着文言文
Ⅰ 夹杂着用古文怎么说
夹杂着也要放在具体的语境中，才能准确的表达与龙混杂，就是夹杂了一些各种各样的情况，或者缠绕其中，深受其困
释义：
1、显著，突出，明显：
著而男女有别。——《礼记·大传》
著不息者,天也。——《礼记·乐记》
宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。——《韩非子·外储说右上》
王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。——《世说新语·仇隙》
此臣素著狂直于也。——《汉书·朱云传》
2、显现，显扬：
其不善而著其善。——《礼记·大学》
诚则形,形则著。——《礼记·中庸》
而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》
病郑也。著 郑伯之罪也。——《谷梁传·僖公六年》
信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
3、写作;撰述,用文字显明地表述：
始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》
仆诚已著此书。——汉· 司马迁《报任安书》
著《灵宪》。——《后汉书·张衡传》
著书之日。——唐· 柳宗元《柳河东集》
4、画图：
尧、 舜所以昌, 桀、 纣所以亡,皆著于堂。——《淮南子》
5、明了：
彼知丘之著于己也。——《庄子》
6、登记,记载：
荆州非少人也,而著籍者寡。——《论游户自实》
7、标出：
书其贾数而著其物,若今时题署物。——《周礼》
8、建立;引申为成就：
故先王著其教焉。——《礼记》
Ⅲ 趴着用古文怎么说
伏或者伏地。
Ⅳ 紧接着用文言文怎么说
俄而:不久；一会儿
未几 释义:(1).不久
少顷 【注音】:shǎo/shào qǐng 【释义】:片刻专;一会儿:
俄顷 【读音】é属 qǐng 【释义】片刻；一会儿
旋即【读音】xuán jí【注音】ㄒㄨㄢˊ ㄐㄧˊ[soon] 不久；一会儿；马上；立即
Ⅳ 着 在文言文中的意思
要看是哪句
Ⅵ 古文中站着怎么说
要看你怎么站了，可以说“立”，如“程门立雪”，如果是靠着的话，也可以说“倚”，如果是很恭恭谨谨的站着，可以说“肃然”。
Ⅶ 文言文翻译
译文：
南朝宋谢晦任右卫将军，权势很大，从彭城（今江苏徐州）回京接家眷，宾客车马拥挤。他的哥哥谢瞻很害怕，说：“你名声地位都不高，别人就如此巴结讨好，这哪里是家门的福分呢？”于是就用篱笆隔开庭院，说：“我不愿看到这种情况。”又请求宋公刘裕对自己降级或免职，以便保住即将衰落的家门。等到谢晦立了建国大功，谢瞻又忧又怕，得了病，不去治疗，于是就死去了。谢晦后来果然被灭族。颜竣为送孝帝立了大功，官位很高，他父亲颜延之常对他说：“我平生不喜欢看到有权势的人，现在却不幸见到了你。”有一天早晨去看颜竣，见宾客满门，可颜竣还没有起床，颜延之大为恼火，说：“你出身于粪土之中，却升到云霄之上，现在竟如此骄傲，难道能长久吗？”颜竣最终被孝帝杀死。颜延之、谢瞻都可以称得上是贤明父兄了。
隋高颖被封为仆射，他母亲告诫他说：“你富贵已经达到顶点，只能等一个砍头罢了。”隋高颖因此常怕有祸变发生，等到罢官为民，欣喜异常，丝毫没有怨恨的颜色，但后来还是难免被隋炀帝杀害。唐朝潘孟阳任侍郎时，还不到四十岁，他母亲说：“以你的才能，竟当了丞郎，这实在让我担惊受怕。”严武去世，他母亲哭着说：“从今以后，我知道不会当官家的奴婢了。”这三位可算是贤明的母亲了。
褚渊帮助萧道成篡夺皇位，建立齐国，褚渊的堂弟对褚渊的儿子褚贲说：“我不知道你家司空把一家的东西送给另一家，是什么意思？”等到褚渊当了司徒，褚炤叹息说：“家门不幸，竟又有今天的封官。”褚渊死后，他的儿子以父亲失节为耻辱，服丧期满，不再做官，把爵位让给弟弟，自己终身隐居。王晏帮助齐明帝夺取了帝位，堂弟王思远说：“兄将来怎么立身？如果能现在就自杀，还可以保住门户。”王晏被任命为骠骑将军后，又召集子弟对王思的哥哥王思微说：“隆昌元年（494年）底，思远弟劝我自杀，如果听了他的话，哪里会有今天？”王思远说：“依我看，今天还不晚。”王晏叹息说：“世界上竟有劝人自杀的。”王晏后来果然被齐明帝杀死。褚炤、褚贲、王思远可以说是贤明的子弟了。
