古代对老师的别称

1. 古代怎样称呼教师

古人——师这是历代对教师的尊称。从先秦至今，一直沿用，没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上，磕头顶礼，以示对教师的尊敬。师长是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。”后来，通称教师为师长。博士自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。祭酒汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。司业古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业，相当于国立大学副校长。学官汉代太学教师的称谓，也称“校官”。《史记·儒林传》载：“公孙弘为学官。”到东汉时，太学教师被称为“讲郎”。教习我国封建社会主管课试事项的官员。明代入选翰林院的进士(即庶吉士)之师称教习。清末兴近代学堂，也沿称教师为教习。教谕宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。西席又称西宾、讲席。古时人们对家庭教师的尊称。因古人席地而坐，以西边为尊，给教师安排的座位西向东，故教师尊称为西席、西宾、讲席。－－－－－－－－－－－老师——最广泛流行的敬称有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。先生——最历史悠长的尊称“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。人类灵魂工程师——最富哲理的称谓“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。园丁——最质朴无华的褒称“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。慈母——最真情感人的爱称中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。春蚕——最纯挚的称谓对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。蜡烛——最温馨动人的称谓对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？孺子牛——最具中国特色的喻称“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。春雨——最生动形象的默称人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。人梯——最高评价的专称一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。回答者：高楼居士-大学士十六级10-2215:40“教师”尊称溯源在我们这个有着数千年文明和尊师传统的国度，从古代以来，“老师”的称谓便很多，其中尊称约有“西席”、“山长”、“师长”、“老师”、“先生”等。“西席”之称源于《称谓录》卷八：“汉明帝尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东面?面向东坐，设几。故师曰西席。”后称塾师为“西席”。西席又别称西宾、讲席。柳宗元诗：“若道柳家无子弟，往年何事乞西席。”“西席”成为我国历史上较早的对教师的尊称。“山长”之称源于《荆相近事》。五代十国时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为生，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。后代山中书院的主讲老师亦称为“山长”。“师长”是古时对教师的尊称。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”《杨国先生全集》卷三十九有“子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反已自求，未可全责子弟也。”如今常常称“为人师长”，也指的是教师。“老师”原是金元时代地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊才师。”“先生”原为古时对老年教师的尊称。《礼·曲礼》：“从于先生，不越路而人言。”郑玄注：“先生，考人教学者。”《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友。”不过到了今天，“先生”一词已发展到泛指对“男士”的尊称了。

2. “老师”在中国古代有哪些别称

师：历朝对教师的约称。

老师：为宋元时期小学教师的别称。

师父、师傅：历代对教师的尊称。

师长：外傅：古代对教师的尊称。

师资：先秦以后历代对教师的别称。

西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓经师、汉代以后历代在“校”或“学”中传授经学的教师称之“经师”。

博士：经学教师称“博士”。至唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。

先生：古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。

教授：原为学官称谓，自宋代始，宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业。讲师：古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。

助教：为“国子学”（后称之为“国子监”）教师的称谓，其任务是协助博士教授生徒。教谕：宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。

教习：明清入选翰林院的进士（庶士生）之师的称谓。训导：明清时期，府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。

山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称。山长或院长并总领院务。师保、师友：古时贵族子弟有师有保，弘统师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故称“师友”。教师、先生、人类灵魂工程师、园丁、慈母、春蚕、蜡烛、人梯。

(2)古代对老师的别称扩展阅读；

教师的称谓很多，其中尊称有以下两种：

老师：原是宋元时代对地方小学教师的称谓。后专指学生对教师的尊称，一直沿用至今。

先生：

1.老师。

2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。

4.旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。

5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。

6. 后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。

7.对所有男性都可以称为先生如：王先生、李先生

参考资料来源；网络文库——古代对教师的别称

网络——老师

3. 古代教师的称呼有哪些

古代教师的称呼：老师，先生，教员，慈母，教练，教书匠。

教师，这个职业是人类社会最古老的职业之一。

按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排座位、备课上课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试。

传授科学文化基本知识，开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、操作等综合实践能力，促进德、智、体、美、劳全面发展，掌握经验技术。

他受社会的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育，执行各项教育政策，维护社会稳定，为国家和社会培养各类高素质或实用人才。

(3)古代对老师的别称扩展阅读：

教师权利

《教师法》第七条对教师的基本权利作了明确的规定，共有六个方面：

（一） 进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验；

（二） 从事学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见；

（三） 指导学生的学习和发展，评定学生的学业成绩；

（四） 按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假；

（五） 对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理；

（六） 参加进修或者其他方式的培训。

教师义务

《教师法》第八条对教师义务作了规定，共有六个方面：

（一） 遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；

（二） 贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；

（三） 对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；

（四） 关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

（五）制止有害于学生的行为或其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；

（六） 不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

4. 古代对老师的不同称呼是什么

师父、师傅 对老师的尊称。"师傅"原为春秋时国君的老师。

夫子 古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。

师长 教师的尊称。

外傅 古代对教师的特称。

博士 经学教师称"博士"。至唐朝时期，各专业学校更有"律学"、"算学"、"书学"博士之分。

教授 原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设"教授"，以传授学业，后世相沿。

讲师 讲授武事或讲解经籍的教师谓"讲师"。

助教 古代学官名。教师，西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等都设有助教。明、清两代，仅仅有国子监助教。为国子学(即后来的"国子监")教师。

