关注教育关注老师的师德陈绸春
关爱学生是师德灵魂，如果一个老师不关爱孩子，对孩子没有爱心。他就不配当一个好老师。
❷ 关于师德教育
教师的师德是靠着教师自己对自己工作的乐趣所培养的。在古代，教师通常是那些比常人对精神层面的知识热情更大的人，通常他们就是那些通向永恒知识的门径；而学生也是那些对此极为仰慕的人。总之，教师和学生都不是普通人，都是那些对知识（非权力和金钱）极度渴望的人。
现在呢，人们认为知识服务生活，老师和学生都是对权力和金钱极为渴望的人。老师想着名衔和薪水，学也想着未来能有同样的事。这种师生关系实际上就是假造的。
在这种条件下，从师教师职业的人，总认为凭着教师的头衔应该多受到一些尊敬，不至于像演员一样，如果演出失败就遭观众唾弃。实际上，教师几乎就是演员，也应该安然接受这一待遇。因为时代不同了，虽然名称相同，但也已经是名不副实了。教师教授的不再是稀有的神圣知识，而是普通甚至下贱的数理常识，那些死记硬背的东西，那些与精神和高层追求毫无瓜葛的东西。
现代教师就是伪装的演员、推销员和保姆。当然，也不要指望他们对顾客有多敬业。现代教学已经不允许学生自由提出他们对教学的渴求了，目标一开始就定义了，内容也定义了。留给少数虔诚的、单纯地想做好教师这一工作的人，自由发挥的空间只是不足为道的戏份。学生、家长、校方，没有一方是真的希望教学能够按照其既定的科学效果进行的，不过都是维持原有的观念。
对于教师而言，传授学生真实的知识，就是师德。而不是关注教学的手段、工具和规则。教师为什么要去学心理学，这简直就是荒诞。教师不应只是单纯地幻想，学生能够围上来殷勤地询问问题，哪怕是出于刁难而说出的疑问，教师不能再一厢情愿地寄希望于那些老旧的思想画面了。限制在旧的教学框架里的老师这一角色，新上任的人应该理解，这不是令人愉悦的显现，而是又一俗套的重演。
在拥有细致的科技工具和革命性的观念加以传播的时代，为什么一个学生要寄希望于一个机僵硬地反射观念的老师，老师只要提出目标和具体的数据就好。一个站在古老客套的教室里的教师，他首先要打破所有环境的旧习，哪怕要学生自由联想都比让他们听自己说话要强。那就是——让学生尝试扮演教师这一角色。为什么我们的课堂“不敢”让学生“思考”，为什么课堂的进展不能建立在学生自己的思考里……
像提问者问的问题，为何要关心家长，为何要关心学生的出勤率，为何要关心纪律、人情世故和讲义？WHY CARE ABOUT THAT ?WHY SOMEBODY SHOULD CARE ABOUT THAT?!
❸ 师德在教师教育中起到怎样的作用
学校师德群体创优中疏导教育的作用
——学校人性化管理的方法谈
「内容提要」
阐述疏导教育是师德整体创优教育中的重要组成部分，同时也是师德建设的重要方法。有主次的论述疏导教育的针对性、时效性、以及疏导教育在师德整体创优中的作用，进一步确立疏导教育是学校师德建设的重要途径，很好的利用这一方法将会使学校师德水平提高。
「关键词」群体创优疏导教育提升随着社会的发展，许多新的价值观念、教育观念、生活观念无不影响着学校教师的发展。同时给学校的教育管理带来了新的挑战。教育管理的核心是师德教育。师德教育是教师素质的首要。教师是学校教育的主要实施者和承担者，教师群体师德水平建设的高低，直接影响学校的教育质量。只有在教师师德创优中充分培养追求自身价值，实现自我目标的意识，才能使学校教育质量进一步提高。
“疏”为疏通，广开言路，集思广益。“导”为引导、循循善诱、开导说服。学校管理工作中，围绕“尊重教育理念”，尝试运用心理疏导法，对教师的师德进行比较人性化的建设，无疑是一条比较可行的途径。
一、疏导教育的针对性
苏霍姆林斯基说过：“教育人的工作是不断反复的过程。也只有在反复中，人的思想行动才会逐渐成长完善。”教师师德的创优中对于疏导教育的运用是应该有一定的适应范围和个性特点。
1、视教师的个性特点。师德创优教育中要围绕教师的个性特点来展开。由于教师各自身心特点和个性性格、兴趣爱好，情感气质以及心理压力的承受度不同，选择不同的疏导方式式教育方法选择的首要。如果教师的个性较强的人应该进行委婉的疏导，在其心平气和的时候再进行教育。对于性格内向的教师应该让其心扉敞开，把个人的意见和情绪能够疏泄出来，从而能过起到教育的作用。
2、视教师问题的性质。在师德创优教育中，教师出现的一些问题是有不同情况性质、轻重缓急的，疏导过程中要根据问题的性质来疏导。
（1）、心理思想问题。教师的心理思想上需求和困惑，学校管理者可以在适当的工作之余时间，坐下来与老师们聊聊、了解教师们的想法，并且能够切合实际地进行引导疏通。
（2）、重大思想问题、教师个人利益问题。当教师存在重大的思想问题，关系到教师个人切身利益的时候，学校就应该利用工会组织、党支部、党员干部的作用、统一大家的力量进行疏通，把教育的地点放在党员之家、教师之家等功能性组织中展开教育。
（3）、性质严重的人事问题。应该有学校校长直接进行教育疏导，让问题带来的影响控制在最小的范围内。从而使教育的效果明显。使教师的问题得到及时的解决和转化。
二、疏导教育的时效性
教师的师德创优是个长期的工作，应该视不同类型教师的不同时期，进行师德教育。就如一个以青年教师为主的学校教师群体，这一点尤为重要。
1、现实与理想的差异的疏通。特别是新进校的毕业生，每当到一个学校时候，总是满怀豪情地，对自己的前途总是以为平坦宽阔。但是由于教育的现实与理想的差距很大，使教师产生了很大的失落，很多的困惑，心理事实不能找到平衡，有意无意地影响了教学工作。这时，教育疏导的就可以起到很大的作用。正确引导青年教师要正视现实，正视困难，依靠自己，加以帮助，使之产生对教育工作的信心从而形成正确的师德。
