校刊教师德育文章

⑴ 如何做好学校德育工作

当前看有好多青少年学生思想品德滑坡，现实生活中做出一些违背常礼、甚至违法的事情，这是学校教育的失败。现实的学校教育中仍还有相当部分教师只注重知识的传授、学生的考试成绩，而忽视学生思想品德教育，从而出现了强制教育，甚至体罚教育，导致学生厌学，从而引发辍学。为此，重视学生思想品德教育，培养学生为振兴中华而读书的高尚品质，提高学生自觉学习能力至关重要。下面就如何实施德育谈几点做法。一、把德育渗透于学科教学中 课堂教学是实施德育的主阵地、主渠道，必须把德育贯穿于各学科教学中。按课改精神提出的情感、态度、价值观教育，要充分挖掘好每堂课的德育资源，使课堂教学即教知识、又教做人。其实大家只要认真思考不难发现我们所教的每堂课处处是德育好材料。例如：语文课中《悯农》就是培养学生热爱人民、珍惜劳动成果的好素材。但是本课你只按课文内容去说教所收效果不大。学习本课前我首先组织学生下地劳动实践，当同学们累的满头大汗时，引导学生说，通过劳动有什么感想和体会呢？请大家按小组休息讨论谈谈感想，这时，我来回听学生座谈，其中我看到有位同学用手抚摩着庄稼且自言自语地说：庄稼呀，你喝了我的汗水块块长大吧，小胖子刘涛说，你们看我的汗水都把土和成泥了。当我看到预期的效果达到了，停止了劳动。这样，当学习《悯农》课文时，我通过多媒体展示了下列问题：1、同学们回想一下劳动场面；2、自读课文联系劳动体会把有关句子划出来；3、联系课文内容结合劳动场面谈谈体会与感想。这样通过学习课文知识学生把劳动实践活动与课文内容联系起来，老师再不失时机加以引导，学生就会深深体会到：劳动的艰辛、劳动成果的来之不易，从而自然而然的形成热爱劳动人民，珍惜劳动成果的良好品质。再如：平时中午就餐时，我发现有位数不少的学生把半碗剩饭菜白白到掉的现象，强调过多次效果并不好，然而，我借助物理课中“测量物体质量”使问题得到了解决。学习这部分知识时我让学生测量出一克大米的质量，然后让学生数数有多少粒，这时马上出示下列问题：1、请大家计算一下如果你一顿饭节约一粒大米，那么一年节约多少大米？2、全国人民一年节约多少大米？3、这些大米如果用一辆载重五吨重的汽车能装多少车？这样，通过计算同学们发现一个惊人的数字，结果能装几百辆汽车。这时，我马上用多媒体展示学生乱倒剩余饭菜的画面，同时引导学生去评论。这样自然教育效果非常好。总之，各学科都是实施德育好教材。语文、外语、历史、社会等社会人文学科中包含着丰富的人文思想，它们是对学生进行品德教育的极好素材。通过教学，让学生分清是非、善恶、美丑，使他们心灵上受到洗礼，品德上得到熏陶。数学、物理、化学、科学等自然学科的内容中，不仅包含着丰富的自然科学知识，而且充满着科学的精神和唯物辩证法的思想，通过教学，不仅使学生接受到科学思想、科学精神、科学道德的教育，而且可以增强学生的民族自尊心和自豪感，促进学生爱国主义情感的发展。在体育和音乐、美术等艺术类学科教学中，不仅可以把健与美的教育有机地结合起来，而且可以通过健与美的教育，锻炼学生坚强的意志，陶冶学生高尚的品德情操。因此，借助课堂教学通过亲身体会形成自我教育会收到事半功倍的效果二、德育要落实到现实生活中学校现实生活中的各种生活事件随时发生，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生的实际情况有目的地渗透，使学生随时随地接受的思想教育。德育落实到现实生活中，要贯彻以人为本的思想，体现以学生为本的主体性思想，立足于课内外结合，联系生活实际，促进知情意行的统一，让学生参与到社会生活中，从中受到教育。象前面提到的劳动实践活动就是很好的例子。另外我借助学生身边的学校丰富多彩的校园文化对学生进行教育，通过学校楼梯文化长廊、楼道图书架、作品展示栏、校报校刊等这些身边现实教育氛围去浸润学生多情的神经，洗涤学生追求向上心灵。同时注重公开展览学生作品，当学生看到自己绘画、书法展现在作品展示栏中；看到自己的文章刊登在校刊上；看到自己购买的图书放在楼道图书架中供同学读阅时，就会体验到成功的喜悦，从而激励学生更加刻苦学习，争取更优异的成绩。通过给父母赠自制感恩卡；教师节向老师汇报自己的一次成功体验；学雷锋作好事；读一本好书谈读后感等学生喜闻乐见的形式，丰富多彩的内容，灵活多样的实践活动，吸引学生广泛参与，寓教于乐，寓教于行，使学生在现实生活中愉悦身心，陶冶情操，从中受到教育。三、形成“三位一体”的德育网络德育工作是一个社会系统工程，他需要以家庭为基础，学校为主导，社会为依托，实现三者有机结合，使家庭教育、学校教育、社会教育相互衔接，努力构建“三位一体”德育网络。做到了在教育内容上相互补充；在教育渠道上相互支持。为此，学校要成立专门德育工作队伍，建立家长学校、家理事会，聘请“五老”为德育工作顾问和辅导员，从而形成家庭、学校、社会“三位一体”的德育网络。在“三位一体”的德育网络中，学校教育起主导作用，因此，学校应充分发挥其指导和推进的作用，建立学校——家庭联系机制，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，及时把学生在学校的表现反馈给家长，共同搞好学生的德育工作。建立学校——社会联系机制，学校与社会的联系可以通过请进来、走出去的形式，积极主动争取社会各方面的力量为学校德育服务。 通过家长会，让家长走进课堂参与教育，定期请“五老”作报告，邀请“五老”报告团成员走近青少年，通过讲述自身的革命经历，引导广大青少年发现民族精神的内涵,感受今天幸福生活的来之不易。通过歌颂中国共产党的丰功伟绩，畅谈祖国繁荣发展、蒸蒸日上的新气象，激发广大青少年学生树立起为建设繁荣富强的社会主义祖国而努力奋斗的远大理想。总之，德育实施的方法是多种多样的，只要大家象重视智育那样抓德育，重视学生思想品德教育，做到用爱心去塑造、用真情去感化、用榜样去激励、用人格去熏陶每一个学生。保证任何一个孩子不会受到冷落和歧视，使每一个孩子都受到平等的教育待遇，就一定能使学生成为思想品德过硬，文化知识精湛，体质健壮的社会主义建设者和接班人。

