生活智慧与师德渊源

㈠ 师德与法规的认识

一、有法可依

《中华人民共和国教师法》保障了教师的合法权益，为建设具有良好思想品德修养和业务素质的教师队伍指明了方向；《中华人民共和国教育法》为提高全民族的素质，促进社会主义物质文明和精神文明建设指明的方向；《中华人民共和国义务教育法》保障了适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证了义务教育的实施和全民族素质的提高；《中华人民共和国未成年人保护法》保护了未成年人的身心健康，保障了未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，为国家培养了有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

在这些法律法规的指导下，“依法治校，依法从教”是教育工作者心中的航灯，教书育人过程中我们既要遵纪守法，又要学会用法律武器维护自身的合法权益。在自己的工作岗位上，全面贯彻教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，着力提升层次，提高质量，精心教书，潜心育人。

二、有法必依

在《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国教育法》的相关条文中，明确指出了教师的可为与不可为。品读条文，对照自己，规范自己的行为。在教育教学中努力做到为人师表，平等对待每一个学生，为学生营造了既宽松又有序，既民主又自主的学习、生活氛围，让学生在快乐与幸福中得到发展。在教育教学实践中，始终牢记法律法规的条文，充分做到尊重学生人格，不歧视学生，对学习或平行存在问题的学生多方想办法树立其信心，学会寻找孩子身上的闪光点，用放大镜看其优点，用显微镜看其不足。

三、以古今圣贤为楷模

在教育史上，古往今来有无数的圣贤楷模为我们为我们树立了榜样。孔子、孟子、魏书生、施霞、王崧舟，特别是富阳市的最美教师，学习这些古今圣贤的教育精神，让自己在当今社会纷繁复杂的环境中能够拥有一片属于自己的天空。

四、学高为师、身正为范。

人者德为先，只有有德行的人才能用自己的言谈举止去感染别人，影响别人。教师就是这样的职业，用德引领，以灵魂塑造灵魂。我觉得作为一名教师必须爱字当先，心中有爱，就会爱事业、爱岗位、爱学生，教师要做到为人师表，率先垂范，教师就是一面镜子，照不到自己，却照着学生。在与学生相处中能够站起来，也能够蹲下去去，让学生进而亲之，素而敬之。在与家长的相处中，努力做到在沟通中相互了解，在交流中达成共识。

百年大计，教书育人，担此重任，如人饮水，冷暖自知，且行且珍惜。

㈡ 教师职业道德与教师素质之间表现出了（的关系

教师职业抄道德是社会道德的重要袭组成部分，是道德在教师职业领域中的特殊表现。道德作为社会共同生活中最基本、最普遍的善恶标准和观念，是教师职业道德的主要价值来源。在教师职业道德的发展中，道德总是为各种师德规范的确立提供合理性论证，提供有力的依据，教师职业道德价值思想根植于道德基础之中，总是与道德相一致的。总之，道德和教师职业道德是共性和个性的关系。

㈢ 新时期师德修养与中国传统文化的关系

文明古国的中国，蕴育了悠久灿烂的传统文化，这些文化已经与中华民族的思想意识和行为规范融合为一体，并渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的多个领域，成为影响人们的思想形成和发展的重要因素。因此，加强师德修养必须重视在中国优秀传统文化中吸取营养。

㈣ 谁有2011年江西省中小学教师统一招聘考试大纲教育综合基础知识（小学）复习大纲，发给我把！qq50141150

教育综合基础知识考试大纲

教育综合基础知识主要考察作为一个合格教师所必须具备的教育理教育综合基础知识考试大纲
论基本素质，包括八个方面的内容即教育学原理、课程和教学的基本理论与实践、班主任工作常识、现代教育技术基础与应用、时事政治等，是中小学各学段各学科教师招聘考试的必考科目。

第一部分 教育学原理
一、教育与教育学
（一）教育的起源与发展
1．教育的概念。
2．教育活动的基本要素。
3．教育的起源和学校教育的产生。
4．教育发展的历史形态。
（二）教育学的产生与发展
1．教育学的研究对象和任务。
2．教育学发展阶段。
3．教育学的学科特点和发展趋势。
（三）教师与教育学
1．教育学的价值。
2．教师与教育学的学习。

