文言文论师德
❶ 论师德议论文800子。急。
两篇社会议论文——浅谈师德
①脏话批语和破口乱骂是怎样的师德沦陷
在学生作业的老师评语中，如果充斥着“没脑子”、“恶心”、“真牛B”等脏言秽语，你会怎么想?学生家长能放心把孩子交给这样的老师吗？日前，有网友在无锡的东林论坛发帖称，他朋友孩子的物理作业本上充斥着“恶心”、“没脑子”等评语，孩子家长气愤不已，却又无可奈何。这些攻击性评语到底杀伤力有多大？据调查统计，70%的小学生会因此失去自信。（12月22日《现代快报》）
看到这样的老师、这样充满污言秽语的评语，实在难以令人相信这是一名重点学校老师所为，如果确有其事，令人大跌眼镜。师德竟败坏到如此境地，何以能披上人民教师这张尊贵高尚的外衣？师德败坏的教师并不止他一人，几乎是同一天，媒体上有着两条类似的报道，据《重庆晚报》报道，前日下午，沙坪坝区某高校的兼职老师取车时，发现自己停在校内的奔驰车被人划伤，一气之下口无遮拦地一阵乱骂。旁边的清洁工见状，劝说这位老师讲文明，遭来对方塑料凳袭击。
一个是用脏话做批语，一个是在大庭广众之下破口乱骂，却都与师道所倡导的文明相去甚远，反倒与泼妇骂街有着异曲同工之“妙”。这是怎样的师德
虽然，两起事件发生在不同地域，但却有着极强的关联性，它们却深刻地反映着当前师资队伍中素质良莠不齐的现实问题，师德建设再次摆在了桌面上，因为如此师德沦陷现象的发生并非偶然。对于作业评语的禁忌，是否需要加强规范？在遭受脏语等带来的攻击性评语时，众多学生家长选择了沉默，却是因为害怕遭到老师的报复，从这个小小的细节里面可以折射出在一些地方依然存在着师生或老师与家长之间权利地位不对等的现象，至少这存在于众多家长心里，在他们看来，老师占据着强势，一旦揭发或举报，就可能会遭到报复。
人民教师，这一称呼之所以冠以“人民”二字，与人民公仆等同，他们的职责都是为人民群众服务，虽然与公仆有别，不属于公务员序列，但他们与家长、学生之间的地位应该是对等的。家长和学生如此忌惮，某种程度上会纵容此类师德继续败坏，因此，学生和家长以及教育主管部门需要对教师素质予以严格监管，只有这样，才能杜绝师德沉沦的现象再次发生。
博主评论：师德？我早已见过比这师德更差一万倍的老师，并不觉得大惊小怪，但是如果这种现象普遍出现，那么我们就真的得注意这样的社会存在了，为人师表的标准，虽然已经不是当年的拿着戒尺打手板那么简单，但是也绝不可能是满口粗话连篇，随意动手打人，之所以对交大附有感恩之心，就是因为见到了真正有师德的老师，而不是像中关村那样的污浊不堪。
②“脏话评语”拷问师德良知在学生作业的老师评语中，如果充斥着 “没脑子”、“恶心”、“真牛B”等脏言秽语，你会怎么想?家长还能放心把孩子交给这样的老师吗？日前，有网友在无锡的一个论坛发帖称，他朋友孩子的物理 作业本上充斥着“恶心”、“没脑子”等评语，孩子家长气愤不已，却又无可奈何。（12月22日现代快报）切当而中肯的作业评语，能够增进师生间交流互动，促使学生发现问题，改正错误，激发学习兴趣。而评语中脏话连篇，根本不是教师帅真的表现，而是一种轻率之举，是对学 生人格的侮辱！时下，随着绩效考核的深入，教师工作指标渐趋量化。少数教师划个“阅”字了事的现象已经很少存在，但是，通过偷工减料，转嫁负担，让家 长批改或让学生互改的情况还时有发生。此中除少数确属教学改革之外，更多则体现了教师的懒惰思想和敬业精神缺乏。虽然这样的教师在整个教师群体中只是“一 个指头”与“九个指头”关系，但他们的举动却败坏了教师声誉，影响了教师整体形象。苏霍姆林斯基说：“作为教师，在任何时候都不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好 好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失”。教师的脏话评语，显然对教学生态环境是污染，是对学生身心的伤害。但脏话评语又尤如一面镜子，也照出了教师内心的丑陋和素质的低下。也许有人认为，将教师的一点小事上升到如此高度，是对教师职业的曲解和对教师另类的绑架。诚然，教育是个特殊行业，因为它面对的是一个 特殊群体。教育无小事，教师无小节，哪怕教师的一个眼神、一句表扬、一个批语，都会对学生产生深远影响，起到潜移默化作用，所以，对教师来说，哪能如此随 意？脏话评语也反映了学校管理上的漏洞，平时只有要求，却少有检查，使得批改作业成为一种形式。在此基础上，一些教师自己把地位看轻了，把 职业看贱了，把与学生之间的关系看得过于随便了，所以，才会导致评语中脏话连篇。对这样的庸师，学校应当加强管理，敢于亮剑，而学生也应当勇敢地拿起维权 武器，大担向学校反映，让不称职教师受到处罚，毕竟自己的作业本，不是教师脏话的跑马场。为了学生的健康成长，请老师笔下留情。博主评论：这位写手笔下留情，而且有一定的文化底蕴。我认为，教育因人而异，如果老师用同一种方法对待班里的学生，那就算是个失败者了，我们那个流氓的初中班主任曾说：“老师这一碗水是端不平的。”这话很对，不过她对水的分配，不是按劳分配，也不是按需分配，而是按喜欢程度分类，这就让我这个不拍马屁的学生受到了并不很尊重的对待，要不是我及时发狠，估计她又会把我当成好欺负的那种类型，我为东北出了这么个玩意感到惋惜，而之后接触的几个东北同学，相对是比北京人更直接，更开朗，但是并不那么流氓，况且他们还不是老师，没有为人师表的任务，看来这年头，师德是个需要解决的社会问题了，悲哀。
博主总结：师德？一边呆着去，他们沦丧他们的，我们学我们的。遇到好老师，毕业后定当回望相谢，遇到混蛋老师，毕业后互不相欠，从此再无交集。当你成为社会学者的时候，也可以像上面两位一样，揭示社会问题，呼唤民众，不失为一个明智之举。
❷ 关于师德的经典名言
师德名言（名人名言）：
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子
2、身教重于言传。
——王夫之
3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知
5、、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
6、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
