师生淫小说
① 好看的小说(t唐家三少什么的小说就免了,太垃圾了)
中国的小说确实很垃圾,基本就会YY情节、YY故事,没思想、没内涵、没见识、没论述,只有YY。天涯文学有本《呆在夜半窗前》的小说,或许能让你耳目一新。光看它的前言,你就知道它是什么样的一部书。我摘抄那前言你看看,你就知道什么情况了:
前言
这是一部讲述90后的书,这是一部讲述农村的书,这是一部讲述农村90后的书。90后已然长大,90后已然成为新一代主流,他们也有过童年,他们也有过青春,他们也步入了社会,他们的童年又是怎样的呢?他们的青春又是怎样的呢?他们的生活又是怎样的呢?城市的90后是怎样的呢?农村的90后又是怎样的呢?让我们用一本书、一群90后的成长历程来带领我们所有的90一起回味我们的童年、我们的青春、我们的生活、我们的成长吧。让所有00后、80后、70后、60后也领略一下我们90后的童年、90后的青春、90后的生活、90后的成长吧。
以往的小说,多半习惯用沉闷的描写、啰嗦的行文、凑字的对话来铺张、堆砌成一本小说,看起来啰嗦多余、死气沉沉,有凑字之嫌。好的小说,就该有自己的独到之处,而不只会模仿、只会循规蹈矩,一般小说怎么写,他们也跟着怎么写,一般小说怎么啰嗦多余、死气沉沉,他们也跟着啰嗦多余、死气沉沉,因为他们不懂得创新,不敢于创新,只会模仿别人,毫无独到之处。看看那些好的小说,哪本不是自成一格、超越常规的?
一般历史小说就知道复制史料,就知道死气沉沉的描写,就知道模仿别人,别人怎么写,他们也怎么写,对史料毫无自己的见解,毫无自己的论述,毫无创新的写法,毫无可看的地方。当年明月写《明朝那些事儿》却不拘泥于常规,自己爱怎么写就怎么写,自己认为怎么好就怎么写,写得轻松,写得幽默,不只是懂得复制材料,对原有的材料还有自己的见解、自己的论述、自己的发挥,这才是好书的典范。不拘形式、不循常规,行云流水,任意所之,怎么好怎么写,有自己的见解、有自己的论述、有自己的创新、有自己的独到之处。还有金一南的《苦难辉煌》,也是好书的典范。它也没有只会照抄材料、只会死气沉沉的描写、毫无自己的见解、毫无自己的论述、毫无自己的创新,《苦难辉煌》,把乏味的历史写得像诗一样美,没有像常规烂书一样死气沉沉的描写,也是怎么好怎么写,对历史、对人物、对材料,有自己的见解、自己的论述、自己的发挥,能够把同一时期不同的人物事件归纳在同一条线上对比描写,能够把同一个事物不同时期却有关联的事归纳在一个点上写,这就是创新、这就是独到之处、这就是好书的典范。还有贾志刚的《说春秋》,也具备了这些好书的特征,也是好书的典范,也不拘泥于常规的俗套写法,也是爱怎么写就怎么写,怎么好就怎么写,能把有趣的写得有趣、不有趣的也写得有趣,这就是好书、这就是典范。实际什么题材、什么形式的书不该写得这么有趣、这么优美、这么耳目一新呢?什么题材、什么形式的书应该写得死气沉沉、只会堆砌材料、毫无个人见解、毫无个人论述、毫无个人创新呢?什么书都不该!只有烂书才是这个样!所以书,没有什么类型、什么题材、什么形式之分,只有好坏之分,一本书,看起来感觉好就是好,不好就是不好,不好就是狗屁,没什么见仁见智的,全凭自己感觉走,千万别因为别人说好、自己就不敢说烂,自己怎么感觉就怎么说,什么权威、什么名头都是狗屁,自己的感觉才是真理。
李小龙一辈子钻研武学、一辈子追求武学最高境界,最后创立截拳道,认为武学的最高境界就是“以无法为有法,以无限为有限”,没有任何固定形式,就像水一样,倒进茶壶里就是茶壶的形状,倒进杯子里就是杯子的形状,随变而变,实际又何止武学如此呢?难道文学就不该如此吗?谁规定书一定要怎么写呢?谁规定一定要模仿前人的写法呢?没有创新,就没有进步。为了更好,就没有打不破的清规戒律。在没有古龙之前,谁知道武侠可以那么写?没有金庸之前,谁知道武侠可以写得那么好?没有当年明月之前,谁知道历史可以那么写?为什么人们不敢做创新的第一人,只敢做循规蹈矩、只会模仿别人、只会按照常规的人呢?
本书的写法,也像李小龙说的,“以无法为有法,以无限为有限”,没有任何固定形式、没有任何固定写法,怎么好怎么写,随变而变,不拘常规。对于一群90后的童年青春、生活面貌、成长环境、言行举止,也是有描写、有见解、有论述、有发挥,并不只是材料的堆砌,并没有啰嗦多余、死气沉沉的凑字数描写。有趣的写得有趣,没趣的也写得有趣,讲究轻松幽默、犀利透彻的文笔。
以前没有手机、没有电脑、没有电视的年代,一本小说,做些不厌其详的描写还可以理解,如今一个东西、一个事物、一个景象、一个画面,上网一扫,一张图片、一个影像就能让人一目了然,如果在这种时代,小说还在对一个东西、一个事物、一个景象、一个画面做不厌其详的描写,就显得啰嗦多余、死气沉沉、铺张凑字了。所以在这个时代,好的文字不应该去描写那些一张图片、一个影像就能让人一目了然的事物,文字在这个时代的价值,就是体现那些图片、影像无法表达的价值。比如图片、影像无法表达人物的心理活动、事物的详尽论述,这就应该是文字发挥的地方。比如一本小说、一个故事,直接就可以拍成电视、拍成电影,用影像来表达就远远胜于用文字来表达;但诸子百家、杂文散文这种表达思想、表达见解、表达论述的东西,就不是电视、电影所能够表达的了,文字就应该在这些地方发挥。如果在这个有电视、有电脑、有图片、有影像的时代,小说还长篇大论、千言万语的对一些一个图片、一个影像就能一目了然的事物做描写的话,就显得啰嗦多余、铺张凑字了。所以本书落笔处,重在图片、影像无法表达处,就像《明朝那些事儿》,看文字很爽,可要用图片、影像来表达就没有那种感觉了;像《苦难辉煌》,看文字可以很精辟、透彻,可要用图片、影像来表达,就达不到那种精辟、透彻了;像《说春秋》,看文字可以嘻嘻哈哈、轻松愉快、搞笑幽默的就把整个春秋史看完了,可要是用图片、影像来表达,就无法这样表达一部春秋史了。
中国也说有文学,也说有小说,可是仔细翻翻中国的小说、中国的文学,你会发现,中国的所谓文学、所谓小说,实际不过编个故事罢了。什么文学、什么小说,在中国,就剩一个故事了。李敖对国民党有个很形象的说法,叫“意淫大陆,手淫台湾”,因为国民党败退台湾时,还整天喊着“一年准备,两年反攻,三年扫荡,五年成功”、要解放大陆人民于水深火热之中,喊了半天,却没做到,剩下一个台湾由他们管辖,他们也玩得不亦乐乎,这种行为就叫“意淫大陆,手淫台湾”。刚好,中国的文学、中国的小说恰是如此,叫意淫小说、手淫文学,就会弄虚作假、胡编乱造,意淫情节、手淫故事,毫无思想、毫无内涵、毫无见解、毫无论述,只会意淫情节、手淫故事让大家看,这种小说、这种文学,就叫意淫小说、手淫文学。像九夜茴的《匆匆那年》,里边说学校搞升旗仪式时,方茴晕倒了,陈寻就一把将她抱到医务室了,那写的还是80后的年代,男女之间就敢那么明目张胆的在全校学生老师面前秀恩爱了?实际到90后的年代都出现不了这种场景。谁没上过学啊?谁上学时早上集队没见过人晕倒啊?本人90后,上中学时,早上集队经常能看到女生晕倒,太常见了,一有女生晕倒,采取的措施就是两个女生搀扶着到一边坐一会就没事了,还上医务室呢,有这么严重吗?就算上吧,轮得到一个男生抱去吗?别说当时陈寻、方茴还不是男女朋友了,就算是,他敢当着全校师生的面抱女朋友吗?别说那写的是城市学校,别说那写的是80后的年代,就是农村的学校、就是90后的年代,男女生约会被发现都能停学一周,像这种当着全校师生面抱女生的,直接就停学一个月,难道80后的中学生这么潇洒,一个男生可以当着全校师生面抱一个女生?难道城市的学生这么潇洒,一个男生可以当着全校师生的面抱一个女生?旁边的女生都死光了?旁边的女老师都死光了?轮得到一个男生去抱?还有眼保健操时,陈寻居然占领学校广播室,用学校的广播给方茴唱歌,一帮老师赶来,他们还推着门不让进,最后被抓到没事似的,也不知那什么学校这么潇洒啊?