乐事1v1师生
1.尊重学生、信任学生，以学生为本
2.做学生的指引者、帮助回者、而不是包办者
3.要努力和学生答成为知心朋友
4.为人师表，以身作则
要想建立良好的师生关系，教师首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响学生。教师有热爱学生、无私奉献的精神，学生才会热爱教师;师生之间关系协调，两者才会产生感情上的共鸣，从而进入教育教学的最佳境界。在良好的气氛、情绪和心境下，学生接受教育的积极性较高，感受性较灵敏，反应能力较强，思维较活跃，更易于理解知识。
『贰』 师生之间
其实师生之间如果相处的好的话，感情会很好的，老师也会对你很好！
『叁』 师生之间的文章
关于作文，想到的内容太多了。有个从事语文教育的朋友说，这样的内容，有些语文教师会拿去参考，那就不如也谈谈怎样教。这个善意，以及或者会拿去参考的语文教师的善意，我不敢辜负。可是想到谈，却感到困难不少。我昔年也当过语文教师，深知道语文教师的苦处，上课，要把未必好的文章说成天衣无缝，下课，要把不很通的作文改得体无完肤，精力比其他学科的教师费得多且不说，最头疼的是常常事倍而功半。当年我上学时期，不少人有个偏见：教数理化不能凑合，教语文（那时候名“国文”）可以凑合，比如有那么一位先生，教数理化等学科能力不够，而有后门，不能不照顾，那就只好让他教语文，因为他识汉字。到如今，这样看的人大概很少了吧？但也不见得没有。如果真有，那我就不得不以曾经是语文教师的资格，代今日的语文教师（也为自己）发几句牢骚，一吐不平之气。说气，气不足以服人，要讲理。其实，这理很简单，就是事实是，教语文课，特别累且不说，最要命的是特别难。比如家长送来几个学生，保证，甚至经过检验，资质都是中人以上，恳切地希望（这自然是人之常情），经过一段时间（比如五年或六年），老师把他们教“会”了。再比如我是历史教师，或者出于恻隐之心，或者出于爱面子，也许敢于这样回答：“请您放心，我一定办到。”这样回答，是想到，经过几年的教和学，背清楚中国的朝代统系，说清楚历朝的大事，至少不把秦始皇和秦琼搅在一起，总不会有问题。如果我是语文教师，即使同样有恻隐之心，同样爱面子，答话就不敢这样干脆；经过几年，作文能够清楚地表情达意，至少是不写错别字，行吗？我多年不教语文课，也许还是旧框框，过于保守，那就请现在仍在教课的诸位去答吧。我的想法，直到现在，我们还没有找到向家长打保票的可靠的有效的办法。不错，都在想，而且想出的道道很不少，雨后春笋、汗牛充栋的语文教学报刊就是明证。但这证据同时可以看作反证，是药方多，可见都不是特效的。话像是扯得太远了，其实意思却是简单明确的，是教会作文非常难。善意的读者或者会说：“因为难，所以想听听你的意见。”我呢，自知拿不出什么好办法，可是这篇韩非子《说难》却非作不可，怎么办？不得已，只好细题粗作，或正题歪作，办法少说（原因之一是难于细说，之二是胶柱鼓瑟未必有用），只说说我想到的应当注意之点。总之，仍同以前各节一样，近于无用的空话。打算分作四个题目谈，这一节谈“师生之间”。 师，一位，生，相当多，40上下。教师，有学识、经验、性情等方面的差异，都会影响教学，留到下一节谈。这里说学生，虽然年龄差不多，程度、兴趣等却也必致有差异。旧时代学塾教学，是合屋而不合班，比如有的学生念《千字文》，有的学生却念《诗经》，在一间房子里背诵吟唱，各不相扰。就学习语文说，这个办法不无好处，可是现在引用有困难，直截了当地说，那是小农经济，不足为训。