二、教育与社会
（一）教育与社会经济
1．经济对教育的决定和制约。
2．教育的经济功能。
（二）教育与政治制度的关系
1．社会的政治制度对教育的制约作用。
2．教育政治的政治功能。
（三）教育与社会文化
1．社会文化对政治的制约作用。
2．教育的文化功能。
（四）教育与社会人口
1．人口对教育的制约作用
2．教育优化人口的功能
（五）教育的相对独立性

三、教育与个体发展
（一）人的发展概述
（二）影响人的发展的因素及其作用
1．遗传及其在人的发展中的作用
2．环境及其在人的发展中的作用
3. 教育在人的发展中的作用
4. 个体的主观能动性在人的发展中的作用

（三）教育要遵循个体身心发展的规律
1。儿童身心发展的顺序性与教育
2. 儿童身心发展的阶段性与教育
3. 身心发展的不均衡性及其对教育的要求
4. 儿童身心发展的差异性及其对教育的要求

四、教育目的
（一）教育目的概述
1. 教育目的概念
2．教育目的的功能。
（二）教育目的的价值取向
1．几种不同的价值取向的教育目的观。
2．在确立教育目的价值取向中应注意的问题。
（三）我国的教育目的
1．我国的教育目的的沿革及其精神实质。
2．我国教育目的的理论基础。 ”
3．我国全面发展教育的基本内容。
（四）素质教育与教育目的
1．我国素质教育产生的背景。
2．素质教育与应试教育的根本区别。
3．素质教育的实质。
4。教育目的与素质教育的关系

五、教师与学生
（一）学生
1．学生的本质属性。
2．学生的社会性地位。
3．当代学生的特点。
（二）教师及其专业发展
1．教师职业的产生与发展。
2．教师角色和教师劳动的特点。
3．教师的职业素养。
4．教师专业发展的概念、阶段和途径。
（三）师生关系
1．师生关系的概念及其作用。
2．师生关系的构成。
3．师生关系的模式。
4．良好师生关系的建立。

六、教育途径与课外教育活动
（一）教育途径概述
1。教育途径的定义
2。学校教育的基本途径是教学
（二）学校课外活动
1．课外活动的概念、特点与意义。
2．学校课外活动的基本内容。
3．学校课外活动的组织形式。
4．学校课外活动的实施要求。
（三）综合实践活动
1．综合实践活动的概念。
2．综合实践活动的课程性质；
3．综合实践活动课程的特点。
4．综合实践活动的内容及其开发。

七、学校教育制度
（一）学校教育制度概述
1．学校教育制度的概念。
2．影响学制的因素及当代学制发展的特征。
（二）学制的形成与发展
1．欧美现代学制的建立。
2．我国学制的产生与发展。
3．我国教育体制改革的趋势。
（三）义务教育
（四）终身教育

第二部分 教育心理学
一、教育心理学与教师的专业成长
（一）教育心理学概述
1．教育心理学的定义。
2．教育心理学的研究任务。
3．教育心理学的学科体系。
（二）教师的专业成长
1．从新教师到专家教师：新教师的特点、教师专业发展阶段。
2．专家教师的特点：专家教师与新教师的差异、教学专长、心理品质。
3．教师的成长及培养：影响因素、教师发展中的刻意训练、塑造完整的教学人格。

二、学生心理发展与教育
（一）认知发展与教育
1．皮亚杰的认知发展理论：基本观点、认知发展阶段理论、在教育上的意义。
2．维果茨基的认知发展理论：基本观点、在教育上的意义。
（二）社会化发展与教育
1．埃里克森的心理社会发展理论：含义、教育意义。
2．柯尔伯格的道德发展理论：含义、教育意义。
3．影响个体社会化的因素：父母教养方式、同伴关系。

三、学生个体差异与教育
（—)学生的认知差异
1．认知方式差异。
2．认知能力差异。
3．认知结构差异。
4．认知差异的教育含义，
（二）学生的性格差异
1．性格的概念。
2．性格的个别差异。
3．性格差异的鉴定。
4．性格差异的教育含义。
（三）特殊儿童的心理与教育
1．特殊儿童的概念。
2．特殊儿童的类型。
3。特殊儿童的教育。

