写老师古诗

A. 描写老师的诗句

1、举世不师，故道益离。——柳宗元
2、一日为师，终身为父。——关汉卿
3、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
4、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
5、经师易遇，人师难遇。——司马光
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
8、圣人无常师。——韩愈
9、务学不如务求师。——杨雄
10、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
11、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
12、《春夜喜雨》唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
13、《无题》唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

B. 描写老师的古诗有哪些

1、《蜂》唐代：罗隐

原文：

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

2、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》清代：龚自珍

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易

原文：

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

4、《勤求》晋代：葛洪

原文：

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

译文：贤明的老师的恩情,,简直胜过了天地的博大, 比我的父毌对我付出的还要多。

5、《无题》唐代：李商隐

原文：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

C. 关于老师古诗词

1、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

2、《远师》

唐·白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

3、《酬问师》

唐·刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

4、《板书有感》

佚名

字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。

半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

5、《冰心》

佚名

玉壶存冰心，朱笔写师魂。

谆谆如父语，殷殷似友亲。

轻盈数行字，浓抹一生人。

寄望后来者，成功报师尊。

6、《师蚕》

佚名

教子教女，辛勤半辈。

满头白发，甘乳一生。

7、《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

8、《寻雍尊师隐居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

9、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

D. 描写老师的古诗句子

1、听颖师弹琴

唐代：韩愈

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

译文

惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

2、赠头陀师

唐代：刘商

少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。

秋山年长头陀处，说我军前射虎归。

译文

少壮从军马上飞，身未出家心依归。年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。

3、远师

唐代：白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

译文

在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

4、林琴南敬师

清代：佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

译文

闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。

老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。

5、闻梨花发赠刘师命

唐代：韩愈

桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。

闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。

译文

让人惆怅啊，桃树下落花成路不能观赏，很多的红色花瓣纷纷扬扬地飘落到地上。听说城垣西边千树万树梨花开得像白雪遍地，想与您一同去醉中赏花，意下如何？

E. 描写老师的古诗词

赞美老师的古诗词
1、《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。

F. 赞美老师的古诗（完整）

1、清代·龚自珍《己亥杂诗·其五》

全诗：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

白话文释义：

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

2、唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

全诗：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

白话文释义：

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

3、唐代·白居易《奉和令公绿野堂种花》

全诗：

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白话文释义：

绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

4、 清代·郑燮《新竹》

全诗：

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

白话文释义：

新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。

等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。

5、唐代·罗隐《蜂》

全诗：

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

白话文释义：

无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。

你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

G. 关于老师的古诗文

《奉和令公绿野堂种花》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文赏析：

绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

(7)写老师古诗扩展阅读：

作者白居易，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。

谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

H. 有关歌颂老师的古诗

一、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》

译文：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。

二、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

三、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》

译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

四、随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

五、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗（其五）》

译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

I. 关于老师的古诗

答：关于老师的古诗
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

3、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

4、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

5、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

7、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

9、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

10、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

11、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》

12、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

13、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。 —— 张籍《送僧往金州》

14、军装乘晓发，师律候春归。 —— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大...》

15、随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

16、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》

17、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》

18、孔子云：何陋之有？。 —— 刘禹锡《陋室铭》

19、玉壶存冰心 —— 冰心《冰心》

20、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》