新潮家访

① 有关希望工程的征文

希望工程的出路

几年来，在全国人民共同努力下，一所所希望学校平地而起，希望工程取得长足的发展，帮助的贫困学生越来越多了。然而，社会上的失学儿童似乎并没有减少，大街小巷村庄山道总能见到他们来往的身影。这不能不让人发出深深的质问：这是为什么呢？

从财富的分配角度来看，失学儿童越来越多，只是一个表面现象，实际上是越来越多的家庭占有的财富不足，而家庭占有财富的不足又是由人口增长过快而财富增长相对滞后以及财富分配上的不均等造成的。

人口增长过快造成基数增大引起人均财富降低，这一点是不言而喻的；另一方面，人口过多势必造成劳动力剩，影响生产力的发展，造成财富增长减慢，势必有人贫困。

从社会角度看，我国已进入市场经济时代，竞争日趋激烈，必然会造成众多企业破产，再加上许多国有企业要改组，就会造成众多的失业，这样也会导致许多家庭贫困，造成失学儿童。

从历史政治角度看，我国原有经济底子薄，现在占有财富不多，也是形成贫困家庭的一个很重要的原因，自然也是失学的一个原因。

从失业、贫困的个人来说，由于他们技术差、竞争意识不强，无法适应新时代、新潮流。而另一些农民家庭的贫困则是由于外界环境十分恶劣，像我国的西北一些地区，他们为了生存，毁林、毁草，而毁林毁草的结果是生存环境越来越不好，生活也就越发艰难。

当然，贫困的原因还可能是各种天灾人祸。例如，1998年的大洪水淹没了许多人的家园，造成了无数贫困的家庭，这也是造成学生失学的一个原因。

通过以上的分析，我们知道了要解决失学儿童的问题，为希望工程找到出路，必须采取以下措施：
一、抑制人口增长，提高人口素质。
二、努力采取措施，防止财富占有的差别悬殊。
三、抓好环境问题，抵制天灾。
四、实行人口迁移，摆脱恶劣的自然条件。
五、这点最为重要，那就是从根本上改变作为自然界的"主体者"--人的思想观念，用知识用科技来改变他们的传统观念。现在提倡的送文化下乡、送科技下乡就是很好的一条路子。所以我以为"希望工程的希望"就在这里头。

希望工程的希望

希望本是无所谓有，无所谓无的，这好比地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

今天上午，博学的语文老师念了一则发人深思的报道："……辍学的儿童越来越多，希望工程的爱心资助亦未中断过。然而，却发现一个令人啼笑皆非的事实--失学的孩子大都是农村的，他们的家庭往往穷而人口多，越穷越生，越生越穷……"读后，老师要求每个同学发表看法，因此，我便写出了以下的内容。

（幕起）学校旁，阳光照耀着大地，两个学生边走边谈着人生的真谛。这时，一少年西装革履，"吞云吐雾"地从旁"潇洒"走过。
学生甲：洼，酷毙了，原来不读书的人生竟是这等潇洒，难怪……
学生乙：唉，幸好快要毕业了，不然，人生……
（幕落）全剧终。
当今真正想读书的人是那样的多，而许多有书读的，却并不珍惜这读书的好机会。悲乎哉？可悲矣。
同在阳光下，却有另一幅画面。
（幕起）傍晚，夕阳西下，村口，一个八九岁的女孩子站在老槐树下。
外地人：小妹妹，你站在这里干什么？
女孩：我在等我的爸爸。
外地人：你爸爸呢？
女孩：我爸爸到外地打工了，他说，赚够了钱就回来让我去上学。
（幕落）全剧终。
在希望工程开展了多年之后，山村还有多少像小女孩这样的失学儿童呢？原因在哪儿呢？
（幕起）阳光下，小路边的树底下，七八个小孩在追逐嬉戏着，大的大，小的小，好不热闹，两个中年人从路上走过。
中年人甲：扶贫的款子又到了，咱们可不能亏了孩子呀，学习要紧。瞧，他们玩得多开心呀。
中年人乙：这些都是小根他家的孩子。
中年人甲：啊……
（幕落）全剧终。
时下，一些地方的人还抱着"生，生，生，起码得有个根"的观念，孰不知如此多生，将是辛苦一生。
掩卷思索，我心潮难平。

问题在哪里？我想了很久，其实很大的一部分是思想观念上的问题。越穷越生，结果是越生越穷了。希望在哪里？其实单纯"输血"是不能解决问题的，关键还在于"生血"，让全民意识到教育的重要性。少生优生，这才是希望工程的希望。

不远的天边，一轮红日正徐徐上升……

让心灵携起手来

同样是炎黄子孙，同样是龙的传人，同样是母亲河里哺育出来的同胞，同样是血浓于水的亲人。为什么你的衣裳是那样的破旧？为什么你的面容是如此的消瘦？为什么你的眼神是那样的无奈？

在同一块土地上扎根，我们舒展枝条，接受着阳光与雨露，而后成长成材，心中都有着一个成为祖国栋梁的美梦。而你们呢？仿佛是那小草芽儿，一代代地自生自灭。在你们心中，继承父业就是你们心中的太阳，就是你们整个生命的诠注。

这是一个多么令人心痛的画面，当你们一步三回头的离开那美丽的校园时，当你们骑在牛背上还含着泪水凝望着学校的方向时，你们懂事地咽下泪水，因为你们知道，父母已经弯曲的脊梁再也承受不起学费的重压，更何况你们还有弟弟妹妹……

地球都快承受不起人类的压力了，可人口还在增加、还在增加，落后的生产力和愚昧的思想造就了上面令人心痛的镜头。越穷越生，你们的父母认得一个理，少生也罢，优生也罢，最少得留下一个根。于是越生越穷。据说，在山的那一边，还活跃着许多"游击队"，他们的"战斗力"不亚于当年的游击队，可是他们抵抗的对象不是日本鬼子，不是国民党反动派，而是计划生育委员会的工作人员。

你们失学了，问题不在你们身上。

问题在你们的父母，在山的那一边。山的那边很穷，但那儿的人们越穷就越生，越生就越穷，捐助了一批钱物，帮助了一批孩子，可是他们又生出了一批，以致山村的失学儿童永远是那么多。

仅仅凭借一些捐助怎么能支撑起越来越高的"超生大厦"呢？

山区要脱贫，山中要飞出金凤凰，孩子要上学，根本上依靠的不是"扶贫"，而是"扶志"，要从根本上改变山那边的父母的思想意识。
"扶贫"是治标，"扶志"才是治本。
"扶贫"是帮助他们砍柴，而"扶志"是帮助他们磨刀。
"扶贫"是帮助他们输血，而"扶志"是帮助他们造血。
"敢问路在何方，路在脚下。"山区要走出一条脱贫致富的道路，需要的不仅仅是依靠别人的指引和援助，更需要从根本上改变腐朽落后的思想，走出一条适合自己的路来。
问希望在哪里，希望在每个人的心中。
儿童是祖国的未来和希望，让失学的儿童接受教育是祖国的希望，是未来的希望。

烟雾中的开学仪式

噼噼啪啪，一条挂在竹竿上的鞭炮在空中制造了弥漫的烟雾。
在这烟雾中，无金村的希望小学迎来了它的第一批学生。
王校长站在校门口欢迎着他的学生与他们的家长。
王校长听着耳边清脆的鞭炮声，望着家长们对这条长鞭炮发出的惊叹声，心想花点钱买下这长长的鞭炮是对的，脸上不由得浮出了笑容。

他看着一位十三四岁的孩子在他母亲的带领下来报名，有些惊讶，于是他走上前去说道："这位同学，你都这么大了，应该学会独立呀?quot;孩子害羞地没有答话，他的母亲便对王校长说："校长，我们不是不放心孩子，而是不放心那一百块的报名费，如果让他弄丢了，那可怎么好啊。那可是十只母鸡换来的。"说着，母亲从裤腰里掏出一叠卷得皱巴巴的钱，走向报名处。

王校长望着那母亲的背影，心里很不是滋味。

这时，一个孩子跑到王校长面前有些害怕地对他说："校长，你能带我去看一下教室吗？"
"行啊，你是一年级的吧？"
孩子不好意思地点点头。
"我看别人的孩子都是父母送来的，你怎么没有呢？"王校长心想这可能是一个典型了。这个孩子却说道："父亲要下地干活，妈妈要在家里看着弟弟妹妹?quot;孩子顿了顿又道："妈妈还大着肚子，走路不方便。"
"那他们就不怕你把报名费给丢了？"
"我没有带钱来，是不是没有钱就不能来？"
"不是。"
"妈妈说了，让我先念几个礼拜，然后让我妹妹们轮着来，等到上完了课，就把钱交来。"
"啊？！"王校长愣住了，他的心头罩上了一团迷雾。想着那十只母鸡换来的学费，想着几个孩子轮流上学的情景，他真的不知道这希望小学是不是给孩子们带来了希望。
希望工程的希望并不是建一座希望小学，那又是什么呢？
王校长的心里一片迷雾。