2、教师困难时期的疏通。不管是老教师还是新教师，只要生活在社会中，总会遇到很多的困难，如工作上的困难，学习上的困难，经济上的困难，为人处事上的困难等。学校对教育管理中教师遇到的这些不同性质的困难，应该加以关照，做到生活上关心，学习上帮助，工作上关注，帮助教师走过困难时期。
3、受挫折时的疏通。由于教师们工作的期望值的不用，教师们在教学工作中遇到的许多挫折，往往会影响教师的教学工作，并且由于个人的心理承受能力的不同，有些教师会沮丧，甚至萎靡不振。疏通的必要工作就要及时进行，使教师能够在挫折中站起来，在挫折中吸取教训和经验，能成为其个人专业成长的重要部分。
4、情感困惑的疏通。在一个教师群体中，教师与教师之间，教师与学校的领导之间的交往而产生的人际关系，时时影响着教师个体的心理。其中一些误会和隔阂是难免的，造成教师产生的一些心理焦虑和紧张。学校管理者就要及时了解其中的是非曲直，消除给教师带来影响的外在和内在因素，使教师的心理得以平衡。
三、疏导教育在师德整体创优中运用策略
在疏导过程中，由于受管理者本身的知识水平、性格特点，工作方式等影响，疏导效果自然会有所不同，受疏导者也会受管理者本身的影响而产生不用的效果。但是，在疏导过程中运用一些有效的疏导策略，不仅可以避免一些外在因素的影响，还可以提高疏导的效果。
1、利用“磁场效应”进行疏导。在一个教师群体中，良好的师德整体优秀，无疑会产生一个非常强烈的磁场效应。这样的一个教师群体，他们所具有的良好的师德对其他的教师会产生了非常强烈的同化效应。树立鲜明生动、具体形象的榜样对新教师的进行感知教育。充分利用优秀教师群体中所具有的优点，有针对性的进行对新加入这个群体的教师的进行比较，使之在认识上产生距离，使之认识到自身存在的不足。努力引导，在思想上、行为上能过起到优化导向的作用。产生人有我有，人有我优的局面，从而大大促进教师群体师德的整体优化。
2、开展批评与自我批评。在教师的整体创优中，坚持开展批评教育，促进教师的素质的自我提升。在必要的情况下，适当的惩处，也是教育管理的补充。思想教育与疏导教育在同一个层面上就体现了统一。在特定的情况下，批评与自我批评是比较有效的思想认识活动。如：每个学期期末的时候，学校要对每一位教师进行评估之前，集中年级段中所有的老师，汇报一个学期以来的工作情况。在发言会上，对自己的一个学期的工作进行回顾，同时发现教师个人的闪光点，。在汇报时，组内的教师群体就可以深入地对各教师的工作进行了解。学习优点，寻找不足，群体在群体中进行教育，促进教师的自我评价，并展开自我反思，使教师对自己的教育思想，教学理念、教育方法，教学手段等做了全面的反思。这样的做法，大大地促进教师反思能力的提高。
3、防止疏导的偏差。疏导教育的理论基础是坚持实事求是。用唯物辩证法的观点去认识疏导教育的特性，能正确引导教师形成优秀的师德品质。引导教师区分正确的工作诉求和无理要求的界限，抵制高能作中某些错误做法与无组织，无纪律的界限，帮助教师形成两的辨析能力，形成良好的师德规范。同时注意教师们大量的观点和意见，让他们对自己的观点尽可能地进行交流，使教师们有充分的表达氛围。这种氛围的产生，无疑会使教师间的思想更加民主，更加和谐，疏导的作用就可以进一步的体现。
疏导教育是新课程条件下，教师师德规范教育总的指导原则和基本方法。无数的实践证明它是行之有效的良方。疏导教育之有坚持“疏通”和“引导”并用，从尊重、理解、关心教师的原则出发，人性化的展开教育管理工作，用真诚的情感和深刻的道理去说打动教师。这样，学校群体师德一定会达到一个新高度，一定非有丰硕的成果。
❹ 怎样加强教师的师德师风修养
师德建设是一个古老而永恒的教育主题，就如同爱情是文学的永恒主题一样，他是千古不变的。我今天主要从学校和教师这两大方面来与诸位交流一下，如何加强教师的师德师风建设：
一、学校
学校是加强教师师德修养学习的主阵地，学校应把师德建设放在重要位置，加强对新世纪教师的师德培养：
1、学校应有计划地组织教师学习《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规，提高教师师德认识，规范教师师德行为，
2、深入开展“讲师德，做师表，树正气”活动，使每个教师做到教书育人，为人师表，敬业爱生，甘于奉献，
3、树立典型，培养教师爱生情感，
4、制定有效的学习制度，提高教师素质，树立教师终生学习观
5、建立百分考核制度，激发教师的工作积极性，提高教师的师德水平，
二、教师
一个教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用是非常之大的，教师若想做到这一点，必须时刻谨记要不断提高自己的道德修养：
第一，要为人师表。韩愈在《师说》中写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里是说我们教师的第一要务就是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。现代的说法是教书育人而其核心是“育人”而不是“教书”，传道也好育人也罢。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”即是说，当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。所以作为学校的管理者，教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力去感染学生，这样合格的教师才能塑造出合格的学生。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”作为人教师，首先要做到为人师表，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。其次，要规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染学生，以和蔼的态度对待学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生，用心去启迪心、用火去点燃火、用高尚的灵魂去铸成灵魂的高尚。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第二，要有敬业精神。教师要有着强烈的责任感和事业心，能够为学生的成才成长呕心沥血，对工作一丝不苟，即使碰到困难和曲折也能顽强地克服。始终把“一切为了学生”作为教育教学工作的出发点和归宿点。强调无私奉献，无论何时何地何种情况，始终能以积极的心态和饱满的热情对待工作。