Ⅷ 含有“着急”意思的文言文的字
【急】
读音：自jí
例句：
1、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。——《三峡》
翻译：
有时候皇帝的命令着急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
2、本是同根生，相煎何太急？——《七步诗》
翻译：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
【忙】
读音：máng
例句：
1、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》
翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
Ⅸ 文言文在线翻译器
“六国破灭，非兵不利，站不善业，弊在赂秦。”我认为这句话不一定全对，那流过的先王，历尽艰险得到这片土地，他们的子孙不能守住这片土地，将之划给秦国，所以秦吞并了六国。然而这样那么流过都是贝亲灭亡的吗?老泉说不是这样的，灭六国的人，六国的国君，我有认为不是这样的，灭六国的是六国的百姓啊。孟子说:民为贵，社稷次之，君为轻。可见江山社稷的言论，从古时就有了，不是虚言啊。倘若六国的子民都将自己当做六国子民，则秦国就是得了大量，邯郸，也不能安然入睡啊(直译啦，自己体会~~)这是为什么?是因为民心不能团结。所以六国沦陷，不在于划地予秦，是因为教化不到位啊。若是教化到位了，那么即使割地，民心依然不会变，秦虽能得到城池，却也仅限于城池，又称而没有命中，有民而没有民心，则这座城池危险了。民心这么重要，六国的君主却不知道，这就是为什么六国沦丧与秦国的原因、
看那抗战八年，我泱泱中华大国，有半壁江山沦落，而日本鬼子就是吃不下我国，为啥?民众不听从他们啊。战争能使人身体屈服，却不能改变民心。民心就是天道，逆了民心就是逆天，所以小日本仓皇逃跑，不能动我国大好江山，我有敢于几天前可乐并购汇源一案，此案一出，九州哗然，都说这是是老外想要灭我国企业的阴谋，我也是这么认为的，我想，要不是你们天天喝可乐，汇源哪里到得这一地步，你们的行为，哪里跟六国民众有异?问从哪里来的?说我时齐国人。看你们给谁耕地，都是秦国的土地。用刘国人民的血汗，去喂饲秦国的虎狼之师，然后六国就死翘翘了。
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Ⅹ 睡着了用文言文怎么说
安寝：睡着了。
出处：西周·佚名《诗·小雅·斯干》
原文：
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
白话译文：
铺好蒲席再把竹凉席铺上，然后君王进入甜美的梦乡。从沉深的睡梦中悠悠醒来，反复回忆修补梦游的情状。你猜君王在梦里梦到什么？梦到了黑熊罴是那样粗壮，梦到了花虺蛇是那样细长。请来占梦官为君王说端详：你在梦里遇见粗壮的熊罢，这是你要生公子的好运气；你在梦里遇见花蛇细又长，这是生女的吉兆落你头上！
啊！若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！啊！若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！
此文出自西周·佚名《诗·小雅·斯干》
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近义词：就寝
读音：[ jiù qǐn ]
释义：上床睡觉。
出处：清·徐喈凤 《会仙记》：“主人率众秉烛出，无所见，各复就寝。”
白话译文：主人率领一群人各拿一只蜡烛，出去巡视一圈什么都没见到，于是各自回屋睡觉了。