最是那一瞥

最是那一瞥，永生烙在心灵的最深处。九年了……
点点朝阳洒在长长的石阶上，依稀的绿苔似乎也在频频地感谢这自然的恩赐，露珠映着微笑，偶尔滋润着石阶。
远处传来了远古的钟声，有节奏地回荡在耳边，这让人想到深山中的古寺。可这不是，这是一座校舍，一座位于自然村的小学。
我父亲就生活在那里。
踏着青石板，每一步都让我感到愈走愈是进了陶渊明的"世外桃源"，那种纯自然的古味，让我不能不停下来感受着纯朴的风光。
走出了古道，登上了山头，村落就在眼前了，零零落落的几座房子，全部是用黄土砌成的。钟挂在几座房子中的一幢上，那就是父亲的学校。
几十年了，父亲一直生活在这个古老的自然村里。九年前我第一次到这里，满屋子都是孩子，父亲告诉他们我是他的女儿，满屋子都是掌声，那一刻我理解了父亲。
学校只是一个小屋，墙上挂着三个小黑板，几张破旧的桌子，却容纳了一至五年级的学生，一组就是一个年级。
饭后父亲带我去家访。那是个极其破旧的房子，走到门口一只猪挡住了去路，父亲叫了一声便牵着怕猪的我进去了。厨房很小，一束光从墙上的小土窗射到饭桌上，几碗米饭，一碟糟菜，还有一碗辨不出名的青菜。地上坐着一个男孩，约摸与我一般的年龄，想来也是父亲的学生，脸上还有泪痕，应该是刚哭完。没等父亲问完话，那位手执竹枝的母亲便又骂开了，我这才知道原来是为了想吃一个鸡蛋。
学生原本听老师的话，他便跟着父亲来上课了。
钟声之后，父亲又开始他的教学。
我走到村路上，发现一所房子石阶前坐着一个小孩，呆呆地望着远方，幼稚的我当她也是因为没有吃到鸡蛋而伤心呢，于是就把身上的一个鸡蛋递给她。她摇摇头，告诉我，她家不让女孩上学。
她的眼神是那么神往，那一瞥眼神至今让我刻骨铭心。
……
现在我又踏上去山里的路了，五年前这里已经通了公路，我再也用不着摔跤了。
一个小时后，我又登上了那个山头。
你知道吗？我看到了什么？
原来的村庄不见了，眼前是一片整齐的房子，那飘着高高红旗的下面贴着瓷砖的房子不正是原来的学校吗？
九年了，山村已经发生了重大的变化……
父亲早就告诉我说，村里富了，孩子们都上学了，但我还不太相信，现在我相信了。
到了学校，我对父亲说，山村怎么一下子就富了？
父亲说，山村通了公路，山里的很多野菜都成了城里的山珍，你说，山村还能不富吗？
我明白了，通上公路那是山村的希望，也是希望工程的出路啊！

② 社交礼仪包括哪些

A、学校礼仪
一进校礼仪
1、学生进校门，主动下车，与值日老师或同学互道“老师早”、“同学早”。
2、学生不在校园内骑自行车。
3、学生在校内遇到学校的、外校的老师、客人要行队礼，道“老师好”、“客人好”。
二课堂礼仪
1、老师进课堂宣布上课后，全班学生起立、行礼，齐声道“老师好”。
2、学生进教室迟到，先喊“报告”，经老师同意后，再进入教室。
3、学生有急事需出教室，先举手，起立报告老师，经同意后再出教室。
4、学生回答老师提问，先举手，经同意后，起立回答。
5、学生上课时姿态端正，不吃东西，不随便下位走动。
6、上课不做小动作，不讲小话。
7.、听到老师说“下课”后，全体学生起立齐声道“谢谢老师”待老师离开后，自由活动。
三尊师礼仪
1、学生进入老师办公室，先喊“报告”，经老师同意后再进入。
2、在老师办公室不随意翻动老师的东西。
3、若找老师有事，先立正，说明来意；与老师讲话，面对老师认真听老师讲话，离开时礼貌地向老师告别。
4、学生进老师宿舍先敲门，经老师允许后再进入，如果只有一个学生，房门必须打开，若老师房中无人，学生不得进入。
5、学生对老师的相貌和衣着不指指点点，评头品足，尊重老师的人格和习惯。
6、学生不得与老师闹意见，不得顶撞、辱骂老师，不得直呼老师姓名。
四仪容服饰礼仪
1、学生必须佩戴校 徽，少先队员戴红领巾，团员戴团徽。
2、升旗、开学、结业或举行其他重大集会时，学生必须穿校服。
3、仪容服饰朴素大方、活泼、整洁、符合学生特点，扣好衣服。
4、女生不烫发、染发、不画眉、涂口红、画眼圈、涂指甲、戴金银手饰，不穿着地长裙或超短裙，不穿高跟鞋或拖鞋。
五集合礼仪
1、学校集合。学生分班整体入场，按时到达指定地点，做到“快、静、齐”，会中端坐静听。
2、升旗仪式时，全体同学肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。
3、开学、结业或举行其他重大集会时，准时整队入场、退场，保持会场肃静，不随意说笑走动，不做与大会无关的事。
4、上台发言、领奖、表演时，走路稳重，从指定台口上下，在台上站姿端正，接受奖品、奖状时，用双手捧接，行队礼，然后高举奖状向大家示意。
5、台下同学要遵守会场秩序，注意听讲，适时报以掌声，不交头接耳，随意谈笑，更不能起哄、喊叫。
六环卫礼仪
1、随时保持校园整洁，不在教室楼道、操场乱扔纸屑、果皮。
2、不随地吐痰、不乱倒垃圾。
3、不在黑板、墙壁和桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻。
4、爱护学校公共财物、花草树木。
5、自行车存放在学校统一安排的地点，排列整齐。
七课余礼仪
1、课余休息，不大声喧哗，不追跑、不互相打骂。
2、不做无安全保障的游戏。
八同窗礼仪
1、同学之间要互相帮助，谈话要多使用礼貌用语，不恶语伤人。
2、不讥讽同学的生理缺陷和乱取绰号。
3、同学间不搞小团体、小集体，不影响同学之间的团结。
4、借同学的钱、物要及时归还，损坏同学的东西要主动赔偿。

B、家庭礼仪
一孝敬父母
1、不同场合，不同地点与长辈见面要主动问候。
2、每日起床后向父母问“早安”。
3、上学前梳头、整装，离开家时，向父母道别。
4、放学回家向父母打招呼。
5、在家孝敬父母，帮助父母做力所能及的家务事。
6、虚心接受父母的教诲，不与父母长辈顶嘴。
二家庭书信
1、与家人通信，信的内容要讲究礼貌。
2、书写规范，正确填写邮政编码。
3、正确使用祝颂问安语。
4、信封缄启书写要用尊称。
三家庭应酬
1、迎客。客人进门后，主动打招呼、接待。
2、主动让座、倒茶，敬茶要用双手端稳。
3、客人与父母交谈时，要主动回避。
4、当老师家访时，如果老师要自己听情况，自己应站在老师身旁，静听老师与家长的谈话内容。
5、送客。当客人提出要告别时，待客人先起身后，自己再起身相送。
6、探视病人。亲友、老师或同学患病，应去探望，保持轻松、无虑的气氛，给病人心灵上的最大安慰。
7、庆贺。同学、朋友、亲戚在学习、工作上取得好成绩时，要主动庆贺。
8、凭吊。亲朋戚友去世，前往吊唁要注意穿素装，忌穿大红大绿的衣服，进入吊唁场以后，态度要沉重，不能大声谈笑。
9、电话
⑴向外人打电话时，不拨错电话号码。
⑵自报姓名，使用礼貌称呼。
⑶通话时语调柔和，吐字清楚，切忌哆嗦。
⑷通话结束时应说“再见”。
⑸自己接电话时先说“您好”，后说“这是某某家（或某某单位）”，再请问对方应找的人。
⑹礼貌使用“请稍等，我去叫他”，“他不在，我能帮你什么忙吗”等语言。
10、探亲访友。逢年过节或休息时，探望亲戚朋友要注意礼节。

