文言文相关
⑴ 与陈太丘与有期相关的文言文
原文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
解释
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
元方：即陈纪。
期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。
期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
过中：过了中午.
至：到
舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
戏：玩耍,游戏。
尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”,不。
非：不是
相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，信用。
译 文
陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是中午，正午过了(太丘的朋友)没来，陈太丘便不再等候,离开了，(陈太丘)走后，（友人）才来。陈太丘的长子陈元方当时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了您很久您都没来,他便离开了。”朋友便生气地骂道：“不是人啊！和别人约好一起走，却把对方丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示好感，元方进入了家门，不再回头看父亲的朋友一眼。
中心
本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。说明了“礼”和"信”的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
我们也不要对大人不讲礼貌。
人物
陈元方是一个诚实守信,待人有礼,能言善辩的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严。
友人是一个不守信用,没有礼貌的人.但却知错会改。
⑵ 文言文的特殊句式以及相关例子和翻译。谢谢
文言文主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置 被动句 例句
（一）判断句
判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示。常见判断句式主要有以下几种表示法：
1、“……者，……也。” 例如：陈涉者，阳城人也。
2、“……，……也”
例如：段公，仁信大人也。
3、“……者，……。” 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
4、“……者也。”
例如：城北徐公，齐国之美丽者也。
5、无标志判断句，通过句意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。（赤壁之战）
6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断。
例如：当立者乃公子扶苏。
此则岳阳楼之大观也。
此诚危急存亡之秋也。
7、用动词“为”“是”表判断。 “是”在先秦古汉语中少做判断词，在汉以后做判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （是表示判断）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （为表示判断）
颍考叔为颍谷封人。
（为表示判断）
（二）省略句
省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下：
1、省略代词
例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事
2、省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等。
例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上
（三）被动句
被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断。
1、有标志的被动句
① 而君幸于赵王。（……于……）
②秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）
③臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）
④受制于人。（……受……于……）
⑤为天下笑，何也？（为）
⑥羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）
⑦若属皆为所虏。（……为所……）
⑧信而见疑，忠而被谤。（被）
2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定。
例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐
被……缠绕
洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）
（四）倒装句（主要有四种情况）
1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语前置。
例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语前置
有两种类型：
（1）动宾结构(疑问代词作动词的宾语要前置)
（2）介宾结构(疑问代词作介词的宾语要前置)。
包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。
例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾）
C、国胡以相恤？（介宾：代＋介） D、子何侍而往？（介宾：代＋介）
E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）
F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）
③用“之”“是”作提宾的标志前置
例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。
④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子（也是属于不规则的）：
A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）
B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）
C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）
2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词＋之＋后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （高高的庙堂） （偏远的江湖）
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词＋之＋后置定语＋者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词＋后置定语＋者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词＋数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3．介宾短语后置（状语后置）
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4．谓语前置（主谓倒装）
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）
⑶ 与两虎相斗文言文相关的成语
两虎相争、两虎相斗、坐山观虎斗、鹬蚌相持,渔翁得利、两败俱伤
⑷ 欲速则不达的相关文言文
卷一《小港渡者》
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
译文：
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下有很多人和事都因为急躁而失败，天黑了还找不到归宿，大概就像这样吧。
注释：
⒈庚寅：指顺治七年。
⒉蛟州城：即浙江镇海县，因镇海县东海中有蛟门山，故名。
⒊小奚：小书童。
⒋木简：这里指木板。
⒌熟视：仔细看。
⒍阖：关闭。
⒎扑：跌倒。
⒏牡上：上锁。
⒐爽然：若有所失的样子。然：……的样子。
⒑躁急：急躁。
11.就：捆。
12.穷：弄得。
⑸ 古文字的相关典籍
清末刘鹗著的《铁云藏龟》是甲骨文的第一部字典。1903年抱残守缺斋石印出版。 1903年，刘鹗专从所藏的五千余属片甲骨中精选1058片，编成《铁云藏龟》共六册。原书有罗振玉和吴昌绶的序以及刘鹗的自序。
后徐中舒的《甲骨文字典》由四川辞书出版社出版，刘兴隆的《新编甲骨文字典》由国际文化出版公司出版，刘星池的《甲骨文画帖字典》 由山东美术出版社出版，中国社会科学院考古研究所编辑的《甲骨文编》由中华书局出版。
第一部汉语拼音索引的甲骨文字典
王本兴所著《甲骨文字典》由北京工艺美术出版社出版。自此甲骨文与现代汉语字有了真正意义上的接轨。成为甲骨文工具书的里程碑。
甲骨文是最早的成熟的汉字系统，是世界四大古文字中唯一与活文字有传承关系古文字。众多甲骨文学者历尽毕生精力，已辩识出甲骨文近两千个，辩识很难，经辩识后再认知则很容易。每一个小学生利用汉语拼音的索引，就可以轻而易举地认识这些甲骨文字。从而对自己一生的文字修养都有好处。汉字的基础要从甲骨文打起，而这本《甲骨文字典》则是打好汉字基础的有力工具。
该书在2011年第二十届美术图书评比中获得“金牛杯”金奖。
⑹ 七年级上册文言文相关积累
七年级上册文言文复习
1、项为之强
项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟
徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端
果：果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林
