自己编的文言文

㈠ 给我一篇自编的关于樱花的文言文

谢新恩 李煜

樱花落尽阶前月，
象床愁倚薰笼。
远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，
泪沾红抹胸。
何处相思苦，纱窗醉梦中。

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无题四首 李商隐

（其一）
来是空言去绝踪，
月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，
书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，
麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，
更隔蓬山一万重。

（其二）
飒飒东风细雨来，
芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，
玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，
一寸相思一寸灰。

（其四）
何处哀筝随急管，
樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，
白日当天三月半。
溧阳公主年十四，
清明暖后同墙看。
归来展转到五更，
梁间燕子闻长叹。

王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近，
不去，因寄。

谢傅门庭旧末行，
今朝歌管属檀郎。
更无人处帘垂地，
欲拂尘时簟竟床。
嵇氏幼男犹可悯，
左家娇女岂能望？
愁霖腹疾俱难遣，
万里西风夜正长。

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采桑子 赵师侠

梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。馀寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。

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鸳鸯篇 李德裕

君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
画作鸳鸯始堪著。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
清浅漾初苹。菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
长覆有情人。

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赠歌者 薛能

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

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离别难 薛昭蕴

宝马晓鞴雕鞍，罗帏乍别情难。那堪春景媚，送君千万
里。
半妆珠翠落，露华寒。红蜡烛，青丝曲，偏能钩引泪阑
干。
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别心先咽，
欲语情难说。出芳草，路东西，摇袖立。春风急，
樱花杨柳雨凄凄。

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本事诗 苏曼殊

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

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春日偶成

樱花红陌上，
柳叶绿池边。
燕子声声里，
相思又一年。

㈡ 自编文言文。150字。大神们帮忙啊～

一朝一夕是一日， 花开花落是一季， 春去冬来是一年， 命始命终是一生; 又是季末，又是年关， 又是一年渐行渐远。 流年往事，自难忘; 追昔抚今，易感伤; 展望前程，路漫漫; 今生今世，有何为。 人间正道无处寻， 事与愿违怎奈何， 沧桑此生一命罢， 冥冥之中自有数。 若 入世无为，碌碌平生; 愿 无怨他人，无恨自己; 盼 今去来年，峰回路转; 望 长辞与世，不枉此生。

㈢ 自编一个神话文言文

送你一篇我的原创神话：
《和谐女神》
凡界有委员上《请和谐女神疏》，玉帝废三日之寝食，遍及典史，并无“和谐女神”之职司。帝命子牙籍查，亦未曾有此神得封位。帝窘，谏约释迦牟尼、张道陵、孔老二，及截教之通天教主，于儒释道截各教遍访，均未知“和谐女”为何方神圣。
值玉帝尴尬际，有太白金星出班奏曰：“陛下，近年来，东土之凡民多奉西教。‘和谐’者，或为西方神祗亦未可知。陛下可广邀西教教主，或有信息。”帝曰：“凡民多迷西教，孤王香炉日冷，时常用度，得爱卿等支持。仓廪无余粮，皇宫乏珍宝，值此经济时代，孤何以待四方教主哉？”众神扼腕太息，沉吟不语。忽闻王母言：“启禀我王：自孙悟空大闹蟠桃会，皇宫每况愈下。然众仙姬曾收得歪桃剩酒，珍藏于我皇御座之下，非不得已不以示人。今帝上已‘不得已’矣，妾尽献于大王，以共克时艰。”帝感慨涕零，议定。
不一日，基督耶稣、佛、伊斯兰、犹太、婆罗门各教教主三百余众至南天门，玉帝降阶相迎。肃至灵霄殿谢座毕，玉帝开门见山，曰：“得各方教主莅临，天宫蓬荜生辉矣。今有一事不明，特请教于各方：下界有委员上疏请‘和谐’女神，敝王孤陋寡闻，实未知此神属何方，未敢妄批。有知之者，当开敝王之茅塞耳。”良久，无应者。有教主曰：“既上界无此神，足见委员无知，足下何不驳回？”玉帝曰：“天宫自有难处。今世人挟天子以令诸侯，指鹿为马，即白马亦非马也。昔年子牙封神，以战功卓著者擢之，今非攻而重财，于本王不知情处，已造神无以计数。若本王无以顺乎民意，则天道难持也。”
有卷发高鼻白眼之希腊教主，拍案而起，“此何难哉！昔，法兰西人以吾教之形象，造‘自由女神’，赠与美利坚，吾教虽无此神，然吾教藉此广播于天下。陛下何不效法之，以希腊之形再造‘和谐女神’？”太上老君出言相阻：“既西方无此神，‘和谐’者，当为东方专利之文明也，非东土形象，难当此任。”一众教主、神仙以为然。有举荐武则天者，因其谋权篡位而止；有举荐慈禧者，因其镇压变法而息。或因杨玉环而肥之；或因赵飞燕而瘦之。然西施有病，东施效颦。至昴日星官当值，莫衷一是也。
忽闻殿外有赤脚大仙朗笑：“女神将持何物？火炬耶？有燎原之嫌；宝剑耶？具暴力之诽。即济公之敝扇，乃至贫象征，且有扇风生事之虞。尔等作何解？”值此，王母令仙姬献歪桃剩酒，未几，诸神醺醺然。
及晓，观音领黎明星至，语于玉帝曰：“下界已有图样，供陛下参详。”示意黎明星展图于龙案。帝启龙目览之：宝马为基，芙蓉其体，凤姐其容，双手高捧者，孔方兄也。
帝命朱笔批曰：“朕……参详个屁！”