⑵ 教师如何抓好思想和学习滑坡的学生

当前看有好多青少年学生思想品德滑坡，现实生活中做出一些违背常礼、甚至违法的事情，这是学校教育的失败。现实的学校教育中仍还有相当部分教师只注重知识的传授、学生的考试成绩，而忽视学生思想品德教育，从而出现了强制教育，甚至体罚教育，导致学生厌学，从而引发辍学。为此，重视学生思想品德教育，培养学生为振兴中华而读书的高尚品质，提高学生自觉学习能力至关重要。下面就如何实施德育谈几点做法。一、把德育渗透于学科教学中 课堂教学是实施德育的主阵地、主渠道，必须把德育贯穿于各学科教学中。按课改精神提出的情感、态度、价值观教育，要充分挖掘好每堂课的德育资源，使课堂教学即教知识、又教做人。其实大家只要认真思考不难发现我们所教的每堂课处处是德育好材料。例如：语文课中《悯农》就是培养学生热爱人民、珍惜劳动成果的好素材。但是本课你只按课文内容去说教所收效果不大。学习本课前我首先组织学生下地劳动实践，当同学们累的满头大汗时，引导学生说，通过劳动有什么感想和体会呢？请大家按小组休息讨论谈谈感想，这时，我来回听学生座谈，其中我看到有位同学用手抚摩着庄稼且自言自语地说：庄稼呀，你喝了我的汗水块块长大吧，小胖子刘涛说，你们看我的汗水都把土和成泥了。当我看到预期的效果达到了，停止了劳动。这样，当学习《悯农》课文时，我通过多媒体展示了下列问题：1、同学们回想一下劳动场面；2、自读课文联系劳动体会把有关句子划出来；3、联系课文内容结合劳动场面谈谈体会与感想。这样通过学习课文知识学生把劳动实践活动与课文内容联系起来，老师再不失时机加以引导，学生就会深深体会到：劳动的艰辛、劳动成果的来之不易，从而自然而然的形成热爱劳动人民，珍惜劳动成果的良好品质。再如：平时中午就餐时，我发现有位数不少的学生把半碗剩饭菜白白到掉的现象，强调过多次效果并不好，然而，我借助物理课中“测量物体质量”使问题得到了解决。学习这部分知识时我让学生测量出一克大米的质量，然后让学生数数有多少粒，这时马上出示下列问题：1、请大家计算一下如果你一顿饭节约一粒大米，那么一年节约多少大米？2、全国人民一年节约多少大米？3、这些大米如果用一辆载重五吨重的汽车能装多少车？这样，通过计算同学们发现一个惊人的数字，结果能装几百辆汽车。这时，我马上用多媒体展示学生乱倒剩余饭菜的画面，同时引导学生去评论。这样自然教育效果非常好。总之，各学科都是实施德育好教材。语文、外语、历史、社会等社会人文学科中包含着丰富的人文思想，它们是对学生进行品德教育的极好素材。通过教学，让学生分清是非、善恶、美丑，使他们心灵上受到洗礼，品德上得到熏陶。数学、物理、化学、科学等自然学科的内容中，不仅包含着丰富的自然科学知识，而且充满着科学的精神和唯物辩证法的思想，通过教学，不仅使学生接受到科学思想、科学精神、科学道德的教育，而且可以增强学生的民族自尊心和自豪感，促进学生爱国主义情感的发展。在体育和音乐、美术等艺术类学科教学中，不仅可以把健与美的教育有机地结合起来，而且可以通过健与美的教育，锻炼学生坚强的意志，陶冶学生高尚的品德情操。因此，借助课堂教学通过亲身体会形成自我教育会收到事半功倍的效果二、德育要落实到现实生活中学校现实生活中的各种生活事件随时发生，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生的实际情况有目的地渗透，使学生随时随地接受的思想教育。德育落实到现实生活中，要贯彻以人为本的思想，体现以学生为本的主体性思想，立足于课内外结合，联系生活实际，促进知情意行的统一，让学生参与到社会生活中，从中受到教育。象前面提到的劳动实践活动就是很好的例子。另外我借助学生身边的学校丰富多彩的校园文化对学生进行教育，通过学校楼梯文化长廊、楼道图书架、作品展示栏、校报校刊等这些身边现实教育氛围去浸润学生多情的神经，洗涤学生追求向上心灵。同时注重公开展览学生作品，当学生看到自己绘画、书法展现在作品展示栏中；看到自己的文章刊登在校刊上；看到自己购买的图书放在楼道图书架中供同学读阅时，就会体验到成功的喜悦，从而激励学生更加刻苦学习，争取更优异的成绩。通过给父母赠自制感恩卡；教师节向老师汇报自己的一次成功体验；学雷锋作好事；读一本好书谈读后感等学生喜闻乐见的形式，丰富多彩的内容，灵活多样的实践活动，吸引学生广泛参与，寓教于乐，寓教于行，使学生在现实生活中愉悦身心，陶冶情操，从中受到教育。三、形成“三位一体”的德育网络德育工作是一个社会系统工程，他需要以家庭为基础，学校为主导，社会为依托，实现三者有机结合，使家庭教育、学校教育、社会教育相互衔接，努力构建“三位一体”德育网络。做到了在教育内容上相互补充；在教育渠道上相互支持。为此，学校要成立专门德育工作队伍，建立家长学校、家理事会，聘请“五老”为德育工作顾问和辅导员，从而形成家

