古代人说话是用文言文还是白话文

❶ 古人说话用的是文言文吗白话文是谁发明的

“文言复文”是我国以前文制化人，或者是有学问的人，甚至按照规定的格式（八股文）以文字所书写出来的东西，当然与“没有文化”的一般人不一样，所以“文言文”肯定不表示一般“古人”说话的用词（“文言文”或者可以看做是“文化人使用的语言的文字表达”）。人类自从形成“语言”后，说话当然就是“大白话”，用文字表达“文化人的语言”是“文言文”的话，用文字按照“大白话”书写成文，应该就是“白话文”，不是谁的发明，只是“实话实写”而已，在我国“五四”运动以后推广使用，使得大众都容易看懂、明白。

❷ 古代人说的是文言文还是白话文

可以和你这么说吧,古人用的都是古白话,还有,为什么古人的文章会用文言专文呢我的推断是属古人刚写文字的时候没有纸张,只有在龟壳和兽骨上刻字,很麻烦,所以,只能压缩文字的字数,一个字当成一句话用,呵呵~咱中国喜欢继承和发展古文化，所以，文言文也就被古人一代一代继承下来了。

❸ 古人写字用文言文，那他们交流时，说话时用白话文还是其它什么的

古人写字用文言文，他们交流说话时用那个时代的口语。（“古人”的概念太广，不同时代有不同的口语）我们看到某些史料记载的古人的对话很“文”，实际上是记载者本人将内容文言化了。人们知道《论语》是孔子的语录，但孔子的原话肯定有出入。严格说来，从有文字之后，就有了“文言”，原因是古代的书写材料和工具的限制，记录文字时尽量减去可有可无的字，语法上则遵从上古的口语法则，才逐渐形成文言。文言的出现，使中国语言从此走上了文言与口语并列的“双轨制”。即便是当今不用文言文，但文章的语言仍然与口语存在差别，例如领导做报告就与他平常说话不一样。‍

❹ 古代人说话是说文言文还是说白话文

文言文和白话文起初是一回事。比如《诗经》里的诗歌是文言文，但他很多搜集于民间，可见，当初民间用语与文言文用语是一回事，诗经讲的是白话文。只是口头语言随着时代在变化，而书面语跟不上口头语言的变化，特别是儒学的影响。所以口语与书面语（文言文）越来越分家。明清的白话小说其实都还有文言色彩。

❺ 现今人们平常说话用的是白话文，古人平常说话用的是文言文还是白话文😊

确切回答的话，应该是“古代白话文”。
实话说，不同历史时期、不同地域的语言文字差别都是很大的。
首先是语音的变化。如果你穿越到古代尤其是秦汉之类比较久远的古代，最有可能发生的事就是你听不懂那些人说话，感觉像听外语。就像现在方言一样，有些南方方言完全听不懂。题主有兴趣可以网上搜一下“上古汉语朗诵诗经”感受一下。第二是书体的变化，现在不少人还认得繁体字，但是如果是篆书或者甲骨文就比较难认了。第三是习惯用语和字义的解释，据说楚辞当中就融合了不少楚地语言特征和习惯用语，现在还能感受到其语言风格很独特，与中原地区有很大差异。有一些学者认为《尚书》这部书就汇集了很多上古时期的白话用语和语言习惯，而到汉代，人们就已经难以读懂这部书了，各种注释流派纷呈。即使是古代文言文，不同朝代也是稍有区别的，更别说口头语言了。
再说“白话”这个词，应当是相对“文言”而来的，这两个词的字面意思就是“口语”和“书面语”。“推广白话文”，我记得好像是在新文化运动时期兴起的，意思大概就是“平时怎么说话，写文章就怎么写”。题主读一下鲁迅先生写的白话文章，还可以感觉到有时行文还有些生涩拗口，这就是那个特殊历史时期的遗留。至于古人写文章什么样，那也要辩证来说，比如四大名著通俗小说等等就有很多市井俚语，严格来说就是“白话”，而很多文人雅士的书信便条之类，情到真处也会冒出几句白话来。然而要写诗词、骈文之类的，就有很多文体格式的限制了。我个人认为推广白话文对于教育普及、文化传播等等都有着积极意义。如果平时说话和写文章用的不是同样的语言，那么要读书就要先学习“文言文”，也就是提高了教育和文化传播的成本。老百姓们都读不懂“之乎者也”，何谈让他们“受教育”，增长知识改变命运呢？
如果题主想知道古代人怎么说话，可以看看元杂剧明清小说，那里面有不少人物语言描写都是很真实、很白话的，体现了当时的一些语言特点。
最后还是想说一句，语言文字这种东西都是与时俱进的，现在有些词语比如“卖萌”“晒照片”“人艰不拆”等等，放到几十年前也是闻所未闻见所未见的呀。但是语言归根结底是表达交流和传承文明的工具。如果不学习古代的语言，那么就没法传承古代的文化精华，而过分强调复古无疑是逆潮流而行，也是不可取的。总之，以发展的态度来看待啦~