四、学习与学习理论
（一）学习的概述
1．学习的定义。
2．学习的生物与社会意义。
3．学习的分类：我国流行的学习分类、加涅的学习结果分类、奥苏伯尔的有意义言语学习分类、广义知识观的分类。
（二）行为主义的学习理论
1．经典条件作用。
2．操作条件作用。
3．社会学习论。
4．行为主义学习理论在教学中的应用。
（三）认知主义的学习观
1．早期的认知学习研究：格式塔心理学家的顿悟说、托尔曼认知地图论。
2．现代认知学习观：布鲁纳的发现学习论；奥苏伯尔的有意义学习理论、信息加工理论。
（四）建构主义的学习观
1．建构主义的不同倾向。 ‘
2．不同建构主义学习观的主要分歧。
3．建构主义学习观的共同点。
4．建构主义学习观的教学含义。
（五）人本主义的学习理论
1．人本主义心理学概述。
2．马斯洛与康布斯的学习理论：马斯洛的学习理论、康布斯的学习理论。
3．罗杰斯的学习理论：学生为中心的教育理念、自由为基础的学习的原则。
4．人本主义思想在教育上的实验。

五、广义知识的学习
（一）陈述性知识的学习
1．陈述性知识的表征。
2．陈述性知识的学习过程和条件（六步三段两分支）。
3．促进陈述性知识学习与保持的策略。
（二）智慧技能的学习
1．知识与技能的关系。
2．程序性知识的表征。
3．智慧技能的习得过程和条件：智慧技能的层次、辨别技能的形成、概念学习、规则学习。
（三）认知策略的学习
1．认知策略的性质。
2．认知策略的分类。
3．认知策略学习的一般过程和特点。
4．认知策略学习的条件。

六、动作技能的学习
（一）动作技能的性质
1．动作技能的含义。
2．动作技能的分类。
3．熟练操作的特征。
（二）动作技能的习得与保持
1．动作技能学习的理论。
2．动作技能形成的阶段。
3．动作技能的保持。
（三）影响动作技能学习的因素
1．有效的指导与示范：指导与发现的比较、指导内容的影响、指导方法的影响、示范。
2．练习：练习的分布、练习中的整体与局部；心理练习、练习中的情境干扰效应。
3．反馈：反馈的含义与分类、反馈在动作技能学习中的作用。

七、态度与价值观的形成与改变
（一）态度的形成与改变
1．态度的含义。
2．态度的学习的过程与理论。
3．促使态度改变的方法。
4．巩固态度的方法。
（二）价值观的形成与发展
1．价值观概述。
2．价值观的形成与发展。

八、问题解决与迁移
（一）问题解决
1．问题及问题解决。
2．问题解决的心理过程。
3．影响问题解决的因素。
4．问题解决的策略。
5．问题解决与创造。
（二）为迁移而教
1．学习迁移概述。
2．传统学习迁移理论。
3．当代的迁移理论及其教学含义。
4．为迁移而教的一般建议。

九、学习动机
（一）学习动机概述
1．动机与学习动机。
2．动机与需要、诱因的关系。
3．学习动机对学习的影响。
4．学习动机的分类。
（二）学习动机理论
1．强化论。
2．需要层次说。
3．自我效能感理论。
4．成败归因理论。
5．成就动机理论。
（三）影响学习动机的因素
1．内部条件：学生的自身需要与目标结构、成就与年龄特点、学生的性格特征和个别差异、学生的志向水平和价值观、学生的焦虑程度。
2．外部条件：家庭环境与社会舆论、教师的榜样作用。
3．学习动机的培养和激发。

十、学习测评
（一）学习测评概述
1．基本概念。
2．测量与评价的功能。
3．测量与评价的主要类型。
4．有效测评的必要条件。
（二）教师自编成就测验的技术
1．教师自编成就测验的步骤。
2．常见题型的编制技术。