既然不能考虑，也就可以暂且放过，留待有用的时候参考。 另一个必须考虑的是语文课的性质的特殊。怎么特殊？不久前有人告诉我，说王力先生在上海说，语文可以无师自通。这是经验之谈，很对，语文的性质就特殊在这里。数理化就不然，初步的，无师自学不容易，高深的更难。语文是学语言，可讲的理不多，至少是用处不大。学是学的“习惯”，比如同样的疑问句，汉语说“你是小王吗？”，“你是”的次序与直陈句相同，英语就不然，要说“Are＆you”，颠倒一下。理何在？没有理，只是“习惯”。学而能成习惯，靠“熟”。熟，要靠自己动口，自己动手，“勤”。勤就能学会，学好，不勤就不成。这个意思已经说过多少次，因为总有人看作老生常谈，不重视，所以想再唠叨一次，举两种性质的例，郑重地证实一下。一种是很多人的经验，比如看《聊斋志异》，文言，典故多，难懂，但又喜欢鬼狐故事，爱不忍释，只好硬着头皮看，这样看多了，看惯了，也就懂了。这是偏于感性的。还有偏于理性的，比如读多了，文白都熟悉，看到“未之有也”与“未有之也”并存，知道后一种说法是错的，并能讲出一番大道理；看见“把他请”、“把他请来”、“把他坐上车”并存，知道前后两种说法都不对，也能讲出一番大道理。不管是久而自通还是能够讲出一番大道理，基础都是“熟”，不是先记清知识和原则，然后用知识去分辨，用原则去衡量，判定是非。 因为语文具有如此特殊的性质，教师想要教会、教好，就必须适应这个特殊的性质。怎样适应？可一言以蔽之，要以学生的活动或说主动为主，教师的教导为辅；或者换句话说，要让学生自己走，教师在前后左右关照关照。有人也许会想，这是不是启发式？我说不是，因为启发式是先引起兴趣后开讲，以学生为主是尽量让学生去读、去写，教师少讲。我有时想，教语文（包括作文），教师无妨退居顾问的地位（自然要在识字阶段以后），比如课本上收的是范文，其中也许有难点，有就讲讲，不难的地方就少讲甚至不讲，让他们自己去读，自己体会。用这种办法教，效果就一定不如满堂分析课文的思想意义、写法特点，以及语句的语法结构吗？我看不见得，因为少讲或不讲，学生活动多，主动性大，熟的机会就多得多。课本之内是这样，课本之外（课外读物）当然更是这样。 说严重一点，有的教法（自然完全出于教师的责任心和积极性）是正好反过来，以教师为主，学生为从，无论课上课下，学生都随着教师的责任心和积极性团团转。比如教一篇课文，讲前要布置作业：解释生词，体会文意，等等。上课了，问词意，问文意，然后小张念了小王念。再然后是开讲，重点是分析：思想意义，篇章结构，写法特点，甚至某些语句的语法结构，等等。再其后，比如讲完了，还要布置作业，由发挥教育意义之深刻起，直到把某几个句子（多是长句）画为图解止，等等。我没有多调查研究，可是偶尔有大小孩子来诉苦，说累得要死，总是夜十时以前不能睡，却始终不知道画这样麻烦的图解有什么用，拿起笔来怎么样能够写通顺了。我同情这些累得要死的孩子。但是更同情那些使孩子累得要死的教师，因为他们不只要在堂上分析，还要在堂下写教案或变相的教案。——有个时期，教案甚至被抬举到同于演出的剧本，你上台演《游园惊梦》，就一定得唱“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，一个字不许错。如果说孩子是累得要死，教师就可以说是几乎死去了。我常常想，什么事都要问问效果，这种学生和教师都累得要死的办法，有什么效果呢？我看，最值得重视的效果是学生没有时间读，没有时间写，因而没有熟的机会，并永远不能培养成为熟和通之基础的读写兴趣。