匡衡凿壁偷光文言文
Ⅰ 凿壁偷光文言文翻译
匡衡。字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照回不到他家，匡衡就把答墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中却有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能把主人的书都读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书资助给他读，最终他成了大学问家。
匡衡能够讲解，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎（匡衡小名匡鼎）来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。人们都很敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”不顾匡衡而去。
逮：到，及。
Ⅱ 匡衡凿壁偷光文言文阅读
凿壁偷光，záo bì tōu guāng，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
西汉时期，有一名丞相叫匡衡，他学识渊博、清正廉洁。匡衡小时候家境贫苦，上不起学，但是他特别渴望读书求知，每天帮父母干完活都会去私塾门口听先生讲课。
“那个穷小子匡衡又来偷听我们上课了。”
“文大郎，他不是你们家的邻居吗？”
“匡衡，送你个苹果。”文大郎把苹果砸到匡衡的头上，哈哈大笑的走开了。
这时先生走过来，说：“匡衡，你又来了。”
匡衡说：“是的先生，我很想学习。请问先生，是不是听了您讲的这些书，我就能学会所有的知识了呢？”
“不不不，这些书只是茫茫书海中的一朵浪花。要想成为真正有用的人，必须博览群书，做到胸中有文章。难得你这么好学，你每天都可以从我这拿走一本书，回家要好好地读，有什么不明白的你就来问我。”
“真的！谢谢先生。”
“跟我来吧，我带你去书房。”
正要溜出去玩的大郎被文老爷抓个正着，“好哇，你又出去玩，今天的书背会了吗？背不对看我怎么收拾你。”
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫……莫我肯顾。逝……逝将去女。”
“ 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。”只见骑着牛的匡衡嘴里振振有词的从家门口路过。
文老爷看着匡衡，生气地对大郎说：“你听听你听听，乐国乐国人家都背下来了，你真给我丢脸。今晚关你禁闭，背不熟别睡觉了！”
匡衡回到家高兴地说：“妈妈，先生借我的书。”
匡衡母亲看着微弱的光，“看不见就明天再读吧！”
“啊？要是咱家有蜡烛就好了。”这时匡衡看见墙上透过一束光线，“亮是亮，可惜太细了，我来把它凿大些。太好了，光线好像大了一些，可是还是有点小，再凿大一些。哐哐哐，这下差不多了。”
正在背书的大郎听见“哐哐哐”凿墙的声音，本来心里很害怕，突然发现墙上出现了一个大洞：“有有有贼呀，有贼。”
文老爷闻声赶来：“好哇，在我们家墙上凿洞，想抢偷东西呀？小小年纪就学做贼，走，跟我去官府。”
“我不是做贼，我，我只是想看书。”
文老爷听后，说：“给我看看可以吗？”文老爷拿起书透过那一束光线，又说道：“真是一个好学之人哪！这样的孩子何罪之有，以后你就到我家里和大郎一起读书吧！”
从此以后，大郎和匡衡一起学习。
Ⅲ 文言文之凿壁偷光翻译
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
原文
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
(3)匡衡凿壁偷光文言文扩展阅读
文章背景
本篇文章出自汉代刘歆所著的《西京杂记·卷二》。《西京杂记》是古代历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。
文章解析
讲述了西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
人物背景
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（兰陵县匡王村）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。
匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据。
元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
Ⅳ 凿壁借光的文言文翻译
翻译：
汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。 家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了,他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢?”
匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
原文
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
(4)匡衡凿壁偷光文言文扩展阅读：
凿壁偷光是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
启示
由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。
网络—凿壁偷光
Ⅳ 文言文翻译 凿壁偷光
凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
凿壁偷光
词目:凿壁偷光
发音:záo bì tōu guāng
释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出处:《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
示例:一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。（鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》）
典故：
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
匡衡勤学
葛洪
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
Ⅵ 凿壁偷光文言文答案
【原文】
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大版姓文不识，家富多书，衡权乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
1.邻居有烛而不（逮）逮：到，及。 不逮，指烛光照不到。
2.衡乃与其佣作而不求偿。偿：报酬
3.资给以书 以：介词,把
4.遂成大学 遂：于是
衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。（衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。）
衡乃与其佣作而不求偿。（匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。）
凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
Ⅶ 凿壁偷光文言文
匡衡①，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。”主人感其言，与之书，遂⑿成大学⒀。
衡能说<诗>。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。
【注释】
①匡衡：西汉经学家
②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
③穿壁：在墙上打洞。穿：凿
④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
⑤大姓：富户;大户人家。
⑥文不识：指文名不识。
⑦与：给。
⑧佣作：被雇佣劳作。
⑨偿：值，指报酬(回报)。
⑩怪：感到奇怪。
⑾遍：尽
⑿遂：最终
⒀大学：大学问家。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
匡衡能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗经》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗经》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗经》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得（大败而归）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。”
这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗经》。
可能多了点，楼主细心看！
Ⅷ 凿壁偷光文言文翻译
翻译:
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
原文：
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
(8)匡衡凿壁偷光文言文扩展阅读：
启示：
由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。
主人公介绍;
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。[2]
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。
由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。
但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。
匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
Ⅸ 凿壁偷光文言文的意思
译文：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
凿壁偷光：在墙壁上凿个洞，使隔壁的光照到自己这里。
原文：
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
出处：《西京杂记·卷二》——西汉或东晋·葛洪或刘歆
(9)匡衡凿壁偷光文言文扩展阅读
1、文中“怪”字，多做意动用法。意为感到奇怪。
2、文中最后一句“主人感叹，资给以书，遂成大学。”中，后俩分句均为省略句，前面省略宾语（匡衡），后面省略主语（匡衡）
3、”资给以书“ 除了是省略句还是介词结构后置句，解释为“以书资给（匡衡）”，即把书借给匡衡读
启示
由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。
Ⅹ 凿壁偷光文言文的意思
凿壁偷光（凿壁借光），成语典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。现一般用此成语来形容勤学苦读。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村。据《汉书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相，为报杨老太借灯读书之恩，专程探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与⑭其佣⑥作而不求偿⑬。主人怪⑦问衡，衡曰：“ 愿⑧得⑨主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给⑩以书，遂⑪成大学⑫。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。
（选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》）
逐字注释
①逮：到；及。
②穿壁：在墙上打洞。
③映：照耀。
④大：大户人家；有钱的人。
⑤文不识：邑人的名字。
⑥佣：雇佣。
⑦怪：以...为怪；认为...是奇怪的。
⑧愿： 希望。
⑨得：得到。
⑩资给：资助、供给。
⑪遂：终于。
⑫大学：大学问家。
⑬偿：报酬。
⑭与：帮助。
原文翻译
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。[2]
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。
中心
形容勤学苦读、十分刻苦。
【同义】囊萤映雪、焚膏继晷、凿壁借光
【反义】不学无术、目不识丁、胸无点墨
【近义】穿壁引光
【造句】 学习是很艰苦的事,没有凿壁偷光、锲而不舍的精神是不行的.
【用例】（元·乔吉《李太白匹配金钱记·第三折》）：“枉了你穷九经三史诸子百家"，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学《金钱记》，全名《李太白匹配金钱记》，主要写韩翃(hóng)的风流韵事，批判门当户对的封建婚姻。[1]