世说新语中的文言文
《世说新语•尤梅》，应该是《世说新语•尤悔》的误写。尤悔，指罪过和悔恨。
本篇所记，多涉及政治上的斗争，少数是生活上的事情。有的条目侧重记述言行上的错误、坏事，有的侧重于悔恨，有的同时述及错误和悔恨。那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位，置对手于死地的事实，可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。
第1 则记魏文帝为了保住帝位，残忍杀害亲兄弟，这是罪行；
第3 则记陆机因受诬陷而被杀的时候慨叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”，这是悔恨当初进入仕途；
第6 则记因为王导三缄其口，王敦才杀了周侯，事后王导知错而悔恨。
有的条目所载的不仅仅是悔，而是愧恨，是感到羞愧，心里自恨不该如此。例如第15 则记“简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。筒文还，三日不出。”身为皇帝而连稻苗也不认得，是应该羞愧得无地自容了。
下面是《世说新语•尤悔》中几篇著名文章的现代汉语翻译：
1、魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛刚强。趁在卞太后的住房里一起下围棋并吃枣的机会，文帝先把毒药放在枣蒂里，自己挑那些没放毒的吃；任城王没有察觉，就把有毒没毒的混着吃了。中毒以后，卞太后要找水来解救他；可是文帝事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了，卞太后匆忙间光着脚赶到井边，却没有东西打水，不久任城王就死了。魏文帝又要害死东阿王，卞太后说：“你已经害死了我的任城王，不能再害我的东阿王了！”
2、大将军王敦起兵反，丞相王导兄弟到朝廷请罪。武城侯周侯特别担忧王氏一家，刚进宫时，表情很忧虑。王导招呼周侯说：“我一家百口就拜托你了！”周侯照直走过去，没有回答。进宫后，极力援救王导。事情解决以后，周侯极为高兴，喝起酒来。等到出宫，王氏一家仍然在门口。周侯说：“今年把乱臣贼子都消灭了，定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。”王敦攻陷石头城后，问王导说：“周侯可以做三公吗？”王导不回答。又问：“可以做尚书令吗？”王导又不回答。王敦就说：“这样，只该杀了他罢了！”王导再次默不作声。等到周侯被害后，王导才知道周侯救过自己，他叹息说：“我不杀周侯，周侯却是因为我而死，我在糊涂中辜负了这个人！”
3、王导和温峤一起谒见晋明帝，明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。 温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说晋宣王开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及文王晚年杀高贵乡公的事。晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，皇位怎么能长久呢！”
㈡ 世说新语文言文
A 【原文】因诣文度，求见阿智。即见，便阳言……
【解析】于是去到王文度之版处，要求见阿智。见到权以后，就假装说……
“诣”yì
前往，去到。
诣，候至也。——《说文》
诣，进也。——《小尔雅》
未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”
诣，至也。——《苍颉篇》
㈢ 古文——《世说新语》
原文：
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
《世说新语·言语（第二）》
解释：
孔融被收押，朝廷内外群臣们都很惶恐。当时孔融大儿子九岁，小儿子八岁，他们两个如故在外面玩耍，丝毫没有理会官兵。孔融对着使者说：“戴罪在身的是我，我的两个儿子能不能放过？”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻，还有完整的蛋吗？”过了不久，他两个儿子也被害了。
成语：
覆巢之下，安有完卵
㈣ 世说新语中有哪些文言文不完整
这个问题比较专业。
㈤ 世说新语 文言文
《咏雪》
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。
文
.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，
载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。”
译 陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了."
㈥ 世说新语中文言文故事要人物点评要译文
方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。
言语第二之七十一、咏雪之才
（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。
对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
㈦ 《世说新语》中的文言文
《世说新语》全部是文言文。是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋专临川王刘义属庆组织一批文人编写，又名《世说》。 [1] 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
㈧ 世说新语中文言文的翻译
原文抄：
管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”
译文：
管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。说：你不是我的朋友啊
㈨ 《世说新语》中的文言文《王祥事后母》的翻译
王祥对待他的后母朱夫人非常谦谨。家里有一棵李子树，果实快熟了，后母经常要王祥看守着，不能让一颗果实掉到地上。有时遇到刮风下雨的时候，王祥就会奔向果树，抱着果树哭泣，哀求果实不要掉落下来。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往要偷偷砍死王祥。正当那时王祥起床了，后母空砍在被子上。等到王祥回来，知道了后母因为没能杀死他而遗憾不已，因此跪在后母面前请求她杀死自己。后母于是被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。