要熟，要通，至少我个人想，办法要反过来，让学生自己去活动，多读，多写。有的人也许要担心，就拿读说吧，学生自己读，不懂，体会不深，甚至理解错了，怎么办？我的想法，这毫无关系，读多了自然就懂了，体会深了；退一步说，理解错了又有什么值得大惊小怪？教师又何尝不可以理解错了？语文专家又何尝不可以理解错了？何况错误总会随着读得多而逐渐减少，这就好。总之，原则是，如果“多”和“确”不能两全，那就宁可抓紧“多”，把“确”放松一些。这种办法的附带收获是：学生有了自由甚至兴趣，在读写方面可以自己调节，不至累得要死；教师呢，也可以活动一些，不至于长年背诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。自然，最重大的收获还是熟能生巧，虽“有”师而“自”通。 有的人也许会想，我的设想是让学生走放任的路，教师睡大觉。其实不然。专就教师说，他的工作只是变机械为灵活，担子并没有减轻，甚至更重了。为什么？因为有些重要而不容易的事，他必须做。 （1）要引路。打个比方，学生是外地的甚至外国的旅游者，想用有限的时间饱看北京的风光；教师是导游者，就必须能够说清楚，都有什么可看，看某个地方，可以利用什么交通工具，顺着什么方向走，看的时候要注意些什么，等等。教语文也一样，学生起初都是不辨东西南北的，身上背着家长的希望（变不通为通）来求学，几乎是每迈一步都要教师来指点：学语文是学什么，怎样学，怎样向前走，哪条路平坦，哪条路崎岖，最终要走到哪里，等等。再说具体一点，比如学生拿到语文课本，或者什么课外读物，翻翻，通常会提出种种问题：这个字怎么讲？这句话是什么意思？这段话的大意是……，对吗？我不喜欢这一篇，是怎么回事？某一本我看完了，再看什么好？你的意见，我不同意，可以说说吗？等等。教师要有问必答，虽然不必担保都正确，却要言之成理，使学生心服；更重要的是要有助于学生顺利地前进。有时候，有的学生默默然，那表示他还没有走到能够提出问题的地点，是问题更大，这就要用到启发式，牵着他向前走，或推着他向前走。 （2）还要适当地因材施教。上面提到旧时代学塾中合屋不合班的教法，现在全套引进不容易，似乎也没有必要，但适当地采用一些还是可以的，或说应该的。以读为例，不同的学生，资质不同，兴趣不同，学力也有高下之分，那就不能求画一，要读什么都读什么，要读多少都读多少；而最好是，应该吃酸的就供山楂，应该吃辣的就供青椒，只要能够吃饱了养壮了就成，食单却不要求一律，而常常是故意不一律。 （3）还要严格要求。上面多次说到自由，说到主动，这不是放任，因为它有明确的目的，是学好语文，能写通。就这目的说又没有自由，绝不放任。再说简单明快一些，是只有前进、求快求好的自由，没有踏步不进、不快不好的自由。学，未必是本能所具，因而培养兴趣并不容易。这有如上路的马，如果不好好往前跑，就不能不打几鞭子。鞭子是比喻，意思是要严格要求。这包括大大小小的许多事，只举两个例：a．限定半个月读完一本课外书，交读书笔记，某一学生到期没读完，不交笔记，决不通融，扣分不算，还要补上。b．作文，字写得既不清楚，又不整齐，或者标点马马虎虎，也决不通融，扣分不算，退回，重写。 （4）还有更根本的任务要争取完成，是引导学生，使他们逐渐培养成学语文的兴趣，也就是读写的兴趣。有了这种兴趣，鞭子用不着了，“多”和“熟”没有问题了，也就是一切都可以水到渠成。其实，所谓兴趣，同上面谈到的以学生为主、以教师为辅正是同一事物的两面或不同阶段，它的形貌的表现是师生在一起读，在一起写，在一起研讨，在一起体会，总之是在一起前进。师，也许有些白发了吧？同孩子们携手前进，是忘年交，我以为，语文课的师生关系最好是这样。 有问必答，因材施教，培养兴趣，携手并进，这比写教案、背教案究竟容易多少呢？——难易是小事，效果是大事，所以凡是与语文教育有关的人都应该平心静气地想一想。