C、社交礼仪
一语言礼仪
1、任何时候，任何场合都要使用普通话。
2、与人交谈时态度诚恳、亲切，用语谦逊、文雅，声音大小适当，语调平和沉稳。
3、说话要掌握分寸，措辞恰当、客观、有善意。
4、学会致谢和道歉，使用“谢谢”、“很抱歉”、“打扰了”、“对不起”等文明用语。
二体态礼仪
1、站有站相，坐有坐相，站立时做到头正、面容平和自然，肩放松，躯干挺直，双臂自然下垂于身体两侧，双腿立直；坐时做到入座轻而稳，双肩平正放松，上体自然挺直，双膝自然并扰；离座时要自然稳当。
2、举止稳重，克服“冒冒失失”的行为。
3、会用有特殊礼貌意义的动作，如：点头、举手、起立、欠身（弯腰）、鼓掌等。
4、讲究个人和公共卫生，不当众搔痒，防止发自体内的各种声音，吐痰必入孟。
三餐桌礼仪
1、用餐时做到餐前洗手，餐时，待主人示意后开始。
2、夹菜文明，细嚼慢咽，不挑食，动作文雅，不发出不必要的响声。
3、用筷切忌：敲筷、叉筷、游筷、刺筷、签筷、吮筷、插筷、挥筷、舞筷等。
4、餐末，正确使用餐巾或餐纸擦嘴。
5、退席时对他人说一声“请慢吃”。
6、在食堂用餐时排队礼让，爱惜粮食，不乱倒剩饭。
四交通礼仪
1、走路时做到双目向前平视，步幅适当，停步、拐弯、上下楼梯时，从容不迫，控制自如。
2、骑车时遵守交通规则，进入学校或单位大门时主动下车，在行人多的地方推车行走。
3、骑车时不勾肩搭背，不相互追逐，不曲折竟驶。
4、假若不小心撞了他人，要主动道歉。
5、乘车时遵守秩序，让车、让座，下车时及早作好准备。
6、问路时先用礼貌语言打招呼，如“劳驾”、“请问”等。
7、询问之前要礼貌称呼对方，如“老大爷”、“阿姨”、“叔叔”、“小同学”等。
8、发问时用请求语气，事后诚恳致谢。
五公共礼仪
1、在公共场所遇到师长、邻居长辈或其他相识人主动打招呼。
2、邻里之间以礼相待，互谅互让，互相帮助，不打听他人的私事，不介入是非之争。
3、旅游参观时，能 自觉保护公物，自觉维护旅游区的环境卫生和静谧气氛，主动关心他人，为他人提供方便。
4、观看演出时，自觉遵守场内规则，不乱扔果皮纸屑，不高声喧哗，不附唱或以手击拍。
5、进入图书室、阅览室，衣着整洁，进馆按秩序，就座时移动椅子不出声，不抢占座位。
6、爱护图书和其他公物，借阅书刊按期归还。
7、阅读不出声，不与人交谈，不喧哗。
8、保护室内卫生，不吃零食，不乱扔废纸。

③ 如果方便 帮我回答一下关于"留守儿童"的问题

定义
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根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，本次摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人[2] 。

产生背景
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总括：留守儿童是一个群体，是一个集合名词。在这个群体之中比较明显的有两类人。第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视；
第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。
在社会中，我们更多了解的是第二类留守儿童，他们的悲苦通常会引起全社会的同情。其实，第一类留守儿童我们更不能忽视，他们的坚强与乐观，值得所有人尊重。所谓授人以鱼更以渔，正能量的传递需要这些。留守儿童不是都有心理问题的，社会不应再给他们过于沉重的标签。因此，在对于留守儿童的表述方面我们不能一概而论。所以，下面仅就部分留守儿童，也就是第二类留守儿童，作详细的分析报告。

普通留守

在中国有这样一个弱势群体。他们的父母为了生计远走他乡离开年幼的孩子，外出打工，用勤劳获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了贡献，但他们却留在了农村家里，与父母相伴的时间微乎其微，包括内地城市，也有父母双双外出去繁华都市打工。这些本应是父母掌上明珠的儿童集中起来便成了一个特殊的群体———留守儿童（不在父母身边生活的城市儿童亦可称为留守儿童）。[3]
留守儿童问题是一个突出的社会问题。随着中国社会政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村留守儿童。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关心和呵护，相对来说容易走向发展的两个极端，有的孩子产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，也有的孩子变得异常坚强和勇敢，所谓穷人的孩子早当家即是如此。

根据权威调查，中国农村“留守儿童”数量超过了6100万人(相当于英国人口的总和）[4] 。57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3%为不确定或无人监护。
留守儿童多由祖辈照顾，父母监护教育角色的缺失，对留守儿童的全面健康成长造成不良影响，“隔代教育”问题在“留守儿童”群体中最为突出。据调查显示，父母外出打工后，与自己的孩子聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而隔代教育又有诸多不尽如人意处，给这些可怜的孩子留下了一生的遗憾。
广东恩平:留守
由于地理和历史等原因，我国不同区域的经济发展很不平衡，农村人地矛盾尖锐。在市场经济迅猛发展的推动下，大量农村剩余劳动力为改变生存状况外出务工，因积分入学政策，户籍制度等原因无法将子女带在身边，由此引发“留守儿童”问题。
留守儿童由于亲情缺失，心理健康方面存在阴影，很大一部分表现出内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、性格内向，缺乏爱心和交流的主动性，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。[5]

洋留守

福州万名洋留守的生活(4张)
在福州闽江入海口一带，有这样一群留守儿童他们跟着爷爷奶奶等亲人生活在村里，但他们是外国公民，具有外国国籍。这些孩子被称为“洋留守”。这些留守的“洋娃娃”，父母多数在美国打工，多数是非法移民，因精力和时间问题，将孩子送回国内。统计资料显示，福州有近万名这样的“洋娃娃”。

位于广东省西南部的恩平市是全国著名的侨乡，总人口48万多人，另有港澳台同胞12万人，分布全球50多个国家和地区的海外华侨42万人。根据该市外事侨务局提供的资料，和冯小强背景相同的孩子大约还有3000人——更准确的数字无法统计，因为“每天都有孩子被送回来，也有孩子被送出去”。守着爷爷奶奶、越洋电话、隔空寄来的洋玩具，他们被称为“洋留守儿童”或者留守“洋娃娃”。

产生原因
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中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。
中国留守儿童约6683万人，包括城乡流动儿童和农村留守儿童。
中国进城务工的农村劳动力约1.3亿人。根据2005年中国1%人口抽样调查的抽样数据推断，中国农村留守儿童约5800万人，其中14周岁以下的农村留守儿童约4000多万人。和2000年相比，2005年的农村留守儿童规模增长十分迅速。在全部农村儿童中，留守儿童的比例达28.29%，平均每四个农村儿童中就有一个多留守儿童。
2012年9月 教育部公布的《2011年全国教育事业发展统计公报》显示，2011年全国义务教育阶段在校生中进城务工人员随迁子女共1260.97万人，这较之于2010年增加了93.79万。[6]
1、农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子。
2、农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活。
3、由于户籍的限制，农民工的子女在城市的学校上学基本上是不可能的，即使有学校接收，其父母也很难承受高额的费用。而城市中那些面向农民工子女的学校基本上都是民间兴办的，其教学质量不仅无法和城市学校相比，也无法和农村学校相比。[5]

统计数据
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2016年3月底以来，民政部、教育部、公安部在全国范围内联合开展农村
2011年义务教育进城务工人员随迁子女
留守儿童摸底排查工作。截至目前，不满十六周岁的农村留守儿童数量为902万人。其中，由（外）祖父母监护的805万人，占89．3%；由亲戚朋友监护的30万人，占3．3%；一方外出务工另一方无监护能力的31万人，占3．4%。有36万农村留守儿童无人监护，占4%。
从范围看，东部省份农村留守儿童87万人，占全国总数的9．65%；中部省份农村留守儿童463万人，占全国总数的51．33%；西部省份352万人，占全国总数的39．02%。从省份来看，江西、四川、贵州、安徽、河南、湖南和湖北等省的农村留守儿童数量都在70万人以上[2] 。

存在问题
编辑

超高比例
据2000年五普资料显示，中国农村留守儿童近2000万人。有专家推算和保守估计，14岁以下的留守儿童至少在4390万以上。在一些农村劳动力输出大省，留守儿童在当地儿童总数中所占比例高达18%-22%。父母双

方都外出流动，儿童不能与父母在一起生活的情况在全部留守儿童中超过了半数，比例高达56.17%。因人口流动引发的农村留守儿童问题已经成为不可忽视的社会问题。[5]
为全面了解我国农村留守儿童，特别是留守女童的生存发展现状及社会保护现状，中国社会福利基金会爱小丫基金委托郑州大学和兰州大学成立联合研究小组，自2014年9月至同年12月，对四川、云南、河南、甘肃、陕西、湖北六个中西部地区农村留守女童的生存发展现状进行了调研，完成了《中国中西部农村留守女童生存发展报告》(2015)。共有6112名农村女童被纳入实际分析，其中留守女童的比例为49.346%。[7]

监护不力
据统计，80%以上的留守儿童是由祖父母隔代监护和亲友临时监护，年事已高、文化素质较低的祖辈监护人基本没有能力辅导和监督孩子学习。农村学校受办学条件、师资力量、教学理念的局限与制约，针对留守儿童的需求提供特殊有效的教育和关爱力不从心，学校与家庭之间缺乏沟通。家庭和学校监护不力，导致相当数量的留守儿童产生厌学、逃学、辍学现象。留守儿童学习成绩及初中教育的在学率都低于正常家庭儿童，中国人民大学人口与发展研究中心的研究显示，进入初中阶段以后，留守儿童在校率大幅度下降，14周岁留守儿童的在校率仅为88%。[5]