⑶ 学校德育工作具体包括那些

不知道你需要什么层次学校的德育内容，下面的供你参考吧！内容应该都是大同小异的！希望能帮你！

中等职业学校德育大纲

中华人民共和国教育部
颁布日期：2004-10-25
执行日期：2004-10-25

一、总则
中等职业学校德育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等职业学校教育工作的重要组成部分，与智育、体育、美育等相互联系，彼此渗透，密切协调，对学生健康成长成才和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。中等职业学校必须把德育工作摆在素质教育的首要位置。
中等职业学校德育工作必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，紧密结合全面建设小康社会的实际，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，按照社会对高素质劳动者的要求，坚持以人为本，以学生为主体，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。其基本任务是把学生培养成为热爱祖国、遵纪守法，具有社会公德和文明行为习惯的公民，进而成为报效祖国、积极进取、诚实守信、敬业乐群，具有社会责任感和创业精神的高素质劳动者。
中等职业学校德育，要体现时代感，增强针对性和实效性。中等职业学校德育应遵循以下原则：与时俱进，继承和创新的原则；贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则；知与行相统一的原则；教育与管理相结合的原则；教育与自我教育相结合的原则。
二、德育目标
中等职业学校德育目标是：使学生热爱祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立坚持中国特色社会主义事业的理想信念，具有为人民服务、奉献社会的使命感和责任感；逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，养成科学的思想方法；自觉地遵纪守法，依法维护自身权益，具有良好的道德品质和健康的心理素质；热爱专业，勤奋学习，勇于创造，大胆实践，具有良好的职业习惯和安全意识、质量意识、效率意识、环境意识。
具体要求如下：
1.具有民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护祖国的尊严、荣誉、独立统一和各民族的大团结，视国家利益为最高利益，立志为建设祖国，振兴中华而奋斗。
2.拥护中国共产党的领导，正确理解和坚持党的基本路线，坚持走中国特色社会主义道路。
3.努力学习初步掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本观点和方法，正确认识人类社会发展的基本规律，正确认识国家的前途和命运，增强全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的责任感和使命感。
4.树立正确的职业理想，确立正确的职业观、择业观、创业观，形成符合社会和个人实际的就业观，提高自我就业能力，做好适应社会融入社会的准备。
5.树立社会主义民主观念和遵纪守法意识。学习和遵守中华人民共和国宪法和相关法律，行使法律赋予的权利，履行法律规定的义务，维护合法权益；遵守校纪校规和职业岗位规范。
6.具有社会公德、职业道德意识和文明行为习惯。遵守公民基本道德规范，诚实守信，敬业爱岗，心中有祖国、心中有集体、心中有他人，学会处理人与人、人与社会、人与自然的关系。
7.具有健全的人格和良好的心理品质。正确认识自我，增强自信心，乐观向上，学会合作与竞争，提高应对挫折、匹配职业、适应社会的能力。
三、德育内容
1.民族精神教育
以爱国主义为核心，培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育；
中华民族传统美德和革命传统的教育；
创新精神的教育。
2.理想信念教育
以邓小平理论、“三个代表”重要思想为主要内容的经济与政治基础知识教育；
初步的辩证唯物主义和历史唯物主义基础知识教育；
立足岗位、奉献社会的职业理想教育。
3.道德品质、文明行为教育
集体主义精神、社会主义人道主义精神教育；
社会公德、家庭美德教育；
以诚信、敬业为重点的职业道德教育；
学生日常行为规范、交往礼仪以及职业礼仪的教育与训练；
珍爱生命、远离毒品的教育；
保护环境的教育。
4.遵纪守法教育
法律基础知识教育；
职业纪律和岗位规范教育；
自觉遵守学校纪律和规章制度的教育。
5.心理健康教育
心理健康基本知识教育；
心理咨询、辅导和援助。
除以上各系列教育内容外，中等职业学校还要随着经济、政治形势发展进行形势任务和时事政策教育。
四、德育途径
1.德育课教学
中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。
德育课教学应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一，切实增强针对性、实效性和时代感，充分发挥德育课在促进学生全面发展和综合职业能力形成中的重要作用。
2.其他课程教学
文化课教学应结合课程特点，充分发掘德育因素，有机地渗透德育内容；专业课教学应结合职业特点和专业技术发展的需要，对学生进行职业理想、职业意识、职业道德与创业精神教育。学校应经常性地组织开展专业技能竞赛活动，通过活动促进学生更好地掌握专业技能，增强职业意识，提高职业能力。
3.实训、实习与社会实践活动
实训、实习既是强化学生职业技能、提高其全面素质和综合职业能力的重要教学环节，也是对学生进行劳动观念、职业意识、敬业精神、职业纪律、职业责任感教育和促进职业道德行为习惯养成的重要途径。实习过程中，教师应与实习单位共同加强对学生进行思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育和相关岗位的职业道德规范教育及其养成训练。
学校要把社会实践活动纳入教学计划。定期组织参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，参观城市、农村和名胜古迹，参观现代企业等活动；组织学生参加军训、公益活动、社会调查、志愿服务、勤工助学等社会实践活动。通过实践活动，使学生了解国情、了解社会、了解职业，认识自身生存与发展的主客观条件，提高学生的自我教育能力和实践能力，促进学生增长才干，完善自我，全面发展。
4.心理健康教育与职业指导
学生心理健康教育是学校德育工作的重要组成部分，各地各学校要按照《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》的要求开展心理健康教育。学校要根据学生不同年龄阶段身心发展的特点和职业发展的需要，分阶段、有针对性地设置心理健康教育的具体内容。根据学生特点和他们在成长、学习、生活和求职就业等方面的实际需要进行教学、咨询、辅导和援助，提高全体学生的心理素质和心理健康水平。
职业指导是中等职业学校德育的重要途径，各地各学校要按照《教育部关于加强职业技术学校职业指导工作的意见》的要求，在职业指导工作中全面渗透德育内容。加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。
5.班主任工作和学校管理、服务工作
班主任是学生健康成长的指导者和引路人，肩负班级日常管理和德育工作的重要职责。班主任应结合学生的实际和专业特点，遵循德育规律，组织建设好班集体，做好个别教育工作，培养好的班风学风；开展形式多样的教育活动，促进学生全面发展；发挥学生的主动性创造性，培养学生的自我教育、自我管理能力；密切联系家长，充分利用家长、用人单位、行业及社区等各种资源对学生进行教育。
做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合，要从关心学生发展的需要出发，着眼教育，严格要求，促进学生良好行为习惯的养成，实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能，全体服务人员应热爱本职工作，以身作则，优质服务，使学生受到感染和激励，实现服务育人。
6.党团组织、学生会工作
要通过举办业余党校、团校和组织党章学习小组等多种形式，组织学生特别是学生积极分子学习党的基本理论和基本知识。要发展符合条件的优秀学生入党。
共青团、学生会是学生自我教育的重要组织形式。共青团、学生会应根据各自任务和工作特点，积极开展适合学生特点、喜闻乐见、健康有益的活动，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的作用。
学校要通过党团组织、学生会、班集体、学生社团，有组织地开展科技、文艺、体育活动。要鼓励、指导学生建立各种课外兴趣小组和社团，因地制宜开辟活动场所，建设活动设施，使学生在寓教于乐的活动中培养健康的情趣，发展个性特长，提高审美能力，锤炼意志品质。
7.校园文化建设
学校要加强校园文化建设，优化育人环境。要建设体现社会主义特点、时代特征和职业学校特色的校园文化，形成良好的校风、教风和学风。要开展生动有效的校园文化活动，大力加强学生文化素质教育。要结合民族传统节日、重大事件和开学、毕业典礼等，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动。重视校园人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施。加强校报、校刊、校内广播电视、校园网络等的建设，发挥黑板报、橱窗、图书馆、陈列室及模拟职业场景等的宣传作用和校训、校歌及学校发展历史等的激励作用，注重宣传先进的企业文化以及行业劳动模范和学校优秀毕业生的事迹。
8.家庭与社会
家庭对学生行为习惯的培养、品德的形成、个性的发展有着重要的影响。学校要通过家访、家长会、家长接待日、举办家长学校、开展家庭教育咨询、建立家长委员会等多种方式，密切与家长的联系，指导家庭教育，使家长了解并配合学校贯彻实施好本大纲，改进家庭教育的方法。
各级政府和社会各部门均应履行关心、促进和保护青少年健康成长的义务。各级教育行政部门要主动协助政府并会同有关部门，积极开发利用社会的德育资源，开辟青少年教育的社会教育舆论阵地，加强社会文化市场及娱乐场所的管理，配合做好《未成年人保护法》的实施工作，打击腐蚀毒害青少年的犯罪行为，为学生健康成长创造良好的舆论环境、文化环境、治安环境和社区环境。教育行政部门和学校应采取有效措施，充分依靠关心下一代工作委员会、社区教育委员会和街道委员会、村民委员会以及各种社会团体，并同所在地的机关、部队、企业建立固定联系，发动、协调社会力量支持和参与德育工作，逐步建立学校与社会相互协作的社会教育网络，共同营造关心下一代健康成长的良好社会教育环境。
五、德育评价
中等职业学校德育评价的内容与标准以本大纲为依据。评价由学校德育工作评价和学生品德评定两方面组成。
1.学校德育工作评价
各级教育行政部门应结合本地区教育的实际情况，制定科学的德育工作评价指标体系，定期对学校德育工作进行督导评估。学校实施本大纲的情况应作为考核校长和学校工作的重要依据。在评估工作中应注意听取学生、用人单位的意见。
学校要加强对德育课教学质量、班级德育工作、部门及教师育人质量的考核评比，把德育工作实绩作为对部门及教职工考核的重要内容。
评价与创建相结合。通过创建文明学校、文明班级和评选优秀学生和学生干部等活动，形成有效的竞争激励机制。对成绩突出的学校、班级和个人要及时给予表彰奖励。
2.学生品德评定
对学生品德的评定，应根据本大纲规定的德育目标，并结合行业和用人单位对从业者的品德要求，对学生在思想政治觉悟、道德与职业道德品质、遵纪守法等方面的行为表现提出具体要求，由学校制定具体测评办法，并组织测评工作。对学生的品德测评，应坚持科学性、客观性、教育性、民主性等原则。
六、德育的领导与管理
1.德育工作管理体制
各级教育行政部门应有明确的机构负责中等职业学校德育工作。应根据本大纲德育目标要求与教育内容，针对本地区和不同类型学校需要，制定本大纲实施细则以及实施情况的评估制度和办法，定期对本大纲的实施情况进行督导、检查评估。
学校实行校长负责的德育工作管理体制。党组织要发挥德育的监督保证作用。全体教职工都要做学生的德育工作。学校要建立贯彻实施本大纲的岗位责任制及考核、奖励办法，明确各部门的育人责任，并落实在工作的各个环节中，形成教书育人、管理育人、服务育人的全面、全程、全员育人的局面。
2.德育工作队伍建设
各级教育行政部门和学校要选拔政治素质好、业务能力强的同志从事德育工作。优化队伍结构，建设一支专兼结合、功能互补、政治坚定、业务精湛的德育工作队伍；制定规划，有计划地培训学校的校长、班主任、德育课教师及其他德育工作者，不断提高德育专（兼）职工作者的素质和德育工作的能力、水平；培养一批在德育工作方面有专长和造诣的管理者、优秀校长（书记）、班主任、德育特级教师和研究人员；切实解决德育专（兼）职工作者的工作、生活等方面的实际问题。
3.德育工作的经费与物质保障
德育经费要确立科目、列入预算。学校德育经费投入的范围，包括对学生进行德育的教学、管理和日常德育活动两部分。教学、管理经费投入包括德育课教学、德育专职教师的培训提高、社会考察与调研、有关教研室的业务条件建设和图书资料购置、德育科研。日常德育活动经费投入包括对学生的日常思想教育、假期和课余时间组织的学生社会实践、大型德育活动以及用于学生和德育队伍表彰奖励等所需经费。学校应把建设适应学生德智体美全面发展的现代化德育设施、设备和活动场所、基地纳入总体建设规划，并从基本建设费和设备费中给予保证。
4.德育科研
各级教育行政部门和学校要把德育的研究项目列入科研规划，建立德育研究组织，并充分发挥其作用，为实施本大纲提供理论指导和业务咨询。要注重学生政治思想品德现状和发展趋势的调查，结合中等职业学校德育工作面临的实际，确定研究课题，探索德育规律，不断提高研究水平与实际工作水平。教育行政部门和学校应建立和完善德育研究成果的鉴定、奖励、推广机制。

