟后，他俩握手言归于好。整个事情的处理用不到２０分钟的时间。 请你评价一下这位老师成功处理这场冲突事件的原因。 ７．某校三年级有位叫王峰的学生，经常迟到、旷课、上游戏厅，甚至打架、敲竹杠，学习成绩就更不用说了，门门功课挂红灯，尽管老师多次教育，仍不见好转，还是经常旷课、打游戏，向同学借钱，同学不借就打同学，以至于班里同学见了他都躲得远远的。虽然偶尔也有进步，但没过两天又恢复原样，以至于老师对他失去了信心。 不过，这个学生并不是一无是处，他百米赛跑速度超人，在校运会上，他连续两年获得百米赛冠军，为班级争得了荣誉。除此以外，他还特别喜爱画画，象棋也走得非常棒。 请你结合自身教育教学实践，谈谈如何对待这样的学生。 ８．材料一：春节期间，记者在内蒙古自治区集宁市听到一位亲戚反映，他的孩子在市里某小学读三年级，个头不高，在班上却被安排在倒数第二排座位，前面挡着一个比他高出一头的同学。其母亲向班主任多次提出，却长期得不到解决。后经一位好心的家长介绍“经验”后，利用教师节的机会送给老师一件价值不菲的皮衣，问题当天就迎刃而解。 记者在这所小学一些学生的家长中调查后发现，上述事件并非偶然。一位姓陈的家长告诉记者，有一次送孩子上学时突然发现，自家的小孩被安排在最后一排，可他的身高几乎是班里最低的，开始以为是小孩淘气，不好好学习，被老师罚在后面坐，便把儿子训了一顿，谁知儿子气哼哼地说：“都怪你们教师节没给老师送礼物。”这位家长第二天送小孩时，“明目张胆”地往老师口袋里塞了１００元钱，果然奏效。 材料二：座位排好了学生心伤了 一名初三学生发来邮件说：“按成绩排座位是非常不合理的一件事。以往班上每次考完试，就按考分从前到后排座位，我几乎每次因成绩优异都排在前面，可越是这样，每次考试的心理压力就更大，总想着不能多丢一分，不然就可能到后排去了。我记得有次考试失利后，座位忽然跌到了中间位置，那段日子，坐在那个座位上，感觉就是恨不得自己是透明的，惧怕任何一丝他人的目光。” 学习好的有压力，而对成绩排名靠后的，则起不到激励作用。几位在老师眼里属“差生”的同学来电说：“课堂上一抬头便见前方人头攒动……这般望去，心中又怎会不生出几分自卑？为什么要用‘鞭子’抽我们呢，我们不是陀螺呀！” 如何评价案例中的行为？ 9．这是一节公开课，内容是《北大荒的秋天》。当学到“北大荒的小河”这一段时，突然有一个学生站起来问：“老师，‘明镜一样的小河’能换成‘明净的小河’吗？”我愣了一下，这个问题多少让我觉得有些突然。我没有直接说不能。于是，我给了大家一个“提示”，在黑板上写了“明镜”和“明净”。果然，一个孩子说：“不能，因为两个词虽然读音相同，但意思并不相同。”我为顺利解决难题而沾沾自喜。 下课了，一位有丰富语文教学经验的老师对我说：“现在，你看这两个词可不可以换呢？”我仔细一想，真的能换！“其实，这两个词的确可以换，但你可以提醒学生注意当‘明镜一样的’换成‘明净’，才读得通。当然，用‘明镜’更形象一些。”我惭愧极了，原来我最精彩的地方竟然是自己失误的地方！ 这位年轻教师的失误给我们带来的启示是什么？ １０．材料一：我原来在小学是个很爱提问的人，可是每次提问都被否定了。记得有一次，甲老师在教古诗《春晓》时，我觉得有疑问，就问：“老师说诗人春天好睡觉，连天亮都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢？”甲老师很不以为然地说：“这有什么奇怪的？早上起床到外面一看不就知道了吗？”我还想再问，老师挥手让我坐下，环视一下全班同学，多少带点嘲笑口吻说道：“大家说说看，是他对还是老师对？”同学们毫不犹豫地回答：“老师对！”当时我感到很尴尬，竟然对自己的判断产生了无端的怀疑。我上了中学以后，就很少提问了。 材料二：下面是阅读课《灰姑娘》的一个片断。