缺乏抚慰
据西部某劳务输出大省在一县域内的调查显示：70%的父母年均回家不足3次，有的甚至几年才回家1次；近30%的留守儿童与父母通话、通信频率月均不足1次。由于父母长期外出，留守儿童的情感需求得不到满足，遇到心理问题得不到正常疏导，极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患，导致一部分儿童行为习惯较差，并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。南方沿海某省一项调查显示，19.6%的留守儿童觉得自己不如人，11.4%觉得自己受歧视，9.5%有过被遗弃的感觉。北方某省的一项调查显示，在青少年犯罪中留守儿童所占比例已高达20%。[5]

疏于照顾
监护责任不落实，监护人缺乏防范意识，儿童防护能力弱，农村留守儿童容易受到意外伤害，甚至成为不法分子侵害的对象。公安部门统计数据显示，被拐卖儿童群体中，第一位是流动儿童，第二位是留守儿童。女孩受到性侵害又不能及时得到父母帮助，极易酿成严重后果。[5]

心理问题
心理问题是农村留守儿童最值得关注的问题。长期的单亲监护或隔代监护，甚至是他人监护、
这个年龄段孩子不应有的沉思状态!
无人监护，使留守儿童无法像其他孩子那样得到父母的关爱，家长也不能随时了解、把握孩子的心理、思想变化。主要表现如下：
性格柔弱内向
留守儿童年龄幼小就离开父母，父母关爱严重缺失，尽管有些是爷爷奶奶或亲朋监管，但毕竟与父母亲疏不同，一遇到麻烦就会感觉柔弱无助，久而久之变得不愿与人交流，性格内向。
自卑心理障碍
儿童大都具有攀比心理，具有强烈的自豪感，而父母不在身边，他们就像失去了坚强的依靠和保护，因此和有些父母在身边的孩子相比容易产生自卑的心理障碍，有的甚至自暴自弃，丧失信心，学习不求上进。
孤独无靠心理
父母外出使孩子在家里感到空落感到孤独，近而产生心里骚动和抑郁等问题。
产生怨恨父母的心理
少数孩子不理解父母，认为家里穷，父母没有能耐，才外出打工，由此产生怨恨心理，有的孩子在父母回家后说疏远父母，和父母产生情感隔膜，甚至怨恨父母无情。
为此我们根据以上对留守儿童心理健康问题原因及其分析和对留守儿童心理状况的了解，为了更好地让那些留守儿童健康快乐成长，我们提出了建立留守学生心理健康教育的模式：
建立“留守儿童“成长档案，以学校为单位，对全部‘留守儿童’的生活思想、学习和家庭教育情况进行调查摸底，逐一登记造册，建立反映其进步与不足的成长记录档案，并实行动态跟踪及进归档、分类管理、信息共通的工作程序，根据档案记录情况有效的做好工作。
建立“留守儿童”家长联系热线，通过书信、电话、家访召开家长会等形式，与“留守儿童”的家长主动沟通，经常联系，让家长及时了解掌握孩子的情况。
培训“留守儿增设一些课程内容和生活能力训练内容，提高孩子的自我保护意识和法律意识，增强生活自理能力，养成良好生活习惯。[5]

学习问题
由于父母双方或一方不在身边，对留守儿童学习方面的帮助和监督大大减少，甚至完全减除了，使孩子在学习方面处于一种无人过问的状况。学好了，没人夸；学坏了，无人骂。渐渐使孩子对学习产生一种无所谓的态度。孩子的精力不放在学习上，自然就要在其它方面加以消耗，于是其行为开始出现偏差，各种超越道德、规则的行为开始在孩子身上出现。加上监护人本身对孩子亲情缺失状况的同情，于是在孩子行为稍有出格的时候也不会加以管束，使孩子在偏离健康发展轨道的方向上越走越远。缺乏管教引发行为失范甚至越轨，在留守儿童身上体现极为普遍。[5]

生活问题
留守儿童的生活问题，特别是父母双方都外出打工的那部分儿童，其生活状况是不容乐观的。留守儿童的父母之所以抛下自己的孩子外出打工，是因为家庭务农的收入无法让自己的家庭过上稳定的生活，否则如果有一点办法，他们都会想法设法与孩子呆在一起的，所以生活困难是留守儿童家庭的普遍特征。虽然他们出去打工可以挣到一些钱，但其付出与收入相比依然是极不平衡的，有时因为制度等方面的缺陷，自己挣到的钱还不能及时拿到手，所以他们在家庭生活方面是及其节俭的。父母离开后，留守儿童及其监护人在节俭方面表现的更为突出，表现在饮食方面，吃好是不敢奢求的，能吃饱就行了。儿童时期正是长身体的时期，合理的饮食结构和营养搭配对孩子的成长来说是十分重要的。处在这一年龄段的城市儿童，是备受父母及亲友呵护的，而农村留守儿童只能在极度节俭的状态下过着维持温饱的生活。这些儿童在生病的时候，也往往没有能力和条件去医院救治，只能采取一些简单的、传统的方法治疗，或者干脆硬“扛”。
另外，众所周知，中国的农业被称为“老弱病残”农业。优秀的劳动力大部分都离开乡村去城市打工了，老弱病残成了农业的主要劳动力。留守儿童在其稍有一点力气的时候，也不得不加入到劳动者的队伍中去，即使他们不去干那些高强度的体力活，也要承担各种家务劳动。过早的分担家庭负担对他们的健康成长的影响也极大。[5]

关爱不足
从上面的简单说明我们可以看到，出现在农村留守儿童身上的问题很多，也很严重，已经不是个别人的问题了，而是关系到一个人数达2300多万的群体的问题了，而且这个群体还在不断壮大。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，而面对留守儿童这一社会现象，无疑对中国日后的发展极为不利的。留守儿童无论是学业、心理、健康、前途都是值得我们关注的。他们都是农村的儿童，是未来农村建设的主力，如果不及时采取有效措施解决他们身上出现的问题，使他们在平等、和谐的环境中健康成长，未来的新农村建设将受到极大的影响。
要想找到解决的办法，必须先找出问题产生的原因。留守儿童现象的出现从大的方面讲就是因为农村经济发展滞后产生的。农村经济发展是一个非常复杂的问题，不是短时间内能够解决的，所以我们在解决留守儿童问题时要尽量寻找其产生的更直接的原因，只有这样才能尽快找到解决问题的有效方法，也只有这样才能不至于耽误一代人的成长。[5]