参考资料：杂谈三六
『肆』 小学生手抄报亲子共读 师生共读资料
画几本书
『伍』 如何实现师生间的换位思考
师生关系是学生和教师在教育教学活动中结成的相互关系，学校的教育活动是师生双方共同的活动，是在一定的师生关系维系下进行的，良好的师生关系是教育教学活动取得成功的必要的保证。要实现良好的师生关系，必须要学会换位思考。
换位思考的实质，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也是一种宽容。我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”，如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。一般说来，只要不涉及原则性问题，都是可以谅解的。谅解是一种爱护，一种体贴，一种宽容，一种理解。
要实现换位思考，我们必须人清楚师生关系，从不同方面考虑，师生关系又有所不同。
师生在教育内容的教学上构成授受关系；在人格上民主平等的师生关系；在社会道德上相互促进的师生关系。在清楚了师生关系后，我们才能进行理智的换位思考，师生间的换位思考包括两个方面：
一、教师与学生的换位思考。
所谓教师与学生的换位思考就是教师站在学生的角度上去思考问题，想一想如果我是学生我会怎么想、怎么办。我们所面对的学生虽然年龄较小，但他们也有强烈的自尊心，有独立的人格，有一定的辨别是非、分析问题的能力，但由于年龄的限制，他们的这些能力的发展是有限的，是不完善的。因此教师要想走入学生的心灵，就必须把自己的心理年龄降低，设身处地地站在学生的角度上处理问题。比如当一个学生偶然没有完成作业，这种行为肯定是不对的。但怎样处理呢？你是大发雷霆当众简单粗暴地批评一下还是勒令他不用上课马上补上或是罚他把作业重做若干遍呢？我觉得这几种做法都是不可取的，都是把学生推向老师的对立面。因为不论是什么样的学生，都有自尊心，都不希望总被别人批评，如果是粗暴的对待他，他的自尊长期受损，会引起他的逆反心理，影响他以后的发展。因此，你可以这样说：“噢，象他这样聪明活泼的同学怎么可能不完成作业呢，肯定是忘在家里了，对不对？下午记得把它捎来好吗？一定要记住。”或者说：“他没有完成作业一定是有原因的，否则他不会不做的，中午补上好吗？”尽管他可能根本没有做，但学生肯定对你是满怀感激的，觉得你市如此的信任他，如此为他考虑在众人面前保全了他的颜面，中午回家他一定会把作业补上并在今后会记得按时完成作业。这样我们既达到了让他复习功课的目的，同时，又使学生和教师之间的关系更加融洽，学生会感到你是一个真正理解、关心他的人，会从心底更加喜爱你，学习积极性自然会更高，从而提高了学习成绩。
二、学生与教师之间的换位思考。