在课堂上，乙老师提出了一系列的问题请大家独立思考回答。她所提的最后一个问题是：“同学们，这个故事里有一处错误，谁能把它找出来？” 大家纷纷打开课本，开始认真地阅读，过了一会，一个孩子高高举起手说：“老师，我发现了错误。明明说好到午夜十二点的时候，一切东西都变回原来的样子，可灰姑娘的水晶鞋却没有变，这就是错误。”“太棒了！”老师示意他坐下后，对全班同学说：“孩子们，你们看，伟大的作家也会犯错误。我敢肯定，将来你们中间如果有人成为作家，一定比他还要棒，我期待着那一天的到来。”同学们频频点头。 请分析甲、乙两位老师不同的学生观、教师观。 １１．著名哲学家黑格尔当年从神学院毕业的时候，他的老师给他写过一则评语：“黑格尔，健康状态不佳。中等身材，不善辞令，沉默寡言。天赋高，判断力健全，记忆力强。文字通顺，作风正派，有时不太用功，神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情但看来不是一个优秀的传道士。语言知识丰富，哲学上十分努力。” 黑格尔的老师的评语有什么特点？你认为应怎样给学生写评语。 １２．开学第一天，新任班主任邹老师走进教室，发现黑板上写着“你也下课吧”五个大字。原来，该班已连续换了两任班主任，原因是该班学生无论是学习、卫生以及日常行为规范等方面的表现都极差，前两任班主任就因为在班主任积分上被扣分而失去了当班主任的资格。 如果你是邹老师，你该怎么办？ １３．对学生来说，由于知识基础的差异和个性品质的不同，对课程也有很多不适应的地方。比如，新课程提倡的研究性学习，就有很多学生不知所措。一个班少则有四五十人，多则六七十人，要进行有效的合作的探究，难度很大。据上课老师分析，在研究性学习过程中只有那些主动性强的学生受益，三分之二的学生是跟着走或跟不上。在众多的课堂实践活动中，表现突出的只是那些性格外向的学生，性格内向的学生只能做旁观者。这种情况很容易导致学生出现两极分化。 对于新课程改革者遇到的这个问题，你认为应该如何调动全体同学的积极性，采取怎样的方法，才能使所有学生在课改中受益？ １４．为推广新的广播操，某学校决定举行广播操比赛。有人选择某年级四个班针对广播操比赛全过程的教育情况进行了调查，发现四个班主任在动员、训练中对学生的教育大同小异，不同的是比赛结束成绩公布之后。四位班主任的做法如下： 某（１）班（冠军）：“同学们，经过全班同学的努力，我们班荣获了四个班级广播操比赛的冠军，老师祝贺你们，真为你们感到骄傲。” 某（２）班（第三名）：“老师不打算对这件事进行评价。” 某（３）班（第四名）：“同学们，这次广播操比赛，很多同学都尽力了，但还有一些方面做得不大好，因而成绩不太理想。失败不可怕，只要同学们总结出成功和失败的原因，并将成功的经验用于今后的活动中去，改进这次比赛中反映出来的问题，我想我们一定能够成功！请同学们分组讨论一下这次比赛同学们成功的经验和失败的教训…… 某（４）班（第二名）：“这次比赛由于有的同学不努力，我们班没能获得冠军，老师很失望。” 请你根据四位老师不同的做法，发表自己的看法。 １５．全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢？为此，我制订了这样的标准：一是在大纲规定的基础科６０分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科之大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展内，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，作降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好，从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来年级的倒数第二，上升到年级的第二名。 