余阙文言文阅读答案
A. 儒林外史中的故事文言文版
正文 第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文
“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？
虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。
吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。
因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。
王冕见天色晚了，牵了牛回去。自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人；因自小看见他长大的如此不俗，所以敬他、爱他，时常和他亲热地邀在草堂里坐著说话儿。一日，正和秦老坐著，只见外边走进一个人，头带瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，叙礼坐下。这人姓翟，是诸暨县一个头役，又是买办。因秦老的儿子秦大汉拜在他名下，叫他乾爷，所以时常下乡来看亲家。秦老慌忙叫儿子烹茶、杀鸡、煮肉款留他，并要王冕相陪。彼此道过姓名，那翟买办道：“这位王相公，可就是会画没骨花的么？”秦老道：“便是了。亲家，你怎得知道？”翟买办道：“县里人那个不晓得？因前日本县吩咐要书二十四副花卉册页送上司，此事交在我身上。我闻有王相公的大名，故此一迳来寻亲家。今日有缘，遇著王相公，是必费心画一画。在下半个月后下乡来取。老爷少不得还有几两润笔的银子，一并送来。”秦老在旁，再三怂恿。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家用心用意，画了二十四副花卉题了诗在上面。翟头役禀过了本官，那知县时仁，发出二十四两银子来。翟买办扣克了十二两，只拿十二两银子送与王冕，将册页取去。时知县又办了几样礼物，送与危素，作候问之礼。危素受了礼物，只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手；次日，备了一席酒，请时知县来家致谢。当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？”时知县不敢隐瞒，便道：“这就是门生治下一个乡下农民，叫做王冕，年纪也不甚大。想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道：“我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟然不知，可为惭愧！此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下，不知老父台可以约他来此相会一会么？”时知县道：“这个何难！门生回去，即遣人相约；他听见老师相爱，自然喜出望外了。”说罢，辞了危素，回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见；这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！况这件事原是我照顾你的；不然，老爷如何得知你会画花？照理，见过老爷还该重重的谢我一谢才是！如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四，不肯去见，是何道理！叫我如何去回覆老爷？难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”王冕道：“头翁，你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去？如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了，我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这说的都是甚么话！票子传著，倒要去；帖子请著，倒不去！这下是不识怡举了！”秦老劝道：“王相公，也罢；老爷拿帖子请你，自然是好意，你同亲家去走一回罢。自古道：‘灭门的知县。’你和他拗些什么？”王冕道：“秦老爷，头翁不知，你是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”翟买办道：“你这是难题目与我做，叫我拿甚么话去回老爷？”秦老道：“这个果然也是两难。若要去时，王相公又不肯；若要不去，亲家又难回话。我如今倒有一法：亲家回县里，不要说王相公不肯；只说他抱病在家，不能就来。一两日间好了就到。”翟买办道：“害病，就要取四邻的甘结！”彼此争论一番，秦老整治晚饭与他吃了；又暗叫了王冕出去向母亲要了三钱二分银子，送与翟买办做差事，方才应诺去了，回覆知县。