也不知80后的学生真这么潇洒吗?90后的学生敢在高中这么干,人家学校都敢直接开除,他倒好,没事似的,什么学校这么潇洒啊?是中国的学校吗?是中国的80后吗?这就是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。还有郭敬明的《小时代》,林萧第一次见到周崇光,就好像同居了多少年似的,那言行举止、音容笑貌,有点女生的矜持吗?有点异性间的距离吗?有点生人间的距离吗?别说一般女孩子了,妓女不接客时都做不出那种举动。这也是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。还有六道的《坏蛋是怎样炼成的》,主角谢文东原先在学校整天被李爽欺负,忽然有一天拿把刀把经常欺负他的李爽划了一刀脸,李爽当即就服了!当即就认他作大哥了!当即就对他死心塌地了!接着高强带一帮人把谢文东打得半死,谢文东忽然又掏出刀来捅了一刀高强的大腿,仗着有刀,把高强打了一顿,高强又服了!又认他大哥了!又对他死心塌地了!然后是三眼,一个练过拳脚、一个能打几个的人,跟谢文东单挑,把谢文东打得半死,谢文东又冷不防的掏出刀来扎了三眼一刀,三眼又服了!又认他作大哥了!又对他死心塌地了!都说东北人有多猛有多猛,难道东北人就真那么容易服人?真那么容易认别人大哥?真那么容易对别人死心塌地?东北人是否这样,没到过东北不清楚,至少在广西绝不可能有这种事情发生。在广西,像谢文东这种一个人都叫不来,靠藏了把刀把人暗算了一把的,别人绝不会服他,更别说认他作大哥、对他死心塌地了,事情一过,人家马上也会带刀来、带人来把他砍个半死。谢文东一个人叫不来,就靠一把刀就把一帮人降服了,恐怕也就东北人这么容易服人了,至少在广西没人会服他。他拿刀别人不会拿啊?他有刀别人没有啊?在广西,绝不会出现人多的一方服人少的一方,两方对决,只有一方被完爆,被打得再也不敢惹对方了才会作罢,绝没有因为藏了一把刀把别人暗算了一把别人就服了的事,暗算人家一次,人家回头就能弄死你。而谢文东不单靠暗藏一把刀把一帮东北人征服了,而且16岁就能与当地黑社会争高低了!也不知东北的黑社会是否就这初中生的水平,至少在广西绝不可能有这事。在广西,一个16岁的人,如果不是富二代、如果不是官二代,别说能叫上一帮同学了,哪怕全学校的同学都能叫,惹到随便一个地方的地痞流氓人家都能弄死他,哦,在东北,黑社会也就能跟16岁的中学生玩玩啊?可见这也是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。中国小说、中国文学,诸如此类,不胜枚举。连中国的影视剧都一脉相承了这种意淫绝技,像《武媚娘传奇》,里边李世民对武则天爱得死去活来,中国人民一看,哎呦,爱情真伟大呀,“问世间情为何物”啊,“就算是人间有风情万种,我依然情有独钟”啊,把万千少女感动得稀里哗啦啊,实际怎么样呢?李世民这个人,兄弟全家都敢杀,亲爸都敢欺负的人,会对一个女人爱得死去活来?大家生长在一夫一妻制时代,看上一个人就爱得死去活来了,当人家李世民也生在一夫一妻制时代啊?当人家李世民也要走尽千山万水、想尽千方百计、说尽千言万语的追一个女孩子、哄一个女孩子、爱一个女孩子啊?李世民什么人?全国美女任他挑,点到谁谁就得来,他还会对一个女孩子爱得死去活来?实际李世民在世时,武则天在宫里就是扫厕所、擦地板的级别,李世民直到死,武则天还只是“才人”。唐朝的“才人”什么级别知道吗?就是扫厕所、倒马桶的级别。李世民要真那么爱她。她还用是“才人”,她居然直到李世民死还是“才人”,表示什么?表示李世民在世时,排队还轮不到她呢,别说对她爱得死去活来了。但到了电视剧上,李世民就对她爱得死去活来了,这说明什么?意淫情节、手淫故事,一脉相承嘛。像风靡了万千中国少女的台湾剧《还珠格格》也是如此,什么阿哥、格格、尔康之类的几对男女在里边爱得死去活来,又是私奔,又是破坏,乾隆皇帝爱上一个香妃,被他们放跑了也只能干生气,看得万千少女浮想联翩,多少个日日夜夜都曾梦到过自己也有这种爱情、自己也有这种人生、自己也能这么任性了。实际怎么样呢?乾隆皇帝什么人?好大喜功,杀人如麻,惹到他,亲爹都敢杀,别说尔康这种外臣敢在他面前蹦蹦跳跳了,就是阿哥、格格也不敢在他面前喘个大气啊,还私奔呢,还敢破坏他对香妃的爱呢,别说杀头灭族了,早就吊起来打了。这也是意淫情节、手淫故事的典型。还有,凡是中国的三国剧,吕布绝对是最厉害的;凡是中国的隋唐剧,李元霸绝对是最厉害的;实际怎么样?看看《三国志》的记载,吕布也就二流猛将,相反,真正的顶级猛将,甘宁、凌统、周泰、丁奉这些,在中国的三国剧中,直接就是跑龙套的。看看新旧《唐书》,李元霸这个人,没上学前班就死了,真正的顶级高手秦琼、尉迟恭,到了中国的隋唐剧中,随便就能找出一帮能够爆他们九条街的。中国剧这种意淫情节、手淫故事,绝对的误国误民、祸国殃民。还有凡是中国的古装剧,里边的人但凡有点武功,动不动就打伤一群人、动不动就打死一群人,说得好像古代没有法律似的;今天二十一世纪,大家走在街上被抢劫,或许改天上街还能再碰见那抢劫犯又在抢别人,这种人,要搁古代,政府直接就是用火烧、用油炸、用刀割、用针刺、扒皮抽筋、五马分尸......各种大刑伺候,别说动不动就打伤一群人、动不动就打死一群人了,光听这酷刑的名称,就一个个乖乖的在学校做三好学生、在社会做良好公民了。
中国的小说,基本就是长篇大论、千言万语的意淫一些情节、手淫一些故事,然后就称之为小说、称之为文学了,毫无思想、毫无内涵、毫无见解、毫无论述,基本属于意淫小说、手淫文学。而且文笔风格也多半是死气沉沉、啰嗦多余的,他只会跟你讲一个故事,却不会用轻松愉快的方式把这个故事讲出来,这就是烂文字、这就是烂小说。如果一本小说写得死气沉沉、啰嗦多余的,那还看一堆文字干嘛?直接看电影、看电视、看画面不是更好?看文字,就应该是电视、电影无法表达的,只能通过文字,才能感觉到那种荡气回肠、轻松幽默的感觉,只能通过文字,才能领略到那种见解、论述、思想、内涵的时候,才看文字。不然看文字干嘛?一堆文字有什么好看的?表达情节、故事的,文字比得上影视吗?看文字,就该看影视无法表达的文字,那才是文字存在的价值,那才是文字无可替代的优势。如果用影视就可以表达的小说,如果用影视就可以取代文字的小说,那都是烂小说,那都是没思想、没内涵、没见解、没论述的小说,那都是意淫小说、手淫文学。
朱光潜在《谈读诗与趣味的培养》中说“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗歌。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。”可实际在中国找得到这种小说吗?中国有这种小说吗?中国的小说也就会编故事、虚构情节,没有思想、没有内涵。小说等于故事、小说只有故事的现象,只有中国才存在,外国文学早在上世纪,故事小说就已经成为不入流的文学了,中国文学却还停留在编故事阶段、却还停留在外国不入流的阶段,不觉得可悲吗?如果小说只剩下编故事、只停留在编故事的阶段,那还谈什么文学。故事谁不会编,情节谁不会虚构,可那有意义吗。实际很多现实本身就很精彩、就很传奇,根本用不着弄虚作假、胡编乱造一些跟现实八竿子打不着的事,可中国的小说基本就是意淫情节、手淫故事,基本就是意淫小说、手淫文学。外国的文学都已经发展到一本小说可以没有情节、可以没有故事、就凭高超的文笔语言来表达思想的程度了,中国文学却还停留在原始阶段,只会编故事哄小孩,几乎找不出有思想有文笔的小说。难怪德国文学家顾彬说中国当代文学全是垃圾。说中国的小说,全在凑字数、编故事,又没文笔,行文还啰嗦多余、落后恶心,翻一百页,找不出一句有意义的话的,这种小说,不叫垃圾叫什么?
