教师智慧流
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② 智慧流教育怎么样
这个无法帮你
③ 阿弥陀佛各位大德老师大菩萨们好，请问当今高僧中有洛桑陀美仁波切吗
洛桑陀美金刚上师，青海省境内黄河源头的玛沁雪山脚下安多人。自幼接受藏传佛教宗喀巴大师格鲁巴传承。岁在青海省塔尔寺洛桑旦曲金刚上师座下剃度出家。
19岁在青海皆贵南县塔秀寺拜拉茂•雍增仁波切为师，学习显宗《小五明》、《五部大论》、《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《密集金刚》、《胜乐金刚》、《时轮金刚》，尤其是黄教山居格鲁派的《大威德金刚修行广论》和《四加行的传承讲义与修法》，得到各个本尊《生起次第》和《圆满次第》的灌顶和传承。之后进入青海省密宗学院查纳寺进修。
21岁时通过严格审核，考入青海省藏语系高级佛学院，依止有文殊师利菩萨化身之称的洛桑道尔吉等多位上师，进行为期四年的学法深造。在青海省藏语系高级佛学院毕业后，继续参学，上师先后到西藏拉萨黄教的三大寺；色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺以及拉卜楞寺等寺院参学。
1995年遵照传承上师的旨意，到山西五台山文殊洞闭关，专修《五尊文殊菩萨》和《大威德金刚》。出关后在五台山西台筹建五文殊智慧塔，为祈求世界和平、正法久住，连续三年在五台山供灯三十万盏，同时应邀赴各地广弘佛法。2006年，经辽宁省朝阳当地信众及有关部门邀请，任建平喀喇沁妙吉寺住持至今，现任朝阳市佛教协会副会长。妙吉寺院是省、市、县重点寺院，2013年被省有关部门批准寺冠教堂，增扩了原来的规模。出关后，上师于圆满智慧流露《观世音菩萨祈祷文》《黄财神祈祷文》《文殊大威德金刚祈祷文》等，并将《文殊师利祈祷文》、《释迦牟尼佛赞颂》、《妙音天母赞》、《无量长寿佛祈祷文》等创作成空灵动听的天籁佛乐。
为将宗喀巴大师清净法流传给更多的汉地有情，2011年始，上师汉文著述了《和谐中的智慧》、《和谐中的快乐》、《和谐中的解脱》等精神修行著作，编著了《来自雪域高原的故事》，告诉人们要认清人生的本质，从俗世烦忧中解脱出来，从而获得趋向人生圆满的方法。
为消除众生的苦难厄运、遣除个人的违缘障碍、成办种种所求，将有缘众生安置于成熟解脱的正道，上师观察殊胜缘起成熟，于2013年，上师在汉地发起了《亿遍文殊大威德金刚根本咒》、《亿遍文殊菩萨心咒》、《上师瑜伽观世音菩萨加持速疾成就法》共修活动。
为使众有情累积圆满菩提的福德资粮，上师带领信众每年在妙吉寺院举办十万朵鲜花供佛、十万盏水供佛、十万盏灯供佛、十万柱香供佛、大威德金刚火供、大放生等大法会。常年累月在当地及周边城市组织弟子和信众去敬老院爱心行动、扶贫济困、助学等慈善义举。日日为信众举办祈福、超度佛事，给信众们解除烦恼，广种福田。
来到朝阳后，上师将象征团圆、幸福、美满的藏族民间锅庄舞传给了汉地的众弟子；2013年春，在朝阳释迦牟尼佛舍利塔（北塔）广场，将金刚乘甚深“见即解脱”的藏密金刚舞展现给汉地的众有缘；2014年春，上师将西藏的传统的法事活动晒大佛，又慈悲地传承给了汉地的众有缘，为构建和谐社会贡献了自己的力量！
④ 湖北工业大学工程技术学院专科选修课表 2010年下半年08级得
课程名 学分 类型 人数 教师 学时 时间地点安排
人力资源管理 2 管理 180 朱平利-主讲 32 工2-C005 8-15周 星期六 5678节
控制技术入门 2 工 140 张道德-主讲 32 工2-C006 8-15周 星期六 1234节
法语（初级） 2 文 80 余天庆-主讲 32 工2-D204 8-15周 星期六 1234节
台湾民俗与建筑风格 2 文 140 余天庆-主讲 32 工2-C004 8-15周 星期六 5678节
篮球规则与裁判法 2 体育 35 王湛卿-主讲 32 操场 8-15周 星期日 5678节
排球基础知识及裁判法 2 体育 35 胡冰-主讲 32 操场 8-15周 星期六 1234节
数据结构应用基础 2 工 180 张胜利-主讲 32 工2-C001 8-15周 星期日 5678节
机械创新设计 2 工 140 刘小鹏-主讲 32 工2-C008 8-15周 星期六 5678节
运动保健 1.5 体育 35 蓝草-主讲 24 工2-D202 8-15周 星期三 90节
中国传统哲学智慧流变 1.5 法学 80 邢起龙-主讲 24 工2-D204 8-15周 星期二 90节
体育舞蹈 2 体育 35 郭颖-主讲 32 工1-B109 8-15周 星期日 5678节
房屋建筑基础 2 工 210 白应华-主讲 32 工2-C005 8-15周 星期六 1234节
时尚健身法（瑜伽） 2 体育 80 邓士琳-主讲 32 操场 8-15周 星期六 5678节
时尚健身法（普拉提） 2 体育 80 邓士琳-主讲 32 操场 8-15周 星期六 1234节