第三部分 教育政策法规
一、教育法基本理论
（一）教育法概述
1．教育法的含义。
2．教育法的特点：教育法作为一般社会规范和法律所具有的特点；教育法区别于其他社会规范和法律的特点。
3．教育法的功能：规范功能；标准功能；预示功能；强制功能。
（二）教育法律关系
1．教育法律关系概述：概念、特征、类型。
2．教育法律关系的构成要素：教育法律关系的主体、客体、内容：
3．教育法律关系的产生、变更和消灭。
（三）教育法的渊源
1．宪法：规定了教育法的基本指导思想和立法依据、规定了教育教学活动的基本法律规范。
2．教育法律。
3．教育行政法规。
4．地方性教育法规。
5．自主性教育法规。
6．教育行政规章。

二、教育法的制定、实施与监督
（一）教育法的制定
1．教育法制定的含义。
2．教育法制定的程序：教育法律议案的提出、审议、通过、公布。
（二）教育法的实施
1．教育法实施的含义。
2．教育法实施的基本要求：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
3．教育法的遵守。
4．教育法的活用。
5．教育法效力：时间效力、空间效力、对人的效力。
（三）教育法的监督
1．教育法监督的含义。
2．教育法监督的类型：国家权力机关的监督、国家行政机关的监督、国家司法机关的监督、中国共产党的监督、社会的监督。

三、教育法律责任与教育法律救济
（一）教育法律责任
1．教育法律责任的含义。
2．教育法律责任的构成要件：有损害事实的存在、损害行为违反教育法律、行为人主观上有过错、违法行为与损害事实之间有因果关系。
3．教育法律责任的类型：行政法律责任、民事法律责任、刑事法律责任。
（二）教育法律救济
1．教育法律救济：教育法律救济的含义、特征。
2．教育法律救济的途径：行政渠道、司法渠道、仲裁渠道、调解渠道。
3．教育申诉制度：教师申诉制度、学生申诉制度。
4．教育行政复议：教育行政复议的含义和特征、受案范围、程序。
5．教育行政诉讼：概念和特征、受案范围、管辖、程序。

四、学校、教师和学生
1．学校：学校的法律地位、权利和义务、违法行为与预防、学校安全教育。
2．教师：教师的法律地位、权利和义务、国家教师制度、教师违法与预防。
3.学生：学生的法律地位、权利和义务、未成年人保护与犯罪预防。
4．学校安全教育。

五、教育政策的基本理论
（一）教育政策概述
1．教育政策的含义：教育政策的概念及其与相关概念的区别、教育政策的功能。
2．教育政策的类型和体系结构。
（二）教育政劈的制定、执行、评价与监控
1．教育政策的制定：议题的认定;教育政策的制定
2．教育政策的执行：含义、地位、基本环节、基本特征。
3．教育政策的评估：概念、功能
4．教育政策的监控：含义、功能

第四部分 德育和师德教育
一、德育概述
（一）德育的概念与意义
1．德育是什么。
2．德育的意义。
（二）德育的目标与内容
1．德育的目标。
2．德育的内容。
二、德育过程
（一）德育过程的概念与构成要素
1。德育过程的概念
2。德育过程的构成要素
（二）德育过程的一般规律
1。德育过程促进学生的知、情、意、行诸因素统一发展的过程
2。德育过程是学生在教师指导下参与教育性活动的过程
3。德育过程是促进学生思想内部矛盾转化过程
4。德育过程是学生品德反复而且长期逐步提高的过程

三、德育的原则、途径与方法
（一）德育原则
1．课堂与生活相结合原则。
2．疏导性原则。
3．长善救失原则。
4．严格要求与尊重学生相结合原则。
5．因材施教原则。
6．集体教育与个别教育相结合的原则。
7．教育影响一致性和连贯性原则。
（二）德育途径
1。各科教学
2。校级、班级工作和各种教育活动
3。少先队教育
4。家长工作和校外工作
5。心理咨询
（三）德育方法
1．说服法。
2．陶冶法。
3．榜样法。
4．锻炼法。
5．奖惩法。

四、师德与师德规范
（一）师德的概念
1．师德是什么。
2．师德与教师道德之间的区别。
（二）师德规范
1．师德规范的基本范畴。
2．师德规范的核心内容及其解析。
3．我国师德规范存在的问题。