教渝 宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，到元、明、清的县学照样设置。

教 习 明朝入选林院的进士之师称教习，到清末，学堂兴起后，教师仍用其名。

经师 汉代以后历代在"校"或"学'中传授经学的教师称"经师"。

训导 明清时府设教授，州设学正，县设教渝，掌教育生员，其副职皆称"训导"。

先生 古时对"门馆"、"私塾"老师中年长者的尊称。

老师 原为宋元时期"小学"教师的称谓。

5. 古代对教师的称谓有哪些

师教师的通称，自先秦至清末，未能例外。如“三人行，必有我师焉”、“温故而知新，可以为师矣”（《论语》）、“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）。

师保古代担任教导贵族子弟的学官，有师有保，统称师保。《书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初。”

师父又称“师当”和“师家”，宋元时代对教师的尊称。《潇湘雨》二折：“好秀才！看了他这等文章，还做我的师父哩。”

博士先秦以来的国学教师，源于战国。《史记·循使列传》：“公议休者，鲁博士也。”

祭酒祭酒本指古代飨宴时酹酒祭神的长者，汉代始作官学中教师之称谓。《史记·孟子荀卿列传》：“而荀卿三为祭酒焉。”汉代有博士祭酒，为博士之首，属太学中教官，相当于现今国立重点大学正校长。

司业司业原来是古代主管音乐的官，因兼教国子，故有教师之称。在太学中所设国子监司业，相当于现在的大学副校长，协助祭酒掌儒学训导之政。

助教国子监教师。西晋咸宁二年（公元276年）立国子学，开始设置助教，协助国子博士传授儒家经学。

先生先秦时代的国学教师。《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友。”后世塾师也称先生。

门馆先生宋元时代对家塾教师的称谓。《看钱奴》二折：“家道艰难，因此将儒业废弃，与人家做个门馆先生。”

门客宋元时代对家塾教师的另一称谓。《赵氏孤儿》三折：“不如只在我家做个门客，抬举你那孩儿长大成人，在你跟前习文。”

教授原为宋代学官，后用以对教书先生的尊称。《水浒传》十五回：“（阮小二）出来见了是吴用，慌忙应诺道：‘教授何来？甚风吹得到此’。”

老师古时称年辈最尊的学者为老师。《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”宋元时代，对地方小学教师的称谓；明清两代，生员和举子对主试的座主和学官也称老师。

教师宋元时代称教授歌曲、戏剧、武术的技艺人为教师。沈义父《乐府指迷》：“古曲谱多有异同，至一腔有两三字多少者，或句法长短不等者，盖被教师改换。”

教谕教谕是宋代京师设立的小学教师。元明清县学都设教谕。

教习明代掌课试之事的教师，明代选进士入翰林院学习，称庶吉士，由学士一人（后改为礼、吏两部侍郎二人）任教，称为教习。

教职原是周礼小宰六职之一，掌教导事宜，清代时沿用为教师之称。《国朝汉学师承记》卷三《钱大昕》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府学教授。”

学官汉代太学教师，也称校官。《史记·儒林传序》：“公孙弦为学官。”

讲郎东汉时太学教师。《后代书·儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》，虽不立学官，然则擢高第为讲郎。”

学政宋代太学的教师。《宋史·汪?传》：“等宁大学成，分录掌政。”

学正宋元明清时国子监教师，协助博士教学，并负训导之责。

监学清中等学堂以上设监学，掌稽察学生出入，考察学生功课勤惰之事。

监丞明清时期，对太学中国子监教师的称谓。

6. 古代对老师和学生有哪些称呼

古代对老师的称呼：夫子、先生、山长、外傅、教习等等。

古代对学生的称呼：门生、弟子、受业、桃李、高足等等。

一、古代对老师的称呼：

1、“夫子”[fū zǐ]，旧时称呼学者或老师。

例：《孟子·梁惠王上》——孟子（战国）

“愿夫子辅吾志，明以教我。”

释义：希望老师您帮助我，实现我的愿望,明确的指教我。

2、“先生”[xiān shēng]，古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。

例：《书信集·致萧军萧红》——鲁迅（近代）

“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”

3、“山长”[shān cháng]，山长是历代对书院讲学者的称谓．五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长．废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

例：《文明小史》——李伯元（清）

“本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制台为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”

释义：他本来是郎中大人派放的知府，因为置办军服的事情耽误了，制台大人觉得他的学问很好，就请他做了出院的老师，后来书院改成了学堂，便安排了总办的职位。

4、“外傅”[wài fù]，是指古代贵族子弟到一定年龄出外就学，所从之师称外傅。

例：《节寰袁公行状》——董其昌（明）

“（袁可立）七岁就外傅，受《毛诗》，又授《礼记》。”