教育问题
基本状况
主要有两种类型：一是隔代监护，即由爷爷、奶奶或外公、外婆，对“留守儿童”监护的方式比较多。对于这种监护的方式，外出的父母比较放心。但这种监护方式在儿童成长过程中，却有着难以克服的问题。一是由于血缘、亲缘关系，监护者多采用溺爱的管教方式。较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任，而较少精神、道德上的管束和引导。二是祖孙辈年龄差距大，观念不一样，对待许多事物的看法往往存在很大的差异，“代沟”明显，难以相互沟通。一般来说，祖辈们往往以他们自己成长的经历来教育要求孙子辈，思想观念保守，教育方法简单。孩子见识广，喜欢赶新潮，寻求刺激和创新，做事不拘一格等，老人的观念和教育方法很难为孙辈接受。另外，老人年岁大，精力不济，健康状况欠佳，再加上有的老人监护的有几个“留守儿童”，真是力不从心。以上情况说明祖辈难以承担监护教育之责。二是上代监护，即由父母的同辈人，如叔、伯、姑、姨、舅等亲戚或他人抚养的监护方式。由于监护对象并非己子，监护人在教养过程中难免有所顾虑，不敢严格管教。这样，上代监护也大多属于物质型和放任型的管教方式，容易养成儿童任性的心理行为。而对于较为敏感的儿童来说，又容易产生寄人篱下的感觉，从而形成怕事、孤僻、内向的性格。[5]
现实情况
学习状况一般：由于这些孩子在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其他亲友生活在一起的，监护人文化水平低，没有能力辅导孩子的学习，重养轻教，致使孩子的学习得不到有效的督促和引导，大多数留守儿童在学习上自觉性差，纪律不强，没有良好的学习习惯，被动地学习，学习成绩较差。
心理封闭和情感世界问题：“留守儿童”由于在情感上缺少健全的关爱和沟通，容易产生心理障碍。长期与父母分离，导致留守儿童在日常生活中享受不到父母的关怀，遇到困难不能从父母那里找到感情的支持，在学习、生活过程中出现一些差错得不到及时的引导、纠正，久而久之，便形成一些明显的心理行为问题。如感情脆弱，自暴自弃，焦虑自闭，缺乏自信，悲观消极。
道德行为差：由于缺乏有效监管和教育，留守儿童往往对事物分不清好坏和是非，不能正确地看待问题，容易受社会上反面现象的影响，容易养成一些不良行为。例如：经常说谎，爱说脏话，不服管教，悄悄拿同学的东西。
打工父母的一些观念存在负面影响：认为自己下苦力挣的钱比文化较高的人挣钱还多的“打工”父母，在他们心目中滋长着新的“读书无用论”思想，于是对子女没有明确的要求，顺其自然，从而“能读书就读，读不好去打工也能赚钱”的观念在儿童思想中普遍存在。而一些没有挣得什么钱的打工父母，认为是命运不好，整天怨天尤人，对子女的一切不闻不问，不负责任。使“留守儿童”幼小的心灵上背上了父母沉重的情绪包袱，承担着很大精神压力，严重影响他们的正常学习和健康成长。
留守儿童存在着严重的“亲情饥渴”： 亲情的抚慰与关怀对孩子的成长起着至关重要的作用。留守儿童大部分正处于身心迅速发展的时期，对自身变化与人际交往等方面有着自己的理解与认识，同时也面临许多方面的问题和烦恼，需要有渠道倾诉，有亲人安慰。但由于留守儿童的父母常年在外务工，有的半年，一年甚至多年都难以给孩子打一个电话，写一封信，见一次面，以此维系亲情很难沟通思想，倾听烦恼，给孩子予以足够的关怀。有的父母与孩子多年不曾见面，致使孩子遗忘了父母的面貌，更谈不上有何亲情。
监护人缺乏保护意识导致的意外伤害比例较大：由于大部分留守儿童属于未成年人，缺乏自我保护的意识和能力，对突发事件也缺乏应变和自救能力，没有父母的监护，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守儿童上学路途较远，经常起早摸黑赶路，人身安全令人担忧。[5]
基本策略
要求家长努力承担起教子之责
多数农民文化程度不高，他们误以为教育孩子是学校的事，家长只要给钱给物当好“后勤部长”就可以了，至于读书是学校和老师及儿童自己的事情，家长是没有什么责任的，他们一般认为儿童学习成绩的好坏是由儿童个人的素质决定的。家长应该改变这些不正确的思想，树立“子不教，父之过”的教育责任观，明确教育子女是自己的应尽之责，家长自身文化水平的高低并不影响对子女的教育。即使在外地务工，也要把教育孩子的那份责任承担起来，与学校、社会形成合力，把教育孩子的工作做好。应主动与子女的任课老师、村主任联系，加强沟通。向老师说明自己的情况，了解子女的发展变化，共同商讨教育孩子的策略和方法，这样才不致于使“留守儿童”的家庭教育方面出现盲区。家长还应加强与“监护人”联系及亲子间的沟通。及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导，要求“监护人”一定要保证孩子充分的学习时间，一定要嘱咐其对孩子的严格要求，加强生活和学业的监护。
另一方面，应采取多种方式，注意与孩子的沟通交流。沟通的时间间隔越短越好，保证熟悉孩子的生活、教育情况以及孩子的心理变化；沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希望孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化；沟通方式可以多样化，除电话外，可采用书信等进行交流。每一个孩子都是一块无暇的“翡翠”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有积极向上的原动力，就会学得更棒，做得更好。
加强管理，施以爱心
我们把 “留守儿童”的教育已经作为专项工作，常抓不懈。各村都建立起“留守儿童”个人档案。档案资料的内容有，“留守儿童”姓名、年龄、道德品质、行为习惯、兴趣爱好、智力水平、性格特征、学习动机和态度、学习能力和方法，与临时监护人的融洽程度，与打工父母的沟通情况等；临时监护人的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、性格特征，重点是监护人如何对孩子进行管教等；“留守儿童”父母的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、工作单位及工种、经济收入情况、对子女的希望要求、与子女联系沟通情况等。
针对“留守儿童”的特点和需要，我让亲子间保持电话联系，根据孩子的校内外表现，让孩子与父母取得联系，每月定期通电话，让家长对孩子进行“电话教育”。爱是教育的基石，教育应把爱放在中心位置。我与村上的“留守儿童”交朋友，时刻关心、爱护、照顾他们。在安全上，时刻提醒；在生活上，尽可能提供帮助；在心理上，细心观察，多方沟通；在学习上，耐心辅导。
总之，一个孩子的身心、人格、思想的健康发展离不了家长的教育。“留守儿童”的教育问题成了当前社会的热门话题。[5]

隔代抚养
一份农村留守儿童状况调查报告显示，大多数留守儿童与父母很少见面，缺少沟通。在中小学留守儿童中，由爷爷奶奶或外公外婆抚养的约占45%。由于隔代抚养他们无法享受父母的关注和呵护，在情感、心理、生活、学习乃至人格方面都容易出现诸多问题，甚至走上犯罪道路。