中国现在的文学是白话文学,中国刚提倡白话文时,胡适写了一篇《文学改良刍议》,说中国文学的大病“在于言之无物”,就是一本小说全是意淫情节、手淫故事构成的,没有半点现实意义,没有半点思想内涵,胡适说这话时是民国初年,如今都什么年代了?人民共和国都过去多少年了?中国文学却还停留在民国初年的水平,所谓小说、所谓文学几乎全是由意淫情节、手淫故事构成的,没有半点现实意义,没有半点思想内涵,典型的“言之无物”,中国文学不觉得可悲吗?到今天还停留在民国初年的水平!说每一个时代应该有每一个时代的文学,要有创新,要有新文体,可是中国的文学怎么样?大家可以随便看,中国的小说几乎全是千遍一律的,全是一个套路,全是一个模式,全是一个风格的行文,好像小说只能那样写了,好像小说只会那样写了,好像完全不懂创新了,好像中国小说就永远停留在这个固定模式了,什么玄乎、修真、武侠、言情、现实,说得眼花缭乱,好像类型很多似的,实际每一个类型的小说中,哪怕拿一万本出来,只要盖住作者名字,看起来就好像全是出自一个人之手的,这就是中国文学的现状,写小说的千千万万,可几乎都只会照抄同一个套路、同一个模式、同一个风格的行文,完全没有自己的风格,完全没有自己的语言特色,完全没有文笔可言,全是一个模式,毫无创新。所以德国文学家顾彬鄙视说,中国文学就是垃圾制造场,因为一个类型的小说,只要看一本就够了,因为千千万万的小说都是同一个套路、同一个模式、同一种风格的,看过一本就没有必要再看第二本了,浪费时间。可胡适说这个话时还是民国初年,中国文学还是到了共和国今天还是停留在民国时的阶段,不觉得悲哀吗?外国人说错了吗?中国人不敢正视自己的错误吗?连这点勇气都没有吗?连这点东西都要自欺欺人吗?连这点东西都不敢凭良心去面对吗?一个没有勇气面对自己错误的民族,是骄傲呢还是可耻呢?
胡适还说中国文学习惯“无病呻吟”,没有半点现实意义,说这话时是民国,到共和国今天了,中国文学还是这样,不觉得可悲吗?全是意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学,完全没有半点现实意义,不是这样吗?中国就这种文学吗?中国就这种小说吗?中国人就这种欣赏水平吗?就好意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学吗?
那本书又讲些什么呢?
90后,被人说是脑残的群体,实际他们是怎样一个群体呢?他们的成长历程又是怎样的呢?
青春,被各种电影、各种电视、各种小说炒得漫天飞舞的题材,看得万千男女稀里哗啦的题材,那么90后的青春又是怎样的呢?
校园暴力,类似视频一发在网上,全国人民看到都为之震惊,好像校园暴力今天才有似的,好像校园暴力超出他们想象似的,实际又是怎样的呢?
高考,每到升学季节,中国人民都对此谈得沸沸扬扬,好像全国适龄的孩子都沉浸在高考中、好像全国适龄的孩子都奔跑在这根独木桥上似的,实际真是如此吗?农村的孩子也这样吗?中国难道只有城市吗?那是城市的现象,农村的又是什么现象呢?难道城市孩子就代表了全中国吗?难道农村孩子不是中国人吗?城市孩子什么情况大家每天耳闻目睹,农村的孩子又是怎样的呢?在哪里能够耳闻?在哪里能够目睹?罕见的耳闻?罕见的目睹?实际情况又真是那样吗?
春晚,每到春节前都被炒得沸沸扬扬,好像每到这个时候,全国人民就都沉浸在春晚中,好像每到春节,中国人不守在家里看一场春晚就等于没过年似的,农村也这样吗?中国只有城市吗?中国的城市是那样,中国的农村又是怎样呢?
农民工,每到春节前夕,各大媒体都对这个群体争相报道,这个群体实际是怎样的呢?难道他们就是每年春运露下脸,然后又人间蒸发一整年,等到来年春运又露脸的群体吗?各大媒体见到的农民工,好像农民工就是老实巴交的农民伯伯、农民阿姨,难道农民工没有年轻人吗?农民工没有8090后吗?城市的8090后,大家都常耳闻目睹,农村的8090又是怎样的呢?中国只有城市的8090吗?中国农村的8090又是怎样的呢?
广西,在各大媒体、各种书刊上很少看到的地方,又是怎样的呢?北京、上海、广州,中国人都常耳闻目睹,广西又是什么情况呢?北、上、广的人民生活状态,中国人都常耳闻目睹,广西人民的生活状态又是怎样的呢?身为中国人,难道了解了北、上、广这三个城市,就了解了整个中国吗?一个中国,难道就这三个城市吗?北、上、广的情况听多了,难道不想来点新鲜的,听听广西怎么样?
广东,中国媒体开口就是北、上、广,可这“广”只是指广州,难道广东一个省,就广州一个市吗?广州听多了,难道不想听听广东其它城市又是什么情况吗?一个中国人,不单了解中国城市人,还了解中国农村人;不单了解城市的8090后,还了解农村的8090后;不单了解北、上、广三个城市,还了解中国的其它城市;不单了解这群人,还了解那群人;不单了解这些地方,还了解那些地方;难道不是一件很有趣的事吗?
农村,城里人眼中的另一个世界,真如他们所想象的那样吗?真如他们所说的那样吗?
农村人,在城里人口中,好像就是老实巴交、淳朴善良的群体,实际农村人真是这个样子吗?
