徐醒民老师
蔡礼旭老师，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 2003年10月，于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」，并担任该中心主讲教师。此后，在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等）讲演。2004年底，在香港开办10天的「幸福人生讲座」，以德行教育为主要科目，更是获得热烈肯定。 蔡礼旭老师他在一年半的时间里先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演，获得当代名师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。 更在在安徽庐江县汤池镇庐江中华文化教育中心开设讲座。
㈡ 大同国学教育学校的明师都有那些
在大同国学教育学校，你可以聆听净空老教授、徐醒民老师、蔡礼旭老师回、钟茂森博士、周泳杉答老师、刘余莉教授、李越老师、胡小林老师、肖陈颖老师、王琦老师、靳雅佳老师、刘芳老师、刘克成老师、吕明晰导演、李慕松老师、王希海老师、刘苏老师、蔡玉霞老师、肖先华老师、王凤云教授、李富华教授、掌法厅长、张瑞老师、张亦冰老师等老师的课程，他们不只是把国学讲出来更是把国学演出来。
㈢ 求一个讲解论语老师的名字，及网上观看的地址。是个老头讲的，有自己写的手稿，不是傅佩荣。谢谢大家。
论语讲的最好的不是别人，是南怀瑾。傅佩荣的书我看过，也不是说不好，就是返璞归真。南怀瑾的《论语别裁》可以说是深入浅出，博大精深。看完南怀瑾的《论语别裁》，对论语以及人性会有一个深度的剖析。
南怀瑾没有视频，只有书，网上书店都有卖。
㈣ 谁知道蔡礼旭老师
蔡礼旭目录
基本资料
经历简述
主要讲演：2003年-2005年
2005年
2006年
2007年
2008年
主要著述:基本资料
经历简述
主要讲演： 2003年-2005年
2005年
2006年
2007年
2008年
主要著述:
展开编辑本段基本资料
蔡礼旭老师，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。2003年10月，于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」，并担任该中心主讲教师。此后，在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等）讲演。2004年底，在香港开办10天的「幸福人生讲座」，以德行教育为主要科目，更是获得热烈肯定。2007年任庐江文化教育中心训导长、中国地质大学外聘高级讲师、北京大方文化公益网高级讲师。蔡礼旭老师他在一年半的时间里先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演，获得当代名师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。更在安徽庐江县汤池镇庐江中华文化教育中心开设讲座。蔡礼旭在净空法师的教诲下，以救世的心态弘扬佛法，弘扬中国传统文化。在净空老法师的授意下，以首讲“弟子规”为基础，教人正善、正念，劝导世人什么才是人生真正的幸福。
编辑本段经历简述
蔡礼旭讲《弟子规》
蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作，以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨，积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学，为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲，并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请，而配合到监狱管理局中，进行传统文化进监狱活动。 期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区，进行了千余场传统文化大型演讲活动，演讲内容与生活紧密结合，对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面，阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用，既生动活泼又发人深思，真诚感人，言语幽默，获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下，为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。 所有演讲内容都深受大众欢迎，感人至深，听讲者受益良多，演讲内容已经大量制作发行为DVD与书籍，在世界各地华语区广泛流通。 “为往圣继绝学、为万世开太平”，是蔡礼旭老师矢志不变的终生志向。
编辑本段主要讲演：
2003年-2005年
．分别在海口、深圳、北京、庐江、上海、杭州、汕头、温州、大庆、秦皇岛等地进行《经典教育研习班》、《朱子治家格言》、《4500年前中国的远祖是如何教导他的后裔的》的演讲。 ．应广东省汕头市龙湖区文明办和龙湖区教育局邀请，在汕头林百欣国际会展中心，为近2000位教师和家长做了《如何落实德行教育》的演讲报告。 ．汕头大学《文化与人生》的传统文化演讲。 ．香港开办10天的「幸福人生讲座」，主讲《如何做一个真正如法的好人》，以中华伦理道德教育为主要科目，讲述现代社会各种关系的和睦相处之道，用传统文化创造和谐人生。