④ 英语作文：农村小学受希望工程资助前后变化

希望工程的希望你可以借鉴这篇文章，但是不可以抄袭。在一次"希望工程义演晚会"上，节目主持人讲了下面一段激动人心的话：
救助百万儿童的希望工程，是中华民族跨世纪的基础建设，是功系千秋的事业。
失去教育的孩子就像黄河流失的宝贵黄土，本来每一块土都是可以长出一棵大树的。让我们大家献出爱心，不要让水土流失，使每一个孩子都有成才的机会。
可是一个奇怪的现象是：失学的孩子大都是农村的，他们的家庭往往穷而人口多，越穷越生，越生越穷，家长的文化程度也非常低。
请以"希望工程的希望"为话题写一篇文章。
要求：
1要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
2文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3题目自拟。
4不少于800字。[话题精折]"希望工程的希望"这个话题的重点应该落在"希望"上，也就是说作者应该给我们提供一条"希望之路"。这希望之路可以是一个观点；可以是一个故事，通过这个故事，让我们从中领悟出来；还可以是直接抒发出来的某种感情。于是就可以写议论文、记叙文、抒情散文等等。同时，希望工程这个问题也是同学们经常碰到的事，所以大家可以各抒己见，谈论起来也许并不是什么困难的事。要说这个话题的难点，可以是同学们在审题时往往不会把重点落在"希望"上，而是"希望工程"上，这样写起来就难以得到高分了。[佳作选萃]希望工程的出路
黄清曙几年来，在全国人民共同努力下，一所所希望学校平地而起，希望工程取得长足的发展，帮助的贫困学生越来越多了。然而，社会上的失学儿童似乎并没有减少，大街小巷村庄山道总能见到他们来往的身影。这不能不让人发出深深的质问：这是为什么呢？
从财富的分配角度来看，失学儿童越来越多，只是一个表面现象，实际上是越来越多的家庭占有的财富不足，而家庭占有财富的不足又是由人口增长过快而财富增长相对滞后以及财富分配上的不均等造成的。
人口增长过快造成基数增大引起人均财富降低，这一点是不言而喻的；另一方面，人口过多势必造成劳动力剩，影响生产力的发展，造成财富增长减慢，势必有人贫困。
从社会角度看，我国已进入市场经济时代，竞争日趋激烈，必然会造成众多企业破产，再加上许多国有企业要改组，就会造成众多的失业，这样也会导致许多家庭贫困，造成失学儿童。
从历史政治角度看，我国原有经济底子薄，现在占有财富不多，也是形成贫困家庭的一个很重要的原因，自然也是失学的一个原因。
从失业、贫困的个人来说，由于他们技术差、竞争意识不强，无法适应新时代、新潮流。而另一些农民家庭的贫困则是由于外界环境十分恶劣，像我国的西北一些地区，他们为了生存，毁林、毁草，而毁林毁草的结果是生存环境越来越不好，生活也就越发艰难。
当然，贫困的原因还可能是各种天灾人祸。例如，1998年的大洪水淹没了许多人的家园，造成了无数贫困的家庭，这也是造成学生失学的一个原因。
通过以上的分析，我们知道了要解决失学儿童的问题，为希望工程找到出路，必须采取以下措施：
一、抑制人口增长，提高人口素质。
二、努力采取措施，防止财富占有的差别悬殊。
三、抓好环境问题，抵制天灾。
四、实行人口迁移，摆脱恶劣的自然条件。
五、这点最为重要，那就是从根本上改变作为自然界的"主体者"--人的思想观念，用知识用科技来改变他们的传统观念。现在提倡的送文化下乡、送科技下乡就是很好的一条路子。所以我以为"希望工程的希望"就在这里头。希望工程的希望
陈光海希望本是无所谓有，无所谓无的，这好比地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
今天上午，博学的语文老师念了一则发人深思的报道："……辍学的儿童越来越多，希望工程的爱心资助亦未中断过。然而，却发现一个令人啼笑皆非的事实--失学的孩子大都是农村的，他们的家庭往往穷而人口多，越穷越生，越生越穷……"读后，老师要求每个同学发表看法，因此，我便写出了以下的内容。
（幕起）学校旁，阳光照耀着大地，两个学生边走边谈着人生的真谛。这时，一少年西装革履，"吞云吐雾"地从旁"潇洒"走过。
学生甲：洼，酷毙了，原来不读书的人生竟是这等潇洒，难怪……
学生乙：唉，幸好快要毕业了，不然，人生……
（幕落）全剧终。
当今真正想读书的人是那样的多，而许多有书读的，却并不珍惜这读书的好机会。悲乎哉？可悲矣。
同在阳光下，却有另一幅画面。
（幕起）傍晚，夕阳西下，村口，一个八九岁的女孩子站在老槐树下。
外地人：小妹妹，你站在这里干什么？
女孩：我在等我的爸爸。
外地人：你爸爸呢？
女孩：我爸爸到外地打工了，他说，赚够了钱就回来让我去上学。
（幕落）全剧终。
在希望工程开展了多年之后，山村还有多少像小女孩这样的失学儿童呢？原因在哪儿呢？
（幕起）阳光下，小路边的树底下，七八个小孩在追逐嬉戏着，大的大，小的小，好不热闹，两个中年人从路上走过。
中年人甲：扶贫的款子又到了，咱们可不能亏了孩子呀，学习要紧。瞧，他们玩得多开心呀。
中年人乙：这些都是小根他家的孩子。
中年人甲：啊……
（幕落）全剧终。
时下，一些地方的人还抱着"生，生，生，起码得有个根"的观念，孰不知如此多生，将是辛苦一生。
掩卷思索，我心潮难平。
问题在哪里？我想了很久，其实很大的一部分是思想观念上的问题。越穷越生，结果是越生越穷了。希望在哪里？其实单纯"输血"是不能解决问题的，关键还在于"生血"，让全民意识到教育的重要性。少生优生，这才是希望工程的希望。
不远的天边，一轮红日正徐徐上升……让心灵携起手来
陈晶管 李婷婷同样是炎黄子孙，同样是龙的传人，同样是母亲河里哺育出来的同胞，同样是血浓于水的亲人。为什么你的衣裳是那样的破旧？为什么你的面容是如此的消瘦？为什么你的眼神是那样的无奈？
在同一块土地上扎根，我们舒展枝条，接受着阳光与雨露，而后成长成材，心中都有着一个成为祖国栋梁的美梦。而你们呢？仿佛是那小草芽儿，一代代地自生自灭。在你们心中，继承父业就是你们心中的太阳，就是你们整个生命的诠注。
这是一个多么令人心痛的画面，当你们一步三回头的离开那美丽的校园时，当你们骑在牛背上还含着泪水凝望着学校的方向时，你们懂事地咽下泪水，因为你们知道，父母已经弯曲的脊梁再也承受不起学费的重压，更何况你们还有弟弟妹妹……
地球都快承受不起人类的压力了，可人口还在增加、还在增加，落后的生产力和愚昧的思想造就了上面令人心痛的镜头。越穷越生，你们的父母认得一个理，少生也罢，优生也罢，最少得留下一个根。于是越生越穷。据说，在山的那一边，还活跃着许多"游击队"，他们的"战斗力"不亚于当年的游击队，可是他们抵抗的对象不是日本鬼子，不是国民党反动派，而是计划生育委员会的工作人员。
你们失学了，问题不在你们身上。
问题在你们的父母，在山的那一边。山的那边很穷，但那儿的人们越穷就越生，越生就越穷，捐助了一批钱物，帮助了一批孩子，可是他们又生出了一批，以致山村的失学儿童永远是那么多。
仅仅凭借一些捐助怎么能支撑起越来越高的"超生大厦"呢？
山区要脱贫，山中要飞出金凤凰，孩子要上学，根本上依靠的不是"扶贫"，而是"扶志"，要从根本上改变山那边的父母的思想意识。
"扶贫"是治标，"扶志"才是治本。
"扶贫"是帮助他们砍柴，而"扶志"是帮助他们磨刀。
"扶贫"是帮助他们输血，而"扶志"是帮助他们造血。
"敢问路在何方，路在脚下。"山区要走出一条脱贫致富的道路，需要的不仅仅是依靠别人的指引和援助，更需要从根本上改变腐朽落后的思想，走出一条适合自己的路来。
问希望在哪里，希望在每个人的心中。
儿童是祖国的未来和希望，让失学的儿童接受教育是祖国的希望，是未来的希望。烟雾中的开学仪式
刘 枨噼噼啪啪，一条挂在竹竿上的鞭炮在空中制造了弥漫的烟雾。
在这烟雾中，无金村的希望小学迎来了它的第一批学生。
王校长站在校门口欢迎着他的学生与他们的家长。
王校长听着耳边清脆的鞭炮声，望着家长们对这条长鞭炮发出的惊叹声，心想花点钱买下这长长的鞭炮是对的，脸上不由得浮出了笑容。
他看着一位十三四岁的孩子在他母亲的带领下来报名，有些惊讶，于是他走上前去说道："这位同学，你都这么大了，应该学会独立呀?quot;孩子害羞地没有答话，他的母亲便对王校长说："校长，我们不是不放心孩子，而是不放心那一百块的报名费，如果让他弄丢了，那可怎么好啊。那可是十只母鸡换来的。"说着，母亲从裤腰里掏出一叠卷得皱巴巴的钱，走向报名处。
王校长望着那母亲的背影，心里很不是滋味。
这时，一个孩子跑到王校长面前有些害怕地对他说："校长，你能带我去看一下教室吗？"
"行啊，你是一年级的吧？"
孩子不好意思地点点头。
"我看别人的孩子都是父母送来的，你怎么没有呢？"王校长心想这可能是一个典型了。这个孩子却说道："父亲要下地干活，妈妈要在家里看着弟弟妹妹?quot;孩子顿了顿又道："妈妈还大着肚子，走路不方便。"
"那他们就不怕你把报名费给丢了？"
"我没有带钱来，是不是没有钱就不能来？"
"不是。"
"妈妈说了，让我先念几个礼拜，然后让我妹妹们轮着来，等到上完了课，就把钱交来。"
"啊？！"王校长愣住了，他的心头罩上了一团迷雾。想着那十只母鸡换来的学费，想着几个孩子轮流上学的情景，他真的不知道这希望小学是不是给孩子们带来了希望。
希望工程的希望并不是建一座希望小学，那又是什么呢？
王校长的心里一片迷雾。最是那一瞥
张慧来最是那一瞥，永生烙在心灵的最深处。九年了……
点点朝阳洒在长长的石阶上，依稀的绿苔似乎也在频频地感谢这自然的恩赐，露珠映着微笑，偶尔滋润着石阶。
远处传来了远古的钟声，有节奏地回荡在耳边，这让人想到深山中的古寺。可这不是，这是一座校舍，一座位于自然村的小学。
我父亲就生活在那里。
踏着青石板，每一步都让我感到愈走愈是进了陶渊明的"世外桃源"，那种纯自然的古味，让我不能不停下来感受着纯朴的风光。
走出了古道，登上了山头，村落就在眼前了，零零落落的几座房子，全部是用黄土砌成的。钟挂在几座房子中的一幢上，那就是父亲的学校。
几十年了，父亲一直生活在这个古老的自然村里。九年前我第一次到这里，满屋子都是孩子，父亲告诉他们我是他的女儿，满屋子都是掌声，那一刻我理解了父亲。
学校只是一个小屋，墙上挂着三个小黑板，几张破旧的桌子，却容纳了一至五年级的学生，一组就是一个年级。
饭后父亲带我去家访。那是个极其破旧的房子，走到门口一只猪挡住了去路，父亲叫了一声便牵着怕猪的我进去了。厨房很小，一束光从墙上的小土窗射到饭桌上，几碗米饭，一碟糟菜，还有一碗辨不出名的青菜。地上坐着一个男孩，约摸与我一般的年龄，想来也是父亲的学生，脸上还有泪痕，应该是刚哭完。没等父亲问完话，那位手执竹枝的母亲便又骂开了，我这才知道原来是为了想吃一个鸡蛋。
学生原本听老师的话，他便跟着父亲来上课了。
钟声之后，父亲又开始他的教学。
我走到村路上，发现一所房子石阶前坐着一个小孩，呆呆地望着远方，幼稚的我当她也是因为没有吃到鸡蛋而伤心呢，于是就把身上的一个鸡蛋递给她。她摇摇头，告诉我，她家不让女孩上学。
她的眼神是那么神往，那一瞥眼神至今让我刻骨铭心。
……
现在我又踏上去山里的路了，五年前这里已经通了公路，我再也用不着摔跤了。
一个小时后，我又登上了那个山头。
你知道吗？我看到了什么？
原来的村庄不见了，眼前是一片整齐的房子，那飘着高高红旗的下面贴着瓷砖的房子不正是原来的学校吗？
九年了，山村已经发生了重大的变化……
父亲早就告诉我说，村里富了，孩子们都上学了，但我还不太相信，现在我相信了。
到了学校，我对父亲说，山村怎么一下子就富了？
父亲说，山村通了公路，山里的很多野菜都成了城里的山珍，你说，山村还能不富吗？
我明白了，通上公路那是山村的希望，也是希望工程的出路啊！[评析拓展]《希望工程的出路》是一篇从议论的角度，大角度论证"希望工程的希望"的作品，作者指出了造成我国众多儿童失学的种种原因之后提出了解决的办法。文章写得颇有气势，颇为成熟，不失为一篇较好的议论性文章。此文也存在不足，那就是对"希望工程"没有做更深层次的探讨。
《希望工程的希望》属于学生平常很少写的文体--戏剧。戏剧知识学生学得不是太多，写得自然更少，但这位同学尝试得还不错。不错就在于，他通过看似没有联系的三幕戏，把城乡联系起来，写出了城乡的差别，而且又把三个故事贯穿起来，且呈现出层次性。当然，这里的故事比较含蓄，如果你要从中寻找"希望工程的希望"，那就是最后一个故事里说的--实行计划生充，少生，优生。
《让心灵携起手来》是一篇抒情性的文章，文章从抒情的角度抒写了对山那边孩子的深情的关注，以及对山那边的父母落后思想的批评，同时也指出了"希望工程的希望"--扶志。当然文章也有不足，那就是如何扶志，作者并没有做更深层次解剖。
《烟雾中的开学仪式》是一篇小说，属于记叙文。文章选择了一个特定场面--希望小学开学仪式。这本来是很激动人心的一幕，但来校注册的孩子却让王校长心中一片迷茫。虽然建起了希望小学，但小孩子的希望之火并没有真正地被点燃，希望小学还仅仅是希望小学。只有当希望小学不再是希望小学时，希望小学才是真正意义上的小学，也才是孩子们真正的希望。
《最是那一瞥》的作者通过九年前后山村的对比，写出了山村的希望，也就是希望工程的希望--开路。只要村村通路，那么山村走上富裕之路就有了希望，希望工程就可以"功德圆满"了。
总之，这五篇文章的作者通过不同的角度，用不同的文体寻找出了"希望工程的希望"。从这点来说，应该是不错的文章，也可以作为同学们写话题作文的参考。原文地址： http://www.zidianwang.com/zuowen92086