学生正处于成长阶段，他们的能力与身体一样正在成长。增加营养可以促进身体的成长，而能力的增长则需要为他们提供各种适宜的条件，需要老师的精心的培养。学生与教师之间的理解应该是相互的，因此，在要求教师站在学生的角度上思考问题时，还需要让学生也设想一下如果我是老师我回怎么做，这样才能更快地提高学生的心理年龄。比如可以组织主题班会：如果我是老师。设计几种情境，让学生当老师提出解决问题的方法，各抒己见。在学生犯错误时不要急于批评，让他想一下，如果你是老师你会怎么处理这件事。这实际上是学生一个自我教育的过程，却是让学生充分理解教师、深刻认识自己错误的一个非常有效的办法。
学生的成长是一个漫长复杂的过程，教育学生更是一项困难重重的工作。做为一个教师，我们要对学生做到有爱护之心、宽容之心，聆听学生心灵的声音，把我们的下一代培养成身、心健康的栋梁之才。
一、利用书信形式沟通
利用书信形式沟通师生之间感情，达到心与心交流，情与情相融，此举缩短了师生感情上的距离，是一座沟通师生心灵的桥梁。
二、利用晨会，班（队）会时间沟通
利用晨会、班（队）会时间，以真挚的感情对学生进行日常行为规范教育、品德教育、心理健康教育、交通安全教育、生活安全教育等。可以介绍有伟大成就人物的感人事迹，还可以随季节性发展变化进行信息宣传，或知识辅导等随机教育。这样凭借日常的、大量的潜移默化的影响和长期熏陶作用，使学生时时处处都沐浴在健康和谐的教育环境中，才能收到一定实效。
三、利用课间活动沟通
在课间，教师可以在班里或校园转转，和学生聊聊天，适当和学生开开玩笑，这样可以调节气氛，融洽感情。如每当老师换上新的衣服，有的学生会兴奋地喊起来：老师真漂亮呀!老师真精神!于是学生们笑，我也笑，这样的小插曲不仅会拉近老师与学生的距离，而且会充实学生的课间生活，还会预防或避免一些不安全事故发生。
四、利用作业批语沟通
作业批语也可表达老师对学生的一点关心。如：在某些特殊的日子里，在学生过生日，某学生家中有困难之时，优生产生骄傲心理，后进生有闪光点的时候……以作业批语的形式悄悄送去老师的一点爱心。作业批语以其特有的情感交流形式，在独特的“两人空间”里架起理解的桥梁，为沟通师生感情起到了非常重要的作用。
五、利用创建班级文化建设沟通
以“一切为了每一位学生的发展”为出发点，教师要有一种把心灵沟通的思想教育渗透到每一次活动中的意识，如放手让学生创办班级黑板报、手抄报、建图书角、学习园地、红领巾队角等阵地活动。活动中鼓励每一位学生积极参与，各展其能，用非语言的形式给学生一定时空，使他们在参与中得到成功的体验，感受合作成功的快乐，师生、生生协作的力量。
六、利用课外集体活动促进沟通
教师参与组织集体活动，全身心地投入到学生当中去，为学生乐而乐，使他们把老师看成自己的大朋友，此类活动有利于师生间的心灵沟通。比如，组织学生进行体育活动，和学生们一起打球、跳绳，这样无意识的使师生很自然地亲近起来。
七、借家访或电话加深沟通
家访或电话联系是了解学生情况的重要途径。及时了解学生心理现状，有的放矢地解决心理问题，排除“问题儿童”的心理障碍，淡化了问题学生的烦躁不安、孤僻离群等心理。这样可以使一些“老大难”问题取得意想不到的好效果，特别是自控能力差，学习有困难的学生，或心灵受到创伤的学生。家访时，当着学生和家长的面要肯定该生最近在学校的优点，并有针对性地提出希望，再给予爱，从生活上关心，学习上帮助，让他们树立自尊心和自信心，只要老师工作做到家，不管有多调皮的学生都有一定的希望。这样师生双方才能达到有效的心灵沟通。
八、利用学生自身智能和品德评价延伸沟通
通过适时的形成性评价和适当的终结性评价，促使学生的心灵得到净化，解答学生心灵疑惑，做好学生心灵舒展工作，创设优生有危机感，树立更高目标，后进生不丧失信心，也能尝试成功快乐之感，这样，全面和谐地发展他们的健全人格，真正学会求知、做人，促进他们健康成长，真正得到教书育人双丰收。