学高为师，要培养高水平的学生，必须有高水平的教师，教师要学会学习，深入学习教育学、心理学、教育方法；深入学习和恰当有效地利用现代教育资源；大胆进行课堂教学改革，创新教学模式；积极开展教育和教学研究，在教育教学实践过程中，进一步提高自身的理论水平。只有具有了这种敬业精神和学习态度，才能真正地做到与时俱进，使思想和学识跟上时代的步伐。
第三，建立合作意识。“众人拾柴火焰高，”团结就是力量，团队合作的力量是无穷尽的，这种力量一旦被开发，将创造出不可思议的奇迹。小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，每个人都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。例如在备课中就应该资源共享，形成全力，让教案与教学生发出更大的魅力；而不应相互封锁，互相嫉妒，各自为战，以致影响效力。
合作能激发潜力，集体协作干出的成果往往能超过成员个人业绩的总和。正所谓“同心山成玉，协力土变金。”一个团体，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至相互拆台，就会失去生机与活力，就很难干出成效。在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥，只有懂得团结协作克服重重困难的人，才能干出一番事业，甚至创造奇迹。
第四，良好的教学心态。教师在教学中的服务心态，不应只是少数优等生，而应该平等对待所有学生，因为所有学生都是教育教学对象，都是中华文化的承接者。老师要善于捕捉每一个学生身上的闪光点，把他们培养成为合格且具有特色社会主义事业的建设者和接班人。只有当我们具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更加焕发光彩。
新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等地对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
总之，师德师风建设是必要的，也是可行的。而且，它不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的人格内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要养成，更需要的每位教师的主动参与！让我们共同努力，以良好的师德师风，共同撑起我们南楼中学这片教育的蓝天！
❺ 教师的师德修养只有在什么中才能得到不断的充实，提高和完善
师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质.在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身.他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样,模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等.师德才是教师的灵魂,是教师人格特征的直接体现.那么,如何提高教师的师德修养呢?本人认为应从以下几方面做起. 一．提高师德修养从自律做起. 既要言教,又要身教,身教重于言教.这无疑对教师提出了更高的要求.教师要“为人师表”.首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行一致.要学生做的,自己首先要做到;禁止学生做的,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率. 教师只有处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪.因此,教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文,强化法制观念,在学法的同时,要懂法、守法、护法,以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时,就会受到双重的教育效应.教师要教育学生懂得当代社交的一般常识,讲究精神文明和社会公德,注意礼貌,平等待人,首先自己要能做出表率. 教师要成为追求真才实学的榜样.教师不能满足于先学于学生,而且要坚持继续学习,坚持终身受教育.随着形势的发展,高科技突飞猛进,让人感觉到一停止学习,就会落伍.当今的时代,人们只有具备了学习的能力,具备了可持续发展的能力,才能获得生存的社会位置.教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力,还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生. 二．