知县心里想道：“这小斯那里害什么病！想是翟家这奴才，走下乡，狐假虎威，著实恐吓了他一场；他从来不曾见过官府的人，害怕不敢来了。老师既把这个人托我，我若不把他就叫了来见老师，也惹得老师笑我做事疲软；我不如竟自己下乡去拜他。他看见赏他脸面，断不是难为他的意思，自然大著胆见我。我就顺便带了他来见老师，却不是办事勤敏？”又想道：“堂堂一个县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。···”又想到：“老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇；这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得？”
当下定了主意，次早传齐轿夫，不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢。翟买办扶著轿子，一直下乡来。乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。翟买办抢上几步，忙去敲门。敲了一会，里面一个婆婆，拄著拐杖，出来说道：“不在家了。从清早里牵牛出去饮水，尚未回来。”翟买办道：“老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理，快快说在那里，我好去传！”那婆婆道：“其实不在家了，不知在那里。”说毕，关著门进去了。说话之间，知县轿子已到；翟买办跪在轿前禀道：“小的传王冕，不在家里；请老爷龙驾到公馆里略坐一坐，小的再去传。”扶著轿子，过王冕屋后来。
屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。约有一里多路，彼此叫呼，还听得见。知县正走著，远远的有个牧童，倒骑水牯牛，从山嘴边转了过来。翟买办赶将上去，问道：“秦小二汉，你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩？”小二道：“王大叔么？他在二十里路外王家集亲家那里吃酒去了。这牛就是他的，央及我替他赶了来家。”翟买办如此这般禀了知县。知县变著脸道：“既然如此，不必进公馆了！即回衙门去罢：”时知县此时心中十分恼怒，本要立即差人拿了王冕来责惩一番，又恐怕危老师说他暴躁，且忍口气回去，慢慢向老师说明此人不中抬举，再处治他也不迟。知县去了。
王冕并不曾远行，即时走了来家；秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚著危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为；这样的人，我为甚么要结交他？但他这一番回去必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。──只是母亲在家，放心不下。”母亲道：“我儿！你历年卖诗卖画，我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有；我虽年老，又无疾病，你自放心出去，躲避些时不妨。你又不曾犯罪，难道官府来拿你的母亲去不成？”秦老道：“这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？此番到大邦去处，或者走出些机遇来也不可知，你尊堂家下大小事故，一切部在我老汉身上，替你扶持便了。”王冕拜谢了秦老。
秦老又走回家去取了些酒肴来，替王冕送行。吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
王冕一路风餐露宿，九十里大站，七十里小站，一迳来到山东济南府地方。这山东虽是近北省分，这会城却也人物富庶，房舍稠密。王冕到了此处，盘费用尽了，只得租个小奄门面屋，卖卜测字，也画两张没骨的花卉贴在那里，卖与过往的人。每日问卜卖画，倒也挤个不开。
弹指间，过了半年光景。济南府里有几个俗财主，也爱王冕的画，时常要买；又自己不来，遣几个粗夯小斯，动不动大呼小叫，闹的王冕不得安稳。王冕不耐烦，就画了一条大牛贴在那里；又题几句诗在上，含著讥刺。也怕从此有口舌，正思量搬移一个地方。
那日清早，才坐在那里，只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过，──也有挑著锅的，也有箩担内挑著孩子的，──一个个面黄饥瘦，衣裳褴褛。过去一阵，又是一阵，把街上都塞满了。也有坐在地上求化钱的。问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水淹了。田庐房舍，尽行漂没。这是些逃荒的百姓，官府又不管，只得四散觅食。王冕见此光景，过意不去，叹了一口气道：“河水北流，天下自此将大乱了。我还在这里做甚么！”将些散碎银子收拾好了，栓束行李，仍旧回家。入了浙江境，才打听得危素已还朝了。时知县也升任去了。因此放心回家，拜见母亲。看见母亲健康如常，心中欢喜。母亲又向他说秦老许多好处。他慌忙打开行李，取出一匹茧绸，一包柿饼，拿过去谢了秦老。秦老又备酒与他洗尘。