⑷ 文明礼仪,荣校爱国作文

3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
参考资料：3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。

⑸ 校刊设计方案.急！

八下三单元语文实践活动设计方案之
假如我主办校刊
活动目标：1、让学生明确办刊的目的，掌握办刊的方法。
2、培养学生策划、设计、交际、组织、动手等能力，进一步促进读写能力的提高。
活动设想：实“见”——理论——实“践”
活动步骤：
一、教师指导学生认真阅读本校校报，讨论一份校报由哪些部分组成。
二、打开书本阅读相关内容，帮助学生掌握主办校刊的基本要求。

（一） 栏目设置
1、 依据：内容
2、 名称：要求轻松、活泼
（二） 稿件来源
1、 自由来稿
2、 组稿约稿
（三） 其他事项
1、 以读者为核心
2、 把握各项细节
三、设想“假如我主办校刊”，分组讨论、策划（书面）。
教师示例：
校报可围绕新闻、活动、学术、文艺四个方面展开，设计为四版。
第一版 综合新闻
校园视点——学校新闻动态、政策制度。
校外来讯——国内外重大事件、教育新闻。
第二版 校园生活
校内活动——文字与图片形式对校内文体、节日、班级等活动进行全方位报道。
学子风采——介绍历届优秀学生（包括老校友、参加各项比赛获奖的学生、中高考成绩突出的学生等）事迹。
第三版 教育广场
教师论文——教学论文、德育论文。
教育个案——教学教案、德育个案。
师生论坛——师生沟通、心理交流。
也可开设“校长访谈”、“教师风采”、“指点迷津”等栏目。
第四版 文艺副刊
以文学作品投稿为主，师生共同参与。可开设“大地漫步”、“低吟浅唱”、“百姓记事”、“灯下漫笔”、“闲情偶寄”、“新华学人”、“亲情驿站”、“文化苦旅”、“热嘲冷评”、“文学接力”、“异域奇葩”、“校园幽默”等栏目。
四、要求每组学生通力合作，利用课余时间编辑校刊。
五、组织同学评选“我心目中的理想校刊”。

⑹ 什么是德育教育

德育教育是道德活动的重要形式之一。指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影响。它是一定社会或集团的道德要求转化为人们内在品质的重要条件之一。

在多数国家的学校德育限指道德教育，中国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。

中等职业学校德育目标是：使学生热爱祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立坚持中国特色社会主义事业的理想信念，具有为人民服务、奉献社会的使命感和责任感；逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，养成科学的思想方法；自觉地遵纪守法，依法维护自身权益，具有良好的道德品质和健康的心理素质；热爱专业，勤奋学习，勇于创造，大胆实践，具有良好的职业习惯和安全意识、质量意识、效率意识、环境意识。

(6)校刊教师德育文章扩展阅读：

德育内容

1、民族精神教育

以爱国主义为核心，培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育；中华民族传统美德和革命传统的教育；创新精神的教育。

2、理想信念教育

以邓小平理论、“三个代表”重要思想为主要内容的经济与政治基础知识教育；初步的辩证唯物主义和历史唯物主义基础知识教育；立足岗位、奉献社会的职业理想教育。

3、道德品质、文明行为教育

集体主义精神、社会主义人道主义精神教育；社会公德、家庭美德教育；以诚信、敬业为重点的职业道德教育；学生日常行为规范、交往礼仪以及职业礼仪的教育与训练；珍爱生命、远离毒品的教育；保护环境的教育。