都说二十一世纪有多发达多发达,说得好像中国都发展到登峰造极的程度了,说得好像中国改革开放时一部分人富起来了,现在全中国人民都奔小康了,全中国都没有农村了,全中国都没有穷人了似的。中国总说有多少多少亿人,在这多少多少亿人中,城市人有几个?中国农民是中国人口中人数最庞大的一个群体,在这被说得有多发达多发达的时代里,中国农民的生活又是怎样的?中国农村的情况又是怎样的?中国农村的8090后又是怎样的?在中国的新闻媒体、文艺作品、影视作品中能看到他们的身影吗?能了解他们的生活吗?能知道他们什么情况吗?中国只有市民吗?中国没有农民吗?中国只有城市吗?中国没有农村吗?中国最大的群体是什么样的呢?身为中国人,不想了解中国的另一面吗?不想了解中国最大的群体吗?不想了解在这被说得多么多么发达的时代,中国大部分的地区、最大的群体是什么样的吗?
这本书带你了解中国的另一群90后、另一群80后、另一群人、另一个地方、另一种生活环境、另一种生活状态,让你知道,中国,并不只是北、上、广,并不只是城市,并不只是城里人,并不只是城里的80后,并不只是城里的90后,并不只是各大媒体、各大书刊上所报道、所讲述的中国人。身为中国人,就该了解中国的全部;身为中国人,就该了解中国的方方面面;身为中国人,就该了解中国的形形色色;这才是中国,这才是中国人。中国人们,我们一起来缅怀过去的时光吧。
② 求长篇伤感类言情小说。不要穿越的太垃圾了。。
天涯文学有本《呆在夜半窗前》的小说,或许能让你耳目一新。写90后童年、青春的,你看看它的前言,你就知道这是一本什么书了。我摘抄那前言你看看,你就知道什么情况了:
前言
这是一部讲述90后的书,这是一部讲述农村的书,这是一部讲述农村90后的书。90后已然长大,90后已然成为新一代主流,他们也有过童年,他们也有过青春,他们也步入了社会,他们的童年又是怎样的呢?他们的青春又是怎样的呢?他们的生活又是怎样的呢?城市的90后是怎样的呢?农村的90后又是怎样的呢?让我们用一本书、一群90后的成长历程来带领我们所有的90一起回味我们的童年、我们的青春、我们的生活、我们的成长吧。让所有00后、80后、70后、60后也领略一下我们90后的童年、90后的青春、90后的生活、90后的成长吧。
以往的小说,多半习惯用沉闷的描写、啰嗦的行文、凑字的对话来铺张、堆砌成一本小说,看起来啰嗦多余、死气沉沉,有凑字之嫌。好的小说,就该有自己的独到之处,而不只会模仿、只会循规蹈矩,一般小说怎么写,他们也跟着怎么写,一般小说怎么啰嗦多余、死气沉沉,他们也跟着啰嗦多余、死气沉沉,因为他们不懂得创新,不敢于创新,只会模仿别人,毫无独到之处。看看那些好的小说,哪本不是自成一格、超越常规的?
一般历史小说就知道复制史料,就知道死气沉沉的描写,就知道模仿别人,别人怎么写,他们也怎么写,对史料毫无自己的见解,毫无自己的论述,毫无创新的写法,毫无可看的地方。当年明月写《明朝那些事儿》却不拘泥于常规,自己爱怎么写就怎么写,自己认为怎么好就怎么写,写得轻松,写得幽默,不只是懂得复制材料,对原有的材料还有自己的见解、自己的论述、自己的发挥,这才是好书的典范。不拘形式、不循常规,行云流水,任意所之,怎么好怎么写,有自己的见解、有自己的论述、有自己的创新、有自己的独到之处。还有金一南的《苦难辉煌》,也是好书的典范。它也没有只会照抄材料、只会死气沉沉的描写、毫无自己的见解、毫无自己的论述、毫无自己的创新,《苦难辉煌》,把乏味的历史写得像诗一样美,没有像常规烂书一样死气沉沉的描写,也是怎么好怎么写,对历史、对人物、对材料,有自己的见解、自己的论述、自己的发挥,能够把同一时期不同的人物事件归纳在同一条线上对比描写,能够把同一个事物不同时期却有关联的事归纳在一个点上写,这就是创新、这就是独到之处、这就是好书的典范。还有贾志刚的《说春秋》,也具备了这些好书的特征,也是好书的典范,也不拘泥于常规的俗套写法,也是爱怎么写就怎么写,怎么好就怎么写,能把有趣的写得有趣、不有趣的也写得有趣,这就是好书、这就是典范。实际什么题材、什么形式的书不该写得这么有趣、这么优美、这么耳目一新呢?什么题材、什么形式的书应该写得死气沉沉、只会堆砌材料、毫无个人见解、毫无个人论述、毫无个人创新呢?什么书都不该!只有烂书才是这个样!所以书,没有什么类型、什么题材、什么形式之分,只有好坏之分,一本书,看起来感觉好就是好,不好就是不好,不好就是狗屁,没什么见仁见智的,全凭自己感觉走,千万别因为别人说好、自己就不敢说烂,自己怎么感觉就怎么说,什么权威、什么名头都是狗屁,自己的感觉才是真理。
李小龙一辈子钻研武学、一辈子追求武学最高境界,最后创立截拳道,认为武学的最高境界就是“以无法为有法,以无限为有限”,没有任何固定形式,就像水一样,倒进茶壶里就是茶壶的形状,倒进杯子里就是杯子的形状,随变而变,实际又何止武学如此呢?难道文学就不该如此吗?谁规定书一定要怎么写呢?谁规定一定要模仿前人的写法呢?没有创新,就没有进步。为了更好,就没有打不破的清规戒律。在没有古龙之前,谁知道武侠可以那么写?没有金庸之前,谁知道武侠可以写得那么好?没有当年明月之前,谁知道历史可以那么写?为什么人们不敢做创新的第一人,只敢做循规蹈矩、只会模仿别人、只会按照常规的人呢?