自此，王冕依旧吟诗作画，奉养母亲。又过了六年，母亲老病卧床，王冕百方延医调治，总不见效。一日，母亲吩咐王冕道：“我眼见不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去作官。作官怕不是荣宗耀祖的事？我看见那些作官的，都不得有甚好收场。况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守著我的坟墓，不要出去作官。我死了，口眼也闭！”王冕哭著应诺。他母亲奄奄一息，归天去了。王冕擗踊哀号，哭得那邻舍之人，无不落泪。又亏秦老一力帮衬，制备衣衾棺椁。王冕负土成坟，三年苫块，不必细说。
到了服阕之后，不过一年有余，天下就大乱了。方国珍据了浙江，张士诚据了苏州，陈友谅据了湖广，都是些草窃的英雄。只有太祖皇帝起兵滁阳，得了金陵，立为吴王，乃是王者之师；提兵破了方国珍，号令全浙，乡村都市，并无骚扰。
一日，日中时分，王冕正从母亲坟上拜扫回来，只见十几骑马竟投他村里来。为头一人，头戴武巾，身穿团花战袍，白净面皮，三绺髭须，真有龙凤之表。那人到门首下了马，向王冕施礼道：“动问一声，那里是王冕先生家？”王冕道：“小人王冕，这里便是寒舍。”那人喜道：“如此甚妙，特来晋谒。”吩咐从人下马，屯在外边，把马都系在湖边柳树上；那人独和王冕携手进到屋里，分宾主施礼坐下。
王冕道：“不敢！拜问尊官尊姓大名，因甚降临这乡僻所在？”那人道：“我姓朱，先在江南起兵，号滁阳王，而今据有金陵，称为吴王的便是；因平方国珍到此，特来拜访先生。”王冕道：“乡民肉眼不识，原来就是王爷。但乡民一介愚人，怎敢劳王爷贵步？”吴王道：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。孤在江南，即慕大名，今来拜访，要先生指示：浙人久反之后，何以能服其心？”王冕道：“大王是高明远见的，不消乡民多说。若以仁义服人，何人不服，岂但浙江？若以兵力服人，浙人虽弱，恐亦义不受辱。不见方国珍么？”吴王叹息，点头称善！两人促膝谈到日暮。那些从者都带有乾粮，王冕自到厨下，烙了一斤面饼，炒了一盘韭菜，自捧出来陪著。吴王吃了，称谢教诲，上马去了。这日，秦老进城回来，问及此事，王冕也不曾说就是吴王，只说是军中一个将官，向年在山东相识的，故此来看我一看。说著就罢了。
不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下统一，建国号大明，年号洪武。乡村人个个安居乐业。到了洪武四年，秦致又进城里，回来向王冕道：“危老爷已自问了罪，发在和州去了；我带了一本邸钞来给你看。”王冕接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大；在太祖面前自称老臣。太祖大怒，发往和州守余阙墓去了。此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕指与秦老看道：“这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说著，天色晚了下来。
此时正是初夏，天时乍热。秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。王冕道：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了！”当夜收拾家伙，各自歇息。
自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来作官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山中。
半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。那官与他施礼，秦老让到草堂坐下；那官问道：“王冕先生就在这庄上么？而今皇恩授他咨议参军之职，下官特地捧诏而来。”秦老道：“他虽是这里人，只是久已不知去向了。”秦老献过了茶，领那官员走到王冕家，推开了门，见□蛸满室，蓬莴蔽径，知是果然去得久了。那官咨嗟叹息了一回，仍旧捧诏回旨去了。
王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。是年，秦老亦寿终于家。可笑近来文人学士，说著王冕，都称他做王参军，究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。
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B. 文言文《破翁救友》中讲了司马光几件事
文中讲了司马光两件事：
1、司马光喜欢《左氏春秋》；
2、司马光砸缸。
一、原文
光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
二、译文
司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。
司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
三、出处
《宋史·司马光传》
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一、创作背景
《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。