4、遵纪守法教育

法律基础知识教育；职业纪律和岗位规范教育；自觉遵守学校纪律和规章制度的教育。

5、心理健康教育

心理健康基本知识教育；心理咨询、辅导和援助。除以上各系列教育内容外，中等职业学校还要随着经济、政治形势发展进行形势任务和时事政策教育。

⑺ 杨府山校刊十篇100字

校刊凝聚着许多老师的心血，握在手中有种说不出的惊喜，“什么时候我们幼儿园也办本园刊，”我在心中默默地期待。
'晨曦之时，绿意盎然的望小校园枝头到处洋溢着悦耳动听的鸟鸣声，漆黑的天幕渐渐发白，破晓而出的红日在东方地平线上冉冉升起，一切充满了活力和希望“，这是校刊目录边《给每一位望晓读者的信》的一段摘录，容易被这样的细节打动，多美的场景，多么殷切的希望。这是一本凝聚着教师智慧的校刊。在这本校刊中，读到了毛校长的《书读四遍》，说来惭愧，我虽爱看书但从不精读，毛校长的治学态度之严谨，让人顿生佩服。读到了缪校长的《清泉流出碧涟漪，春风化雨润幼苗——小学德育管理初探》望小的德育教育如一股股清泉，潺潺流出，默默滋润着望小的每一位学子，这是幸福的教育。

⑻ 求助：港台近年来（最好2000年来）高考作文题目

其他： 台湾2002年度的高考“国文”考试作文题目是“对镜”
文：

台湾近十年高考作文试题发展浅析
樊新龙（华东师大课程与教学研究所）

台湾省和祖国大陆的国文教学同宗同源，而两岸的考试制度和形式却有很大不同，相应地，高考作文的命题内容和形式也显示出了各自的特性，因此，研究台湾高考作文，对促进大陆高考作文的命题工作也会有所裨益。

一、台湾近年的高考制度改革

台湾自1954年起实行联考到2002年取消联考，期间跨度长达47年。联考为台湾的社会发展选拔了大量优秀人才，但是，由于联考存在着“一考定终身”及片面追求升学率等弊端，因而也受到了社会各方面的广泛批评。鉴于此，台湾大学考试中心在2002年全面实施“大学多元入学新方案”。

“新方案”主要采行“甄选入学制”（包括申请入学及推荐甄选）和“考试分发入学制”（由联招改制而来），而考试则采用学科能力测验（简称学测）和指定科目考试（简称指考）。学测和指考均采取统一考试，由考试专职机构大专中心办理。其中，学测的主要目的是评鉴考生在学习了国文、英文、数学、社会与自然五大学科后是否具备了这些学科所要求的基本能力；相应地，指考的日的则在于评量考生在某些具体科目上的专业素养。

由于台湾早在1994年就开始试行“推荐甄选”，因此，学测其实自1994年起就部分地担负起了高考选拔的重任，也就是说启1994年起，台湾每年都要进行两种高考，只是联考的影响范围更大一些罢了。鉴于上述原因，我们可以将台湾近十年的高考作文试题分为两个阶段，即1994年至2001年联考和学测并行阶段，以及2002年至今，学测和指考并驾齐驱的新阶段。

多样化的考试决定了多样化的作文命题。尽管十年间（1994－2004）台湾出现了三种高考作文试题，并且每种试题都或多或少地显示着自己的特色，但是，十年间联考已经走向本路，指考才实行了三届；发展还不成熟，只有学测是最早秉承“多元入学”理念开办的，无形中也担当着台湾高考试题改革试验田的重任，因此，为了便于论述，本文主要以学测试题为依据，同时兼及联考和指考的内容。

二、台湾近年高考作文试题的特色

1．大小结合，题型稳定

在学测试行的最初两年，仍旧以《论污染》（1994）、《荣与辱》（1995）这样传统单一的命题形式出现。而同期的学测却一改台湾作文考试的旧有形式，采用一大一小两个作文题，1994年的小作文是文章缩写，1995年的小作文是短文扩写。这两年的大作文均采用二选一的命题形式，1994年要求在《梦》和《两代之间》任选其一，1995年是在《网》和《青春》之间任选其一。由于学测作文试题形式活泼，深受一线教师和学生的推崇。迫于压力，1996年后，联考作文的命题形式也发生了很大变革，并在此后逐渐形成了和学测基本一致的命题形式，即一大一小两个作文题，并将此形式稳定下来。

小作文对知识点的考查比较具体灵活，可以和日常教学内容紧密结合，就学生日常作文技巧、阅读鉴赏能力的某一个侧面进行考查，引导学生注重作文基础训练。比如，为了考查学生的联想和想象力，1997年联考要求用300字左右的篇幅描写一段“街景”；1999年联考竟出现了一道以“联想题”命名的作文题，要求在“车站”“夏天的骤雨”“深夜的犬吠”三种意象中任选其一，展开联想，写一百字短文。而1999年学测的短文写作题更富新意：

以下是有关“鱼”的两种不同情景，请选择其中一项，写一段散文，可以从“人”的角度写，也可以从“鱼”的角度写，文限二百字至三百字之间。

（一）餐桌上的鱼；（二）水族箱中的鱼。

钟情于小作文的写作并将其固定为高考的一种作文题型，这种命题取向与台湾近几年在作文教学中倡导多元化和弹性化是分不开的。比如近年台湾作文教学流行漫画作文、接力作文、即兴作文、想象作文等，这些类型的作文篇幅短小精致，形式活泼，它们关心的不是如何使学生获得一整篇作文写作的能力，而更注重作文过程中的创造性和想象力的激发与培植。从这个意义上说，台湾高考作文命题依然秉承了“教什么就考什么”的优良传统。这种题型上的稳定性对稳定高中教学，鼓励教师教研有积极作用。

相对小作文而言，大作文可以放开手脚，从整体上考查学生的语文素养。这种一大一小的稳定搭配，可一定程度地解决话题作文考查点相对模糊与课程教学联系不紧密的状况，从而有效督促师生加强日常的作文基本功训练。

2．读写结合，注重应用

近年台湾高考作文还呈现出另外一个值得关注的命题形式，就是强调读写结合。1996年学测的小作文要求阅读给定的资料，综合各则要点，重新组织，撰写一篇400字以内的白话短文，而这篇给定的阅读材料竟长达1240字左右。2003年学测作文题《香米碑》的给定阅读材料也在1200字左右。鉴于篇幅有限，兹举2000年学测的小作文题为例：

【文章赏析】请依指示作答，答案务必写在“答案卷”上。（占18分）

老浓溪营地附近，雪深数尺。溪水有一段已结冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝叶上也全是厚厚的白，似棉花的堆积，似刨冰。有时因枝叶承受不住重量，雪块哗然滑落，滑落中往往撞到下层的枝叶，雪块因而四下碎散飞溅，滑落和碰撞的声音则有如岩石的崩落，在冰冷谧静的原始森林间回响。

这是陈列《八通关种种》里的一段文字，其中没有任何晦涩的词句，可是写得非常精彩。请细细咀嚼，加以鉴赏分析。

【提示】请就上引文字，由“遣词造句”“气氛营造”“文章风格”三方面综合赏析。

可见，这种读写结合的作文题，融合了大陆高考阅读试题的特点和材料作文题的优点，既避免了客观性选择题对学生鉴赏能力的评价局限，同时也最大限度地发挥了学生对材料进行综合、评价、再创造的主观能动性。