企业管理 1.5 管理 180 杭岳兴-主讲 24 工2-D004 8-15周 星期二 90节
当代世界热点问题透视 2 法学 210 李云清-主讲 32 工2-C002 8-15周 星期六 1234节
大学生卫生健康教育 2 文 210 刘发祥-主讲 32 工2-D003 8-15周 星期日 5678节
唱歌减压与潜能激发 2 文 105 刘健-主讲 32 工2-C006 8-15周 星期六 5678节
成功口才与求职沟通 2 文 210 刘健-主讲 32 工2-D002 8-15周 星期六 1234节
IT人才素质培养 2 文 80 龙席强-主讲 32 工2-D204 8-15周 星期六 5678节
网站建设与网页设计 2 工 210 龙席强-主讲 32 工2-D003 8-15周 星期六 1234节
PHOTOSHOP入门 2 艺术 210 吕栋-主讲 32 工2-C002 8-15周 星期六 5678节
物理与现代生活 2 理 210 闵锐-主讲 32 工2-D003 8-15周 星期六 5678节
3D MAX室内设计效果图入门 2 艺术 180 牛晓亮-主讲 32 工2-C007 8-15周 星期六 5678节
计算机局域网组网技术 2 工 210 欧阳勇-主讲 32 工2-D002 8-15周 星期日 5678节
公共关系 2 管理 210 邵继红-主讲 32 工2-D004 8-15周 星期六 1234节
社会保险 2 法学 140 石裕东-主讲 32 工2-C007 8-15周 星期日 5678节
大学生就业法律问题 2 法学 210 石裕东-主讲 32 工2-D002 8-15周 星期日 1234节
领导艺术 2 管理 210 孙浩-主讲 32 工2-C007 8-15周 星期六 1234节
FLASH入门 2 艺术 210 孙云-主讲 32 工2-D004 8-15周 星期六 5678节
广告学概论 2 艺术 210 田剑云-主讲 32 工2-D004 8-15周 星期日 5678节
现代平面设计实务 2 艺术 140 田剑云-主讲 32 工2-C002 8-15周 星期日 1234节
中国传统文化鉴赏 2 文 140 涂燕山-主讲 32 工2-C003 8-15周 星期六 5678节
大学生心理健康教育与训 2 文 180 席金京-主讲 32 工2-C002 8-15周 星期日 5678节
ISO9000质量管理体系标准 2 管理 180 文昌俊-主讲 32 工2-C006 8-15周 星期日 5678节
六西格玛 2 管理 105 文昌俊-主讲 32 工2-C004 8-15周 星期日 1234节
健美操 1.5 体育 35 徐志刚-主讲 24 工1-B109 8-15周 星期一 90节
经济数学模型分析 2 理 210 杨策平-主讲 32 工2-C005 8-15周 星期日 1234节
营养与健康 2 文 180 姚晓玲-主讲 32 工2-C004 8-15周 星期六 1234节
汽车技术 2 工 180 尹业宏-主讲 32 工2-C003 8-15周 星期六 1234节
《论语》选读 2 文 105 张剑平-主讲 32 工2-C004 8-15周 星期日 5678节
普通话与朗诵艺术 2 文 180 张剑平-主讲 32 工2-C003 8-15周 星期日 1234节
大众传媒 2 文 210 张众-主讲 32 工2-C003 8-15周 星期日 5678节
唐宋诗词鉴赏 2 文 180 赵丽玲-主讲 32 工2-C005 8-15周 星期日 5678节
硬笔书法（行书） 2 文 80 赵丽玲-主讲 32 工2-D202 8-15周 星期六 5678节
职业核心能力培养 2 文 180 周金声-主讲 32 工2-C001 8-15周 星期日 1234节
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⑤ 家庭血脉传承作文叙事
第一篇
[满分作文]若为人生故 诚信不可抛
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
教师点评
本文的“说理”非常成功。原因有二：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学；二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力；三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切。因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。
第二篇
高考满分作文：让心情打个盹
阳台的边缘，城市正退潮，打着惬意的盹。
日子是织布机上的布，一片片滑下，又一片片接上。
日子也如蝶，每天从墙上飘落，幻化成粉，弥漫在每一个鲜嫩而生动的角落。
脊背上，岁月的鞭子愈抽愈紧，而一场又一场的忙碌也是接踵而至，压抑着你的生活。