释义：袁可立七岁离家就学于老师，精通《毛诗》和《礼记》。

5、“教习”[jiào xí]，古代对于从事以教授他人学习为生的人，都称为“教习”。

例：《桃花扇·传歌》——孔尚任 （清）

“在下 固始 苏昆生 是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习。”

释义：我是固始县来的苏昆生，从阮衙出来，就投入了妓院，做了这个美人的老师。

二、古代对学生的称呼：

1、“门生”[mén shēng]，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。

例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）

“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”

释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。

2、“弟子”[dì zǐ]，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。

例：《论语·雍也》——孔子（春秋）

“哀公问曰：弟子孰为好学？”

释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？”

3、“受业”[shòu yè]，古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。

例：《庸盦笔记·徐庶成真》——薛福成（清）

“余六七岁时，从之受业。”

释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。

4、“桃李”[táo lǐ]，古代比喻栽培的后辈和所教的门生。

例：《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》——刘禹锡（唐）

“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”

释义：放榜这一天，名声就传遍了天下，所有的门生都属于天子门下。

5、“高足”[gāo zú]，古代指对别人的学生的敬称。

例：《世说新语.文学》——刘义庆（南朝）

“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”

释义：郑玄投奔马融的门下，三年没有见过面，只能听其得意门生们的讲授。

7. 中国古代对教师的称谓有哪些

1、老师——最广泛流行的敬称

有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。

如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。

2、先生——最历史悠长的尊称

“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。

现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。

3、人类灵魂工程师——最富哲理的称谓

“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。

4、慈母——最真情感人的爱称

中国古人云：“师如父母”， 这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。

5、春蚕——最纯挚的称谓

对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。

8. 从古至今对老师的称呼有多少种

师,老师的通称,自先秦至清未. 师傅:先秦时代. 师资:先秦时代对老师的敬词. 师保:古代担任教导贵族的学官. 师父:宋朝时代对教师的尊称. 博士:先秦来的国学老师. 祭酒:汉代始作官学中老师之称谓. 助教:国子监老师. 先生:先秦时代的国学老师. 门馆先生:宋元时代对家塾老师的称谓. 门客:宋元时代对家塾老师的另一个称谓. 教授:原为宋代学官,后用以对教书先生的尊称. 教谕:宋代 教习:明代 教职:原是周礼小宰六职之一,清代时沿用为教师之称. 学官:汉代 讲郎:东汉 学政:宋代太学 学正:宋元明清国子监教师. 监学:清中学堂以上设监学,管学生功课及考勤之事. 监丞:明清时期,对太学中国子监教师的称谓.

9. 古代对老师的称呼有哪些

“教师”尊称溯源
在我们这个有着数千年文明和尊师传统的国度，从古代以来，“老师”的称谓便很多，其中尊称约有“西席”、“山长”、“师长”、“老师”、“先生”等。
“西席”之称源于《称谓录》卷八：“汉明帝尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东面?面向东坐 ，设几。故师曰西席。” 后称塾师为“西席”。西席又别称西宾、讲席。柳宗元诗：“若道柳家无子弟，往年何事乞西席。”“西席”成为我国历史上较早的对教师的尊称。“山长”之称源于《荆相近事》。五代十国时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为生，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。后代山中书院的主讲老师亦称为“山长”。

“师长”是古时对教师的尊称。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”《杨国先生全集》卷三十九有“子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反已自求，未可全责子弟也。”如今常常称“为人师长”，也指的是教师。

“老师”原是金元时代地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊才师。”

“先生”原为古时对老年教师的尊称。《礼·曲礼》：“从于先生，不越路而人言。”郑玄注：“先生，考人教学者。”《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友。”不过到了今天，“先生”一词已发展到泛指对“男士”的尊称了。

10. 古代对老师的称谓有哪些

夫子 古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。

师长 教师的尊称。

外傅 古代对教师的特称。

博士 经学教师称"博士"。至唐朝时期，各专业学校更有"律学"、"算学"、"书学"博士之分。

教授 原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设"教授"，以传授学业，后世相沿。

讲师 讲授武事或讲解经籍的教师谓"讲师"。

助教 古代学官名。教师，西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等都设有助教。明、清两代，仅仅有国子监助教。为国子学(即后来的"国子监")教师。

教渝 宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，到元、明、清的县学照样设置。

教 习 明朝入选林院的进士之师称教习，到清末，学堂兴起后，教师仍用其名。

经师 汉代以后历代在"校"或"学'中传授经学的教师称"经师"。

训导 明清时府设教授，州设学正，县设教渝，掌教育生员，其副职皆称"训导"。

先生 古时对"门馆"、"私塾"老师中年长者的尊称。

老师 原为宋元时期"小学"教师的称谓。