师生之间的诗
『壹』 师生之间离别的古诗句
柳永：雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
这个算吗？
应该是这句：“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”
『贰』 描写师生关系的古诗有哪些
1、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——东晋葛洪《勤求》
译文：开明的专老师对我恩属重如山, 简直胜过了天地的博大, 比我的父毌对我付出的还要多啊。
2、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——《远师》唐·白居易
译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——《新竹》清·郑板桥
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
4、饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。——南北朝庾信《征调曲》
译文：喝到河中的水，便想到了河水的源头，学有所成的时候，便会感谢我的恩师。
5、一日为师，终身为父。——清代 罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》
译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。
『叁』 表达同学，师生之间情谊的诗句有哪些
师生情
黉门数载不言苦，
教学相长历寒暑。
师若家慈呕心智，
严管身行修文武。
今朝扬帆去远航，
体味真情若子母。
黉门：古时指学府，
『肆』 形容“师生关系”的诗句有哪些
1. 三人行，则必有我师。——孔子
几个人一起出行，其中一定有我的老师在那。
2. 师者，所以传道、受业、解惑也。——韩愈《师说》
老师是传授道理、教给学业、解决疑难问题的人。
3. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——孔子《论语·述而》
默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，我哪能做到啊
4. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——清·郑燮《新竹》
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
5. 古之学者必有师。——唐·韩愈《师说》
古代求学的人一定有老师。
6. 好雨知时节、当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。——唐代杜甫的《春夜喜雨》
好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物.
7. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
8. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍《己亥杂诗·其五》
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
9. 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐代罗隐《蜂》
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
10. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我。——《论语·述而篇》
孔子说：“默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
『伍』 表达同学、师生之间情谊的诗句有哪些
1．友情的诗句．嘤嘤鸣矣,求其友声
2．投我以桃,报之以李
3．投我以木瓜,报之以琼琚
4．结交在相知,骨肉何必亲-汉乐府民歌
5．丈夫志四海,万里犹比邻-三国.魏.曹植
6．海内存知己,天涯若比
『陆』 有哪些写师生情的古诗或古词
1、忆住一师
唐代：李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
译文
我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
2、听颖师弹琴
唐代：韩愈
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
译文
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
3、远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
4、师说
唐代：韩愈
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
5、林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
译文
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。
老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
『柒』 表示师生情的诗句有哪些
1、《寻雍尊师隐居》唐代：李白
语来江色暮，独自下寒烟。
翻译：与雍尊师交谈起来一直版到江水已笼罩权在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、《新竹》清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
3、《远师》唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
翻译：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？
4、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
落红不是无情物，化作春泥更护花。
翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
5、《国风·卫风·木瓜》先秦：佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
『捌』 表达师生关系的诗词
（一）落其实者思其树，饮其流者怀其源。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”出自南北朝庾信的《徵调曲》。诗文曰：“黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源”。诗大意为普通百姓耕作在田间，做学问的人翶翔于礼乐之间。吃到树上结的果实，便想到了结果实的树；喝到河中的水，便想到了河水的源头。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，是成语“饮水思源”的由来，这句诗原本表达了对故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本来，后人常用于学成的学生不忘知识的来源，是来自老师的教育。
（二）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》。诗文曰：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。该诗是一首别后相思之作，诗歌原意是表达相爱之人至死不渝的深情。但“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”属于通用的比喻句，后人常借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来赞美老师为学生无私奉献。鞠躬尽瘁，死而后已，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
（三）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”出自清代诗人郑燮的《新竹》。诗曰：”新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池“。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，意即新长出来的竹子之所以比旧竹子高，是因为新竹子在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。诗中，诗人借”新竹“与”老干“来比喻师生的关系，一个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养，以此表达出对老师的感激之情。
『玖』 表达“师生关系”的诗词有哪些
落其实者思其树，饮其流者怀其源。——（南北朝）庾信《徵调曲》
译文：普通百姓耕作在田间，做学问的人翶翔于礼乐之间。吃到树上结的果实，便想到了结果实的树；喝到河中的水，便想到了河水的源头。这句诗原本表达了对故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本来，后人常用于学成的学生不忘知识的来源，是来自老师的教育。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”属于通用的比喻句，后人常借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来赞美老师为学生无私奉献。鞠躬尽瘁，死而后已，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——（清朝）郑燮《新竹》
译文：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，意即新长出来的竹子之所以比旧竹子高，是因为新竹子在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。诗中，诗人借”新竹“与”老干“来比喻师生的关系，一个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养，以此表达出对老师的感激之情。
一日为师，终身为父。——（清朝）《鸣沙石室佚书·太公家教
译文：哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
桃李不言，下自成蹊。——（西汉）司马迁《史记·李将军传》
译文：桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。
『拾』 师生情古诗10首
1. 《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2. 《奉和令公绿野堂种花》 唐代:白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文:
绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
3. 《蜂》 唐代:罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文:
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?
4. 《春夜喜雨》 唐代:杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文:
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
5. 《无题》 唐代:李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文:
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
6. 《新竹》 唐代:郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文:
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
7. 《酬问师》 唐代:刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
译文:
世界到处都是虚无缥缈的空幻，就像琉璃一样透明的，谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有内心纯粹才行，只有禅心才能产生美妙的诗词。
8. 《远师》 唐代:白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文:
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
9.
《寻雍尊师隐居》唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
10. 《七绝·师恩难忘》 作者未知
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
译文：
与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。
但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，对于老师的感恩我将永世不忘。