在经历了无数的“忙”之后，你的身心都会倦怠，那么就忙里偷闲，寻找一方宁静的水土，小憩一下，恢复元气，等待迎接下一场忙碌。
李乐薇为自己搭建了一座“星星点点，飘渺的空中楼阁”，让自己的心有停歇的地方；陶潜在南山旁筑了间小屋，篱下种满菊花，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的一份闲逸。我们也要为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。
小累的时候，请停下你行走的脚步吧。让自己平躺在草地上，闭上眼睛，感受着风穿过的声息，想象着南来北往的风把你的一切烦恼、劳累都吹散了。而你就只要沐浴阳光，享受生活所赋予的快乐和惬意，打一个盹。然后一身轻松地继续行走在人生的征途上。
在杯子中放几根茶叶，用滚滚的水冲下去，原本卷曲的茶叶在水滋润下，舒展开四肢，渗出淡淡的绿色，渐渐地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，听一曲轻快的歌，在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅在阳台上，吮吸着阳光的精华，让身体和心灵都打个盹，忙里偷闲着乐一下。
可以调适一些小的细节，并把它们一点点积累起来，慢慢地开始在细节中感受生活闲逸的芳，从张开的毛孔渗入血液，并随着血液流转于全身，让每一个细胞都可以享受一份惬意。而这些细节并不会打乱你人生的步伐，只是偶尔放慢你。
用灿烂的阳光，翻飞的翔歌和悦耳的鸣声酿一坛天堂之酒，与生活干杯，享受这一份微醉的感觉，仿佛灵魂游离的感觉。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蕴藏的味觉。
倦了吗？累了吗？给自己一个时间，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
春天还未完全退去，夏已经在三公里外的竹林起风了。趁着这一个时间的空隙，打一个惬意的盹吧！
点评
一开始四行文字用比拟、比喻的辞格极力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己营造的小屋里打个盹，小憩一下，恢复元气，迎接下一场忙碌。你看，在种满菊花的小屋，透过小窗，面朝大海，春暖花开。在如茵的草地上平躺沐浴阳光，感受快乐惬意，在阳台上搬张躺椅冲杯香茶，舒展四肢，吮吸阳光的精华，品杯醇香的美酒，让灵魂游离至天堂，这一切富有情调的生活，正是让心情打个盹的表现。
第三篇
湖北2007年高考满分作文：还原汉语的甘醇（附点评）
我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……
自苍颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流通渠传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。
“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获过看游牧生活的先民朴素的生活愿望；“家”是一间房子里养着一头猪(豕)，从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓者的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真实。
然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“PK”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……
我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。
我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“humor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。
身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根，汉语——这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。
教师点评
本文是一篇极富个性特征的考场佳作。作者把汉语比喻成甘醇的佳酿，点明了汉语具有厚重的历史。
文章开篇用穿越时空的手法截取几个生动的场面表现汉语丰厚的历史意蕴。其中“书院”、“酒肆”“泛黄史书”等词语具有特定的符号学意义。在此基础上，作者回顾汉字的悠远历史，点明汉字独有的民族文化内涵，为下文的进一步阐述张本。