本书的写法,也像李小龙说的,“以无法为有法,以无限为有限”,没有任何固定形式、没有任何固定写法,怎么好怎么写,随变而变,不拘常规。对于一群90后的童年青春、生活面貌、成长环境、言行举止,也是有描写、有见解、有论述、有发挥,并不只是材料的堆砌,并没有啰嗦多余、死气沉沉的凑字数描写。有趣的写得有趣,没趣的也写得有趣,讲究轻松幽默、犀利透彻的文笔。
以前没有手机、没有电脑、没有电视的年代,一本小说,做些不厌其详的描写还可以理解,如今一个东西、一个事物、一个景象、一个画面,上网一扫,一张图片、一个影像就能让人一目了然,如果在这种时代,小说还在对一个东西、一个事物、一个景象、一个画面做不厌其详的描写,就显得啰嗦多余、死气沉沉、铺张凑字了。所以在这个时代,好的文字不应该去描写那些一张图片、一个影像就能让人一目了然的事物,文字在这个时代的价值,就是体现那些图片、影像无法表达的价值。比如图片、影像无法表达人物的心理活动、事物的详尽论述,这就应该是文字发挥的地方。比如一本小说、一个故事,直接就可以拍成电视、拍成电影,用影像来表达就远远胜于用文字来表达;但诸子百家、杂文散文这种表达思想、表达见解、表达论述的东西,就不是电视、电影所能够表达的了,文字就应该在这些地方发挥。如果在这个有电视、有电脑、有图片、有影像的时代,小说还长篇大论、千言万语的对一些一个图片、一个影像就能一目了然的事物做描写的话,就显得啰嗦多余、铺张凑字了。所以本书落笔处,重在图片、影像无法表达处,就像《明朝那些事儿》,看文字很爽,可要用图片、影像来表达就没有那种感觉了;像《苦难辉煌》,看文字可以很精辟、透彻,可要用图片、影像来表达,就达不到那种精辟、透彻了;像《说春秋》,看文字可以嘻嘻哈哈、轻松愉快、搞笑幽默的就把整个春秋史看完了,可要是用图片、影像来表达,就无法这样表达一部春秋史了。
中国也说有文学,也说有小说,可是仔细翻翻中国的小说、中国的文学,你会发现,中国的所谓文学、所谓小说,实际不过编个故事罢了。什么文学、什么小说,在中国,就剩一个故事了。李敖对国民党有个很形象的说法,叫“意淫大陆,手淫台湾”,因为国民党败退台湾时,还整天喊着“一年准备,两年反攻,三年扫荡,五年成功”、要解放大陆人民于水深火热之中,喊了半天,却没做到,剩下一个台湾由他们管辖,他们也玩得不亦乐乎,这种行为就叫“意淫大陆,手淫台湾”。刚好,中国的文学、中国的小说恰是如此,叫意淫小说、手淫文学,就会弄虚作假、胡编乱造,意淫情节、手淫故事,毫无思想、毫无内涵、毫无见解、毫无论述,只会意淫情节、手淫故事让大家看,这种小说、这种文学,就叫意淫小说、手淫文学。像九夜茴的《匆匆那年》,里边说学校搞升旗仪式时,方茴晕倒了,陈寻就一把将她抱到医务室了,那写的还是80后的年代,男女之间就敢那么明目张胆的在全校学生老师面前秀恩爱了?实际到90后的年代都出现不了这种场景。谁没上过学啊?谁上学时早上集队没见过人晕倒啊?本人90后,上中学时,早上集队经常能看到女生晕倒,太常见了,一有女生晕倒,采取的措施就是两个女生搀扶着到一边坐一会就没事了,还上医务室呢,有这么严重吗?就算上吧,轮得到一个男生抱去吗?别说当时陈寻、方茴还不是男女朋友了,就算是,他敢当着全校师生的面抱女朋友吗?别说那写的是城市学校,别说那写的是80后的年代,就是农村的学校、就是90后的年代,男女生约会被发现都能停学一周,像这种当着全校师生面抱女生的,直接就停学一个月,难道80后的中学生这么潇洒,一个男生可以当着全校师生面抱一个女生?难道城市的学生这么潇洒,一个男生可以当着全校师生的面抱一个女生?旁边的女生都死光了?旁边的女老师都死光了?轮得到一个男生去抱?还有眼保健操时,陈寻居然占领学校广播室,用学校的广播给方茴唱歌,一帮老师赶来,他们还推着门不让进,最后被抓到没事似的,也不知那什么学校这么潇洒啊?也不知80后的学生真这么潇洒吗?90后的学生敢在高中这么干,人家学校都敢直接开除,他倒好,没事似的,什么学校这么潇洒啊?是中国的学校吗?是中国的80后吗?这就是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。还有郭敬明的《小时代》,林萧第一次见到周崇光,就好像同居了多少年似的,那言行举止、音容笑貌,有点女生的矜持吗?有点异性间的距离吗?有点生人间的距离吗?别说一般女孩子了,妓女不接客时都做不出那种举动。这也是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。还有六道的《坏蛋是怎样炼成的》,主角谢文东原先在学校整天被李爽欺负,忽然有一天拿把刀把经常欺负他的李爽划了一刀脸,李爽当即就服了!当即就认他作大哥了!当即就对他死心塌地了!接着高强带一帮人把谢文东打得半死,谢文东忽然又掏出刀来捅了一刀高强的大腿,仗着有刀,把高强打了一顿,高强又服了!又认他大哥了!又对他死心塌地了!然后是三眼,一个练过拳脚、一个能打几个的人,跟谢文东单挑,把谢文东打得半死,谢文东又冷不防的掏出刀来扎了三眼一刀,三眼又服了!又认他作大哥了!又对他死心塌地了!都说东北人有多猛有多猛,难道东北人就真那么容易服人?真那么容易认别人大哥?真那么容易对别人死心塌地?东北人是否这样,没到过东北不清楚,至少在广西绝不可能有这种事情发生。在广西,像谢文东这种一个人都叫不来,靠藏了把刀把人暗算了一把的,别人绝不会服他,更别说认他作大哥、对他死心塌地了,事情一过,人家马上也会带刀来、带人来把他砍个半死。谢文东一个人叫不来,就靠一把刀就把一帮人降服了,恐怕也就东北人这么容易服人了,至少在广西没人会服他。他拿刀别人不会拿啊?他有刀别人没有啊?在广西,绝不会出现人多的一方服人少的一方,两方对决,只有一方被完爆,被打得再也不敢惹对方了才会作罢,绝没有因为藏了一把刀把别人暗算了一把别人就服了的事,暗算人家一次,人家回头就能弄死你。而谢文东不单靠暗藏一把刀把一帮东北人征服了,而且16岁就能与当地黑社会争高低了!也不知东北的黑社会是否就这初中生的水平,至少在广西绝不可能有这事。在广西,一个16岁的人,如果不是富二代、如果不是官二代,别说能叫上一帮同学了,哪怕全学校的同学都能叫,惹到随便一个地方的地痞流氓人家都能弄死他,哦,在东北,黑社会也就能跟16岁的中学生玩玩啊?可见这也是典型的意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学。中国小说、中国文学,诸如此类,不胜枚举。连中国的影视剧都一脉相承了这种意淫绝技,像《武媚娘传奇》,里边李世民对武则天爱得死去活来,中国人民一看,哎呦,爱情真伟大呀,“问世间情为何物”啊,“就算是人间有风情万种,我依然情有独钟”啊,把万千少女感动得稀里哗啦啊,实际怎么样呢?李世民这个人,兄弟全家都敢杀,亲爸都敢欺负的人,会对一个女人爱得死去活来?大家生长在一夫一妻制时代,看上一个人就爱得死去活来了,当人家李世民也生在一夫一妻制时代啊?当人家李世民也要走尽千山万水、想尽千方百计、说尽千言万语的追一个女孩子、哄一个女孩子、爱一个女孩子啊?李世民什么人?全国美女任他挑,点到谁谁就得来,他还会对一个女孩子爱得死去活来?实际李世民在世时,武则天在宫里就是扫厕所、擦地板的级别,李世民直到死,武则天还只是“才人”。唐朝的“才人”什么级别知道吗?就是扫厕所、倒马桶的级别。李世民要真那么爱她。她还用是“才人”,她居然直到李世民死还是“才人”,表示什么?表示李世民在世时,排队还轮不到她呢,别说对她爱得死去活来了。但到了电视剧上,李世民就对她爱得死去活来了,这说明什么?意淫情节、手淫故事,一脉相承嘛。像风靡了万千中国少女的台湾剧《还珠格格》也是如此,什么阿哥、格格、尔康之类的几对男女在里边爱得死去活来,又是私奔,又是破坏,乾隆皇帝爱上一个香妃,被他们放跑了也只能干生气,看得万千少女浮想联翩,多少个日日夜夜都曾梦到过自己也有这种爱情、自己也有这种人生、自己也能这么任性了。实际怎么样呢?