五、师德教育
（一）加强师德教育的必要性
1．教师职业特性的要求。
2．教师劳动特点的要求。
3．当代教育变革的要求。
4．来自师德现状的要求。
（二）师德教育的方式与途径
1．职前教育中的师德教育。
2．职后教育中的师德教育。
附：
《中小学教师职业道德规范》（教育部2008年9月1日颁布）

第五部分 课程与教学的基本理论与实践
一、课程理论与实践
（一）课程概述
1．课程的概念。
2．课程的类型。
3．制约课程的主要因素。
4．课程理论流派。
（二）课程目标
1．课程目标的内涵。
2．影响课程目标制定的因素。
3．课程标准和课程内容。
（三）课程资源的类型与开发
1．课程资源的内涵与类型。
2．课程资源的开发与利用。
（四）课程设计
1．课程内容的选择。
2．课程组织。
3．课程设计模式。
（五）课程实施
1．课程实施的内涵。
2．课程实施的基本取向。
3．课程实施的影响因素。
4．迈向成功的课程实施。
（六）新课程改革的目标与内容
1．新课程改革的背景。
2．新课程改革的目标。
3．新课程改革的主要内容。

二、教学论基础
（一）教学概述
1．教学的概念。
2．教学的基本任务。
3．教学工作的基本环节。
（二）教学原则与教学方法
1。教学原则及我国常用的教学原则
2。教学方法及中小学常用的教学方法
（三）教学过程
1．教学过程的基本概念。
2．教学过程的本质。
3．教学过程的基本规律。
4．教学过程的基本环节。
（四）教学组织形式
1．班级授课制。
2．个别教学。
3．分组教学。
（五）教学评价
1．教学评价的概念。
2．教学评价的功能与意义。
3．教学评价的类型。
4．教学评价的原则
（六）教学模式
1．教学模式的内涵。
2．常见的教学模式。

三、教学技能与教学智慧
（一）课堂教学基本技能
1．导入技能。
2．提问技能。
3．讲授技能。
4．板书技能。
5．结课技能。
6．“三笔字”技能。
（二）说课
1．说课的类型。
2．说课的内容。
（三）教学智慧
1。什么是教学智慧
2。教学智慧的本质属性和特征
3教学智慧的生成要素

四、课程与教学研究
（一）教育论文的写作。
（二）教育叙事的写作
（三）教育随笔的写作
（四）教育案例的写作
（五）教学反思的写作
（六）教学工作计划的写作
（七）教学工作总结的写作

第六部分 班主任工作常识
一、班主任工作概述
（一）班主任工作的历史和现状
（二）班主任工作的意义与任务
（三）班主任工作的基础：了解学生
（四）班主任的教育幸福
1．源于对生命独特性的尊重
2．源于生命互动性的关怀
3．源于人的生命意义的实现

二、班主任的角色与角色冲突
（一）班主任的角色期待
1。班主任是学生健康成长的守护者
2。班主任是班级工作的领导者
3。班主任是学校教育计划的贯彻着
4班主任是个任课教师的协调者
5班主任是学校、家庭和社会的沟通者
（二）班主任的角色冲突
1。不同的人对班主任的期望不同，导致班主任角色的冲突
2。他人对班主任的期望和班主任的自我期望之间的冲突，导致班主任的角色冲突。
3。班主任的受制约与自主性之间的对立，导致角色冲突。
（三）班主任的角色适应

三、班主任工作的原则与要求
（一）班主任工作的原则
1．学生主体原则。
2．因材施教原则。
3．集体教育原则。
4．民主公正原则。
5．严慈相济原则。
6．以身作则的原则。
（二）班主任的素质要求
1。高尚的思想品质
2。坚定的教育信念
3。对孩子炽热的爱
4。较强的组织能力
5扎实的教育理论素养和科研意识
6。多方面的兴趣与才能
7交往与合作能力

四、班主任工作的方法与艺术
（一）班主任工作的方法
1．说理教育法。
2．激励法。
3．榜样示范法。
4．角色模拟法。
5．暗示法。
6．契约法。
（二）班主任工作的艺术
1。班主任工作艺术的内涵
2班主任工作艺术的特点
3班主任工作艺术的形成基础

