深的文言文
1. 急求形容中国文化博大精深的诗句或古文！谢谢！
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
红尘嚣，浮华一世转瞬空。
我不是我，你转身一走苏州里的不是我。
几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。
经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端，我们彼此站成了岸。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
握住苍老，禁锢了时空，禅世一下子到了地老天荒
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
看那天明数地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，贺槐肢进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？
天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。
2. 古文中哪些字表达深，很，厉害等意思
甚：厉害
则吾斯役之不幸,未若复吾赋历誉不幸之甚也.——唐谈吵· 柳宗元《捕蛇者说》
切：深,深切.
切,深也.——《汉书·霍光传》注
剧：甚;厉含烂侍害,严重
剧,甚也.——《文选》注引《说文》.朱骏声曰:“即勮字之误文.”
何其剧欤.——《剧秦美新》
口吃不能剧谈.——《汉书·扬雄传》
即疾剧,留屯毋行.——《汉书·赵充国传》
不以梦剧乱知谓之静.——《荀子·解蔽》
很同“狠”
邃:深远
邃,深远也.——《说文》
邃,深也.——《小尔雅》
闺中既邃远兮.——《离骚》
高堂邃宇.——《楚辞·招魂》
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
幽：深邃
幽,深也.——《尔雅》
入于幽谷.——《易·困》
幽幽南山.——《诗·小雅·斯干》.传:“幽幽,深远也.”
出自幽谷,迁于乔木.——《诗·小雅·伐木》
3. 文言文中表示程度深,"我","你,你们"的字词有哪些，越多越好
我——吾、予、余胡氏、在下、不才、某
你——汝、尔、裤蠢散而、若
你们——尔等、汝等档肆、尔辈、汝辈、若辈
4. 文言文表示深爱对方的句子有什么
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
朔风凛凛，终不离兮。盼携内手终老，愿与子同袍。
似此星容辰非昨夜，为谁风露立中宵
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。君当为磐石，妾当如蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
5. 表达“深爱一个人”的文言文句子有哪些
人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思内。
念今容生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余怀，望美人兮天一方!
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
6. 深有感触,翻译成古文是,
我慎和脊发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人。
我前天答了十多道题，内一个采纳的都没容有。不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。
不仅前天，之前两次也是如此。
如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都宽渗不负责任？难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译？
答案只能是：这些都不是人，而是网络系统。所以没人味。
如果你是真人，请先回复以证明。同时也证明了你仍旧关注此题，不棚闭会问完就跑。
7. 文言文“崇深”是什么意思
【释义】
1、犹陡峻。
2、高藏深隐。谓不轻易表示意见。
8. 帝皆深纳之这句古文中“深”字是什么意思
山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。
帝皆深纳之：深，很森蚂；非常。纳，采纳。皇帝全部族睁都采纳了（这些此穗埋建议）。
9. 陆澄字彦深文言文翻译
陆澄
（宋代陆澄）
陆澄 公元四二五年至四九四年字彦渊，吴郡吴县（今苏州）人。生于宋文帝元嘉二年，卒于齐郁林王隆昌元年，年七十岁。少好学博览，老链无所不知。行坐眠食，手不释卷。起家太学博士。守泰始初，为尚书殿中郎。后转给事中，秘书监。
澄少好学博览，无所不知，行坐眠食，手不释卷。宋泰始初，为尚书殿中郎，议皇后讳班下应依旧称姓。左丞徐爰案司马孚议皇后，《春秋》逆王后于齐，并不言姓。澄以意立议，坐免官，白衣领职。郎官旧坐杖，有名无实，澄在官积前后罚，凡至千数。后兼左丞。泰始六年，诏皇太子朝服衮冕九章，澄与仪曹郎丘仲起议：“服冕以朝，实著经文，秦除六冕，汉明还备。魏、晋以来，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后，宜遵圣王盛典，革近代之制。”累迁御史早搜中丞。王俭自称博闻多识，然不如澄之博学。澄欲撰宋书，不成。王俭称之为“书厨”。永明初，为度支尚书，领国子祭酒。隆昌初，转光禄大夫。卒，谥靖。澄家多坟籍，人所罕见。撰地理书及杂传，死后乃出。陆澄，字彦深，吴郡吴人也。祖劭，临海太守。父瑗，州从事。
（翻译大意）陆澄公元四二五年至四九四年，字彦渊，吴郡吴县（今苏州）人。生在宋文帝元嘉二年，最后（去世）在齐郁林王隆昌元年，年七十岁。年少好学知识，什么都知晓。在坐下吃饭睡觉，手不释卷。初出仕任太学博士。在泰始初年，为尚书殿中郎。后来改任给事中，秘书监。建议皇后名班下应依照旧称姓。左丞徐爰考查司马孚议论皇后，《春秋》记载在齐国迎接王后，并不是说姓。他把想法提出建议，获罪免除官职，白衣领职。郎官以前坐班，有名无实，元澄在任积前后惩罚，凡是到数千。后来兼任左丞。泰始六年，诏令皇太子穿衮冕九章，元澄和仪曹郎丘仲起提议：“服冕以朝，其实写经文，秦朝废除了六种冕服，汉明帝还准备。魏、晋以来，不想让臣下穿戴衮冕服，所以当你的加侍官。现在皇太子礼仪不群后，应当遵循圣王盛典，近代的制度改革。屡经升迁为御史中丞。。王俭自称见多识广，侍睁孙然而不到澄的博学。高澄想撰写《宋书，不成。王俭称之为“书厨”。永明初年，任度支尚书，领国子祭酒。隆昌初年，改任光禄大夫。死亡，谧号为靖。元澄家多典籍，人们极少见到。撰写地理书及杂传，死后才出来。陆澄，字彦深，吴郡吴县人啊。祖父肋，临海太守。父亲缓，州从事。
摘自《网络》‘陆澄’词条。
10. 有深刻含义的古文
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
（这个含义深刻，下面的可更牛X了，参不透）
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
（还没完，下面还有，你可以自己搜一下）