元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
二、作品赏析
《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。
《宋史》尽管疏漏较多，但仍保存了不少已失散的原始资料，是了解和研究两宋历史的重要史书。明清以来，不少人对《宋史》加以纠正或补充。
《宋史》的最大缺点是比较粗糙。由于成书时间短，只用了短短两年零七个月，而且时值元朝濒临崩溃的前夕，因此编纂得比较草率。
三、作者简介
1、蔑里乞 脱脱
脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人 脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。
当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。至正一年（1341年）脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。
至正四年（即1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（即1349年）复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。
至正十二年（1352年）九月，脱脱亲率大军镇压镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。至正十四年（1354年），脱脱被派往讨伐高邮（今属江苏）张士诚起义军，正酣战即将攻陷士诚之际，为朝中弹劾，功亏一篑。
事因皇太子不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致使脱脱于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元顺帝诏令自尽。至正二十二年（1362年），昭雪复官。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。
2、阿尔拉·阿鲁图
阿尔拉·阿鲁图，(生卒年待考)，蒙古族，蒙古阿儿剌部人。元朝末期重臣。
元顺帝(元惠宗)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。
阿尔拉·阿鲁图继脱脱之后，主持了纂修辽、金、宋三史，颁《至正条格》等工作，特别是三史中的《宋史》部分，是由阿尔拉·阿鲁图主持的。
虽然在参与修纂《宋史》的人之中，阿尔拉·阿鲁图名为都总裁，但他素不识汉字，因而并没有参与实际编修，但他在财政、管理、史料提供上给予了莫大支持，因此在元至正五年（1345年农历10月），三史皆修成，中书右丞相阿鲁图奏进。《宋史》在三史中虽然是最后完成，但只历时两年半。
阿尔拉·阿鲁图主持《宋史》的修撰，在时间上是相当仓促的，因而不可避免地存在许多问题和缺陷，尽管如此，《宋史》仍为极其重要的史书，为二十四史之一，仍然发挥着不可取代的作用。在这一方面，阿尔拉·阿鲁图功不可没。
C. 文言文自是手不释手,至不知饥渴寒暑什么意思
意思是：从此以后他就把书本拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替。
出自：阿鲁图[元末]《宋史》。
原句：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
释义：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。
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创作背景
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
司马光砸缸故事
司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。
D. 司马光 字君实..... 文言文翻译
一、译文：司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，稳重的样子像一个成年人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去给自己的家人讲授，就了解它的主要意思。从此，司马光舍不得放下书，到了不知饥渴寒暑的程度。
一天司马光和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，脚下打滑掉入水中，其他人都抛弃他，逃开了，只有司马光搬起石头砸破了缸，水流了出来，孩子得救了。司马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。宝元元年，司马光年龄刚刚满20岁，中了进士甲科，生性不喜欢奢华浪费的生活，参加朝廷赐给进士的宴席时只有他没有戴花，同年考中进士的人对司马光说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。