五、班级组织的管理与建设
（一）班集体的基本特征与教育价值
（二）班集体的形成于培养
（三）班级日常管理
（三）班级日常管理
1．个别教育。
2．建立学生档案。
3．操行评定。
4．班主任工作计划与总结。
（四）班级文化建设
1班级物质文化建设
2班级组织文化建设
3.班级精神文化建设
（五）班级危机管理
1。危机预设
2.危机防范
3。危机确认
4微机控制
5。危机善后

六、班级活动的设计与组织
（一）班级活动内涵
（二）班级活动的类型
1．思想道德引领类班级活动。
2．学习提高类班级活动。
3．个性发展类班级活动。
4．社会适应类班级活动。
（三）班级活动设计与组织的原则
1．生命化原则。
2．民主化原则。
3．个性化原则。
4．开放化原则。-
（四）班级活动设计与组织的过程
（五）班级活动的评估与拓展

第七部分 现代教育技术基础与应用
一、现代教育技术的基本概念
（一）．教育技术内涵：技术与教育技术、现代教育技术、教育技术94义、教育技术的本质特征
（二）．教育技术发展。
1。视觉教学
2。视听教学
3。视听传播
4教育技术
（三）现代教育技术与教育教学改革
1。现代教育技术在教育中的作用
2。教师掌握现代教育技术的意义

二、教育技术的基础理论
（一）教学设计
1．什么是教学设计
2．教学设计的基本过程
（二）教学媒体
1．媒体与教学媒体
2．教学媒体的类型
3．教学媒体的发展
4．现代教学媒体（多媒体技术、计算机网络）

三、教学资源
（一）多媒体课件设计与开发
1演示型多媒体课件设计与开发
2．交互型多媒体课件设计与开发
（二）网络教学资源
1网络教学资源获取
2．社会性软件教育应用（Blog\Wiki\QQ）

四、信息技术与课程整合
（一）信息技术与课程整合的基本理念
1。信息技术队教育的影响
2。信息技术与课程整合的内涵与目标
（二）信息技术在教育中的应用形态
1。作为获取信息的工具
2。作为创设情境和自主探究的工具
3。作为协作学习和讨论交流的工具
4。作为构建知识和创作实践的工具
（三）信息化教学环境
1。多媒体教师
2。多媒体网络教师
（四）信息化教学设计
1。信息化教学的特点
2。信息化教学设计的原则
3。信息化教学设计的基本方法
4。信息化教学设计的典型模式：Webquest.

第八部分 时事政冶
一、国内和国际大事记(2010年4月至2011年3月)
1．国内时事政治部分大事记
2．国际时事政治部分大事记
3.教育部关于基础教育的重大政策文件和会议精神

二、国内外重大政治事件(2010年4月至2011年3月)

㈤ 求有关师德的典型案例与分析

师德典型分析与案例:
教育需要艺术，不讲艺术的教育往往很难达到教育目的，甚至还可能造成相反的后果。教育艺术的创造产生于教师对学生的爱，是以教师爱的科学为基础的，是即懂得施爱的有效方法，又能因时、因地、因人制宜，讲求灵活性，并能使自己的个性得到适度的张扬。在抛撒爱给所有不同学生时，能根据学生的个别差异，像春风化雨，不觉不晓，沁人心脾，能“从心所欲又不逾矩”，达到“游刃有余”的境界。它体现为爱的科学、爱的灵活，爱的有效，爱的有特色。
一 树立激起情感波澜的典型形象
教育艺术是教育者通过典型形象激起情感波澜的一种艺术，教育艺术力量体现的是人的情感的力量。平日里，我们当教师的要求学生做到这些，又做到那些。可是教师自己做的怎么样呢？在学生中的形象如何呢？九月一天的下午，年级组织初一学生步行去区卫生站检查身体。学生们从小学刚入学十几天，身体娇弱，心理稚嫩。可天有不测风云，还没等检查完身体，就下起了大雨。虽然去的时候已经叮嘱学生们带上雨伞，可是雨伞数量少，合不上两个人一把伞。天色已晚，已经是下午四点多钟了，雨哗哗啦啦的下个不停，还有步行四十多分钟的路途，这是我当了十几年班主任组织学生活动第一次遇到的极恶劣的环境。女生先检查完身体了，我把她们的人数点清，分配两人一组一把伞，剩下一组没有伞，我就把我的伞给了她们。随后男生也检查完了，还是分配两人一组一把伞，剩下四个男生没有雨具，我就把小个的男生改为三个人一组一把伞。队伍出发了，学生们在雨中艰难地走着。我冒着雨呵护着学生队伍，一会跑到排头指挥他们过红绿灯，一会跑到队尾让掉队的学生跟上，每次穿地下道时，我都要让学生停住及时点名。鞋子灌进了雨水，衣服贴在了身上，头上的雨水顺着头发不断地向下流淌，眼镜模糊了，……
学生们无一人受伤，安全地返回了学校。第二天也无一人生病，学生们的学习生活顺利地进行着，我的心情异常地疏朗了起来。可是我几年都没有复发的气管炎犯了，嗓子肿胀，整夜不停地咳嗽，胸闷气喘，可我一天也没有休息，坚强地认真工作着。 学生们以后再看我时，我感觉他们的眼睛发亮，精神百倍，变得更加懂事了。