林：树林
7、鞭数十，驱之别院
鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶
8、必细察其纹理
细：仔细。察，观察
9、昂首观之
昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快
怡然：愉快的样子
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中
1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院
3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？
1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？
2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？
3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
4、总领全文或引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？
5、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
一、解释加点词的含义。
1、学而时习之，不亦悦乎？
1、同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身
2、多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新
6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅
7、弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人
8、欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。
温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
1、子曰：“学而时习之， 。”
孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔 。”
孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉， 。”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行， 。”
孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“ ， 可以为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
6、子曰：“岁寒，
孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰：“其恕乎，
， 。
孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
8、子曰：“由，诲女知乎！
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
1、数年恒不一见
数，几。恒，经常。
2、层层指数
数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。
4、奂山山市，邑八景之一也
山市，山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑
屑屑，忙碌的样子
6、或凭或立，不一状
不一状
7、相顾惊疑，念近中无此禅院。
相顾，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。
倏忽，突然。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。
公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状
有的靠着，有的立着，形状不一。
3、然数年恒不一见
但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？
1、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？
2、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？
3、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些？
4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程
5、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点
奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
一、解释加点词的含义
答案
1、俄而雪骤，公欣然曰
1、俄而：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟
2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起
3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至
4去：离开。 乃：才
5、与人期行，相委而去
5、期：约定 。 委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾
6、引：拉 。 顾：回头看
7、尊君在不？
7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集
8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想
本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？
陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。
一、解释加点词的含义
答案
1、天雨墙坏
雨：下雨 坏：毁坏
2、智子疑邻
智：以……为聪明
4、其邻人之父亦云
亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财
暮：晚上 果：果然 亡：丢失
6、其家甚 智其子
其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是？
凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
一、解释加点的词的含义
答案
1、马无故亡而入胡
亡：逃跑
2、人皆吊之
吊：慰问
3、此何遽不为福乎
何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月
居：过，经过
5、其马将胡骏马而归
将：带领
6、死者十九
十九：十分之九
7、胡人大入塞
大：大规模
二、中心思想
这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是：
事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
⑺ 有关学习的文言文都有哪些
1、战国荀子的《劝学》
节选：君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。
释义：君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的，所以诵读群书来力求融会贯通，用思考和探索去理解。
2、宋代王应麟的《三字经》
节选：玉不啄,不成器；人不学,不知道。
释义：玉如果不经过打磨和雕刻，就不能成为精美的器物;人如果不学习，就无法成才。
3、清代周希陶的《增广贤文》
节选：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（实际上是唐朝韩愈所作，被收录进《增广贤文》）。
释义：如果你想登上知识的高峰，那么勤奋就是唯一的路径；如果你想在知识的大海里畅游，刻苦就是祝你前行的船舶。
4、宋代朱熹的《劝学诗 》
节选：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
释义：年华易逝，学习难成，不应该浪费每一寸的时光。
5、唐代颜真卿的《劝学》
节选：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
释义：年轻时不知道要早早德努力学习，等到了满头白发之时才悔恨就已经迟了。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
一日为师，终身为父。
片言之赐，皆我师也。
桃李无言，下自成蹊
⑼ 关于虽有佳肴的相关或对比的文言文
《孔子与颜回的对话》出自庄子《大宗师》， 原文如下：
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
这段文言文翻译如下：
颜回说：“我有长进了。”
孔子说：“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我忘掉仁义了。”
孔子说：“还可以，还是不够。”
过些日子，颜回又一次见到孔子，说“我又有长进了。”
孔子说：“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我忘掉礼乐了。”
孔子说：“还可以，还是不够。”
又过些日子，颜回再见到孔子，又说：“我有长进了。”
孔子说；“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我坐忘了。”
孔子惊奇他说：“什么叫做坐忘？”
颜回说：“我放任我的肢体，抛开视觉和听觉，失去了对我自己和事物的意识，完全通达了万物，这就是我所说的坐忘。”
孔子叹道：“你通达了万物就没有任何偏好，参与了变化就不再受到任何人的支配。你果真是个贤人，请允许我步你后尘了。”
⑽ 官吏选拔文言文相关
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。