没有爱心的培育就没有师德的提升 教师对学生的爱,就是“师爱”.在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业.但热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱更困难.林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱.这种爱是神圣的.这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能. 热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生.前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席.每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育.因此,师爱就是师魂,没有爱心的培育就没有师德的提升.三,锤炼稳定的心理素质. 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点.首先要解放思想,更新观念,树立开放意识.教师要从书斋、教室、学校走出来,结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位,立足国情和当地实际.通过各种信息传递方式,把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题,把握国内外教育改革的动态.要从头脑想着应试题,心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来.与旧的、保守的,甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限.寻找自我素质结构定位,并积极创建素质教育的新模式.在参加目前向素质教育转变的实践的同时,看到素质教育呈现的未来前景.一个有作为的教师,能够预测未来教师的形象,研究未来教师的素质结构和教师的类型,从而站在前瞻性的高度,构筑新世纪教师素质结构,以此作为不懈追求的奋斗目标. 其次坦诚地接受学生的挑战.在教师与学生的双边活动中,虽然教师担任教育角色而学生这就是“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.”韩愈说过“弟子不必不如师,师不必贤于弟子.”师生之间存在着“道”的双向交流.再次要能包容学生的过失.子曰：“人孰无过,过而能改,善莫大焉.”教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识,而后成为教师的；教师教育的对象,相对地是一些年纪轻,阅历少,知识欠缺的人.指导学生“学会做人”,使学生树立正确的人生观、世界观、价值观,成为一个有公民意识的人,一个具有良好品行的人,一个有爱国主义思想和中国国格的人,一个真善美的人. 指导学生“学会做事”,在实践中增长才干,在劳动中创造价值,在与人合作中学会生存和发展的本领.指导学生“学会学习”,通过导学,激发学生的求知欲望,使他们掌握学习方法,提高学习能力,会把握教材的重点难点,抓住问题的关键,找出新旧知识的联系,促进知识和技能的迁移.可以说这是教师工作的全部.但是,所谓“十年树木,百年树人”,教育是一项长期的工程不可能一劳永逸.对一个教师而言,最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生.先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的,即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生.这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力.研究并帮助后进生进行积极的归因训练；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心.绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望.让我们谨记雨果的一段话.“世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀.” 任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成.每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平.每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成,每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用.尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响,但无法代替教师教育的优秀.因为,教师的教育具有长期性、系统性、科学性,无论是德育内容、德育方法,甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响.人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展,是道德观念、行为习惯形成的关键期,而教师是影响的关键因素.因此,每位教师都要意识到我们肩上责任重大,从小事做起,不断提高自己的师德修养,为祖国的美好明天和民族的振兴而努力!