二、向学生坦示真诚
教育艺术是教育者坦示真诚，坚持实事求是的一种艺术。教育艺术力量体现的是人的真诚的力量。俗话说：“人心换人心，四两换半斤”。人与人之间有什么比真诚更能打动人、激励人呢？刚刚送走的初三（8）班是全年级最出色的一个班，但临近中考时，表示出了浮躁、不安的情绪，其中还有几个学生因科技特长生已被保送到本校，因此忽视复习，甚至放弃复习。面对这种状况，我心里很着急，一方面尽力压缩复习内容，力求授课时精讲精炼、新颖生动，一方面我向他们坦露我积攒在心里多日想说的话：“你们是我在十几年教育教学工作中遇到的最好的一届学生，你们是那样的聪明智慧又谦卑恭敬、品德高尚，希望你们给我一个机会，在这次中考中创造奇迹，让我在教师的生涯中永远以你们为骄傲，以你们为自豪。”话音刚落，同学们爆发出雷鸣般的掌声，久久才散去。最后初三（8）班在中考中平均分、优秀率、及格率三项指标位于全区第一，其中有一个同学得了120分（满分），两个同学得199分。他们的成绩让我惊叹不已，也让我暗叹到教育学生真要讲艺术呀！如果我当初，面对他们烦躁的情绪，加以粗暴的批评和指责，或下指标令，生硬地要求他们考多少多少分，或说考不了 分就考不上 重点高中，这样不仅没有给学生解除烦恼，还给他们造成更大的压力，并会因此而讨厌我的，中考怎么还会有这么好的成绩呢？

三、创造和谐的教育气氛
教育艺术是教育者创造和谐气氛，增进理解信任的一种艺术，教育艺术力量体现的是人的和谐的力量。一个班主任把一个班级治理得好坏，取决于他与学生关系融洽的程度。班主任与学生关系不融洽的原因多产生于看不到学生的优点，抓住学生的缺点不放，不相信学生会把事情做好，生硬地批评和斥责学生。我们常常听到有人这样的说：“我小时候不喜欢 课，因为任课的 老师恶狠狠地批评过我。”《罗兰小语》中有这样一段语录：“——每个人都有他优良的内在，同时每一个人也有他反抗、敌对和故意自暴自弃的一面。你如果希望一个人拿出好的一面来，你要使他觉得你愿意相信他的“好”，并且愿意接纳他的“好”，你如对一个人打击，轻视，对他表示不信任，他就只好拿出他坏的一面来对你表示抗议了！”

（一）你行，你能行
九月底要开运动会，体育老师在体育课上，抓紧时间给学生们排队，选旗手、护旗手，练习入场式。选重的两个护旗手，很令我担心，因为他们平时纪律散慢，行为举止不够端庄，东张西望，且一站三道弯。但两个人个头一样，胖瘦相仿，具有对称性。我忽地，念头一转，心想就是他俩了，不成我也要让他们成，如果他们连这件事也做不好，还能做成什么呢？我于是鼓励他们说：“你们俩当护旗手太恰当了，很帅气，头脑灵敏，动作协调。”他俩大概也是第一次当护旗手，受宠若惊地挺起胸，昂起头，信心百倍地踢着正步向前走，练了一遍又一遍，还真像那么回事。在运动会开幕式那一天，他们出色地完成了任务，使班集体受到了学校的表彰。激励学生去做开创性的事情，使他们在努力中改变自己，体验成功，这难道不是一件师生关系融洽，共同进步的美好事情吗？