7、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基
8、教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教义的模范，是学生活生生的榜样。
——第斯德
9、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基
10、务学不如求师，师者，人之模范。
——杨雄
11、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。
——于漪
12、身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶
13、做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
——洛克
14、在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
——卢梭
15、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
——卢梭
16、为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。
——第斯多惠
17、教师的人格，就是教师的一切。
——乌申斯基
18、教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生，这点往往是察觉不出的。如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远痕迹。正因为这样，所以每一个教师必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间，没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生理上各种微小变化更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能摸捉一切最精细的事物，这点是应该记住的。
——加里宁
19、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。
——托尔斯泰
20、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师！
——邓小平
❸ 以《论师德》为题写一篇议论文，800字
师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。下面就什么是师德（What），师德的现状（Situation）和如何建设好师德（How）展开论述。
一、什么是师德（What）
师德即教师的职业道德，是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范，也是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则。《中华人民教师法》第三条对师德作了如下阐述：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”同时，原国家教委、全国教育工会在《中小学教师职业道德规范》中对师德也作了规定：（1）热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，学习和宣传马列主义、毛泽东思想，热爱教育事业，发扬奉献精神。（2）执行教育方针，遵循教育规律，尽职尽责，教书育人。（3）不断提高科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，实事求是，勇于探索。（4）面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，循循善诱，诲人不倦，保护学生的身心健康。（5）热爱学校，关系集体，谦虚谨慎，团结协作，作风正派。（6）衣着整洁大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表。可见，教师要具备师德这一基本素质，不但要要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。还要关心爱护学生，要以人为本，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师。此外，著名教育家夏丐尊说过：“教育若没有情感、没有爱，如同池溏没有水一样，没有水，就不能称其为池溏；没有情感、没有爱，也就没有教育。”师德应该在爱中体现。
因而，教师要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，在学生面前，应树立一面行为的旗帜，对自身的道德、人格应有更高的要求。要对学生一生负责，须正视自己的言行。以身作则，才能为人师表，作道德的表率。在日常工作和生活的各个方面，要严格要求，做出表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。
二、师德的现状（Situation）
在市场经济体制的转变过程，社会主义市场经济正逐步完善，师德建设及教师思想的现状从总的情况来看是比较好的，广大教师，大部分忠诚党的教育事业，长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上，教书育人，无私奉献。他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉。但是，我们也清楚地看到，在教师群体中，也滋生和存在着一些不可回避、不容忽视的新情况、新问题，这些自觉、不自觉的不良行为，在社会上造成了较为严重的不良影响。
1．体罚和变相体罚学生：学生迟到，教师不让其进教室；违反课堂纪律，骂学生或罚站、轰出教室。