另外，注重情景营造和对实际生活、工作问题的解决也是台湾高考命题的一大特点。如 2003年学测的非选择题第一题：

阅读下列资料，依要求作答。（占24分）

近年来，在高科技时代、e化浪潮中，传统式阅读却重新成为许多国家教育改革的重点。在美国，无论是克林顿任内“美国阅读挑战”运动或现任总统布什的“阅读优先”方案，均见国家元首大力提倡。“9·11”恐怖事件发生时，布什总统正在小学为小朋友说故事，情景令人记忆犹新。在英国，布莱尔首相在施政报告中连续重复三次“教育、教育、教育”以表达其迫切性，政府更订定“阅读年”，与媒体、企业、民间组织合作，要打造“一个举国皆是读书人的国度”。在澳洲，小学生的家庭作业包括念一本书，“至少念二十分钟才能停”。芬兰的学生在PISA调查中名列前茅，不但阅读能力最强，18％的芬兰中学生每天花一二小时，单纯只为了享受阅读的乐趣而阅读。台湾虽未参与PISA评量，但据文建会调查：十五岁以上民众从不看书或几个月才看一次的比例达38．7％，半年内不曾买书或杂志者占51．2％，而46％小朋友的休闲活动是玩计算机、看电视。……

有一所偏远地区的小学，全校师生约两百人，图书欠缺、设备老旧、经费短绌，且家长对学校的参与度甚低。现在假设你是这所小学的校长，看了上列资料，决心推动全校阅读，请写下你的《阅读推动计划》，文长至少200字。（占12分）

由于台湾近年的课程改革深受英美教育思潮的影响，因此，在课程设计和课程改革的过程中，均比较注重社会因素的设计，即“着眼于使学习者掌握社会生活所必需的知识、技术、技能”。①反映在高考作文命题上，类似这样提供真实的作文情景，并要求提供解决问题途径的题目正逐渐呈现上升趋势。

3．题材广泛，关注生活

在实行联考一考定终身的年代，台湾的高考作文命题内容十分单一。从思想内容看，那个时期台湾联考作文试题多偏重于传统伦理道德观点的阐述，其中，代“圣人”立言的作文题占了相当高的比例。对此，台湾一些兼具教学经验的作家曾斥之为“不脱八股与策论的老套”。②在上世纪90年代至今的新一轮课程改革浪潮中，台湾将“生活化”列为课程教学的一个基本指导思想，从而给高中的作文教学带来了巨大变化。

尤其自1994年学测实施以来，台湾的高考作文试题可谓日新月异。反映在题材上，其内容涉猎之广前所未有。从1994年至今，联考、学测、指考的命题内容至少涉及环保、科技（1994联考、1996学测）、人生（1995、1998、1999联考和学测）、教育（1997联考、2003学测）、哲学、价值观（2000联考、2002指考）、农业（2003学测）、就业（2004学测）等近10个方面。

与祖国大陆的高考作文命题相似，台湾的高考作文在拓宽题材内容的同时，尽量考虑到学生的实际，努力达到学生有话说的目的。但是，从近年台湾作文命题的实际效果来看，不加限制地为学生创造话题空间并不见得是好事。过度宽泛的作文命题等于没有命题；没有核心概念的发散联想等于没有联想，关于这一点下面还要论及。

三、台湾高考作文试题存在的问题

首先，从命题形式上看，台湾的高考作文命题存在引导语不科学的问题。主要表现在两个方面：一是引导语偏少，学生审题缺乏根据，致使学生作文大而不当，洋相百出，给阅卷和评分带来困难。比如 2004年学测的短文写作试题：

下图中人与蛙的神情、姿态十分有趣，请细细玩味后，（一）各以 50字左右之文字描写他们的神情、姿态，（二）各以一两句话拟写他们当下的内心所想。（图略）

【注意】神情、姿态之描写，与各自内心之所想，二者之间应相关、呼应，不可风马牛不相及。

按照上述作文要求，只要学生将人和蛙的神情姿态及各自的内心所想呼应起来就算成功作文，而事实上，学生的联想和创造力实在让命题者大跌眼镜。比如，有的同学以武侠小说为背景，化身为“西毒”欧阳锋说：“这就是我要的蛤蟆功，我要暗暗演练，以对付王重阳、黄药师。”而青蛙的反应又如何呢？除少数天赋聪颖的青蛙具有“黄金无敌腿”之外，多数青蛙则以哀求人类为解脱之道。有的说：“放了我吧，我一家老小等我回去吃饭呢！”有的说：“我还没有结婚生子哩！”最让人敬佩的是，竟然还有青蛙在面对人类的追捕时大声疾呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”③……千奇百怪的联想内容，让阅卷老师一筹莫展，更无法准确把握评价的尺度。

另一种情况是引导语多而不精，前后矛盾，误导学生作文。如2004年学测第二个作文题：

陈先生今年50岁，他的太太来自越南，两名子女分别就读小学、幼稚园，一家四口仅靠他的薪水度日。一年前，陈先生失业了。……他迫切需要一份工作，但因文笔不佳，寄出的求职信往往石沉大海，因此拜托你帮他写一封求职信。他特别强调，工作、地点都不挑剔，希望待遇是4万元。

在写这封求职信之前，你必须仔细衡量上述陈先生的状况，从中选择若干，作为诉求重点，以便打动雇主的心。那么你会选择哪些重点呢？请逐项列出，并说明所以选择其作为诉求重点的理由。

【注意】本题用意，并不在要求写成完整的求职信，作答时，请逐项列出重点并说明理由即可。

在这个题目中，给定的材料中提到“拜托你帮他写一封求职信”，而“注意”项却“不要求写成完整的求职信”，并且引导语中并没有禁止学生写出完整的求职信，因此，考生在此题的写作中，出现了十分混乱的局面。竟有半数以上的同学以第一人称陈先生自居，还有相当多的同学将之写成求职信。④这些学生固然有审题不明之嫌，但引导语的模棱两可却是不争的事实。与此对应的是，2003年学测作文试题《香米碑》因为给定的阅读材料过于仔细，而引导语中又未对引用材料做出限制，以致很多学生大段大段地抄录给定的材料，连试卷的背面也抄满了文字。

其次，从命题内容来看，台湾近年作文试题有庸俗化导向。就拿2003年指考作文题《猜》来讲，由于题目引导语中有一句“上课中猜想暗恋的人会不会经过门外？”于是引发了很多考生都以猜“对方”的恋情为写作主题。由于学生缺乏生活和感情的积淀，因此有同学的“猜想”实在让人不敢恭维。如有考生陈述自己在公车上受到美女的注视，心中飘飘欲仙，猜想对方一定是对自己颇具好感，后来才猛然发现原来是自己的裤子拉链没有拉好。⑤

而2002年学测试题竟然要求考生改写情书。这封“充斥俗滥与错误的成语”的情书，出题者写得十分“爆笑”：“上个礼拜六在校刊编辑会议首度看到你，就被你煞得很惨。你长得称得上是闭月羞花，声音也像莺啼燕啭。从此，你在我心中音容宛在，害我卧薪尝胆、形容枯槁。我老妈看不下去，斥责我马齿徒长、尸位素餐，不知奋发图强，难道要等到名落孙山、墓木已拱才甘心吗？……”情书内容像个语文表达能力颇差的新新人类所写。⑥