文章列举汉语受到多元化冲击的事实后正面提出自己的主张：维护汉语的纯粹，保障母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。按常规，行文至此，可以收束全篇了。但作者没有落入俗套，而是笔锋一转，更进一层：“我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。”接着举例说明汉语也具有兼收并蓄的包容性，在更深的层面阐明了汉语的博大精深。
这睿智的一笔，使文章显得更加大气，境界和格调更为高远。这正是本文最为出彩之处。在考场之中，能有如此严密的思维、圆熟的文笔、有度的收放，实属难能可贵。(湖北省高考语文评卷点业务组成员袁汉杰)
第四篇
湖南2007年高考满分作文赏析9《诗意地生活》
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？
收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
点评:
文章首先亮明自己的观点，指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛，然后从三个方面展开论述，最后简明有力地收束全文。文章干净利索，结构严谨，内在逻辑清楚，语言流畅、优美。作者有比较丰富的知识储备，在论述中能随时加以引用。
文章的思想比较深刻，作者对“诗意地生活”有比较深入的理解，观点明确，文章整体上一气呵成，大气而老到。(湖南师大文学院赵炎秋)
第五篇
棱角(福建)
浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金龙铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，福仁惠于百姓，却能位及人王。
犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小，规范稳定的空间却大，古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
于是古人渐渐觉悟，磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内。
汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫，堂而皇之地“休养生息”，分封良田，轻役减赋。大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳坐高堂，但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突显了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，后人欧阳修深中肯綮地揭示了这一自然之理。在这一圆滑的蜜罐中或许正孕育着种种危机，只要凿开这道弧线，沉溺于安详的汉氏子孙，是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉……
历史在我们的前方总会摆道岔口，虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀，让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗，大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在，深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞，以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴，“靖康耻，犹未雪”，在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然，虽惨于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰。
别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”
第六篇
没有翅膀的飞翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。
“啊，你！”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你！”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
■阅卷老师点评
本文立意深刻，结构严谨，语言优美，极具想象力，富有哲理性。选取飞蛾、鸡、天鹅作为陈述主体，分别面对他人（“朋友”“妈妈”“爸爸”）的期望审视自我，形象地阐明“自我认识与他人期望”的关系，生动逼真，引人深思，耐人寻味。并且结构严谨，文笔不凡，行文流畅，干净利落，显示了考生驾驭语言的功夫。
⑥ 智慧流教育教师版怎么更换班级
智慧旅游教师要担起？更换班级的话去领导那里申请提交资料。