藏族美术

① 江苏高考和西藏高考有什么区别 我是美术专业今年高三 家人想我去西藏

你好，在西藏参加高考肯定是比在江苏有优势的，首先西藏高考是考的是全国三类卷，相对来说要比江苏3+2简单一些。分数线虽然江苏看似少，但是实际录取分数线是西藏占优势的，而且西藏高考人数才不到3万，录取率来说还是很高的。

② 1995年人民美术出版社的《机器猫》全套45本现在有收藏价值吗

人民美术出版社的《机器猫》全套其实只有43本，吉美得是45本。但是人美版的最经典，翻译也是最棒的，95年版的机器猫是3.6一本，这套很有收藏价值

③ 小班美术藏族头饰(添画)教案

美术活动：添画——我的妈妈目标：1、运用不同的线条绘画表现自己妈妈的五官特征；2、喜欢与同伴交流描述自己绘画的妈妈；3、喜欢欣赏妈妈的美。准备：1、不同脸型的轮廓纸、水彩笔、幼儿妈妈的照片；2、活动前，通过游戏“猜猜谁的妈妈？”观察比较并说出自己的妈妈的长相的特点。过程：1、“你的妈妈漂亮吗？妈妈什么地方长得漂亮？”引导幼儿欣赏妈妈的美并了解自己的妈妈和别人的妈妈长得不一样，能说出自己妈妈的特点。2、教师示范添画《我的妈妈》：“你的妈妈的脸什么形状的？”（选择不同形状的轮廓）“妈妈头发是什么样的？”（运用曲直不同的两种线条表现妈妈的不同的发型）“妈妈的眼睛是大大的？还是小小的？”（运用圆形、线性表现妈妈不同形状的眼睛）“妈妈的眉毛是怎样的？”（粗粗的？细细的？弯弯的？平平的？）“妈妈的鼻子什么样的？”“妈妈的嘴巴什么颜色的？笑起来会怎样？”3、幼儿自己选择不同轮廓的纸，根据对妈妈的观察绘画表现自己妈妈的五官的特点。“现在你们想不想把自己的妈妈画下来介绍给你的小伙伴？要画的像自己的妈妈！”①指导能力强的幼儿大胆的表现自己对妈妈的观察和了解，鼓励其在进一步观察的基础上表现自己妈妈的与别人的妈妈的不同的地方。例如：脸上的痣、有没有戴眼镜、头发长短曲直等。②指导能力弱的幼儿大胆绘画表现自己的妈妈，能用不同的线条表现人物的五官，会说出自己妈妈的特点。4、将幼儿的作品展示在幼儿的作品栏里，引导幼儿相互介绍自己的妈妈。5、在晚间接待时间，让幼儿向家长介绍自己画的妈妈。

④ 我98年无意间得到了一本60年人民美术出版社发行的芥子园画传，不知到现在有没有收藏价值

一般来说对于爱好者有收藏价值，如果自己不爱好，不懂得书的价值，也没有多大意义。你可以去孔夫子网站看看该书一定有卖的，看看行家的售价就知道现在的大约价值了。

⑤ 绿松石泡水里会怎样

绿松石泡水后，一般蓝色会变深变蓝，瓷度感更强，也就是平常说的胶质感非常明显。这就是高瓷绿松石的魅力所在。

由于优化、处理过的绿松石自身的孔隙被胶封住或者填充满，基本不会吸水，品质差一点的松石，吸水性变化没原矿高瓷蓝这么明显，或者说没这么美。泡的原矿松石怎么没这么多气泡要，完全干燥的跟平常有水份保养的泡水效果肯定不会同样明显。

(5)藏族美术扩展阅读：

颜色：天蓝色，极具特征性，以至于成了一种标准色——绿松石色。其余有深蓝、淡蓝、湖水蓝、蓝绿、苹果绿、黄绿、浅黄、浅灰色。铜导致了蓝色，铁在化学成分中可以替代部分铝，使绿松石呈现绿色，水的含量也影响着蓝色的色调。

优质旺安绿松石主要用于制作弧面形戒面、胸饰、耳饰等。质量一般者，则用于制作各种款式的项链、手链、服饰等。块度大者用于雕刻工艺品，多表现善与美的内容，如佛像、仙人、仙鹤、仙女、山水亭榭、花鸟虫鱼、人物走兽等。

绿松石也常被填嵌在金、银、铜器上，其颜色相互辉映，美丽且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、佩饰等工艺品。此外，绿松石碎屑可以作颜料。藏医还将绿松石用作药品。

在古代人们把它与宗教联系在一起。西藏对绿松石格外崇敬，蒙藏地区喜欢把绿松石镶嵌在配刀、帽子、衣服上，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等。长期佩戴对人体有解毒清肝火之用。

绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。

在喜马拉雅地区西部，旺安绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。

大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。

参考链接：网络--绿松石

⑥ 藏族美术史怎么下

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⑦ 国内外有哪些著名的唐卡画师

一、来赤增绕旦

从研习唐卡技艺的源学生到创办唐卡艺术中心传承唐卡技艺，西藏一级唐卡画师赤增绕旦用了10年时间。

2009年，赤增绕旦在继续钻研唐卡绘画技艺的同时开始培养自己的学生。2010年，走上唐卡绘画之路第十年的他，在西藏首届唐卡艺术博览会上被评为一级唐卡画师。也是在这一年，他在拉萨创办了象藏唐卡艺术中心。