精卫填海文言文朗读
㈠ 《精卫填海》文言文划分朗读节奏，我不会
又／北二百里，曰／发鸠之山，其上／多柘木。有鸟／焉，其状／如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣／自詨。是／炎帝之少女，名曰／女娃。女娃／游于东海，溺而／不返，故为／精卫，常衔／西山之木石，以堙（音同“音”）于／东海。漳水出／焉，东流／注于河。
白话译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
(1)精卫填海文言文朗读扩展阅读
赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃（精卫）
听訞与神农氏一同治理部落，掌管诸族，共同执政；又搓麻织布，制作麻衣；丈量尺度，帮助神农开市日易。发明尺、枰、斗等。
炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
在神农氏的诸多事迹当中，最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事，这也正是神农氏之被称为“神农”的原因。
㈡ 精卫填海文言文翻译
1、译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
2、原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其名自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
(2)精卫填海文言文朗读扩展阅读：
一、词句注释
1、曰：叫作。
2、发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。
3、柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。
4、状：形状。
5、乌：乌鸦。
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。
8、是：这。
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿。
10、故：所以。
11、堙：填塞。
12、北：向北方。
13、喙：鸟嘴。
14、赤：红色。
15、溺：淹没在水里。
16、焉：等于“于是”，即“在那里”。
二、相关传说故事
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
三、相关成语解析
精卫填海
【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
【近义词】矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔
【反义词】虎头蛇尾、有头无尾
㈢ 精卫填海古文翻译
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
原文出自《山海经·北次三经》。：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
(3)精卫填海文言文朗读扩展阅读：
精卫填海的故事：
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！”
“你为什么衔恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！”
㈣ 精卫填海文言文阅读堙读音
堙 读yīn。 基本字义 1. 堵塞：～窒。～郁（闷塞，气郁结不畅）。 2. 堆成的土山：距～（古代攻城时，积土为山，然后登堙观察城里敌情）。 3. 古同“湮”，埋没。 详细字义〈动〉 1. (形声。从土,垔( yīn)声。《说文》本作“垔”,从土,西声。本义:堵塞) 2. 同本义 [block up] 垔,塞也。——《说文》。字俗作堙,作陻。井堙木刊。——《左传·襄公二十五年》堕高堙庳。——《国语·周语》夷灶堙井。——《国语》 3. 又如:堙圮(堵塞毁坏);堙窒(堵塞);堙绝(堵塞断绝);堙塞(堵塞) 4. 泯灭;埋没 [bury in oblivion] 绝后无主堙替隶圉。——《国语·周语下》。韦昭注:“堙,没也。” 金玉本光莹,浮沙岂能堙。——宋· 王安石《东方朔》 5. 又如:堙灭(埋没);堙昧(埋没不显) 6. 废置,败落 [waste] 不若堙穴伏。——《韩非子·八说》堙灭而不称者,不可胜数也。——《史记·司马相如列传》 7. 又如:堙陵(废置,败落) 〈名〉 1. 为攻城而堆的土山 [mound] 地狭而人众者,则筑大堙以临之。——《尉缭子》
㈤ 精卫填海文言文划分
原文划分：
又/北二百里，曰/发鸠之山，其上/多柘木。有鸟/焉，其状/如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣/自詨。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而/不返，故为/精卫，常衔/西山之木石，以堙于/东海。漳水出/焉，东流/注于河。
译文：
向北二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
(5)精卫填海文言文朗读扩展阅读：
对于“精卫填海”神话的解析，如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。
人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话，并且把“精卫填海”用“执着”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。
另外有一学派，高朋，李静，孙蔚青等人则运用人类学、民俗学等学科理论方法对“精卫填海”神话的文化内涵进行解析，分析“精卫填海”神话展示的是远古母系社会时期的鸟图腾信仰，诠释当时氏族制度下女性地位的高低，折射出中华民族的某种民族精神。
㈥ 精卫填海文言文
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名抄曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙於东海。
发鸠之山：位今山西长子县西。
柘：落叶灌木。
文首：头上有花纹。文，通「纹」。
喙：鸟嘴。
赤足：袭红色的脚。
其鸣自詨：指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫。
少女：么女，最小的女儿。
游於东海知：在东海里游水、戏水。
衔：用嘴巴含著。
堙：填塞。
发鸠山上有许多柘木。那里有一种鸟，其形状如乌鸦，头有花纹、白嘴、红脚，名叫精卫。它道本炎帝之么女，名叫女娃。有一日她到东海游水，淹死再也没回来，变作了精卫鸟。它长年累月地以嘴含著西山的树枝、石头丢入海里，想将东海给填平。
㈦ 精卫填海 文言文阅读
精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫，常衔西山之木石， 以堙于东海。漳水出漹，东流注于 河 。
1.翻译
北（向北 ）其（代发鸠之山 ）焉（不译，补充音节 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）
2.精卫是一只什么样的鸟？（用原文回答）
答：其状如鸟，文首，白喙，赤足。
3.精卫以前叫什么？为什么变成了鸟？（简要回答）
答：名曰女娃；女娃游于东海， 溺 而不返，故为精卫
4.翻译：其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”
答：状像鸟一样，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”。
5.此神话，表达了远古人名怎样的精神？
答：表达了古人坚持不懈，勇敢的精神。
㈧ 精卫填海文言文阅读 精卫为什么要填海,这则神话有什么意义
精卫填海的原因：精卫去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。她痛恨大海夺取了她的生命，让她与亲人分离，气愤不已，所以决心填海。
意义：精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质；彰显了一种伦理道德品质，不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神；表现出古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
(8)精卫填海文言文朗读扩展阅读：
原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。