因此，用真诚唤起信任的沟通艺术，是开启学生心灵之门的一把金钥匙，拥有它，你才能读懂学生的内心世界，实现高质量的沟通，取得良好的德育效果。
如果教师和学生沟通无障碍
,如果老师和学生共同学习是一件愉快的事,如果教室里充满笑声,如果每一个孩子在教室里都被尊重,都有归属感,让学生上起课来,有如沐春风,如沐春雨的感觉,学生自然会视上学为乐事,且视上课为舍不得放弃的权利.那么教室里必然春意盎然,学生必然春风满面.这才是新课标下的新课堂。带着一颗爱孩子的心投入到自己的工作中，尊重每一个孩子，呵护每一个孩子，做孩子们尊敬的师长，信任的大朋友，你的眼前会看到孩子们一张张灿烂的笑脸。
『陆』 如何营造良好师生关系
每个人的成长过程中，从幼儿→儿童→青少年各种不同阶段中，学校生活扮演了相当重要的角色，不论是人格的养成，知识的获得，处世之道都可在学校中学得，因而老师也自然地与我们产生了密不可分的关系。
过去，老师对学生往往具有很大的权威，当时的民风纯朴，学生接收资讯的机会也少，因此学生也大多依赖老师提供的思想观念，作为日后处事的依据。随著时代的演进，家庭结构的转变，学生接收资讯的管道变多，个性上也较以往更 善于表达自我想法，因此，现在师生关系不如以往，大多强调要像朋友一般，师生关系显得紧张，不少老师认为很难和学生作良性互动与沟通。如何建立良好的师生关系便成为老师与学生间重要的一环。
良好和谐的师生关系所代表的意义即学生信任教师且尊重教师，学生会愿意与教师合作，达成教师为他们所设定的教学目标。此外，也会使教学变得更有趣。本人认为要建立良好和谐的师生关系可以从几方面著手:
1.互相认识，互相了解:老师认识学生，是建立关系的第一步，不可抱著听其自然，日久就会认得的态度，而要刻意去经营。反之，学生也要认识老师，互相了解，增进关系。我们常说:「好的开始，是成功的一半。」师生之间的关系亦然，开始就得把关系搞好，然后我们可以进一步说:「好的关系，是管教成功的一半。」师生之间一旦建立了良好关系，学生尊敬老师，老师爱护学生，彼此愉快地合作，和谐地相处。纵然学生并非个个都是「天下英才」，但得日日教之，也是一乐也。倘学生尊敬老师，喜欢老师，自然地就会表现出好的或是老师所期待的行为来，因此，良好的师生关系对于老师与学生是重要的。
2.发挥爱心，付出关怀:师生间有了良好的第一印象，随著熟悉度增加，教师应设法取得学生的信任。在与学生互动时的角色扮演上，我认为教师的角色是多重的:是老师(专业的知识传授者)，是朋友(分享者)，是慈母(充满爱的关怀)，是严父(确实指正错误)，亦是情人(甜言蜜语的赞美)。因此，在学校里，老师应该是学生遇到问题时谘询的对象。另外，面对犯错的孩子，我认为老师要「以爱心代替责骂，以关怀代替处罚」。因为爱心与关怀更能令其自省。老师若能发挥爱心，付出关怀的对待学生，使校园成为乐土，学习成为乐事;学生也会深深感激老师，也以爱心回馈老师。「师道」精神得以展现，教师能自然赢得学生恒久的敬爱。
3.建构良性的沟通与互动:现在师生间不再是「支配–服从」之单向关系，而是双向的良性的互动，在台上，老师仍应享有并运用适度的权威。在台下，老师可以和学生使用相同的语言，以平等的方式做沟通。由于沟通是双向的，所以学生方面也要尽力配合。在老师的引导下，学生也应抱持著积极乐观的态度，有了问题主动找老师请教;建立正确的学习态度，并且保有一颗开放、接纳学习的心!