（二）隐藏式警告与批评
几乎任何人都愿意听到别人的赞扬而不愿意听到批评，特别是老师具有“裁判”身份说出的话更让学生刻骨铭心，话语稍有偏差就会伤了一个学生。 九月的月考结束了，班中有一位男生的成绩在年级名列前茅，可我发现他有点骄傲了，在最近的参观活动中，随意说话，话中露出狂气。我看在眼里，暗自盘算着，一定要找个机会说说他。第二天，上数学课时，我让他到黑板上做题，本来让他求代数式a2+2ab+b2的值，他确没有直接代入a、b的值，而是把a2+2ab+b2转化成（a+b）2后再代入求值的，对刚入学一个月的学生来说，知识已经超前了，我高度地赞扬了他的做法，说他是一个有心计的学生，很注意知识的积累和应用，因为a2+2ab+b2=（a+b）2这个公式我们还没有学过，只是小学在奥数班讲过。我接着说在这次月考中成绩名列前茅，希望同学们向他学习，同时也希望他把这份分数永远保持到今后的每一次考试中去，因为一、两次考试成绩好，不难，难的是永远成绩好，我这样说，实际上表扬中加杂着警告，既表扬了他，也提醒了他不要傲气，要把好成绩保持下去。 有了我对他说的一片话，他的处世态度平稳多了，从他的眼神中我看到了“诚恳”二字，浮傲之气一扫而光。
教育艺术的创造路无止境，只要我们教师真心的爱学生，诚恳的对待学生，努力找到最佳、最精彩的教育学生的篇章，就会变成一曲演奏师德的感人颂歌。

㈥ 如何看待教师职业道德与教师幸福的关系

我们知道，教师职业道德是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平；教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。
将教师德福关系可以一分为二地看：
1、幸福与德行的一致
第一，从总体上说，德福一致具有必然性。教师幸福是教师职业道德的出发点和归宿。幸福范畴是所有教师道德范畴如教师的公正、仁慈、义务、良心、人格的起点、归宿以及联系它们的扭结。第二，从雅福的角度看，德与福是一种等同关系，具有一致性。实际上就是从幸福的精神性这一立场出发看问题，德行本身就具有自我肯定、超越牺牲的性质。
2、幸福与德行的矛盾
矛盾具有普遍性。实际生活中德福矛盾的例子应当说比比皆是。同样，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教师为了教育事业，牺牲休息时间，全身心投入其中。
我认为，德福矛盾的一面最主要的还是体现在“俗福”方面。为了学生，教师可能失去很多物质上的内容，劳心劳力。但是，教师的幸福更主要的是一种精神性的“雅福”，因为它超越了一己之私。教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，教师就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。例如，每天早上学生的一声“老师好”就能令我一天精神抖擞；学生们在周记中对我敞开心扉，无话不谈，作为班主任的我有一种被信任的自豪感；同事们的帮助更是给了我良好的工作氛围。虽然我身体疲惫，但感觉有一种精神上的满足感。同样，学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。
因此我有理由认为，德福矛盾是相对的，德福一致却是绝对的。师德首先是“人”的师德，赋予教师真正内在的尊严、幸福感和生命价值。这时的教师就不是一个“教书匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科书，能够传授给学生许多无法物化在书本中的人生智慧。教师的道德素养，不是体现为低效的付出，更不是牺牲性的付出，应建立在“分享”与“共度”的生命历程里，应包含作为“人”的“自然生活”的幸福享受。教师不仅仅是为生计而工作，更是为追求生命的增值而工作。只有把工作当作生活追求，才能在不断增值的生命历程中，体验到幸福和充实。对于德福矛盾，教师应当将心态放平，努力培养自己具有良好的知识结构、高超的教育能力和审美的素养，在“分享”与“共度”的生命历程里寻求最大限度的德福一致。

㈦ 师德感人小故事

我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，