❻ 古代人说话是像文言文一样，还是像我们现在的大白话

我们都知道古代的文章及经典著作都是以文言文的方式记录的，那我们是否有过疑问？在古时候人们日常的沟通交流是否也像他们所记录的那样满的“之乎者”也呢？还是说和我们现代人的说话方式一样通俗易懂，今天我们就一起来探讨下这个话题。

我现随便从宋话本中挑出一两话对话给大家看看，看大家觉得是不是跟我们现代人说话的语气一样，在那个宋话本《错斩崔宁》中魏举人的夫人写给魏举人的一封信，其中信上的原文是这样说的：“你在京中娶了一个小老婆，我在家中也嫁了一个小老公，早晚同赴京师也！”是不是跟今天我们说话的语气一样通俗易懂呢？

❼ 古人著作为什么要用文言文平时谈话也是文言文还是白话文求解！

古代人平时说话也是用文言文吗？还是用白话文说话呢？

古代也是文白分开的！除了先秦时期，因为文言文就是那时的口语演变而来。换言之，古人说话是一套语言，写文章是一套语言。说话用口语，写作用文言。你会觉得这样搞岂不是太麻烦？为什么不合二为一，直接写白话文呢？

古人早都想到了，之所以设计两套语言是因为古人发现口语变化真的好快啊！而且不同地方人的口语差别也好大啊！那么如何进行跨越时空交流呢？当然是设计一套固定不变，贯通古今的语言，专门用来写作！这套语言一经形成，千年不变，于是后世的子孙只需加以学习，便畅读祖先文章，明晓其意，简直是跨越千年的沟通！这便是文言文的最重要作用！

君不见，2000年过去了，你还能读懂司马迁的《史记》，这就要归功于文言文了。假使当年没有文言文，全写白话文，那司马迁就等于是将口述历史记录下来，然后就成一本书。那我们现在拿到手里，啥也读不懂了！因为2000年过去了，口语变化实在太大了！不异于鸡同鸭讲啊！不信你回忆下，中学时代，读鲁迅的文章是不是感觉很佶屈聱牙啊？ 没错！谁让他们那批人搞白话文运动，净写白话呢！这就是白话的坏处，须知鲁迅距今才百年而已。

古人说话是不可能说文言的，因为文言是写作语言，要推敲用词，用在笔头写，不用在口头上。而且只有读书人学习以后才能掌握，一般老百姓不可能满嘴之乎者也，他们不会！至于读书人嘛，肯定说的也是白话，但是文言写多了，难免有些词汇、句子从嘴里蹦出来。于是，读书人的口语中可能会夹杂一些之乎者也。这也很正常，就像你现在碰见个文化人，会感觉他说话文绉绉的一样。

❽ 古代人说话是讲白话还是文言

古人在说话时还是讲白话的，他们只有在书写文章时才会用到文言文。

❾ 古人讲话说白话还是文言文

古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。
我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文章就产生于这一时期，那时的文人并没有刻意去创造某种语体，而是将当时的社会语言规范化，精炼为书面语言。所以，这个时期的“文言”与“白话”差不多，会识字就能读懂文言文，不识字也能听得懂。
由于民族融合、社会发展，人们的交际口语始终都在变化，乃至口语与文言之间的差别越来越大。到了近古（唐宋以后），人们如果没有接受教育，已经弄不懂文言文了，更谈不上用文言文的语言交流。比如，我们今天读到的古代白话小说，实际上就是当时的社会口语的集中表现。
我们通过影视剧或历史文献看（听）到的古人“讲话”，似乎都很“文”，这与作者使用的语体有关系，他们要么遵守了文言文规则，要么是刻意模仿古代（唐宋以来）的白话。
文言文的语言，除了实词部分，其它规则几乎被凝固，一直保留至今。这对于研究历史具有不可替代的作用，学好文言文，我们就能与古人“对话”。如同英语是横向交流的“公语”，文言文则是纵向交流的“母语”。