2．歧视排斥后进生：对暂时后进生缺乏爱心、耐心，不尊重后进学生的人格和平等受教育权，讽刺、侮辱、漫骂后进生，甚至用学生的缺陷贬损学生，使学生无地自容。
3．不尊重学生家长：一些教师不主动与学生家长沟通联系，很少进行正常的家访；部分教师对学生家长提出的合理化建议不予理睬；少数教师把自己凌架于家长之上，学生一旦犯错误，便叫家长到校，当众批评、训斥、指责学生及家长，导致部分后进学生家长只好将孩子转学或干脆不上学。
4．言行举止不文明：少数教师凡事讲条件，或是整日说些消极、贬损别人的话，挑拨同事关系，扰乱学校正常工作；在校外则更是肆无忌惮，言行举止极不文明。
以上种种不良师德表现，虽然发生在少数教师身上，但在一定程度上损害了人民教师的声誉和为人师表的形象，危害和阻碍了教育事业的健康发展。
三、如何建设好师德（How）
师德是教师素质教育的重要组成部分，是教师的行为准则，是教师素质的灵魂。它贯穿于教师教学过程和日常生活的各个方面，对青少年学生健康成长和学校工作起着重要的作用。针对以上师德建设的现状，主要可以从以下几方面入手解决：
1．强化疏导，努力营造积极向上的人际环境
“疏”和“导”是辩证统一的关系，在疏通中引导，在引导中疏通。“疏”是为了正确地“导”，“导”则是疏通的目的，坚持疏导方针，就是要在师德建设中做到“动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒、生动活泼”，增强教育管理者的感染力、说服力、号召力、持久力和吸引力。
2．加强学习，提高教师的理论修养和思想觉悟
由于教师担负着教书育人的重任，所以不仅要热爱教育事业，热爱学生，还必须有真才实学。要具备真才实学，教师就得不断地勤奋学习，不断地提高自己的思想、文化、业务素养。教师只有具备较高的业务水平，才能向学生传授真理，激发学生求知欲望、开发学生的智力和能力。说到底，愿不愿学习、钻研，有没有进取精神，是教师职业道德面貌的十分重要的组成部分。正如叶圣陶先生说的那样：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”
3．强化管理，努力提高教师的行为素质
加强师德建设还需要强化管理，建立师德激励机制。制定严格的规章制度，明确和规范教师的基本行为准则，努力形成既有宽松和谐的人际环境，又有严格有序的校规校纪的局面，坚持人本管理与依法治校的有机结合。
4．教师要团结协作，互相学习
这是教师职业道德的基本要求之一。叶圣陶先生指出，即使是一个伟大的天才，离开集体也是微不足道、无所作为的。教师，只有置身于集体之中，才能最大限度地发挥聪明才智。既然对广大教师进行职业道德教育成了发展教育事业的紧迫问题。那么，怎样对教师进行职业德教育呢？我们认为可以从这样一些方面进行。
原文：
师德长八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！”
狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”
参考译文：
娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉、有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，不在脸上露出恼怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄师德长得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生气地说：“被乡巴佬拖累！”娄师德笑说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干净就行了。”娄师德说：“还不行。你自己把它弄干净，是想躲开别人的怒气，应该让它自己干了。”
狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地。武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“师德贤乎？”狄仁杰说：“为将谨守，贤则不知也。”武则天又问：“知人乎？”狄仁杰说：“臣尝同僚，未闻其知人也。”武则天笑着说：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”
❺ 关于“老师的师德”名言或古文有吗
例如：
1、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
2、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
3、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
4、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
5、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
6、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
7、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学, 教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
8、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
9、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
10、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
11、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
12、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙， 高尚的师德，是学生心灵的明镜
❻ 关于师德的古诗名言
关于师德的古诗