二、原文：元末 脱脱、阿鲁图《宋史·列传第九十五》
司马光，字君实，陕西夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
(4)余阙文言文阅读答案扩展阅读
一、人物简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
二、启示
“司马光砸缸”的故事至今广为流传，小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。
E. 余阙,字廷心,文言文
余阙（应该是一个人的名字）：字号是--廷心； 古人名字分为 姓，名，字，号
姓余 ---名阙---- 字廷心 因此 也可叫余廷心
F. 戴思礼求医的文言文
金华赋
黄灵庚
石羊生者，金华鄙人也，与西楚高士东陵客登乎北山之巅，宿于金顶山庄。（1）于时秋色宜人，天高气朗。披襟抒怀，游目骋望。西眺兮浙水，北瞻兮句无，（2）南临兮姑蔑，（3）东眦兮天姥。群山笏立如儿孙，飘飘然若凌云凭虚；诸邑棋布疑星宿，鳞鳞乎似贝锦珠幕。乃豁尔乐，矍尔吁，遥望南天之隅，楼观低昂而错峙，街衢纵横而旁午；生机频发而勃勃，气象万变其磅礴。
生曰：“彼者金华城也，尔知之乎？”
客曰：“仆未之闻也。”
生曰：“观夫金华之形胜也，无湖无海，非都非疆。精贯斗牛，天连婺女之星；野分吴越，地邻三江之扬。（4）郡属于越会稽，县本太末乌伤。（5）府署岿然居中，八县拱卫周旁，左领义乌浦江、盘安东阳，右辖兰溪武义、汤溪永康。（6）双溪浩渺以逶迤，环抱萦带；北山崔巍以绵延，周匝屏障。控南国之枢杻，是兵家必争之险；压山城以楼观，亦儒者讲学之堂。是以明祖定鼎金陵之先，乃策马两浙，铸造皇基，首建宁越之府；（7）初平弘法登真之始，（8）遂牧羊赤松，烧炼金丹，肇创仙籙之都。自汉唐而下，宋元以往，英雄豪俊之属并驾争胜，功镌于石；饱学耆硕之伦相约论道，情系斯土。”
客愕然，曰：“有若此者乎？愿闻其详。”
生曰：“君未闻南朝之沈隐侯乎？婺水西去，送客楼头，哦八咏之歌诗，怀绝世之风流。（9）尔乃易安之登临选胜，感斯文而掩涕；（10）皋羽之把酒论文，思前贤以嘘唏。（11）若夫宋鼎南移，中原文献来附：与政经制于天台，图说谋谟；（12）东莱倡道于丽泽，心理兼容；（13）茂明蓄志于香溪，愤世著述；（14）龙川招徒于五峰，鬯扬事功。（15）四子同时并起，遂为‘浙学’规模。其学也莫盛于斯，号称‘邹鲁’。湖湘未足抗衡比翼，（16）朱闽难以攀援齐驱。（17）于是乎俊贤云集，弦声不绝于鹿湖；（18）鸿儒辐凑，何王接武。（19）杏坛复振于八华，青衿响应，金许继步。（20）原以真实心地，兼之克己功夫，终启四书之学，（21）而入圣贤之谱。晋卿、道传以善文鸣于蒙元，身跻四杰之列；（22）丹溪、思礼以精医擅于后世，册封岐黄之都。（23）景濂以一介寒士入明，位居文臣之首；（24）叔能于九灵茅庐厉节，声超遗老之誉。（25）此皆婺州人文之选，他者比比有之，未遑悉举也。”
客曰：“善哉！其地风尚如何？”
生曰：“且夫一地风俗，本于风教；风教所由致，侪类得钧陶。婺学以仁义为本，唯忠孝是归。孝以事亲是为仁，忠而事国是为义。孝子贞女，若婺水长流而不竭；忠臣义士，与日月同辉而愈迈。浦阳月泉一题，胜友云集，共吟于残剩之山；（26）玄鹿郑氏九世，亲戚宾从，同爨于麟溪之水。（27）村留‘孝顺’之名，人多‘忠友’相依。及乎仓猝之变，其节乃丽。君不见唐之骆临海，未肯降节附女主，传檄便知宰辅手。（28）又不闻宋之宗留守，频呼渡河复汴梁，绝命犹作中原谋。（29）张忠愍殉国而投水，仿佛三闾之再世；（30）朱大典临危以受命，庶几睢阳以重生。（31）绛雪女肯让须眉男子，舍己身以全永邑百姓？（32）义乌氓神勇当惭缙绅高士，执金戈而赴边关海警。（33）若民族临危，国家罹难，凡我婺人，无论老幼，不别贵贱，必驰骋角逐，奔走后先。匪寇草木以皆兵，倭贼闻风而丧胆。割慈舍爱，离乡别土；道之所系，义无反顾；自古及今，久彰我婺。宁尔未之睹欤？”
客悚然敬，喟然叹曰：“此诚文教之邦也！虽然，其平居若何？”
生曰：“是耕与读乎！事农桑以富室，攻诗书其传家。室充而道明，家富其政清。故婺人世代传家之方，惟以二事为终始焉：进仕以勤学，当饱读五车之书；退职而归田，宜广蓄三年之谷。婺之学子虽缊袍弊衣，粝食粗糒，不乐口体之美好，而负笈从师，执经求义，惟探学问之旨要。盖宋潜溪勉马生之序，有以致之矣。（34）若夫居陋室，衣粗布，一箪干菜，一囊薯饼，乐志兮不改，象之毕生修舆地之志；（35）力学兮专一，丹邨终身启术数之精。（36）是以高才鸿儒沛然而兴，何地无之；巨册鸿制杰然而出，孰代乏焉！或县以教授著，或乡以博士称，或祖孙三代共登院士之林，或昆弟数人同入清华之门。勋华増天地之色，道德作誉髦之式。而今学校惟新，黉宇塾宫之舍，栉次以林立；重教依旧，诵弦课简之声，歌洽而屋接。古来教育之盛，未若此晔晔也。婺之农人夙兴夜寐，风栉雨沐，不辞稼穑之劬劳，而垦田耨畴，精耕细作，惟念五谷之屡登。盖张忠愍抚吴之疏，（37）朱之锡防河之略，（38）既以明之矣。且夫婺农素以‘勤苦’铭刻于心，盖勤能补拙，虽遇旱潦而不减玉粒；苦则耐劳，无畏寒暑而终事田耨。设能以勤为荣、以惰为耻，何事而不克？苟能以苦为乐、以懒为辱，孰功其不成？尔其见山下景致：村墟星罗兮炊烟绕缭，垄畦棋布兮水沼侵寻；畛陌序列兮齐整如画，四时色采兮班斓似锦。稻禾累累，未间一茎杂物；菜圃青青，惟闻盈野清香。鸡犬相闻，人乐而年寿；牧歌和答，岁登而体康。”
