提文言文

『壹』 咳提在古文中的意思

孩提来：
1、幼小；幼年自。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”唐元稹《莺莺传》：“余始自孩提，性不苟合。”《红楼梦》第五回：“那宝玉也在孩提之间，况他天性所禀，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆如一体，并无亲疏远近之别。”何其芳《＜燕泥集＞后话》：“这个名字我很喜爱，因为它使我记起了孩提时的一种欢欣。”
2、幼儿；儿童。唐元稹《夜坐》诗：“孩提万里何时见？狼藉家书卧满床。”元孟汉卿《魔合罗》第四折：“你曾把愚痴的小孩提，教诲，教诲的心聪慧。”清骆秉章《自订年谱·十九年己亥》：“（靖逆将军）唯知供应丰盛，养尊处优而已，如孩提之情性，作稚子之行为。”

『贰』 给古文修辞中的”并提”下个定义

并提:为了使句子紧凑,文辞简练,古人又常用并提法以行文.所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达.“夫钟、蠡无一罪,身死亡”.(《史记.韩信庐绾列传》)这句话的意思是:“夫钟无一罪,身死；夫蠡无一罪,身亡.(出走,逃亡)”.如果我们把这里的“死亡”当作一个词来理解就错了.因为按之史实,自杀而死的是大夫钟, 亡命逃亡的是范蠡.了解并提式的句子一般应着重从文意方面分析句子的搭配关系.如“自非亭午夜分,不见曦月.”(《三峡》)“亭午”“夜分”是两个不并存的时间，“ 曦”“ 月”是两种不同的自然现象,合起来是讲不通的.这里用的是并提修辞法,应理解为:“自非亭午不见曦”；“自非夜分不见月.”《后汉书。华佗传》“耳目聪明”，它是由“耳聪”“目明”两个主谓结构组成的。

『叁』 是 在文言文中的意思

1、这；这个；这样。

《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”

译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

2、对；正确。

《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

译文：:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

3、凡是；所有的。

《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。

所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。

④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。

(3)提文言文扩展阅读：

白话版《说文解字》：是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。

相关词汇解释：

1、老是[lǎo shì]

总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。

2、凡是[fán shì]

总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。

3、硬是[yìng shì]

就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。

4、横是[héng shi]

表示揣测；大概：他横是快四十了吧?

5、算是[suàn shì]

总算：这一下你算是猜着了。

『肆』 古文提名字

华暮楼
晚上七点到九点是戌(xu)时，【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，戌念起来不好听，所以可以改成暮。
戌楼刁斗催落月－－《关山月》陆游
呵呵，因为自己比较喜欢古典的东西，所以想了这个名字，希望不要见怪……

『伍』 吃螃蟹文言文提首诗

蟹是我国诸多美食佳馔中的珍品.古往今来,不少文人墨客啖蟹、品蟹、咏蟹、画蟹,留下了许多轶闻雅事,为人们品味蟹馔平添几分韵味.
战国时期的荀子,在《劝学》中说:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无所寄托者,用心躁也.”螃蟹实际上是有“八跪”（八条腿）,
但是荀老夫子不知为何少数了一对,也许也是因为一时疏忽,“用心躁也”了.我国古人还一直认为螃蟹是一种没有肠子的动物,如晋代葛洪(抱朴子)就说:“称无肠公子者,蟹也.
唐代李白对蟹情有独钟,尤其喜欢啖蟹佐酒,"蟹螯即金液,糟丘是蓬莱,且须饮美酒,乘月醉高台."诗仙那一副持螯举觞之态,疏狂晕乎之状,尽在寥寥诗句之中.
宋代大文豪苏东坡嗜蟹成癖,常以诗换蟹："堪笑吴中馋太守,一诗换得两尖团(螃蟹,古称尖团)."文豪一诗换两蟹,得意之状令人可掬.难怪食蟹之后,发出"不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹"之感叹.
宋代诗人黄庭坚喜食扬州贡蟹,称其物美绝伦,诗云："鼎司费万钱,玉食常罗珍,吾评扬州贡,此物真绝伦."他还谙熟烹蟹之法,认为蟹性寒,宜拌一点姜,并在蟹诗中写道："解缚华堂一座倾,忍堪支解见姜橙."
宋代陆游爱啖螃蟹,写道："传方那鲜烹羊脚,破戒尤惭擘蟹脐.蟹肥暂擘馋涎堕,酒绿初倾老眼明."他说刚动手擘开肥蟹时,馋得口水淌了下来,持螯把酒,昏花的老眼也亮了起来,真可谓嗜蟹近痴.
宋代高似孙诗云：“西风送冷出湖田,一梦酣春落酒泉；介甲尽为香玉软,脂膏犹作紫霞坚；魂迷杨柳滩头月,身老松江瓮里天；不是无肠贪卡蘖,要将风味与人传.”与其说是诗,还不如说是一条绝佳的谜语呢,吃过醉蟹吗?一只傻螃蟹,竟然爬进了乡村野夫的酒瓮里去了.魂迷酒乡的蟹啊,做了一回大好事,自作多情地为人类发明了一例珍肴—醉蟹,哈哈!“要将风味与人传.”有关蟹的谜语诗还有皮日休的《咏蟹诗》,“未游沧海早知名,有骨还从肉上生.莫道无心畏雷电,海龙王处也横行.”把蟹的横行之状跃然纸上.
明代大画家徐渭,对蟹观察细腻,笔下的螃蟹活灵活现,一墨千金.他的《题画蟹》诗写得明快、传神："稻熟江村蟹正肥,双螯如哉挺青泥.若教纸上翻身看,应见团团董卓脐."
明末哲学家李贽人谓“蟹仙”.且看这位至情之人对蟹的说法,“蟹之鲜而肥,甘而腻,白似玉而黄似金,已造色香味三者至极,更无一物可以上之.”他曾对螃蟹发出这样的感慨,“予嗜此一生,每岁于蟹未出时,即储钱以待,因家人笑予以蟹为命,即自呼其钱为买命钱.”可见其对于自己食蟹之僻津津乐道,乐在其中!不愧为“蟹仙”也!
明代画家郑板桥把眼中的蟹比作“八爪横行四野惊,双螯舞动威风凌,孰知腹内空无物,蘸取姜醋伴酒吟.”横行的蟹啊,再怎么霸道,到头来也只不过是食客的腹中之物.
明代剧作家李渔：以蟹为命,一生嗜之李渔在所著《闲情偶寄》中自称以蟹为命,一生嗜之.自上一年螃蟹退市时即储钱以待,自呼其钱为“买命钱”.自螃蟹上市之日起到断市之时终,他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹,用鸡蛋白饲养催肥.他无一日不食螃蟹,因担心季节一过难以为继,还要用绍兴花雕酒来腌制醉蟹,留待冬天食用.

