瞳的文言文
瞳仁。
瞳仁，也叫“瞳人”，通俗意思指眼珠。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，一定看不见。”
㈡ 以眼比月文言文中把月亮比做人眼的瞳孔为什么好
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：若令月中无物,当极明邪?徐曰：不然.譬如人眼中有瞳子,无此必内不明
徐家的小容孩9岁时,曾经月亮底下嬉戏.人们说：“如果月中没有嫦娥、玉兔、桂树等东西,月亮会更明亮.”徐家的孩子说：“不会.就像人眼中有瞳孔,没有瞳孔一定看不见.”
㈢ 嵇中散语赵景真：「卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。」赵云：「尺表能 审玑衡之度，寸管能测往复
“嵇中散语赵景真：卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。赵云：尺表能
审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”出自《世说新语-十七-嵇中散语赵景真》。
译文：中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼珠子黑白分明，有秦将白起那样的风度，只是可惜你的气量小了些。”赵景真说：“一把小尺子就能审定天体运行的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢？只要看那人的见识就行了。”
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(1)嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
(2)白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。
(3)尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
㈣ 徐子年九岁,尝月下戏,人语之曰:"若令月中无物,当极明邪"徐曰"不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明."古文的
徐子（没想起是哪个徐姓著名人物）九岁的时候，曾经在月光下嬉戏，有人对他说：假如让月亮中没有东西，就应当是最明亮的了吧？”徐子说“不是这样，就好像人眼睛里有瞳孔，没有了它就一定看不见了”。
㈤ 翻译：吾闻之周生日：舜目盖重瞳子（翻译整篇古文）
一、全文翻译
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。
但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。
自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
二、原文
太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
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创作背景
出自两汉司马迁的《项羽本纪赞》。《项羽本纪》为《史记》的名篇，项羽是司马迁重点刻画的历史人物之一。这篇赞语作为《项羽本纪》的结尾，用极为简洁的文字，对项羽的一生作了历史的总结，颇具权威性。
项羽乃是一位传奇性的人物，为此这篇赞语也就从传奇处入手：虞舜和项羽本来没有血缘关系，然而两个人都是双瞳孔，司马迁以两个人在相貌上的这种共同特征，将项羽和虞舜联系起来，突出了项羽这个人物的神秘色彩。
人物背景
项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难，项羽跟从叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。后为刘邦所败，困于垓下，在乌江自杀。
㈥ 徐子年九岁,尝月下戏,人语之曰:"若令月中无物,当极明邪"徐曰"不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明."古文的
应该是出自 世说新语
意思是说徐家有一个九岁的孩子，曾经在月下玩耍，有人跟他说：“如果让月亮里面没有东西，那月亮岂不是很明亮吗？”徐家的这个孩子说：“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁，如果没有那必然是看不见的。”
这个故事无非就是说明这个小孩子很聪明，擅应对罢了
㈦ 文言文的“瞳子”是什么意思
瞳子，黑睛中央的圆孔，又称瞳孔。《灵枢·寒热》：“反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉，一岁死。”《灵枢·大惑论》：“骨之精为瞳子，筋之精为黑眼。”
瞳子，穴位名，位于眼角一寸处。
㈧ 瞳孔在古文中还被称作什么
就叫做瞳
史记项羽本纪上说
羽为重瞳子
㈨ 古文翻译
原文：
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”
夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
译文：
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。
㈩ 有一篇古文论说天生畸形的人很多有成就，比如刘备手长及膝，重耳重瞳等等，是哪一篇
这些都不过是后人牵强附会而已