客哑然笑，曰：“婺人勤学之风，仆夙有所闻。然则婺之农人勤苦固若是，而素闻蓄积不敌嘉湖，富赡不称宁绍，何以人竭其劳而未得尽其获报耶？”
生曰：“尔但知其一，未识其二。昔之农人促耕不解其饥，疾蚕不救其寒，盖地理生态使然也。观夫八婺之区，山陵多而田畴少，民人众而资源槁，取之无竭而养之不调，若是专一农耕难以自存，则必致于穷戚无聊矣。农之不足，则辅之以商。龙川氏不有遗言乎，‘商藉农而立，农赖商而行’。婺农久处穷戚而后思求通达，然不得已乃作荷担货郎。若永康之‘补锅铸造’，东阳之‘泥工瓦匠’，浦江之‘长途贩运’，义乌之‘鸡毛换糖’，虽继世而并起，惜非情之所望。辞妻子兮去室宇而远客，别父母兮感秋风以断肠。荷担振鼗兮西东，走巷窜村兮风霜。时与运兮未济，商兼农兮俱伤。逮乎改革开放，遭逢际会，婺人承命，商机勃发。于是乎货郞释担，神采飞扬；各逞技艺，若颖末露脱布囊；皆展才力，似困鸟出离罗网。而八婺县市，类八艘巨舰，齐驾并驱，鼓帆远航。建筑巨头兴于吴宁，工商新城矗于乌伤；华溪为五金之市，（39）瀫水为化工之方；（40）汤溪为蓄水之源，武川为储粮之仓；（41）磐安为药材之集，浦邑为水晶之乡；婺城为宜居之都，横店为影视之场。（42）君不见而今我婺区域，驰道画线以成，若天边采虹，交织纵横；危楼拔地而起，若雨后春笋，隐现低昂；既称南国重镇，亦是八省康庄。况营造兼治污同步，愿兰天共碧水争长；护生态以清环境，顺自然以调阴阳；乃汲引清泠之泉供居城之用，水质冠于九域；广植奇异之木造园林之景，空气甲于一方。商客云合，四海奔凑以络绎；游人景从，八荒骈罗而方羊。弃贫穷于往昔，身挤百强行列；图发展于将来，人领两浙风光。岂止超轶嘉湖、比侔宁绍耶？无限前景，盖未可量也。”
客怃然乐，神之往之，遂有赁屋卜居之想。
生赋以歌，客击掌以和之。歌曰：登临北山以骋望兮，覩八婺之墟丘。楼宇高耸入青云兮，蔽野黍稷之盈畴。牧羊儿邈而不复见兮，惟赤松仙境之寡仇。水清澄而林茂兮，民淳朴以久寿。诚信美为久居之乡兮，乐安斯土而长留。
（1） 北山：在金华市北，山顶有“金顶山庄”。
（2） 句无：浙江诸暨市旧名。
（3） 姑蔑：浙江龙游县旧名。
（4） 扬：扬州，吴越之区古属扬州。
（5） 太末：在今浙江龙游县内。乌伤：浙江义乌市旧名。
（6） 汤溪：明清以前建县，今撤县，属金华市婺城区。
（7） 明太祖攻下金华城，建府衙，名“宁越”。
（8）初平：黄初平，东晋道士，金华人。初平牧羊于金华赤松山，后得道飞升成仙，叱羊成羊，史称“牧羊儿”，也缘于此。今金华市赤松山有黄大仙庙。
（9）沈隐侯，梁朝沈约，曾为东阳郡太守，在城东南建“玄畅楼”，登楼作《八咏诗》以传于世。唐人改“玄畅楼”为“八咏楼”。
（10）易安：南宋女词人李清照，登八咏楼作《八咏诗》一绝。
（11）皋羽：南宋遗民谢翱，曾登八咏楼作《八咏楼诗》五律一首。
（12）与政：南宋唐仲友，金华人，创经制之学，著有《帝王经世图谱》等。
（13）东莱：南宋理学家吕祖谦，金华人。与朱熹、张栻、陆九渊齐名，在金华讲学，创丽泽书院，“吕学”创始人，著述甚丰，有《吕氏家塾读诗记》、《左氏博议》等。
（14）茂明：南宋理学家范浚，兰溪人，号香溪。著《心箴》为朱熹所折服。传世著作有《香溪集》。
（15）龙川：南宋政论家陈亮，永康人。讲学五峰书院，倡事功之学，“永康学派”创始人。
（16）湖湘：南宋理学家张栻在长沙招徒讲学，开创“湖湘学派”。
（17）朱闽：朱熹在武义山招徒讲学，“闽学”创始人。
（18）鹿湖：金华市北山的鹿湖书院，建于南宋末期，元、明、清三代皆未曾废止，延名师在此讲学。
（19）何王：何基，兰溪人；王柏，金华人。何基学于朱熹嫡传黄榦，王伯学于何基。皆朱子学在金华传人。
（20）金许：金履祥，兰溪人；许谦，东阳人。金履祥学于王柏，许谦学于金履祥。何王金许，史称“北山四先生”，承传朱子学。八华，为许谦授徒讲学的地方，在今东阳市。
（21）何王金许“北山四先生”以研讨朱熹《四书集注》闻名，开创“四书”之学。
（22）晋卿：黄溍，义乌人。道传：柳贯，浦江人。二人与余阙、揭奚斯齐名，史称“元初四杰”。
（23）丹溪：朱震亨，元代著名医学家，义乌市人。思礼：戴思礼，学从朱震亨，明初御医，浦江人。
（24）景濂：宋濂，明初著名学者，史称“开国文臣之首”，浦江人。
（25）叔能：戴良，元末著名学者，居九灵山房，守节不肯入明，浦江人。
（26）南宋亡国后，浦江籍遗民诗人方凤、吴渭及谢翱等在浦江县城西建“月泉吟社”，以“田园杂兴”为题，向天下征诗，然后品评甲乙。投诗者达数千人，“以东篱北窗之风，抗节宋季”，影响巨大，非常壮观。
（27）浦江县城东十五里“郑氏家族”自南宋至明代中期，以诗书礼乐治家，同炊共居十三世，食指多至三千五百余人。史称“郑氏九世同居”、“江南第一家”。
（28）骆临海：唐初骆宾王，义乌人。从李敬业起兵讨伐武后变天，草写讨武檄文。武后览其文，连声称赞宾王是宰辅之才。
（29）宗留守：南宋初期抗金名将宗泽，义乌人，志复中原，临终仍三呼“渡河”。
（30）张忠愍：明末民族英雄张国维，东阳人。抗清失败，在东阳投水自尽，类屈原投汩罗殉国。