⑤ 《新宁体育馆》作文(重点写景物)

由于“留守儿童”这个特殊的群体正处于义务教育阶段年龄，他们的数量、他们的生活和教育状况以及由此带来的对社会的影响，我们理应给予积极地关注。

一、“留守儿童”的生活和教育状况

随着我国工业化、城市化进程的加快和市场逐渐成为劳动力资源的配置机制，出现了大规模的人口流动。据有关部门估算，我国目前的年流动人口已逾1.2亿，且呈继续增长的趋势。在流动人口大军中，随同父母一起流动且处于义务教育阶段的学龄儿童、少年约有300万人数，“留守儿童”则远远超出这个数字。据福建省的一项调查，部分经济欠发达地区的一些学校中，“留守儿童”的比例已达到在校生的1／3,而且有着扩大化和低龄化的趋势。另有报道，中部地区的一所农村学校有842名学生，其中“留守儿童”为455名，占学生总数的54.5％。可见，在我国广大农村，留守儿童占有不小比例，且在不断增长。由于“留守儿童”特殊的生活和教育环境，由此引发的生活、教育、情感、心理等一系列问题日益凸显。

1.监护现状堪忧

目前“留守儿童”的监护情况主要有两种类型。一是隔代监护，即由祖辈抚养的监护方式。只要爷爷、奶奶或外公、外婆健在，对“留守儿童”采用这种监护的方式比较多。对于这种监护的方式，外出的父母比较放心。但这种监护方式在儿童成长过程中，却有着难以克服的问题。一是由于天然的血缘、亲缘关系，监护者多采用溺爱的管教方式。较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任，而较少精神、道德上的管束和引导。二是祖孙辈年龄差距大，观念不一样，对待许多事物的看法往往存在很大的差异，“代沟”明显，难以相互沟通。一般来说，祖辈们往往以他们自己成长的经历来教育要求孙子辈，思想观念保守，教育方法简单。而现在的孩子见识广，喜欢赶新潮，寻求刺激和创新，做事不拘一格等，老人的观念和教育方法很难为孙辈接受。另外，老人年岁大，精力不济，健康状况欠佳，再加上有的老人监护的远不止一两个“留守小孩”，真是力不从心。以上情况说明祖辈难以承担监护教育之责。二是上代监护，即“留守儿童”由父母的同辈人，如叔、伯、姑、姨、舅等亲戚或他人抚养的监护方式。由于监护对象并非己子，监护人在教养过程中难免有所顾虑，不敢严格管教。这样，上代监护也大多属于物质型和放任型的管教的方式，容易养成儿童任性的心理行为。而对于较为敏感的儿童来说，又容易产生寄人篱下的感觉，从而形成怕事、孤僻、内向的性格。上代监护还容易出现转托情况，即小孩被父母托付给亲戚后，没多久因亲戚打工等原因外出，就转托给另一个亲戚，几经托付的小孩几乎无所适从。

2.父母“关爱缺失”引起严重的“情感饥饿”

20世纪世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，对于儿童来说最好的环境就是父母本身。她说：“母亲必须喂养子女，当她出门时不应单独将他们留在家中。儿童需要‘营养’与联结母子间的‘爱’，因为她们可解决儿童适应上的困难。”由于长期不和父母生活在一起，得不到父母的关爱，“留守儿童”在成长过程中出现了“适应”上的诸多问题。

首先，漫漫留守岁月使一部分“留守儿童”的亲情观念日渐淡薄。一篇“留守儿童”的作文《我不喜欢月亮》，让人感受到一股从字里行间扑面而来的亲情思念。在很多人眼里浪漫而美好的月亮，却成为令他们痛苦的存在之物。作文中写道：“我不喜欢看月亮，因为月亮每个月的十五都会圆，而我的家人却没有团圆。我是那么的希望父母能够和我一起吃团圆饭，一起看月亮。”据此，一些学者认为，农村留守儿童是一群“情感饥饿”的孩子。情感的缺失会使他们在人格发展上出现很大的扭曲和变形。例如，这些孩子由于“情感饥饿”很容易对父母产生怨恨，成年后会滋生怨恨社会甚至报复社会的不良心态，等等。由于这些影响是潜在的，平时一般不易察觉，不觉中埋下了很多无法预知的“雷区”。

其次，“留守儿童”由于在情感上缺少健全的关爱和沟通的环节，容易产生心理障碍。长期与父母分离，导致留守儿童在日常生活中享受不到父母的关怀，遇到困难不能从父母那里找到感情的支持，在学习、生活过程中出现一些差错得不到及时的引导、纠正，久而久之，便形成一些明显的心理行为问题。如普遍的自卑心理，人际交往能力较差，内心压力较大，害怕被别人欺负，寻求保护或自我保护的意识特别强，在自我保护行为上出现过激行为等。

3.打工父母的一些观念和不良职业活动存在负面影响

尽管“留守儿童”家庭这种亲子之间的交往在时间上的长期间断，但父母“打工”对留守儿童的影响则是显而易见的。有些父母在外打工挣了钱，增长了见识，深刻体会到“知识的重要性”，他们对子女的要求一般较高，随时关心着子女健康成长和学业成绩，会经常与教师或监护人取得联系。他们的思想和情绪也会引起其“留守孩子”积极要求进步，勤奋学习，这种影响是良性互动的。另一种情况却是，因机遇挣了钱，或者认为自己下苦力挣的钱比文化较高的人挣钱还多的“打工”父母，在他们心目中滋长着新的“读书无用论”思想，于是对子女没有明确的要求，顺其自然，从而“能读书就读，读不好去打工也能赚钱”的观念在农村儿童思想中普遍存在。而一些没有挣得什么钱的打工父母，认为是命运不好，整天怨天尤人，对子女的一切不闻不问，不负责任。使“留守儿童”幼小的心灵上背上了父母沉重的情绪包袱，承担着很大精神压力，严重影响他们的正常学习和健康成长。

一些打工父母的不良“职业”对自己的孩子发展的负面影响更大。有一个被称为“假证之乡”的小镇，外出务工者的职业是“做证件生意”，实为造假证件。务工者心里非常清楚这种职业违法，但他们不但没有对孩子作任何矫饰，而是认为这是一条生财的捷径。更有甚者，寒暑假期间，有些父母把孩子接到城市去，利用孩子还未成年，法律不便追究这一特点，要孩子散发做假证传单，教孩子逃避检查和被抓后的方法和技巧，孩子直接成为生意的帮手，做着触犯法律的事情。对于这种害人害己的违法活动，一些父母却是积重难返，执迷不悟。可悲的是，耳濡目染，更加上亲身经历，对于还不谙世事的孩子来说，这将严重影响其今后的人生道路。

4.监督弱化，学校教育独立难支

由于一些乡村学校的教育质量较差，校风不好，加之新的“读书无用论”思想的影响，大部分“留守儿童”到了中学，觉得升学无望而产生厌学情绪。继续学习者只是其中少数。据调查显示，在“留守儿童”中，只有20％考入普通高中，10%的就读职业技术高中和中专，多达70％的孩子则在中考后便走上打工之路。虽然完成了国家规定的九年义务教育要求，但由于缺少进一步学习深造，带来的将是不适应社会迅猛发展的要求，影响全民族整体素质的提高。