请你针对案例中制订的评价标准，谈谈自己的看法。 １６．实践已经充分证明，“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。因此，我国现阶段必须不断推进教育创新，教育要为各方面的创新工作提供知识和人才基础。 请你就创新教育对于学前教育所提出的基本要求谈谈你的理解。 １７．当代有一位教育专家兼作家这样叹息中国的教育：“要想使中国的每一个孩子都有一个好前程，现在中国父母唯一要做的恰恰不再是帮助学校把他们的考分再提高一些，而是保护好自己孩子的天赋别再受学校的侵害吧！” 分析这段话中的教育现象。 １８．从秋季开始，江西省的小学生们告别沿袭多年的百分制，实行新型的成绩考核评价机制——“等级＋特长＋评语”。目前，山东潍坊市小学已经取消各种形式的统考，废除了“百分制”，代之以“评语＋特长＋等级”的新的评价标准，严禁以升学率作为考核、评价学校、教师的唯一标准。 你对江西和山东潍坊市所开展的教育评价改革持什么态度？ １９．一次公开课过后，我把课堂上用过的精美卡片作为奖励发给同学们，然后对他们课堂上踊跃的表现给予表扬。从这以后，我渐渐发现我班注意力不集中的宋振铭同学在课堂上的听课状态有了明显的好转。一个偶然的机会，他母亲说：“自从你给了他那个‘特殊的奖励’后，他对自己的要求严格了。”询问后我才知道，我奖励给同学们的卡片中仅有一张是最大的，在我按顺序发的时候，恰好这张被宋振铭得到了，他回家后对母亲说：“老师可能觉得我这节课表现最好，所以把最大的一张送给我”。现在这张卡片还贴在他的床头，谁都不准碰。他说那是“特殊的礼物”。这位老师一次无意识的举动，却造成了一个“美丽的误会”。 请你就此案例谈谈你的看法。
Ⅳ 师生间的情感为什么总是念念不忘
一、闲聊——打开学生心扉的钥匙
从学生心理看，希望谈话有一个宽松的环境，这样便于敞开自己的心扉，而闲聊恰能打破“僵局”，创造轻松和谐的氛围。我刚毕业就被安排当毕业班班主 任，对学生要求十分严格。一天早饭后，我到教室随便走走，边走边问这问那。平时金口难开的学生们七嘴八舌地跟我谈开了，普遍反映我太苛刻。这以 后使我懂得了从思想上、生活上处处去关心他们。
二、闲聊——医治学生心灵的妙药
正式谈话，有时难以启开学生的心扉，找不到病源，你不着边际地大讲一通，他如在云雾里。有个学生成绩差，迟到早退现象严重，我找他谈了多次，都 没有成效。一次，我请他帮忙做点小事，我缘事而谈，得知他家庭不幸，他很自卑，总觉得前途渺茫。我鼓励了他，后来他进步很快。学生往往认为非 正式谈话是对他的额外关心，因此倍感亲切，倍加感动，对老师讲的道理也深信不疑。闲聊如和风细雨，默默地滋润着学生的心田。
三、闲聊——架起师生友谊的桥梁
经常与学生闲聊，便会消除学生心目中对老师的戒备心理，使学生感到教师 平易近人，能较好地建立起师生间的感情和友谊。?那么，怎样与学生闲聊才卓有成效呢?? 轻松点。 板着面孔，谁愿意与你聊天呢?因此，闲聊时应尽量放松脸上的肌肉，表情和蔼，有时不妨来点幽默，切忌拿架子。? 细小点。 闲聊时你大可不必引经据典，应“细小之处见精神”。比如，你讲普通话的重要性，可说:“现在外出打工，不会讲普通话连一张小小的车票都买不到手。”? 实在点。不要讲一些让学生“可远观而不可亵玩焉”的道理，而应谈看得见摸得着的眼 前事实。你讲名人成才的事例，倒不如谈班上的榜样。? 坦诚点。闲聊时很可能聊到你自己，这时你不应该躲躲闪闪，讳莫如深，应开诚布公，多跟学生聊一点奋斗的历程。如遇不同的意见，应尊重学生，不搞一言堂。如聊出了你的不足，应真诚坦白地承认。你如实地说出了优缺点，学生就能与你作比较，树立起积极向上、努力进取的信心。?