（31）朱大典：明末抗清英雄，金华人。拒守金华，抗清兵败，不肯降节，从城门投身自尽，类唐代张巡守城死节殉国。
（32）清初耿精忠叛乱，叛将徐尚朝兵临永康城下。徐慕吴绛雪才貌，声称若得绛雪，可以保全一城百姓性命。绛雪，永康闺阁，善诗工画。为一城生灵计，绛雪自告奋勇，出城与叛兵离城，行三十里，跳崖自杀。时人哀之，演绎为传奇以记其事。
（33）明代抗倭名将戚继光，驻守浙江沿海，兵将来自义乌居多，史称“义乌兵”。
（34）宋濂有《送东阳马生序》，谆谆以勉生徒勤学。
（35）象之：王象之，南宋地理学家，东阳人，著有《舆地纪胜》二百卷。
（36）丹邨：张作楠，清代著名数学家，金华人，著有《翠微山房数学书》三十八卷。
（37）张国维有《抚吴疏草》，多道农耕之事。
（38）朱之锡：清初水利学家，义乌人，著有《治河疏略》。
（39）华溪，在永康市境内，这里指永康市。
（40）瀫溪，兰溪江别称，在今兰溪市境内，这里指兰溪市。
（41）武川：即浙江武义县，属金华市。
（42）横店：新建影视城，许多电影、电视在此拍摄，现已成为旅游胜地，在东阳市境内。
G. 汪广洋明史列传第十五文言文阅读
不清楚阅读题目是什么，下面是译文供参考。
汪广洋，字朝宗，高邮人，后定居太平。太祖渡江，将他召为元帅府令史、江南行省提控。设置正军都谏司后，汪广洋被提拔为谏官，升迁行省都事，屡次晋升，成为中书右司郎中。不久又主持骁骑卫事，辅助常遇春管理军务。攻下赣州后，汪广洋留守，被授为江西参政。
洪武元年(1368)，山东平定，太祖以汪广洋廉明持重，命他管理行省，安抚、接纳新来归附者，百姓感到十分安定。这一年，汪广洋被召入宫任中书省参政。第二年，出任陕西参政。三年，李善长病，中书省无官，汪广洋被召为左丞。当时右丞杨宪专权断事。汪广洋对他的态度模棱两可，但仍然被他所忌恨，于是唆使御史弹劾汪广洋极不孝顺母亲。太祖切责汪广洋，将他放逐回乡。杨宪再次奏劾，汪广洋被迁徙海南。杨宪被诛后，太祖召还汪广洋。这年冬天，太祖封他为忠勤伯，食禄三百六十石。诰词中称他善理繁难事务，并屡献忠策，将他比作张子房、孔明。当李善长因病辞官后，便以汪广洋为右丞相，参政胡惟庸为左丞相。因汪广洋提不出什么建议，时间一久，被贬为广东行省参政，而太祖内心始终善待汪广洋，又将他召为左御史大夫。十年又授为右丞相。汪广洋沉溺酒中，与胡惟庸同为丞相，只是随波逐流，保持官位而已。太祖曾多次告诫他。
十二年十二月，中丞涂节说刘基是被胡惟庸毒死的，汪广洋应当知道内情。太祖便问他，汪广洋回答：“没有此事。”太祖大怒，指责汪广洋结党欺君，将他贬往广南。船至太平，太祖追怒其在江西包庇文正，在中书省不揭发杨宪的奸罪，赐诏将其处死。
汪广洋年少时从师余阙，博通经史，善写篆体隶书，工于诗歌。为人宽和自保，与奸人同职而不能离去，所以最终招致杀身之祸。
H. 文言文《宗道诚实》怎样翻译
《宗道诚实》的翻译：
鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。作教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了门，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。
使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。
皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝因为他忠诚诚实认为可以重用。
《宗道诚实》的原文：
宗道为人刚直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”
曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。
此文出自元末·脱脱所写的《宋史》
(8)余阙文言文阅读答案扩展阅读
写作背景：
《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。
元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
作者简介：
脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人 脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。
当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。至正一年（1341年）脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。
至正四年（即1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（即1349年）复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。
I. 有河西的文言文句子
余阙，字廷心，世家河西武威。少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。