1、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》清·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
关于师德的名言
1、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。
2、教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激……把自我教育作为他终身的任务。——第斯德
3、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
4、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
5、每个真正的教育工作者都懂得不使孩子心中的激情冷却，不伤害孩子心灵深处最敏感的角落，不让他们成为对周边事物漠不关心的人，具有多么重要的意义。——苏霍姆林斯基
6、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
7、难道敏锐的观察不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——赞科夫
8、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
9、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
10、教师的人格，就是教师的一切。——乌申斯基
❼ 文言文 娄师德雅量
（武后）以夏官侍郎娄师德同平章事。师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
唐代娄师德的弟弟即将出任一个州的州长，赴任之前，来向兄长辞行，并向兄长讨教做人和做官的经验。
娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”
弟弟说：“我猜想他们准会妒嫉咱们。”
“那你准备怎么对付呢？”
弟弟认真地说：“哥，我虽然不聪明，但颇有忍耐之心，从今以后，如果有人把唾沫吐在我的脸上，我会悄悄地把它擦干。人家的妒嫉和挑衅，我不会计较，我装着不知道，不去管它，这样就可以平息他们的妒火，不至于结下冤家，惹事生非。因此，你可以不必为我担忧了。”
娄师德听了，摇摇头说：“你所做的，正是我所担忧的：你想想，人家为什么向你吐口水？还不是为了侮辱你。你如果把口水擦干，虽然并没有对他表示抗议和不满，但还是违背了人家的意愿，扫了他的兴。人家没有达到目的，自然不会罢休，下次可能还要吐到你的脸上。因此你最好的办法，就是让唾沫留着，让它自己干掉，没有人时再把它洗去。”
弟弟听了，越发佩服兄长的宽容大方。
❽ 关于师德的古诗词有哪些
1、《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
❾ 歌颂师德的古文名句或者诗句
桃李不言，下自成溪
❿ 翻译下面一篇文言文‘娄师德，字宗仁，郑州原武人。第进士，调江都尉第进士，。。。。。’ 谢谢！
译文：
娄师德，字宗仁，是郑州原武人。考中进士科，调任江都尉。扬州长史卢承业认为他（与众不同）才能出众，说：“你，宰相之器，我应该把子孙托付给你，怎能以下属官吏来对待你呢？”
上元初年，任监察御史。恰逢吐蕃侵略边境，刘审礼战败而死，娄师德接受使命到洮河招收败亡之人，于是出使吐蕃。吐蕃首领论赞婆等人在赤岭准备了牛酒迎接慰劳，娄师德宣论唐朝国威和信义，说明利害关系，敌虏害怕并心悦诚服。后来朝廷招募猛士讨伐吐蕃，他就自告奋勇，戴红抹额前来应招，高宗暂且受任他为朝散大夫，让他随军出征。立功，升任殿中侍御史，兼任河源军司马，并主持营田事物。与敌虏在白水涧交战，八战八胜。
天授初年，担任左金吾将军，捡校丰州都督。他穿着皮裤，带领士兵屯田，积蓄粮谷数百万，军队因此供给充足，没有转运购买的损费。武后颁降诏书慰劳他。长寿元年，诏入朝廷授任夏官侍郎，主管尚书事，进职同凤阁鸾台平章事。武后曾对娄师德说：“军队在边疆，必须依赖经营屯田，公不可因辛劳而畏缩。”于是又任命他为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州捡校营田大使。召入朝廷升任秋官尚书、丰原武县男，改任左肃正御史大夫，并主持政事。证圣年间，和王孝杰在洮州抵抗吐蕃，战于素罗汗山，大败，贬官任原州员外司马。万岁通天二年，召入朝廷任凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。后来和武懿宗、狄仁杰分道安抚平定河北，晋升纳言，改封谯县子、陇右诸军大使，又统领营田。
圣历三年，突厥入侵，朝廷下诏任命娄师德为检校并州长史、天兵军大总管。九月，在会州去世，享年七十岁。朝廷追授他幽州都督，谥号是贞，安葬时朝廷给予往还的仪仗礼遇。
娄师德身高八尺，方口唇厚。为人深沉宽宏大量，有人冒犯自己，就逊让来自免，不露神色。曾和李昭德同行，娄师德素来体胖，行走不快，李昭德怪他走得太慢，生气地说：“我被乡巴佬耽误了。”娄师德笑着说：“我不是乡巴佬，又是何人？”他的弟弟人代州刺史，向他辞行将要赴任，娄师德教他遇事要忍耐。弟弟说：“有人将唾沫吐到脸上，我擦掉就是了。”娄师德说：“不对。擦掉唾沫，是没有顺从他的怒气，应让唾沫自然干掉。”任夏官侍郎注拟选官时，候补官员挤到桌案前查看名单。娄师德说：“让我来选择好吗？”候补官员仍不离开，他于是抡起笔说：“墨水要弄污你们了！”
狄仁杰没有辅政时，娄师德荐举他，等二人同列（平级）后，狄仁杰几次排挤他任外使。武后发觉了，问狄仁杰道：“娄师德贤明吗？”狄仁杰回答说：“做将帅谨于职守，是否贤明我却不知道。”武后又问：“他知人吗？”狄仁杰答道：“臣曾和他同僚，没听说他知人。”武后说：“朕任用卿，是由于娄师德的推荐，他确实知人。”拿出娄师德的奏章，狄仁杰感到惭愧，事后感叹道：“娄公大德，我被他宽容却不知道，我不及他远了！”负责边地要塞、担任将相三十年，恭谨勤恳质朴忠诚，不偏不倚，当时酷吏残忍，很多人不能幸免，只有他能以功名善始善终，与郝处俊不相上下，世人谈论忠厚长者，并称娄、郝。