『陆』 不提放在文言文末尾的意思

“不提”是一个动词性的偏正短语，并非句末语气助词之类，一定要用在句末或文末。“不提”无论用在句末、文末还是文章、句子中间，其意义都是对“提”的否定。例如：
君人者，苟不提（不执持）此柄以示天下，是纳人於陷井……（《全唐文－讨王庭凑诏》）

一纲不提（不提起来），则七邑何守。（《全唐文－虔州孔目院食堂记》）
通局之是非，莫不提（不拎着）耳而告之，指掌而示之……《全唐文－释宗密禅源诸诠序》初，葡使面称原将界务暂置不提（不说起，不提及），但求扩充商务……（《清史稿－志一百三十五－邦交八－奥斯马加、秘鲁、巴西、葡萄牙、墨西哥、刚果》）

『柒』 提议建议的文言说法文言文中表示提议建议的词语

"夫””盖”
固定句式

不亦……乎 相当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要……呢？”

见……于 相当于被动句

以……为…… 相当于“把……（当作）……”

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

1．不亦……乎
这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：
（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？
（2）天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）
——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？
2．何以……为（恶用……为、奚以……为）
“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：
（1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？
（2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）
——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”
3．何……为
“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：
（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？
（2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）
——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？
（3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）
——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？
4．何……之有
这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：
（1）宋何罪之有？（《墨子·公输》）
——宋国有什么罪？
（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？
5．何……之……
在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：
（1）何得车之多？（《庄子·列御寇》）
——得到的车（这么）多是为什么？
（2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）

『捌』 文言文如何提高

第一步：快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容.浏览题目,有助于同学们初步了解文言文的大致意思.所以,接到课外文言文阅读文段,首先应该快速浏览文段后的题目.
第二步：仔细分析标题
一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题,而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容.例如,在一次测试中,考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段.这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了.总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容.
第三步：结合注释速读全文
课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释.这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容.所以,千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文.另外,需要注意的是,在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”,千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读.总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了.
第四步：“对症下药”解答问题.
课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题.对于不同的题目则采用不同的解题方法：
(1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的.解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案.
（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译.首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后,将句子的大致意思写出来（意译）.在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译.例如：“庆历(年号）四年春,滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”.可把这个句子译为：庆历四年的春天,滕子京被贬了官,做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去.例如：“陈胜者,阳城人也”.“者……也”表判断,无义,应删去.可把这个句子译为：陈胜是阳城人.③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整.例如：“甚矣,汝之不惠（主谓倒装）!”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了.④所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成份增补出来.例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）.”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字.
（3）内容理解题.解决这种类型的题目有三种方法：第一,引用原文句子回答；第二,摘录原文关键的词语回答；第三,用自己的话组织文字回答.三种方法,采用第一、二种方法回答准确率高

『玖』 文言文中有哪些意思是“是”的字

读音：yì

释义：亦，多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如"学而时习之，不~说乎?"，在古文中经常见到亦字。

造句：

1 修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量……

2 太阳亦是，那么温暖温柔的光芒照耀了我的全部，可是太阳却始终离我那么遥远。伸手就能感受到的阳光普照着所有人类，我亦只是得到了一点点的顺便的小小的惠泽而已。可是自己却自以为是的以为自己得到了太阳，拥有了阳光。

3 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

4 人生亦是一种忍受，当疼痛来临，我们依然需要坦荡入如砥。

5 果能从失败中汲取教训，失败亦是成功。