乾隆皇帝什么人?好大喜功,杀人如麻,惹到他,亲爹都敢杀,别说尔康这种外臣敢在他面前蹦蹦跳跳了,就是阿哥、格格也不敢在他面前喘个大气啊,还私奔呢,还敢破坏他对香妃的爱呢,别说杀头灭族了,早就吊起来打了。这也是意淫情节、手淫故事的典型。还有,凡是中国的三国剧,吕布绝对是最厉害的;凡是中国的隋唐剧,李元霸绝对是最厉害的;实际怎么样?看看《三国志》的记载,吕布也就二流猛将,相反,真正的顶级猛将,甘宁、凌统、周泰、丁奉这些,在中国的三国剧中,直接就是跑龙套的。看看新旧《唐书》,李元霸这个人,没上学前班就死了,真正的顶级高手秦琼、尉迟恭,到了中国的隋唐剧中,随便就能找出一帮能够爆他们九条街的。中国剧这种意淫情节、手淫故事,绝对的误国误民、祸国殃民。还有凡是中国的古装剧,里边的人但凡有点武功,动不动就打伤一群人、动不动就打死一群人,说得好像古代没有法律似的;今天二十一世纪,大家走在街上被抢劫,或许改天上街还能再碰见那抢劫犯又在抢别人,这种人,要搁古代,政府直接就是用火烧、用油炸、用刀割、用针刺、扒皮抽筋、五马分尸......各种大刑伺候,别说动不动就打伤一群人、动不动就打死一群人了,光听这酷刑的名称,就一个个乖乖的在学校做三好学生、在社会做良好公民了。
中国的小说,基本就是长篇大论、千言万语的意淫一些情节、手淫一些故事,然后就称之为小说、称之为文学了,毫无思想、毫无内涵、毫无见解、毫无论述,基本属于意淫小说、手淫文学。而且文笔风格也多半是死气沉沉、啰嗦多余的,他只会跟你讲一个故事,却不会用轻松愉快的方式把这个故事讲出来,这就是烂文字、这就是烂小说。如果一本小说写得死气沉沉、啰嗦多余的,那还看一堆文字干嘛?直接看电影、看电视、看画面不是更好?看文字,就应该是电视、电影无法表达的,只能通过文字,才能感觉到那种荡气回肠、轻松幽默的感觉,只能通过文字,才能领略到那种见解、论述、思想、内涵的时候,才看文字。不然看文字干嘛?一堆文字有什么好看的?表达情节、故事的,文字比得上影视吗?看文字,就该看影视无法表达的文字,那才是文字存在的价值,那才是文字无可替代的优势。如果用影视就可以表达的小说,如果用影视就可以取代文字的小说,那都是烂小说,那都是没思想、没内涵、没见解、没论述的小说,那都是意淫小说、手淫文学。
朱光潜在《谈读诗与趣味的培养》中说“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗歌。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。”可实际在中国找得到这种小说吗?中国有这种小说吗?中国的小说也就会编故事、虚构情节,没有思想、没有内涵。小说等于故事、小说只有故事的现象,只有中国才存在,外国文学早在上世纪,故事小说就已经成为不入流的文学了,中国文学却还停留在编故事阶段、却还停留在外国不入流的阶段,不觉得可悲吗?如果小说只剩下编故事、只停留在编故事的阶段,那还谈什么文学。故事谁不会编,情节谁不会虚构,可那有意义吗。实际很多现实本身就很精彩、就很传奇,根本用不着弄虚作假、胡编乱造一些跟现实八竿子打不着的事,可中国的小说基本就是意淫情节、手淫故事,基本就是意淫小说、手淫文学。外国的文学都已经发展到一本小说可以没有情节、可以没有故事、就凭高超的文笔语言来表达思想的程度了,中国文学却还停留在原始阶段,只会编故事哄小孩,几乎找不出有思想有文笔的小说。难怪德国文学家顾彬说中国当代文学全是垃圾。说中国的小说,全在凑字数、编故事,又没文笔,行文还啰嗦多余、落后恶心,翻一百页,找不出一句有意义的话的,这种小说,不叫垃圾叫什么?
中国现在的文学是白话文学,中国刚提倡白话文时,胡适写了一篇《文学改良刍议》,说中国文学的大病“在于言之无物”,就是一本小说全是意淫情节、手淫故事构成的,没有半点现实意义,没有半点思想内涵,胡适说这话时是民国初年,如今都什么年代了?人民共和国都过去多少年了?中国文学却还停留在民国初年的水平,所谓小说、所谓文学几乎全是由意淫情节、手淫故事构成的,没有半点现实意义,没有半点思想内涵,典型的“言之无物”,中国文学不觉得可悲吗?到今天还停留在民国初年的水平!说每一个时代应该有每一个时代的文学,要有创新,要有新文体,可是中国的文学怎么样?大家可以随便看,中国的小说几乎全是千遍一律的,全是一个套路,全是一个模式,全是一个风格的行文,好像小说只能那样写了,好像小说只会那样写了,好像完全不懂创新了,好像中国小说就永远停留在这个固定模式了,什么玄乎、修真、武侠、言情、现实,说得眼花缭乱,好像类型很多似的,实际每一个类型的小说中,哪怕拿一万本出来,只要盖住作者名字,看起来就好像全是出自一个人之手的,这就是中国文学的现状,写小说的千千万万,可几乎都只会照抄同一个套路、同一个模式、同一个风格的行文,完全没有自己的风格,完全没有自己的语言特色,完全没有文笔可言,全是一个模式,毫无创新。所以德国文学家顾彬鄙视说,中国文学就是垃圾制造场,因为一个类型的小说,只要看一本就够了,因为千千万万的小说都是同一个套路、同一个模式、同一种风格的,看过一本就没有必要再看第二本了,浪费时间。可胡适说这个话时还是民国初年,中国文学还是到了共和国今天还是停留在民国时的阶段,不觉得悲哀吗?外国人说错了吗?中国人不敢正视自己的错误吗?连这点勇气都没有吗?连这点东西都要自欺欺人吗?连这点东西都不敢凭良心去面对吗?一个没有勇气面对自己错误的民族,是骄傲呢还是可耻呢?
胡适还说中国文学习惯“无病呻吟”,没有半点现实意义,说这话时是民国,到共和国今天了,中国文学还是这样,不觉得可悲吗?全是意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学,完全没有半点现实意义,不是这样吗?中国就这种文学吗?中国就这种小说吗?中国人就这种欣赏水平吗?就好意淫情节、手淫故事,意淫小说、手淫文学吗?
那本书又讲些什么呢?
90后,被人说是脑残的群体,实际他们是怎样一个群体呢?他们的成长历程又是怎样的呢?
青春,被各种电影、各种电视、各种小说炒得漫天飞舞的题材,看得万千男女稀里哗啦的题材,那么90后的青春又是怎样的呢?
校园暴力,类似视频一发在网上,全国人民看到都为之震惊,好像校园暴力今天才有似的,好像校园暴力超出他们想象似的,实际又是怎样的呢?
高考,每到升学季节,中国人民都对此谈得沸沸扬扬,好像全国适龄的孩子都沉浸在高考中、好像全国适龄的孩子都奔跑在这根独木桥上似的,实际真是如此吗?农村的孩子也这样吗?中国难道只有城市吗?那是城市的现象,农村的又是什么现象呢?难道城市孩子就代表了全中国吗?难道农村孩子不是中国人吗?城市孩子什么情况大家每天耳闻目睹,农村的孩子又是怎样的呢?在哪里能够耳闻?在哪里能够目睹?罕见的耳闻?罕见的目睹?实际情况又真是那样吗?
春晚,每到春节前都被炒得沸沸扬扬,好像每到这个时候,全国人民就都沉浸在春晚中,好像每到春节,中国人不守在家里看一场春晚就等于没过年似的,农村也这样吗?中国只有城市吗?中国的城市是那样,中国的农村又是怎样呢?
农民工,每到春节前夕,各大媒体都对这个群体争相报道,这个群体实际是怎样的呢?难道他们就是每年春运露下脸,然后又人间蒸发一整年,等到来年春运又露脸的群体吗?各大媒体见到的农民工,好像农民工就是老实巴交的农民伯伯、农民阿姨,难道农民工没有年轻人吗?农民工没有8090后吗?城市的8090后,大家都常耳闻目睹,农村的8090又是怎样的呢?中国只有城市的8090吗?中国农村的8090又是怎样的呢?
广西,在各大媒体、各种书刊上很少看到的地方,又是怎样的呢?北京、上海、广州,中国人都常耳闻目睹,广西又是什么情况呢?北、上、广的人民生活状态,中国人都常耳闻目睹,广西人民的生活状态又是怎样的呢?身为中国人,难道了解了北、上、广这三个城市,就了解了整个中国吗?一个中国,难道就这三个城市吗?北、上、广的情况听多了,难道不想来点新鲜的,听听广西怎么样?