㈣ 什么叫改编文言文

我觉得改编文言文就不是原作了，是后人通过原作的内容，添加到了她自己的意识在里面。

㈤ 雨天自编的文言文

烦恼堆积着。年龄越来越大，烦恼越来越多，快乐越来越少。
是啊！好久没痛看一晚电视，好久没痛玩一次电脑，好久没痛聊一次闲天，好久没有痛打一次篮球…… 好多个好久，渐渐就积累成为好多个烦恼。“已经初三了，马上中考了，你就少玩一会儿吧！等考上好的大学有了好的工作，你再玩也不迟啊！”这是母亲经常念在嘴边的。那么试问，考完大学是不是还要继续努力学习找个好工作呢？找到好工作是不是又要努力工作，好尽快成家立业呢？成了家，立了业，那么是否……
好多个是否 ，好多的疑问！
走在街上，忽然停住脚步，望望这个繁忙的城市，灯红酒绿，车水马龙，

㈥ 自己编写的关于爱国的文言文

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
爱国诗句_爱国诗句2
杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热
陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头

顾炎武 国家兴亡,匹夫有责
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

㈦ 文言文格言自编

没有自编的文言文格言，只有现存的优秀文言文格言:1. 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））。

㈧ 自己编写5首古诗，5首文言文

多少奖励？今晚给你发。保证原创。
先发几首诗你看看。

读史小记
乌飞兔走时难再，绿损红残梦易惊。
靖节有心归竹径，安仁无命赏新晴。
兴衰岂是凭人意，丧乱何由怨甲兵。
风雨天涯寻范蠡，欲从江海度余生。

秋日咏怀
柳外秋风满渭滨，何年命驾为鲈莼。
田园空待陶彭泽，三径不逢澹荡人。
陌上繁花归浊水，天涯芳草委轻尘。
飞光未解相思苦，别后山河入梦频。

另外古风律绝词也有，看你想要什么类型了。文有几篇，足够了。

㈨ 编写文言文自传

吾生于XX年X月之夜，乃万籁俱寂之时。杨家有女初长成，未有字，姐送字YJY，心中好不欢喜。乃XXX人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉。

吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于骑马，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好听歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。喜写文，常于网上发表。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？

㈩ 编写文言文

向有张生，辞⑥赋通达，乃乡之杰。辞⑤家应举，一试而第。观其文，辞②沛然而意滂沱，颇得上睐。遂得擢职。后监掌秋闱。时有陆某，乃生同乡。尝以之为辞⑦往诣生。既见，辞③曰：“屡试未第，特请求之”。并呈财帛以通。生念故旧，终未辞④。后陆某遭揭举，辞①服而累生。顾向来处，南柯一梦耳！