文言文顶峰

❶ 我国古代文言文小说的高峰之作

.蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作.

《聊斋志异》，清代短专篇文言小说集，是蒲松龄的代表属作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。 学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。

❷ 才可以登上成功巅峰用古文怎么说

才可以登上成功巅峰，用古文怎么说？那古文也是这样说呀

❸ 唐宋八大家的文章是古代文章的顶峰吗

古代文章也分很多种的。

古代小说
顶峰阶段：明清时代，出现章回体演义小说，代表作：四大名著→明末吴承恩的《西游记》（我国第一部长篇神话小说）、施耐庵的《水浒传》（我国第一部长篇白话小说）、罗贯中的《三国演义》（我国第一部长篇历史小说）、清代曹雪芹的《红楼梦》。出现文人的独立创作，代表作：明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》、清代李汝珍的《镜花缘》、吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》（我国最著名的文言短篇小说集）.

古代诗歌：
唐诗是中国古典诗歌的顶峰，流派纷呈，体类众多，呈现出百花争艳之景象。

古代词
宋代(公元960—1279年)是古代词的高峰期。

等等...

唐宋八大家是指在唐朝和北宋两代八位著名的散文作家。他们的散文可说达到了古代散文的顶峰。

❹ 李氏之友文言文巅峰第38篇李氏夫妇热情好客的句子

越十年，二人遇于途。李氏要至其家，杀鸡作食。
李氏夫妇曰：“汝为我友，当悉心以待，何报之有？”

原文
黄生，乃李氏少时之友也。越（3）十年，二人遇于途。李氏要（4）至其家，杀鸡作食。二鼓（1）许（5），黄生腹痛，汗大若珠。李氏夫妇恐甚（11），欲延（12）医治之。黄生固（6）止之，以为旧疾复作，无妨。李不听，即去。时值（7）暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。逾（8）半夜，携（14）医归。医灸（2）之，少（15)时即愈。黄生曰：“汝为吾苦(16)矣！吾何以报？”李氏夫妇曰：“汝为我友，当(17)悉（9）心以待，何报之有？”翌日（10）天朗，黄生辞行。
翻译
黄生，是李氏儿时的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡当作食物。到了晚上十点左右，黄生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫妇非常惊恐，想要找医生（赶快）来看看。黄生坚持不让他们去（找医生），说是老毛病又犯了，没有关系。李氏不听从，坚持去请医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。过了大半夜，带着医生回来了。医生给（黄生）针灸，一会（病）就好了。黄生（对李氏）说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：“你是我朋友，应当很仔细耐心地对待你，有什么可以报答的？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。

注释
1、二鼓：即二更，约现在晚上10时左右（一鼓为19：00～21：00；二鼓为21：00~23：00；三鼓为23: 00~1：00；四鼓为1:00～3:00；五鼓为3：00~5：00.一夜共五鼓）。
2、灸：针灸。
3、越：过了。
4、要：同“邀”，邀请。
5、许：左右。
6、固：坚决。
7、值：适逢。
8、逾：超过。
9、悉：全。
10、翌日：第二天。
11、甚：非常；很。
12、延：请。
13、逾：超过。
14、携：带着。
15、少：一会儿。
16、苦：辛苦。
17、当：应。
18.少时：不一会儿
19.汝：你
20。去：离开
21.欲延医治之：想要找医生（赶快）来看看。
22.何报之有：你为什么要说这些（报答的）话呢？

启示
李氏之友的启示：对待朋友，应当悉心以待，为了朋友要全力以赴，不求报答。

❺ 中国古典知篇文言小说的顶峰之作是

蒲松龄的《聊斋志异》,把文言小说的创作推上了顶峰,代表了文言小说的最高成就。

❻ 在唐朝时达到顶峰用文言文该怎么说

要用文言文说“在唐朝时达到顶峰”，最好能弄明白句子里面的词语可以翻译成哪些文言词语，这样翻译句子就轻车熟路了。“在唐朝时”文言词语可以翻译成“于唐”。“达到”文言词语可以翻译成“至”。“顶峰”用文言词语可以翻译成“巅”。“在唐朝时达到顶峰”用文言文可以这样说：于唐至巅。

❼ 顶峰用古文怎么说

绝顶。杜甫《望岳》，会当凌绝顶，一览众山小，
巅。
巅,山顶也。——《广韵》
首阳之巅。——《诗·唐风·采苓》。集传:“巅,山顶也。”
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。——唐·李白《蜀道难》

❽ 我国古代白话小说的顶峰在哪个朝代

我国古代白话小说的顶峰在明朝。
白话小说，发源于唐代的一种汉族文学形式。白话小说的内容和风格也随着作者成份的改变而渐次由俗变雅。按创作方式，白话小说的演进大体可分为三个阶段：早期是“说话”的书面化；中期是作家根据现成故事进行创作；后期是作家根据自己的生活体验独立创作。中国白话小说的前身是汉族民间故事和所谓的"街谈巷语"，在古代汉族文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。文人独创的小说，不仅题材情节出自个人机杼，而且艺术风格也有鲜明的个性。白话小说发展到后期已有雅俗的分别。不过，白话小说的主流趋向于雅，却是不争的事实。

❾ 简述文言小说的三个高峰期

但是根据北京大学出版的研究生版古代文学教科书所说，我国真正意义上的文言内文小说开始出现应该是两容汉时期，而古代文言文小说发展到高潮的时间是盛唐时期。盛唐时期百姓间流传的小说基本上都是文言文形式的，而且传阅范围空前扩展；而到了晚唐和宋代，由于白话文在民间越来越多地出现在书面上，白话小说开始动摇文言文小说的地位，因此这段时间为文言文小说的衰败期。

学术界现在认为，文言文小说的顶峰时期在盛唐，而代表作应该是唐代元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等，而在今人看来，历史成就最高的，则是《聊斋志异》了。（注：《聊斋志异》的成功，不能只从文学的角度来阐释，所以它虽然不属于文言文小说的顶峰期，但是却依然是最成功的文言文小说。）

❿ 古代文言文小说的高峰期是哪个朝代

1.酝酿期：先抄秦两汉时期
此袭时尚无真正的小说出现，只在神话（先民神话），诸子寓言、史传文学中出现小说因素。以上也是小说三股源头。
2.雏形期：魏晋南北朝时期
这一时期出现了大量的搜奇记逸的“志怪小说”和辑录人物轶闻琐事的“志人小说”。前者以干宝的《搜神记》为代表，后者以刘义庆的《世说新语》为代表。这段时期可谓从野史到成熟小说的过渡期。
3.成熟期：唐代
这时期不少文人依据传说创作传奇小说，又称“唐传奇”，这标志着中国小说文体的成熟和文人创作意识的觉醒。代表作品如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等。这也是文言文小说创作的第一个黄金期。
4. 伏期：宋、元、明时期
这一时期的文言文小说数量巨大但质量不高，代表作品有宋代的《太平广记》、明代的《剪灯新话》等。
5.再盛期；清代
这时期以蒲松龄的《聊斋志异》为代表，形成文言文小说创作的第二个黄金期。著名的作品还有纪昀的《阅微草堂笔记》等。