广东,中国媒体开口就是北、上、广,可这“广”只是指广州,难道广东一个省,就广州一个市吗?广州听多了,难道不想听听广东其它城市又是什么情况吗?一个中国人,不单了解中国城市人,还了解中国农村人;不单了解城市的8090后,还了解农村的8090后;不单了解北、上、广三个城市,还了解中国的其它城市;不单了解这群人,还了解那群人;不单了解这些地方,还了解那些地方;难道不是一件很有趣的事吗?
农村,城里人眼中的另一个世界,真如他们所想象的那样吗?真如他们所说的那样吗?
农村人,在城里人口中,好像就是老实巴交、淳朴善良的群体,实际农村人真是这个样子吗?
都说二十一世纪有多发达多发达,说得好像中国都发展到登峰造极的程度了,说得好像中国改革开放时一部分人富起来了,现在全中国人民都奔小康了,全中国都没有农村了,全中国都没有穷人了似的。中国总说有多少多少亿人,在这多少多少亿人中,城市人有几个?中国农民是中国人口中人数最庞大的一个群体,在这被说得有多发达多发达的时代里,中国农民的生活又是怎样的?中国农村的情况又是怎样的?中国农村的8090后又是怎样的?在中国的新闻媒体、文艺作品、影视作品中能看到他们的身影吗?能了解他们的生活吗?能知道他们什么情况吗?中国只有市民吗?中国没有农民吗?中国只有城市吗?中国没有农村吗?中国最大的群体是什么样的呢?身为中国人,不想了解中国的另一面吗?不想了解中国最大的群体吗?不想了解在这被说得多么多么发达的时代,中国大部分的地区、最大的群体是什么样的吗?
这本书带你了解中国的另一群90后、另一群80后、另一群人、另一个地方、另一种生活环境、另一种生活状态,让你知道,中国,并不只是北、上、广,并不只是城市,并不只是城里人,并不只是城里的80后,并不只是城里的90后,并不只是各大媒体、各大书刊上所报道、所讲述的中国人。身为中国人,就该了解中国的全部;身为中国人,就该了解中国的方方面面;身为中国人,就该了解中国的形形色色;这才是中国,这才是中国人。中国人们,我们一起来缅怀过去的时光吧。
③ 我是高中女生,初中时看过很多师生恋小说,所以我现在有严重的师生恋情节。初中是就盲目的崇拜过一个老...
几乎每个女生都有过恋父情节,后来大了,知道没结果,而处于上学版阶段,对于学识渊博、权幽默风趣的老师缺乏抵抗力,是正常现象。
但是,师生恋本就不受社会允许和宽容。个人完全没有达到和社会对抗的程度。而你潜意识的以为会老师对你怎么样,其实是老师和课代表的正常交流。
你的老师不会对你产生任何感情!老师和学生之间的红线,他是没勇气、胆量跨越的。
如果你确实喜欢老师,就应该努力学习,争取到和老师独处的机会。学习能力的低下,是无法当课代表。成绩的低下,会让老师对你产生厌恶感,因为你拖累了整个班级。
④ 求某类完结小说
【何以笙箫默】作者:顾漫 ——强烈推荐
一段年少时的爱恋,牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂,对法学系大才子何以琛一见倾心,开朗直率的她拔足倒追,终于使才气出众的他为她停留驻足。然而,不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后,赵默笙回国,在超市在拥挤的人潮中,第一眼就看到他,他俊挺依旧,出众依然……
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吹奏的如泣如诉的丹青,被逼无奈的丹青,百乐门里风华绝代的丹青,
一脸阴狠的丹青,开心明快的秀娥,满脸血污仍无怨无悔的秀娥.....
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年少时稚嫩却深刻的爱情,没有因残忍的分手消亡,却让两个人在各自天涯的十年里,将那个禁忌的名字,养成了一道伤。即使身边已有另一个人的陪伴,仍无法平息内心深处的念想。 谁比谁更熬不住相思?是终于归来的温暖,还是用了十年时间布阵设局,诱她归来的占南弦?男女之间的爱情,直似一场战争。不见硝烟弥漫,只需一记眼神、一抹微笑、一个亲吻、一句告白,便杀得她丢盔弃甲,举手投降;可他立时宣布结婚,与别个女
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平淡的文,真挚的感情,在字里行间流露出的温暖,让人在不经意间感觉到幸福。
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一颗泪珠般晶莹剔透的印信,一张年代久远的洒金笺,诉说两段至死不渝的悲欢离合。深爱的男子,手挽着的美丽新娘却是她的妹妹。本以为,心如死灰,可亲人的血海深仇让她不得不与爱人为敌。然而,那个突然闯入、俊美如魔魅的男人,是救赎她的解药,还是爱情的毒药?当她再次归来,竟然与他盟约,化身为美丽的复仇女神,手刃共同的仇人。可是,她终究不过是十丈红尘中的俗人,忘却前尘往事,却跳不出爱恨贪嗔。而他,撒旦的爱情会得到祝福吗?惜花人走花无主,那明艳不可方物的香寒,那悲恸绝望的宿世孽缘,百年之后,是否仍焕发着熠熠光彩?
【芙蓉簟】(又名《裂锦》) 作者:匪我思存
这是一个悲凉的传奇。我一直这样想,香港那个地方只适合轻喜剧或轻悲剧,因为它是一个很动态的城市。换句话说是朝三暮四,它是没有失败和结束的,一天不盖棺,一天不定论,你输了——没什么了不起,爬起来再从头来过。没有所谓的历史,也就没了沉淀,所以它的一切都是轻飘飘的,像夏天池塘里水面上的浮萍,绿倒是绿,也挨挨挤挤长得热闹,只是没有根,浮着,一个浪过来,就散开了,换了一切在旁边,于是从头来过。 台北就不一样了,或许是台北的文化背景使然,所以我总以为它是一个悲凉的城市,灰蒙蒙的就好象我现在字体的颜色一样,沉甸甸的坠着你,永远也起不来了…… 芙蓉簟是太漂亮的三个字,就是因为它的漂亮,我选来作故事的名字,因为这是一个漂亮的故事,就像初秋吹过莲塘的凉风……梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹……就是这样带着青青水气的凉意,如果能凉到你的心底去,那就是我的本意了。
请你沏一盏新的茉莉香片,听我说这一段悲欢离合……
【很爱很爱你】作者:吾梦方惊
内容简介:
一个有点嘴里很坏,却总是守在你身边的男人~
很不错的温馨文。
.【翻译官】作者:缪娟(纪缓缓) ——推荐
描写了穷苦人家出生、漂亮、倔强、自强的外语学员学生乔菲,和外交部长的儿子程家阳间的爱情纠葛。
文章涉及了翻译官的职业描写,会让你在看后爱上这个貌似遥不可及的职业,也爱上浪漫的法语营造的氛围。
文中不乏激情场景的描写,力透纸背,看后令人感叹“爱一个人原来可以如此纯粹”。
【向莎翁致敬】作者:陆观澜——推荐
内容简介:
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前
你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱
却不能在一起……
如果,我们现在还在一起会是怎样
我们是不是还是深爱着对方
像开始时那样
握着手,就算天快亮
如果……
如果……
可是,人生往往,没有如果。
向莎翁致敬
一本书所牵出的一段校园爱情故事,有笑,有泪,悠远,漫长,跨越数年,跨越国界......