难怪很多研究台湾教育的有识之士指出：“台湾教育发展中的一大痼疾是青少年问题日益增多，且有世风日下之势。……在台湾党派竞争和商风日盛之下，如何整顿学校德育已成为当前一个重大课题。”⑦看来，台湾高考作文命题中的价值取向问题也需要好好整顿一下了。

注释：

①钟启泉、李雁冰著《课程设计基础》，山东教育出版社2000年第五版，P4－8。

②倪文锦著《语文考试论》，广西教育出版社1996年12月第1版，P164－166。

③黄培青《人与蛙的狂想、失业者的悲歌与胡子变奏曲》，《国文天地》2004年4月号。

④同③。

⑤汪文祺、林淑云《“猜”不完的故事》，《国文天地》2003年9月号。

⑥台湾高考作文竟要求改写爆笑情书》，《每周文摘》总第124期。

⑦冯增俊著《走向新世纪的粤港澳台教育》，人民教育出版社2003年12月第1版，P234－246。

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论文关键词：德育治理形式管与放 高校

论文摘要：长时间以来，高校德育治理在指点思维上已构成一种形式.这就是“管”，关起门来“管”、归根溯源，这应是应试教育的产品。文章以为，高校德育治理形式应顺应新情势下的学生特.气应顺应21世纪社会主义市场经济对人才规格的要求。

“形式”一词，辞典分析为“某种事物的规范方式或使人可以照着做的规范款式”，这就是说，事物的方式可以模拟，可以照此操作施行。关于一种事物的形式，普通以为是与人的思想方法亲密相关的。如对统一事物的反映，在分歧的国度、分歧的地域、不伺的民族，可以有不伺的看法，分歧的方案。不国的做法，即有分歧的形式。中国的德育治理形式倾向于“管”，而西方则主张“放”，留意人的特性开展。本文试就中国高校德育治理形式的近况、前史革新、变革的实际选择及其21世纪的德育治理形式进行讨论。

一、中国高校德育治理形式的近况

新中国成立以来，特殊是变革开放以来，跟着中国高级教育事业的开展，高校的德育治理任务，经过广阔德育任务者的起劲、构成了一整套颇具特征的德育治理形式.使高校德育治理任务获得了很大的成果。详细表现于以下方面:

(1)党和当局以及各教育部分和高级黉舍自身都十分注重德育任务，制订了一系列政策、准则和办法。如《中共中心关于进一步增强和改良黉舍德育任务的定见》和《中国通俗高级黉舍德育纲要》等文件的出台、贯彻和施行。

(2增强了高校德育步队建立，根本上构成了一支专兼职连系的德育教员步队。

(3)高校“两课”建立遍及获得增强，“两课”在思维政治理论教育中的主阵地和主渠道效果已获得群众的承认。

(4)高校为增强德育治理，在治理机制上装备专职政治指点员和增强班主任的任务。

(5)加鼎力度发扬校社团组织的效果。校团委、校学生会和系班级学生干部、各学生中的社团组织主干积极自动地在治理方面发扬着各自的效果。

(6)树立并在不时完美学生治理运转机制。各高级院佼不时地派出有关人员观赏进修，互相参照，制订管理学生的各项规章准则，标准学生行为。

(7)增强“三风”建立，严厉考风考纪.加大学籍治理力度。

(8)注重重生人学教育和卒业生就业教育。跟着社会主义市场经济对人才的需求，那种“高分低能”的大学生已不克不及顺应社会的开展。对重生和卒业生尤为注重“三观”的教育和培育成才认识，已成为德育治理中一项主要的义务。

(9)积极展开第二教室的教育，为丰厚大学生的课外文明生涯，高校极力营建丰厚多彩、方式多样的校园文明气氛。

(l0)将高校学生的宿舍文明建立标准化，根绝脏乱差的不良景象在校园里繁殖和延伸。

(11)增强党团组织建立，成立党章进修小组和对普法积极分子的培育，进行不连续的喜欢国主义、集体主义和社会主义的教育。

(12)标准学生国防认识。要成为国度的栋梁就要有安康的体魄。对大学生进行军事练习，让学生承受国防教育、使大学生把握报效故国的根本技艺，这是高校培育德、智、体具体开展人才的需求因而，各高校都将其纳人德育治理任务中，并作为教育方针之大计。

(13)积极组织学生参与社会理论。无论是教育练习卒业调查，照样.“三下乡”，体验底层劳感人茂的生涯，都已成为一种运动、一种方式.成为教书育人链条中的一个不成或缺的环节。

二、中国高校德育治理形式的前史革新

中国的教育形式跟着前史的历程不时开展高校德育弩理形式也跟着教育准则的不时完美而发作着转变。

众所周知，黉舍治理和德育治理是人类社会的教育开展到必然阶段的产品。在原始社会.是老一辈向下一辈教授出产或生涯经历。在封建社会一家一户的单个教育和规划很小的私塾教育.固然刻板严峻，但仍不存在严厉意义的治理。跟着前史的演进.社会出产的开展.黉舍规划响应扩展.沛生人数逐步添加，教育内容和伎俩发作了转变，黉舍内部与外部的关系日益复杂‘黉舍治理与专职治理人员由此发生，德有治理由白然成为必定,其局限也越来越大，德育瞥理所发扬的主要效果、直接维护着黉舍和社会的全体好处。

在长时间的应试教育中.高校德育治理在指点思维上构成一种形式.即“抱着学生走”.僵硬的“治理处分”。从20世纪五六十年月限制女学生频频交往，到七八十年月的砌围墙、立栅栏，九十年月的上铁锁限制外宿;从“单休日”改为“双休日”.恐有不礼貌的同窗坏了黉舍名声.然后制订各类运动方案.加大和延伸课外运动量.展开各类各徉的指令性的运动，迫使学生参与，巨细“围墙”层层，无形中限制了学生的具体开展，但这种德育治理的形式，经由长时间的理论，已转化为我们很多德育任务者的一种习气，而且指导者一直是以“从严治教”“从严治理”来节制达神习气，然后成为了一种“传统”，一种思想定势。

在这种“传统”的任务作风影响下，德育任务者只能循序渐进.谨慎重慎，或俨然以一副说教者的面目面貌呈现在学生面前，或以保姆式的形象环绕在学生身边。

当今时代，教育受着经济开展的制约，变革开放，中国的经济准则形式发作了基本性的转变，应试教育形式遭到了时代的挑故、改变观.向旧的教育形式进行革新，已成为高校当时急迫要斗争的目的和中间任务。21世纪的大学生，他们在各类文明的陶冶下，已在思想的潜认识中要求主宰本人，要求显示本人，要求表现小我的人生价值假如再用“抱”的姿势来治理这些学生、他们会感应是一种枷锁，一种压制.然后影响德育任务的结果。

三、高校德育治理形式变革的实际选择

近年来，在高校德育治理中遍及存在指导机制的“两张皮”景象、育气由高校党委和系:(院)党总支去抓.而教书则由校、院(系)行政去抓由此。教书育人协调欠好,合力不强，影响了高校教书育人的实践结果。

实践上高校德育治理是一项系统工程.黉舍提出“三育人”的总目的.要尽快落实到实处，要有继续性的监视和指点。假如在高校中构成“人人皆教育之仪，处处皆教育之地”的浓烈气氛，全体教职工都来支撑、参加德育治理任务，就不会呈现“两张皮”的景象、就不会有人以为，做学生思维政治任务难做一仁愿做、没有意思做等等谈化德育任务的效果.发生畏难心情或不放在眼里德育任务的立场。