李琪，字台秀，河西敦煌人也。与其兄珽皆以文章知名。唐亡，事梁太祖为翰林学士。
J. 文言文 宋史欧阳修传全文翻译
白话释义：
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。
后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。
范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。
过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。庆历三年(1043)，兼掌谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他以治国执政之事，看哪些是可以做的。
因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人遂势焰昌炽，大肆攻讦。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。
从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”
欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。适逢保州发生了兵变，因此又任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”
欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”
正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。
现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。
到任二年又徙迁扬州、颍州。恢复龙图阁直学士官职，兼南京留守司事。小人皆恐惧欧阳修的重新起用，有人就伪造他的奏章，请求清洗宦官中作奸谋利的人。
那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，使得欧阳修出京为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。升迁翰林学士，让他修撰《唐书》。
欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。
原文：
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。
久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。
每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。
其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”
方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”
于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。
其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。
熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
此文出自元朝脱脱所著的《宋史》
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写作背景：
《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人。
脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
内容简介：
《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。
《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。
《志》共有十五志（天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文），约占全书三分之一，仅次于《列传》。
份量在二十四史中也是很大的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，叙述之详，为二十四史中所仅见。
《食货志》十四卷，相当于《旧唐书·食货志》的七倍。
根据宋朝的情况，《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记；另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。
人物背景：
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》传世。