这种现象与学习监督总体弱化有关。一般来说，大部分监护人往往对“留守儿童”要求不严，或缺乏文化知识，无法对孩子的学习进行监督。父母在家的检查作业、参加家长会等对孩子最基本的学习监督职责都无人担当。处于童年时期的孩子学习自觉性、主动性、自我控制能力本来较差，在缺乏必要的鼓励和督导，甚至失去监督后，就没有学习压力和动力，学习处于放任自流状态，自然难以上进。另外，“留守儿童”虽然在学习条件上有所好转，能获得更多的书籍，更多的学习用品等，但校外的学习时间变少了。由于父母不在家，他们一般要做更多的家务活，如要自己洗衣服，自己做饭，有的还要打柴喂猪等，这不可避免地对他们的学习产生影响。

教育是一个系统工程，学校教育、家庭教育和社会教育三位一体，应相互配合，协调一致。随着社会的不断发展，特别是科学技术的不断进步，传媒网络的普及，社会教育对人的影响显得更加突出。在农村学校，一些“留守儿童”课余甚至逃学光顾电子游戏室，痴迷电游，看碟片，那些不加限制的媒体如凶杀、淫秽等镜头将会极大地影响青少年人格的健康发展。有的地方大人赌博成风，孩子也跟着学。有些孩子经常赊账购物，无形中养成了乱花钱的毛病。有的甚至小偷小摸，给社会秩序造成不良影响。学校发现这些孩子犯了错误，经耐心教育效果不佳而需要家长配合时，费了九牛二虎之力请来的“监护人”，却对孩子的学习、生活、交往、性格特点等了解不够，无法配合学校做好教育孩子的工作。

二、解决“留守儿童”教育问题的基本策略

农村劳动力外出务工对流守儿童的影响是全方位的。一方面，外出务工大大增强了农村家庭对子女受教育的支付能力；另一方面，外出务工引起的家庭教育缺位对孩子的生活、教育、心理产生诸多不利的影响。随着农村剩余劳力源源不断地涌向城市和经济发达地区，农村“留守儿童”学习成绩下降、违纪频发、中途辍学的现象也日趋严重，它将直接影响农村基础教育的健康发展。因此，“留守儿童”的教育问题，应当引起家长、学校、政府、社会等方方面面的高度重视。解决“留守儿童”教育问题，一是变“留守儿童”为“随行儿童”。这要求完善和健全社会保障机制，即随着条件的改善，在经济发达、民工集中的地区，实行民工“市民待遇”，让夫妻双方均有相对稳定工作的民工，享有子女就地入学接受义务教育的权利。同时，要加快专门学校的建设。在农民工集中地区，鼓励、扶持专门对民工子女进行义务教育的社会办学，适当降低办学条件的“门槛”，并切切实实给予必要的政策、资金倾斜。但从当前来看，解决“留守儿童”教育问题的基本策略主要应从民工输出地即农村入手。

1.家长：努力承担起教子之责

目前多数农民文化程度不高，他们误以为教育孩子是学校的事，家长只要给钱给物当好“后勤部长”就可以了，至于孩子学习成绩、思想品德的好差，由老师们去管教。家长应该改变这些不正确的思想，树立“子不教，父之过”正确的教育责任观，明确教育子女是自己的应尽之责，家长自身文化水平的高低并不影响对子女的教育。即使在外地务工，也要把教育孩子的那份责任承担起来，与学校、社会形成合力，把教育孩子的工作做好。应主动与子女的任课老师、班主任联系，加强沟通。向老师说明自己的情况，了解子女的发展变化，共同商讨教育孩子的策略和方法，这样才不致于使“留守儿童”的家庭教育方面出现盲区。

尽可能调整好家长外出方式，为子女提供必要的生活和学习条件。父母之间最好留一个在家照顾和监护孩子的学习和生活，保持家庭教育与影响气氛的完整存在。如果夫妻双方都出去打工，首要问题就是选定好监护人。监护人最好是比较有文化、有责任感、能监督和指导自己孩子的亲朋好友，既不要娇惯孩子，也不要让子女干过多的家务、农活，保证子女充分的学习时间。如是祖辈监护，一定要嘱咐其对孙辈的严格要求，加强生活和学业的监护。

家长应加强与“监护人”联系及亲子间的沟通。一方面，加强与“监护人”的联系，及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导。另一方面，应采取多种方式，注意与孩子的沟通交流。沟通的时间间隔越短越好，保证动态的熟悉孩子的生活、教育情况以及孩子的心理变化；沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希望孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化；沟通方式可以多样化上，除电话外，可采用书信等进行交流。每一个孩子都是一块无暇的“璞”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有积极向上的原动力，就会学得更棒，做得更好。

2.学校：加强管理，倾注关爱

学校应把“留守儿童”的教育作为专项工作，常抓不懈。各班级应建立起“留守儿童”个人档案，学校统一部署管理。档案资料应全面反映“留守儿童”的各方面情况，包括“留守儿童”姓名、年龄、道德品质、行为习惯、兴趣爱好、智力水平、性格特征、学习动机和态度、学习能力和方法，与代管人的融洽程度，与打工父母的沟通情况等；监护人的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、性格特征，重点是监护人如何对孩子进行管教等；“留守儿童”父母的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、工作单位及工种、经济收入情况、对子女的希望要求、与子女联系沟通情况等。

针对“留守儿童”的特点和需要，建立专门的教育管理措施，把抓好“留守儿童”的校内外管理列入学校管理的目标，有专门的管理计划方案等。如让亲子间保持电话联系，班主任根据孩子的校内外表现，尽可能地让孩子与父母取得联系，每月定期通电话，让家长对孩子进行“电话教育”；利用“五一”、“十一”、春节等学生家长返乡的机会约父母面谈，这样能使这些父母较为详细地了解孩子，以便更好地进行短期的家庭教育；对于一些留守学生出现的不良倾向和在校内外暴露出来的一些问题，要及时处理，耐心的进行说服和教育；定期家访，定期举行监护人座谈会，交流管教“留守儿童”的经验教训，相互沟通交流，共同制定教育策略；开展“体谅父母”活动、“交往辅导”活动，将心理咨询室引入农村中小学，对学生进行心理咨询，解答学生的疑难问题等。

学校和老师应给“留守儿童”以更多的关注、鼓励、帮助。爱是教育的基石，对于长期生活在“孤独城堡”中，处于父母“关爱缺失”的“留守儿童”，爱是教育的前提，教育应把爱放在中心位置。教师应与“留守儿童”交朋友，多关心、爱护、照顾、理解他们。在安全上，要时刻提醒；在生活上，尽可能提供帮助；在心理上，要细心观察，多方沟通；在学习上，要多予指导；在交往上，鼓励他们融入大班级集体中，减少其心灵的孤独和寂寞，使其保持活泼开朗的学习和生活心态。

3.地方政府：营造良好的社会环境

随着我国市场经济体制的建立和完善，农村人口进城务工会越来越多，过去那种稳定不变的家庭结构已经打破，经常性缺位的家庭结构开始形成。对于处于儿童时代的孩子，父母短期、长期缺位的家庭生活将会越来越多。在家庭教育缺位的情况下，地方政府应采取行之有效的措施，为“留守儿童”营造一个良好的成长环境。

建立并完善农村教育和监护体系，使之成为农村教育保障机制。成立关心“留守儿童”教育指导机构，建立农村社区教育和监护体系。可由乡镇政府牵头，学校组织，村民委员会、派出所及热心的退休教师等参加。建立对“留守儿童”家庭定期访问制度、与在外务工父母联系制度，了解“留守儿童”的学习、生活、健康、安全和心理状况，及时发现问题、解决问题。对“留守儿童”这个特殊群体承担起更多的教育、关心和保护责任。湖南省新宁县妇联倡议的要求各级妇女组织、妇女干部担任“代管妈妈”行动就是为“留守儿童”营造亲情、加强管理方面的一个典范。

加强宣传贯彻《义务教育法》的力度。适龄儿童接受义务教育既是一项权利，也是应尽的义务和责任，各级政府尤其是乡镇应该严格依法办事，以有效的措施督促民工及其委托的子女监护人从守法的高度，正确处理外出务工致富与教育子女的关系，把“留守儿童”的辍学率降低到最低限度。对外出务工农民的子女上学确有困难的，地方政府也可通过适当补贴及其它措施，让学生顺利完成学业。

县、乡镇政府部门要努力整治好学校周边环境，加强监管直至取消学校周围那些接待未成年人的网巴、游戏厅、录像厅等，加大危害学生安全和学校工作秩序的打击力度。针对“留守儿童”易受到不法分子的攻击伤害的情况，应采取必要的安全保护措施，给儿童营造一个安全、舒适的生活和学习环境。

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