2005年
．中国地质大学、北京中医药大学、北京大学、清华大学、北京邮电大学、北京科技大学、北京交通大学、北京师范大学、中国农业大学等9所大学演讲《传统文化与和谐社会》、《八荣八耻与传统文化》、《修身与医道》、《历久弥新的生活教育》、《开启仁爱幸福的大门》、《传统文化领航人生》、《传统文化与完善自我》、《传统文化与人生抉择》、《学为人师 行为世范》等传统文化演讲。
2006年
．7月1日汤池镇镇政府召开「庆祝中国共产党建党85周年纪念大会」，蔡老师应邀出席大会为汤池镇镇政府的全体党员做《传统文化和八荣八耻》的演讲报告。 ．10月在法国巴黎联合国教科文组织总部，为与会192个国家的代表，做了两天的「幸福人生讲座」报告，引起了全世界和平人士对中华优秀传统文化的高度关注。 ．长期往返大陆和台湾之间讲授中国传统文化，举办了多期台湾大学生《弟子规》研习营、《弟子规》教师研习营、《弟子规》企业营等活动。 ．12月在台湾桃园孔庙大成殿陆续演讲了60个小时的《承先启后 继往开来》，全面的介绍中华文化，致力于两岸间的传统文化交流。
2007年
．应海南省监狱系统邀请，配合海南省监狱管理局传统文化进监狱活动，为监狱干警做了《有爱的地方就有家》、《承传先志 继往开来》的演讲报告。 ．12月应邀在马来西亚吉隆坡为雪隆区首届《弟子规》师资培训班共600名华语学校教师做《家和万事兴》的演讲；在马来西亚麻坡做《文化的传承》大型公开演讲。
2008年
．2月应江西省国税局邀请为该省国税系统上万名干部、职工进行了《传统文化和和谐国税》《弟子规与国税管理》演讲。 ．11月应邀参加由马来西亚教育部、全国校长职工会与庐江中华文化教育中心联办的2008年弟子规传统文化学习营的授课活动，在马来西亚万宜国民大学为2000余名华语学校教师做《家和万事兴》的大型演讲。
编辑本段主要著述:
1． 《如何经营幸福人生》 华艺出版社出版 书号：ISBN 978-7-80142-847-9/Z·427 2． 《细讲弟子规》 华艺出版社出版 书号：ISBN 978-7-80142-846-2/Z·426 3. 《德育故事—小故事真智慧》 华艺出版社出版 书号：ISBN 978-7-80142-868-4/I·411
㈤ 请问各位：哪儿有《论语讲要》（书籍作者：李炳南老居士（雪庐老人））可以购买什么价望告知，谢谢！
当当网有卖《论语讲要》（书籍作者：李炳南老居士（雪庐老人））价格27.00
㈥ 徐醒民是什么人
楼上一会打了我再补充一句：徐醒民居士是广传儒经勤证佛法的当代佛门大德
㈦ “长者赐不可辞,辞之不恭”的下一句是什么
下一句是：少年荐绝非见，见之绝久。
释义：家中晚辈向长辈奉上的礼物不要随便翻看，即便翻看也不要看久。
出自：李炳南[当代]《常礼举要讲记》。《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
“长者赐不可辞,辞之不恭”释义：上年纪的长辈送的东西，不可以推辞不要。虽然接受时很不好意思，但不接受是不礼貌的。
《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来说，此书也有着重要的指导意义。
(7)徐醒民老师扩展阅读：
创作背景：
《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
全文共分十二章，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章！中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”，“礼”的观念深入人心。
《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来说，此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析，同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼，对现代人生活处事有很大的指导帮助。
㈧ 中国讲弟子规最好的是谁
这个问题仁者见仁智者见智，但是讲的较好，影响力较大的有两位，一位是蔡礼旭，一位是钱文忠。
蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。2005年流通了关于弟子规的光盘：《细讲弟子规——幸福人生讲座》，共41集，2007年由华艺出版社出版了实体书《细讲弟子规》。
钱文忠，祖籍江苏省无锡市。1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学，1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。2010年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲了《钱文忠解读〈弟子规〉》，共22集，并随后由中国青年出版社出版成书。
㈨ 学佛是否可以同时有两位居士做老师
这个不是重要的 重要的是 必须是善知识 指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。据大品般若经卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。