❻ 关于教师师德师风自我剖析材料
1）“学为人师，行为世范”主题文章
校训是一所学校气质与精神的集中体现。北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。在中国高
等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。它凝练了北京师范大学的百年精魂。这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在的基本状态,以“学”去积极分享人类创造的精神财富,迈向丰富高远的人生境界。它要求学习者以开放进取的精神不断学习,终身学习;养成亲近书籍、崇尚学问、服膺真理的习惯;注重学品修养,追求学术创新,敢于发前人所未发,大胆地破除笼罩在真知上的种种迷雾,讲究学术道德和节操,杜绝投机取巧、欺瞒剽窃之举。“行为世范”之行,蕴涵立身处世两个层面,立身要有爱国之心,存民族大义,树远大理想,养浩然正气。处世要有历史使命感,关注国计民生,以天下为己任;要有社会责任感,心系人民群众,满腔热情服务社会,有纪律,讲文明,顾大局,积极投身于构建和谐美好社会的实践活动。
“学为人师,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。“学为人师,行为世范”要求全体师生将治学与为人、认识与实践、知与行在高标准上统一起来。莘莘学子不管是在校学习时,还是步入社会参加工作后,都要不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。
“学为人师”与“行为师范”二者的统一,应当体现在一个人一生不懈地求知和实践的过程之中。在“学”与“行”的关系上,“学高为师、身正为范”等格言也在某种程度上揭示了其内涵,但它们偏重于对一种事实的静态指认,而“学为人师,行为世范”则强调一种追求卓越人生的状态,它将“学”与“行”统一在一个动态的实践过程中,更突出了人生有为的强烈进取心。“人非生而知之者,孰能无惑”。每个人都会在人生中遇到各种困惑,有了困惑就要多方学习、多方探求,这样才能使认识水平随着实践的发展不断提高。路漫漫其修远,学问无止境,人生探索的道路亦无止境。“学为人师,行为世范”正体现了中国文化传统中上下求索、自强不息的精神追求。
“学为人师,行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求,集中地反映了学校人才培养的目标和理想。同时,由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念,因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。党和国家领导人曾多次引用“学为人师,行为世范”,勉励广大人民教师加强自身修养,勇于承担起教书育人的社会责任。“学为人师,行为世范”也展现了丰富高远的人生追求,总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。因此,在一定意义上说,它超越了学校教育的范畴,成为人们砥砺人生的座右铭。多年来,社会各界众多人士广泛地引用北京师范大学校训,称赞这一校训。可以说,“学为人师,行为世范”所折射出的文化精神既是大学精神的重要内容,也是对中华民族优秀文化传统的弘扬,更体现了与时俱进的时代精神。
北京师范大学在建设综合性、有特色、研究型世界知名高水平大学的过程中,始终将“学为人师,行为世范”校训精神作为校园文化建设的核心之一,在校园内开展了校训精神的学习和宣传活动。在当前大学校园内学风、教风、校风等方面还存在诸多问题的情况下,大力弘扬“学为人师,行为世范”的校训精神具有重要的意义。全体北师大人都是“学为人师,行为世范”校训的载体和履践者。实践校训,就要求教师清醒地认识肩负的使命,坚持教书与育人相结合,以身作则,为人师表,在传授专业知识过程中负起对学生的道德品质培养的引导责任,成为大学生健康成长的引路人;实践校训,就要求广大学子不懈追求更完美的人生经历、更大的人生价值和更高洁的人生境界,勤于学习,善于创造,勇于实践,努力奉献社会。
实践校训,关键在于落实,每一位师生都应在实际行动上,真正以校训精神为鞭策,争做世人的楷模。惟有如此,良好的学风、教风、校风,优质的校园文化环境才会形成;惟有如此,学校才会培养出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才会在创建和谐美好社会、建设富强、民主、文明国家的伟大历史进程中建功立业,其人生才会在“学为人师,行为世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①师德反思材料