在对学生的治理上，要强调改变观念。观念作为思维认识.它的构成具有必然的进程和不变性.转自http://www.Gwyoo.com因此砍加改变有必然的难度，然则21世纪是一个常识爆炸的时代。人的终身需求不时地充分常识和增强技艺练习学生把握本人生活和开展的常识技艺。

不再仅仅局限于黉舍和依托黉舍.他们可以经过运用多媒体技能和收集技能，经过“虚拟教室”等与生疏人打交道和攀谈。可以从图书、报刊、播送、电视等各类膜体中接触将来常识、进修新的常识。学生的社会化水平将大大进步，自立认识和自立才能将更强.在这种状况下.传统的治理方法和伎俩是难以见效的。

因而，不克不及再简略地依托行政上的管与罚到达德育治理的目标，而应经过法制化和学生的自我治理来完成有用的奖、罚、管则是明智的做法.经过一系列的奖励准则.宣传进步前辈事迹.发扬优秀的生涯作风.在校时期抓好大学绘的文明教育，养成习气，营建一个优越的校风和学风，培育大学生的立异精力和特性特点。

21世纪照样一个常识经济的时代。知一识立异将成为21世纪社会文明的根底和中心.立异人才将成为决议国度竞争力的要害“抱着学生走”的治理方法，将全形成学生畸形开展，怎样能成为社会的有效之才”在人生受教育的发履阶段，影响小我开展的首要是遗传、情况、教育及小我主观起劲四大要素。情况、教育应该是外因前提，遗传和小我起劲是内涵要素，尤其是小我的后天起劲是决议性的要素我们要给学主发明一个连合、严厉、生动、奋进立异的进修情况，就要给大学生进行准确指导，要给他们本人支配的工夫，按本人的进修偏向、志愿去想、去做去说.去看.去念书，以充沛发扬他们小我的兴致、喜好、先天和寸能，以此进步本身本质。陶行知师长教师曾说过:“把根本自在还给学生”。其事理应不喻自明。

四、树立顺应21世纪学生特征的高校德育治理形式

21世纪的高级教育具有三大本能机能:培育人才，科掌研讨和社公效劳.高咬的德育任务者必需要向学生传达社会主义思维、认识、品德、标准和生涯原则、用邓小平建立有中国特征社会主义的理论武装大学生思想，指导和协助他们树立马克思主义世界观、人生现和价值观,树立建立有中国特征的社会主义一起幻想。由此，高校德育治理形式应顺应21世纪大学生的特点、要顺应21世纪社会主义市场经济对人才观念的要求。

1应落实律例办法.树立约束机制黉舍可以经过开设司法根底课程、让学生遍及把握司法根底常识、树立社会主义法制观念;懂得如何准确行使司法付与的民主权益，盲目实行司法所规则的义务。这要从一年级开端做起，让学生经过司法常识的进修、盲目构成恪守司法规章的认识，逐渐养成内涵的盲目的用律例标准本人的行为习气和运用司法伎俩效劳社会的初步才能。要使同窗们懂得严厉执行国度和各级教育行政部分颁布的有关律例是做一名及格大学生的根本素养。

2.严厉执行国度教委(通俗高级黉舍学生治理规则)，对违纪学生予以惩戒增强对学生的严厉治理、是包管培育21世纪高本质高质量人才的必定路子对违纪的同窗处置、有关部分要严厉依照规则，有主意、有分寸、有办法地处置处理;对一些带倾向性的问，题、要敢管，勇于改正;对一些重一左违纪事情要勇于查处;对一些积习已久的不良习尚要勇于整理和清除、要稳重地处理好保护与保护同窗之间的关系、奖励与责罚之间的关系，教育从严和处置从宽之问的关系，准则与人情之间的关系。

3.进一步完美综合测评系统，树立科学的合理鼓励机制，从政策导向上指导广阔大学生具体进步综合本质当前，高级黉舍对学生的品行评定和综合测评任务，首要由学生班集体和政治捕导员、班主任担任，而任课教员与班主任或政治指点员之间又缺乏一种教育沟通，所以，反映到综合测评的成果，只能以成果注销表的分数几多来核定。任课教员的育人责任未能在综合测评中发扬效果，致使综合测评任务和对学生的品行评定不克不及具体，合理、公平地反映出来。鉴于此，假如能将教研室的任课教员效果发扬出来.对学生思维操行、进修立场.才能特点、开展情况等方面进行剖析研讨，作出综合评价，必将促进综合测评和鼓励机制的任务愈加完美。

4.完美学生自我治理、自我教育、自我效劳的运转机制。在高校中培育学生的自力自立认识市场经济的竞争，实践上是气才的竞争。21世纪需求的是具体开展的人才。大学生在进修的进程中，要留意本人的才能培育，留意特性的开展.完全要依托高校的教员来指导和协助。笔者以为，在学生的自我治理方面，要加速对学生会、学生自律文明督导队、学生干部的培育。经过办培训班，展开各类丰厚多彩的文明运动，净化心灵、养成自力勤劳的性情，养成优越的文明生涯习气，要求同窗之间树立优越的友情，互帮互学，一起提高。

5.开拓全员德育治理渠道在校党委一致摆设下，构成以校长、本能机能部分为主施行的德育治理渠道.治理育，人可以经过导师制、班主任的方式，把教职工分派下去、担任学生班组、学生宿舍、党团小组等的导师经过导师的积极任务、发扬全员指点学生生涯的积极效果、使德育治理任务真正收到实效。

6.将黉舍教育、社会教育和家庭教育联络起来喜欢生如子，树立友爱的师生关系:组织学生走出板门、走向仕会，有组织地在教员指点下参加社公理论运动、从各类路子承受有益的教育;经过举行家长座谈会、组织学生家长订阅黉舍校刊、校报，将黉舍的学生状况从时传递抵家长手中等等、是搞好德育治理的有用路子。

7.连系专业特点，开拓丰厚多彩的第二教室高校第二教室的教育是主教室的持续、是一项融思维性、教育性、常识性、学术性为一体的教书育人任务。因各系的专业分歧，在发扬第二教室的效果时、要充沛思索该专业的特点，要学有所用，不成盲目追求方式化，伤害同窗们的进修积极性。

结语

高校德育治理任务万万眉目，牵扯面广，从事治理者人物的教员，既是处置冗杂日常事务的行政治理入员、又是教员步队中不成短少的一局部。跟着招生准则的变革，教育观念的改变，学生中问题不时增多。要成为学生的良师益友，德育任务者必需要从理沱上进步本人，多念书，多进修，把握任务办法。防止以“保姆”式的纯事务任务者的形象呈现在学生面前。

实践上，德育任务是一门学问，是一门关于塑造和改变人的思维和魂魄，促进人的全体本质进步的学问。因而、高校的德育任务者必需具有汜博的常识较高的理论程度，崇高的人格力气和较强的言语文字表述才能，才干给学生以思维上的启迪和协助高校德育治理才会有明显的成效。