多与学生聊聊，或教室寝室，或走廊操场，或校内校外，或茶余饭后，或节日 假日。聊一聊，心路就通了。
Ⅵ 师生如父子是不是比喻句
不是，这是类比句，不是比喻。
将师生之间的感情类比父子之间的感情
如对于我的解答有问题，欢迎继续追问～
如果满意，请点击“采纳为满意答案”，谢谢：）
Ⅶ 试述如何理解师生关系的内涵
师：指教指教再指教
生：请教请教再请教
Ⅷ ()是幼儿教师职业道德的基础和前提
一、单项选择题 1．中国人有句俗语说，“师生如父子”，这句话的真正内涵是( )。 A．师生关系就是父子关系 B．师生关系基本等同于父子关系 C．教师对学生既有像父母一样的关爱，又有像父母对自己子女一样的偏爱 D．教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己子女一样的偏爱 【参考答案】D 【老师点睛】略 2．从教师个体职业良心形成的角度看，教师的职业良心首先会受到( )的影响。 A．社会生活和群体 B．教育对象 C．教育法规 D．教育原则 【参考答案】A 【老 师点睛】职业良心是主体对职业生活中道德义务、责任等的认知和情感上的自觉。教师在教育劳动中也会有对教育道德义务和责任的认知和情感上的自觉。教师的职 业良心，在整体意义上是社会生活教育工作中道德关系的反映。它的形成首先会受到社会生活和群体的影响。所以本题的正确答案为A。 3．师德的灵魂是( )。 A．关爱学生 B．提高修养 C．加强反思 D．提高业务水平 【参考答案】A 【老师点睛】从《中小学教师职业道德规范》可以明确感受到教师立身之本是师德，而师德的灵魂是 师爱。师爱就是教师要关爱学生。故本题的正确答案为A。 4．担任一个班级的班主任一般应连续( )以上。 A．1学期 B．1学年 C．2学年 D．3学年 【参考答案】B 【老师点睛】根据我国《中小学班主任工作规定》第五条规定：“班主任由学校从班级任课教师中选聘。聘期由学校确定，担任一个班级的班主任时间一般应连续1学年以上。”所以，本题的正确答案为B。 5．班主任的工作量按当地教师标准课时工作量的( )计入教师基本工作量。 A．50％ B．80％ C．100％ D．150％ 【参考答案】A 【老师点睛】根据我国《中小学班主任工作规定》第十四条规定：“班主任工作量按当地教师标准课时工作量的一半计入教师基本工作量。各地要合理安排班主任的课时工作量，确保班主任做好班级管理工作。” 6．( )是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主要实施者。 A．家长 B．学生处 C．品德课老师 D．班主任 【参考答案】D 【老 师点睛】根据我国《中小学班主任工作规定》第二条规定：“班主任是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主要实施者，是中小学生健康成长的引领者。班主 任要努力成为中小学生的人生导师。班主任是中小学的重要岗位，从事班主任工作是中小学教师的重要职责。教师担任班主任期间应将班主任工作作为主业。” 7．下列关于班主任的工作职责，说法错误的是( )。 A．全面了解班级内每个学生，深入分析学生思想、心理、学习和生活状况 B．有针对地进行思想道德教育，促进学生德智体美全面发展 C．认真做好班级的日常管理工作 D．努力提高所授科目的成绩 【参考答案】D 【老 师点睛】根据我国《中小学班主任工作规定》第八条规定：“全面了解班级内每一个学生，深入分析学生思想、心理、学习、生活状况。关心爱护全体学生，平等对 待每一个学生，尊重学生人格。采取多种方式与学生沟通，有针对性地进行思想道德教育，促进学生德智体美全面发展。根据第九条规定，认真做好班级的日常管理 工作，维护班级良好秩序，培养学生的规则意识、责任意识和集体荣誉感，营造民主和谐、团结互助、健康向上的集体氛围。指导班委会和团队工作。根据第十条规 定，组织、指导开展班会、团队会(目)、文体娱乐、社会实践、春(秋)游等形式多样的班级活动，注重调动学生的积极性和主动性，并做好安全防护工作。根据 第十一条规定，组织做好学生的综合素质评价工作，指导学生认真记载成长记录，实事求是地评定学生操行，向学校提出奖惩建议。根据第十二条规定，经常与任课 教师和其他教职员工沟通，主动与学生家长、学生所在杜区联系，努力形成教育合力。”选项D的要求不属于班主任的工作职责，所以本题的正确答案为D。 8．( )，教育部颁布了新的《中小学班主任丁作规定》。 A．2003年7月8日 B．2008年lo月15日 C．2009年8月22日 D．2010年3月20日 【参考答案】C
Ⅸ 古代教育,都强调师道尊严,也就是师生如父子。儒家谦卑礼让,为什么又鼓励弟子
这个应当就是两方面来讲，既要讲究谦卑，又要鼓励学生能提问题。