在全县教育系统开展师德师风教育整顿活动。通过认真学习，观看录像,深刻反思，联系实际，查找存在的问题，深入分析问题根源，统一思想，提高了认识。端正教育思想，转变育人观念，提高师德修养水平，端正教风，努力使自己成为乐于奉献，勇于创新，业务精良，具有现代教育理念的高素质的教师。
一、对照检查，我个人重点存在以下问题：
1、事业心和责任心不够强，工作中没有精益求精的思想，不重视思想业务学习和提高。
2、教育观念落后，教育方法简单、粗暴，教育管理所有的学生缺乏耐心、细心和爱心；
3、不尊重家长、不能友善地与家长沟通，特别是对一些不负责任的家长喜欢指责、训斥学生家长；
二、改进措施
1、进一步加强政治思想现念
不断用马列主义，毛泽东思想和邓小平理论以及党的“三个代表”重要思想改造自己的世界观、人生观、提高自己的政治敏锐性和洞察力，真正发挥理论的指导作用。
2、加强自我改革、提高综合素质
我要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，便自己具有一定的工作能力，目前对我而言，最大的问题是加强业务学习，学习有利于提高我们的水平，增强做好工作的本领，只有狠下决心，提高对业务知识更新迫切性的认识、自觉、刻苦地钻研业务学习，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多问多想，多向同行请教、使自己更全面地发展，树立起良好的道德风范，为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己、虚心接受、更快进步
我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己，深刻认识问题的过程、是自重、自省、自警、自励的具体行动也是对自己的实际考验。
回首二十二年教育生涯，享受过成功的喜悦，也体验过失败的滋味，历经无数次的挑战和挫折，但天道酬勤，我相信，我会不断的自我更新，不断的完善自我，为党的教育事业拼尽自己的一份微薄之力。我相信，我和我的学生们会一步一步走向成功的辉煌。
②师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。它与时俱进，反映出各个时代的特征。不同时代的教师就应有鲜明时代特征的精神风貌。
一、 对新时期师德内涵的理解
首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。 二、对新时期师德建设的思考
1、人文关怀，精神建构
我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格的尊重上。平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。为学生的成功做出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。丰富儿童的精神世界，使学生“获得爱、懂得爱、学会爱。”
我们教师应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅关注业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。使我们教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”！
2、终身学习，持续发展
我作为新时期的教师，要树立终身学习的理念，加强自我思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，我一定会终身学习，具备可持续发展的潜力。我会提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。
3、注重小节，修炼人格
教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。
4、乐于奉献，实现自我
教师需要一种奉献精神。我们教师要有创新意识、进取精神。我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。