良好和谐的师生关系，要假以时日，慢慢营造，点点滴滴的堆积聚集，并非一蹴可几。国人常说:「拉拉关系」，那指的是另一种关系，多半是由第三者为媒介的利害关系。师生关系，不能靠拉，要靠耕耘，靠双方的努力。你关怀我，我关怀你;你帮助我，我帮助你;你体谅我，我体谅你;你尊敬我，我尊敬你。这些是良好关系的因，也是良好关系的果。师生合作，互信由之而生，水到渠成，不求自来。师生关系的维系，师生心灵的相契，就这样一天天，一点点地酝酿、发酵、完成。
『柒』 如何营造良好的师生关系
每个人的成长过程中，从幼儿→儿童→青少年各种不同阶段中，学校生活扮演了相当重要的角色，不论是人格的养成，知识的获得，处世之道都可在学校中学得，因而老师也自然地与我们产生了密不可分的关系。
过去，老师对学生往往具有很大的权威，当时的民风纯朴，学生接收资讯的机会也少，因此学生也大多依赖老师提供的思想观念，作为日后处事的依据。随著时代的演进，家庭结构的转变，学生接收资讯的管道变多，个性上也较以往更 善於表达自我想法，因此，现在师生关系不如以往，大多强调要像朋友一般，师生关系显得紧张，不少老师认为很难和学生作良性互动与沟通。如何建立良好的师生关系便成为老师与学生间重要的一环。
良好和谐的师生关系所代表的意义即学生信任教师且尊重教师，学生会愿意与教师合作，达成教师为他们所设定的教学目标。此外，也会使教学变得更有趣。本人认为要建立良好和谐的师生关系可以从几方面著手：
1.互相认识，互相了解：老师认识学生，是建立关系的第一步，不可抱著听其自然，日久就会认得的态度，而要刻意去经营。反之，学生也要认识老师，互相了解，增进关系。我们常说：「好的开始，是成功的一半。」师生之间的关系亦然，开始就得把关系搞好，然后我们可以进一步说：「好的关系，是管教成功的一半。」师生之间一旦建立了良好关系，学生尊敬老师，老师爱护学生，彼此愉快地合作，和谐地相处。纵然学生并非个个都是「天下英才」，但得日日教之，也是一乐也。倘学生尊敬老师，喜欢老师，自然地就会表现出好的或是老师所期待的行为来，因此，良好的师生关系对於老师与学生是重要的。
2.发挥爱心，付出关怀：师生间有了良好的第一印象，随著熟悉度增加，教师应设法取得学生的信任。在与学生互动时的角色扮演上，我认为教师的角色是多重的：是老师（专业的知识传授者），是朋友（分享者），是慈母（充满爱的关怀），是严父（确实指正错误），亦是情人（甜言蜜语的赞美）。因此，在学校里，老师应该是学生遇到问题时谘询的对象。另外，面对犯错的孩子，我认为老师要「以爱心代替责骂，以关怀代替处罚」。因为爱心与关怀更能令其自省。老师若能发挥爱心，付出关怀的对待学生，使校园成为乐土，学习成为乐事；学生也会深深感激老师，也以爱心回馈老师。「师道」精神得以展现，教师能自然赢得学生恒久的敬爱。
3.建构良性的沟通与互动：现在师生间不再是「支配–服从」之单向关系，而是双向的良性的互动，在台上，老师仍应享有并运用适度的权威。在台下，老师可以和学生使用相同的语言，以平等的方式做沟通。由於沟通是双向的，所以学生方面也要尽力配合。在老师的引导下，学生也应抱持著积极乐观的态度，有了问题主动找老师请教；建立正确的学习态度，并且保有一颗开放、接纳学习的心！
良好和谐的师生关系，要假以时日，慢慢营造，点点滴滴的堆积聚集，并非一蹴可几。国人常说：「拉拉关系」，那指的是另一种关系，多半是由第三者为媒介的利害关系。师生关系，不能靠拉，要靠耕耘，靠双方的努力。你关怀我，我关怀你；你帮助我，我帮助你；你体谅我，我体谅你；你尊敬我，我尊敬你。这些是良好关系的因，也是良好关系的果。师生合作，互信由之而生，水到渠成，不求自来。师生关系的维系，师生心灵的相契，就这样一天天，一点点地酝酿、发酵、完成。