善恶文言文

① 每个人都是笑容满面,很难分清善恶翻译成文言文

现代文与文言文对译抄：“每个人袭”，文言文表达可以用“人”。“都是”，文言文词语可以用“皆”。“笑容满面”，用文言文词语可以是“欢颜”。“很难”用文言文词语可以是“难”。“分清”，用文言文词语可以是“辨”。这个句子翻译成文言文可以是：人皆欢颜，善恶难辨也。

② 善恶存于心的古文名句

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
善不可失，恶不可长。
从善如登，从恶如崩。

③ 古文中关于言语善恶的句子

善恶
胡秉言
人善福自来，
心慈少病灾。
恶生千百祸，
阴险果悲哀。

④ 文言文 善善恶恶而亡 的翻译

齐桓公外出见到一地的丘墟变问这是原是谁家？回答说是郭氏的丘墟，又问郭氏为什么会变成丘墟？回答说：那是因为他对好人友好，对坏人憎恶，齐桓公说：对好人友好，对坏人憎恶，应该是存在下去的原因，（现在）却变成了丘墟，这是为什么呢？回答说：对好人不去任用，而又不远离坏人，那些好人知道他看重自己却不任用自己，就会怨恨他。那些坏人因为他知道他们秉性不好而不喜欢他们，就会仇恨他，你让好人怨恨你让坏人仇恨你，又怎么能不灭亡呢？ O(∩_∩)O

⑤ 文言文翻译 书人君言事 且记善恶 以为鉴诫 庶几人主不为非法

专门记载皇帝的言行举止，并且要把不太光彩的记录下来，以此作为借鉴，希望皇帝不做不合礼节的事情。

⑥ 求文言文《善善恶恶而亡》的翻译

首齐桓公出，见一故墟(荒废的城址)而问之。或(有人)对曰：“郭氏(姓郭的家族)之墟专也属。”复(又)问：“郭氏曷为(为什么。曷，何)墟？”曰：“善善(尊重好人)而恶恶(讨厌环人)焉(的缘故)。”桓公曰：“善善恶恶乃(是)所以为存(生存，保存)，而(却)反为墟，何也？”曰：“善善而不能用(任用)，恶恶而不能去(铲除)。彼(那些)善人知其贵(看重)已而不用，则怨之；恶人见其贱(轻视)己而不好(爱)，则仇(恨)之。夫(发语词)与(跟)善人为怨、恶人为仇，欲毋(不)亡得乎(可能吗)？” (选自桓谭《新论》)

⑦ 写辨黑白明善恶的古诗词古文

《西江月·善恶一时妄念》
年代: 宋 作者: 张伯端
善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

⑧ 卒人众,必善恶异也是哪篇文言文

“卒人众,必善恶异也,可尽抵罪乎”,出自明史列传的杨卓部分

⑨ 文言文中,善恶之,是什么意思

文言文中没有“善恶之”的说法。或“善者恶（wu）之”，或“善恶（e）之……”后面还有内容。
《汉书·董仲舒传》有“夫善恶之相从，景乡之应形声也。”意思是：善恶的名声与人紧密相随，如影子随形，如回响随声。‍

⑩ 文言文善恶在一念之间

每一次我经过潘家园的时候，都忍不住被那里乱七八糟的小玩意吸引，而逗留好一会儿。最吸引我的莫过于是那些卖古玩的小店，它们通常利用老式厢房的底层作铺面，所以门面虽然小，却往往有好几进，店堂里昏暗而陈旧，常会有些让人意想不到的奇形怪状的东西陈列其中。
通常我只是作看客的，因为古玩店里并不每件东西都标价，而那些看似普通的东西要价绝不普通。但是这些小店也很懂得客人的心理，通常售价低的物件，都陈列在铺面第一进的厅堂里，第二进的东西就可能贵一些，再往里走，物件就更尊贵些，所以，像我这样的客人大可以安心地在第一进店堂里东张西望。
十二月里的一天，和朋友们闲聊，说起即将到来的一年正好是我的本命年，就有人建议我去买个古钱币，用红丝绳串起来系在手腕上，说是可以辟邪。我本来并不在意，但经不起朋友们种种迷信言论，心想这种钱币潘家园可多得很，不如就抽空去寻一个罢。
那天有些事耽误了我，以致于路过潘家园的时候已经很晚了，沿街的小摊儿早没有了，那些小古玩店也都上了门板，弯弯曲曲的小巷里就我一个人的脚步声，我忍不住走快起来。忽然，我看见一个街口拐角处有一个我从来没注意过的小店还半敞着门，里面隐约透着些灯光，似乎还没关门。门楣上写着三个篆字“一念斋”，我有些意外地在门口踌躇了一会儿，不知道我现在只为了一个小小的钱币进去，是否会遭老板的眼色。
“进来吧，”一个老人的声音从门内传出，“进来看看。”