【原来你还在这里】作者:辛夷坞 ——强烈推荐
文案:他,曾是我后座的调皮而骄傲的男生,挑衅地说:“苏韵锦,你居然这个都不会!”那时我不知道挑衅中的关注和心仪。
他,曾出其不意地出现,冷漠地说:“苏韵锦,我有亲戚在这边,顺道也来看看老同学。”那时我不知道冷漠中的窃喜和兴奋。他,曾用尽全力地搅乱着我的生活,苛刻而任性地对我和他自己,让我们都倍感疲倦,那时我不知道孩子气的表现是因为害怕失去。
他,曾在一次又一次的误会后冷静地说:“苏韵锦,你不爱我,我们分手吧。”那时我不知道在而后的四年我们都活得混乱而痛苦却没能地把对方从心里抹去。
爱情是甜美而浓烈的,而生活将终究回归于平淡。在一个又一个的分岔口,我们是不是选错了路?兜兜转转,分分合合,人生是不是那一曲圆舞?蓦然回首,我,还在这里,他呢?
【致我们终将腐朽的青春】+【原来你还在这里】作者:辛夷坞 现代 已完结
我是看了《原来你还在这里》之后,无意中看到有人推荐《致我们终将腐朽的青春》这部书,原先还不知道这二本书出自同一作者之手,后来点进去阅读的时候发现作者为同一人,越发来了兴致,因为《原来你还在这里》是现代文中写的较为真实的一部,从男女主高中时代开始写起,一直到十年后最终在一起,描写的很细致入微,平平淡淡中却透露着生活中的真实写照。而《致我们终将腐朽的青春》看完后给我的感觉竟然带着一丝丝的震撼!世上的人,人无完人,当真如此啊!许多读者不喜欢大学时代的“玉面小飞龙”认为她凡事太过霸道,可我却喜欢,一个女孩子,敢爱敢恨,愿赌服输,爱的执着,输的洒脱!可惜她终究无法这样潇洒的活一辈子,面对形形色色的人物,你必须学会容忍,学会忽视,才能找到最终停泊的港湾。爱情,从来不是神圣且纯洁的!出书后,改名了,叫《致我们终将逝去的青春》
【晨昏】作者:辛夷坞
内容简介:
“妹妹,你为什么要一个人在这里哭?”
“因为我怕黑。”
“如果我陪着你,什么都不用害怕。”
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人们都说,双胞胎的姐妹或兄弟,只要两人是同一个性别,通常都是性格迥异。顾止怡和顾止安也是如此,即使在孩童时候,她们也是属于在别人眼里第一次见到时感觉如同一个模子刻出来,稍微熟悉之后就再也不会认错的两个人。
【山月不知心底事】(完结&独立版番外《我很幸福》) 作者:辛夷坞 ——推荐
十七年前的月亮下,他说,“我们永远不会分开。”后来的他当然还是离开了。向远一直以为,分开他们的是时间、是距离、是人生不可控制的转折,后来她才知道,即使她留住了叶骞泽,总有一天,当他遇到了叶灵,还是会一样爱上她。她改变得了命运,是否改变得了爱人的一颗心?山月清辉已远,她仅有的,也只是清晨枕边的那一缕阳光。
【藏爱】(完&番外)作者:清影 ——推荐
问一个没有创意的问题:
什么是爱情?
一个自以为是的女人答:
情为何物,俩俩相负,
藏起爱避免受到伤害。
一个情深内敛的男人说:
情为何物,牵肠挂肚,
藏起爱只为深爱着她。
直到某一天,
他们发现错得离谱,
那么,逝去的还可以找回来吗?
很喜欢这种类型的文文,聪明的女主,值得一看啦。
【夜凝夕】——作者:步非烟
内容介绍:有时,我会问自己,我们的故事,究竟算不算爱情?
相比那风花雪月里的山盟海誓,
这个故事简略到只有兽性
它黝黑森森,原始野性,欲望滚滚,丑陋狰狞,
它不顾一切,不择手段,不见天日,不即不离
它如狂风暴雨,席卷了我
它如天雷地火,毁灭了你
我想,那一定是爱,
因为,那天,那雷,那风,那雨,天地万物都可证明
我爱你......
【大约是爱】作者:李李翔。这本书现在很流行呢,非常好看
女主是学美术的女大学生,有个性,脾气直爽,男主是个事业有成的老板总裁,有钱英俊,纵横情场,冷酷无情(这点还是和一般的言情的共同点)不知伤了多少女人的心,甚至为其自杀的也有好几个。男主在他投资的酒吧看到了正在打工的女主产生的兴趣,想用钱让女主臣服,结果女主不鸟他,是男主开始死缠烂打,要让女主屈服,后来不知不觉爱上了女主,被女主吃的死死的,尤其是男主把女主骗进礼堂结婚后被女主吃的死死的,甚至因为女主看到男主接到女人电话后很生气而叫男主跪搓衣板,女主说一男主绝对不敢说二,男主的朋友都笑话男主从以前的风流浪子变成了24孝老公。我也不多说了,亲们自己去看吧,我是从头笑到尾的,绝对精彩!
【预谋】作者:西北偏北 TXT下载——推荐 (都市,言情)
内容简介:
爱情对于男人的定义究竟是什么?
是甜美的,忧伤的?
是望着心爱女人嘴唇上涂抹的口红就能勾引起最新鲜的欲望?
是对于她最原始的欲望,然后把自己变得像天气一样不可捉摸?
是眼神里装满的渴望比欲望更加激烈?
是终于脱离的性的本身,由爱来掌控两个生命的结合?
没有人知道答案,所以没有人能解释爱情.
【浮生恋(完)】作者:木浮生
一女两男的第一人称文.
一男骄横一男优柔.均是有权势的不可思议,英俊的一塌糊涂的类型.恩~~其他就没有什么想说的了.
【动情】作者:迹忆
简介: 。
【指间秋阳】作者:桩桩
[文案]
肖笑给顾青黄写诗:也涂金色的指甲油 张开十指 让点点阳光 温暖你的心
顾青黄说,你是小小,小小的这么一个人。转过身再去那里找你?
蛮好看,不过没《落雪》虐,不过幸亏是HAPPY ENDING。
【左岸纯情,右岸媚色】(完结+番外) 作者:我见青山多妩媚/青山妩媚 ——推荐
等待一小时太久,如果爱,恰巧在那以后;
等待一万年不长,如果终于有爱作为报偿。
主角:杜辰薇,李哲,王维东 ┃ 配角:宋剑桥,傅聪颖,周瑾,陈瀚生,季洁,沈怡然,苏三,宋薄引,杜辰超
很喜欢这篇文。
【我们都有秘密】作者:诺言 】——推荐
世界上每个人都有自己的秘密,连小朋友都不例外,8岁孩子最大的秘密是这次月考成绩不好,成绩单成了烫手山芋无处掩藏。林婉的秘密是在她过着幸福日子的时候,初恋情人的意外出现打破了平静;董翼的秘密是他过往的一切,曾经令人忌惮的身份让他不敢向爱人坦诚;苏可的秘密是她爱上了好友的另一半,却还昧着良心帮好友一起欺骗丈夫;唐进的秘密是他要隐瞒所有人,得到他想要的东西。当秘密终归有一天天下大白的时候,我们该怎么办?
我们每个人都有秘密。
这是一个关于成长的故事,每个人都有自己的少年时代,青涩懵懂,或多或少都会做些不靠谱的事情,但是人生以后的路该怎么走,却是自己的选择。
【风舞】 作者:安宁 TXT下载
内容简介:
他不是像上帝,他本来就是上帝,
没有心,没有灵魂,没有感情,
就连身上流着的血都是冷凝的,
他不会独独怜惜谁,
普天下的女人都是他爱的子民。
为什么要下凡来?待在绝世的浮雕群中,
作壁画上那一个至高无上的神祗,
受尽世人一代接一代敬仰虔诚的瞩目,不是很好吗?
为什么要下凡来?为什么要下来为惑人间?为什么?
她流着泪,笑着,不断地摇着头……
她到底怎么回事?
很不错的文,还好看