3)师德总结：师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障，师德建设是教师队伍建设的核心。做“合格的教师”，仅是最基本的职业境界，而做“人师”才是最高事业境界。在当前形势下，学校教师队伍强调以师德教育为主线，使广大教师忠于人民教育事业，不断提升敬业奉献精神，为人师表形象和勤勉廉洁作风，树立终身学习理念，增强法治观念与民主意识。我正是这么要求自己的。时代的发展要求教师必须具有良好的政治素质。在人才培养过程中，教师起着主导性作用，教师的政治观点、思想方法对学生的世界观、人生观、价值观的形成产生重大影响，这就要求教师必须具备正确的政治观点、科学的思想方法、坚定的政治信念、较高政治理论水平，同时还要具备较强的民主意识和法治观念。我正是这么要求自己的。
良好的职业道德是教师素质的核心。忠诚教育事业，把“育人”作为自己的事业追求，才能不辜负“教师”这一称号。教师既教书又育人，我认为，教师必须具备良好的道德品质，健全的人格，实现“以德立教”、“以德育德”。我热爱学生，在思想上树立“以学生发展为本，一切为了学生”的教育观念。
我认为现在“给学生一滴水自己要有一桶水”的观点已经落后了。因此我不断完善自己的知识结构，不断学习，掌握新知识，开拓知识面。教育是一门科学、也是一门艺术。科学性要求教师要严谨治学，重规律，我深入了解学生，因材施教，灵活地运用教育原则和教育教学技巧，把握教育契机，采用灵活有效的教育教学方法，促进学生发展。
在教育教学中。我认真执行《中小学教师职业道德规范》，严格要求自己。
在今后工作中我还应作到以下几点：一是从民族振兴、国家兴旺发达的层面上认识，我们培养的是国家未来建设的人才，关心今天的学生，就是关心祖国的未来。其二，就是设身处地的为每一个学生家庭着想，当前，每一个家庭只有一个孩子，家家都期盼着自己孩子能成才、成人，而成功与否与我们的教育息息相关。其三，要接受一个现实：学生之间是有差异的，不同的孩子可能在不同的方面获得成功，孩子调皮，犯错误是正常的，要用宽容的心态去理解他们，帮助他们。其四，要采取多种方式和渠道加强师生的交流勾通，促进相互理解，相互尊重，创建良好的师生关系。
❼ 浅谈如何注重师德素养见解
提高教师的师德的自我修养，我认为应做好以下几个方面的工作：
一，树立正确的人生价值观和崇高的职业理想，加强师德修养。
首先，要从树立正确的人生价值观方面着手。作为一名小学教师虽然没有轰轰烈烈惊天动地之举，其一生是平凡的，生活是清贫的。但是教育事业却是振兴民族的希望所在，所以我认为教师要有职业自豪感，要把自己的人生价值定位在忠于人民的教育事业上。我从事教育工作25年，爱岗敬业，不计较报酬。不与别人攀比，守住一份清贫。
二，进一步提高教师对师德认识，坚定师德信念。
认识是情感的基础，信念是履行师德要求的内在动力。教育他们要深刻了解国家对师德要求的内容及其提出的这些客观依据，充分认识履行师德规范对教书育人，培养人才和社会主义现代化建设的深远意义。只有这样，才能从内心深处激发热爱教育事业、热爱学生的道德情感，自觉克服教育工作中出现的种种矛盾和困难，并根据师德的评判标准，主动修正自己的不良行为。做到即使在没人监督的情况下，也能自觉履行师德规范，做到慎独。
三、加强学习，修养师德，提升能力。
学习党和国家的教育方针，学习教育教学理论。积极进行教研活动，撰写教育教学论文。外出观摩学习，通过多种形式的活动提高自己的思想水平，业务能力。在教育教学中能够独立地处理问题。做一个德才兼备的好教师。
四、注重自身人格的培养，关爱每一个学生
有人格魅力的老师，学生对你的关注力就高。亲其师，才能信其道。热爱老师，学生会更热爱你所教的学科。
“没有爱就没有教育”。只有赢得学生信任，学生才能听从你的教诲。首先要尊重学生的人格，关爱全班学生的身心健康发展。
严爱优秀生。对优秀学生，决不能溺爱。要高标准，严要求。不单纯是要求学业要优，更重要的是人品要优。博爱中等生。他们是班集体的一面镜子，他们希望老师重视他们。对这类学生，我十分注意掌握他们的心理特点，调动他们的积极因素，正确对待他们，始终如一地尊重、理解、信任他们，培养其拼搏进取，积极向上的精神风貌，赶超优秀生！更要特别关爱后进生。转化后进生，要动之以情，晓之以理，善于发现他们身上的闪光点，及时表扬鼓励，让他们在爱中拥有自尊，在爱中树立自信，在爱中学会自强，创造出一条人生自励自强的奋进之路!教师的师德自我修养，不是一朝一夕就完成的，是一个长期学习积累的过程。所以，我们每时每刻都应该注意学习和积累。