文言文实词涉

① 常见文言文实词120个 的解释。

文言文常用120个实词
爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使---安）
被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通\'披\'穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通“披”披散）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3本在冀州之南（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）
8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）
4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）
病
1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（详审）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无鱼（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝廷）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南朝北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于\'连----都----\'或\'竟\'、竟然\'）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通\'增\'，增加）
乘chéng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（冒着）
4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四）
诚
1帝感其诚（真心真意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6扶辇下除（门屏之间）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）
2皆好辞而以赋见称（文词，文学）
3动以朝廷为辞（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）
6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）
7大礼不辞小让（讲究，计较）
8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞 ）
9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）
10近者奉辞伐罪（命令）
从
1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）
2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
3惑而不从师，其为惑也（向---学习）
4樊哙从良坐（依傍）
5从此道至吾军（由，自）
6弟走从军阿姨死（参与）
7其从如云（随从的人）
8欲不可从（放纵）
9升死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属，堂房亲属）
10合从缔交，相与为一（通\'纵\'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）
11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）
12可以便宜从事，何必禀我（办事）
13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
殆
1知彼知已，百战不殆（危险）
2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）
当
1木兰当户织（对着，面对）
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（阻，拦）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商君佐之（值，在，正在）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
道
1怀其璧，从径道亡（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
7臣之所好者，道也（道理、规律）
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）
7意气扬扬，甚自得也（得意）
8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）
10此言得之（对、合适）
度
1试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）
2度我至军中，公乃入（推测，估计）
3度义而后动（考虑）
4乃曰\'吾忘持度\'（尺寸，尺码）
5生之有时而用之亡度（限度，法度）
6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）
7一夜飞度镜湖月（通\'渡\'渡过，越过）
8常有大度。（度量）
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）
10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）
12春风不度玉门关（过）
13三言两语，把一个人度了去了（度引，指度人离俗出生死）
非
1登高而招，臂非加长也（不，没有）
2而墨子非之（责怪，反对）
3人非生而知之者，孰能无惑（不是）
4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）
5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）
6觉今是而昨非（不对的，错误的）
复
1昭王南征而不复（返回。回来）
2更若役，复若赋，则何如（恢复）
3明年复攻赵，杀二万人（再，又）
4山重水复疑无路（重复）
5王辞而不复（回答）
6有北面复匈奴之志。（报复）
7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）
8复之以掌，虚若无物。（通\'覆\'，遮盖，盖上）
9而翁归，自与汝复算耳。（复算，追究）
负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，使……承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受，责通“债”）
盖
1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）
2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）
3覆盖周密无际（遮盖）
4况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）
5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）
8盖亦反其本矣（通\'盍\'，何不）
9前狼假寐，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）
故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2以故法为其国与此同（旧，与\'新\'相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）
8此物故非西产（原来 ，本来）
9故臣复取璧（所以，因此）
10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）
11病故，物故（死亡）
固
1江山险固，沃野万里（坚固）
1，秦孝公据崤函之固（险要的地势）
2固请，召有司案图（坚持，坚决）
3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）
4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）
5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）
6固国不以山溪之险（巩固、安定）
7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）
4子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑）
6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）
国
1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）
2六国破灭，非兵不利（诸侯国）
3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）
4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）
5等死，死国可乎（国事）
过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）
2彼所将中国人不过十五六万（超过）
3一出门，裘马过世家焉（胜过）
4以其境过清（过分，过于）
5则知明而行无过矣（错误，过失）
6闻大王有意督过之（责备）
7今公子故过之（访问）
8一日，大母过余曰（到，到来）
何
1却看妻子愁何在（哪里，代词）
2何时眼前突兀见此屋（什么，代词）
3又何间焉（怎么，为什么，状语）
4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）
6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）
7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）
8何蓑何笠（hè背、扛）
恨
1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）
2此恨绵绵无决期（怨恨）
3以是知公子恨之复返也（感到遗憾）
4生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）
区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
胡
1国胡以相恤（什么）
2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）
3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）
患
1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）
2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）
3为操后患（《赤壁之战》）（祸患）
4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）
5愈膏肓之患难（疾病）
6此数者用兵之患也（讳忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患于军者三（危害）
9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）
10时有患疟疾者（生病）
或
1或曰：\'梅以曲为美，直则无姿\'（有人）
2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当\'有的---，有的---）
3一食或粟一石（有时，偶或）
4云霞明灭或目睹（也许，或许）
5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）
6或王命急宣，有时朝发白帝（如果）
7以田宅或金帛为抵当（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）
5庞涓恐其贤于已，疾之（通\'嫉\'妒忌）
6举疾首而相告曰（疾首：头痛）
7虽乘奔御风不以疾也（速、捷）
8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）
9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）
及
1怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）
2烧北船，延及岸上营落（等到，到）
3及至始皇，奋六世之余烈（到达）
4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5其贤不及孔子（比得上）
6及说备使抚表众（和，并）
7及第：科举考试考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及于死者不知其几矣（接近）
10卒不去，故及于难（遭受）
11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）
即
1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）
2项伯即入见沛公（立即，马上）
3项王即日因留沛公与饮（当，当时）
4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壮士不死即已，死即举大名耳（与\'则\'的用法相同，相当于\'那就\'的意思）
6其伤于缚者，即幸留（即使）
7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）
8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）
既
1言未既（尽，完）
2既克，公问其故（已经，---以后）
3将军既帝室之胄（既然）
4三军既惑且疑（既----又---并列关系）
5既而得其尸于井（既而：不久）
6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）
假
1非夫人之物而强假焉（借）
2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
3大臣犯法，无所宽假（宽容）
4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与\'真\'相对）
5假令仆伏法受诛（假令：假如）
6汉人未可假大兵权（给与）
7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）
间
1凡天地之间（两事物的当中）
2奉命于危难之间（中间，期间）
3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）
4安得广厦千万间（指房屋的间数）
5彼节者有间（间隙，空隙）
6遂与外人间隔（隔离）
7间以诗记所遭（间或）
8谗人间之可谓穷矣（离间）
9肉食者谋之，又何间焉（参与）
101骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）
11间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
12秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）
13数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
14从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）
15侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）
见
1事不目见耳闻（看见）
2项伯即入见沛公（拜见，会见）
3秦王坐章台见相如（召见，接见）
4谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识）
5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于\'被\'）
6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译\'我\'）
7何时眼前突兀见此屋（同\'现\'出现）
8军无见粮（现成的）
9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）
解
1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）
2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开
3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）
4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）
5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法
7天下土崩瓦解（分裂、涣散）
8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）
9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）
10胡虏益解（通“懈”，松解，懈怠）
就
1金就砺则利（接近，依靠）
2连辟公府不就（赴任，就职）
3轲自知事不就（完成，达到目的）
4当\'日知其所亡\'以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）
6若无罪而就死地（走向，走上）
7荆轲遂就车而去（上车、上路）
举
1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）
2举类迩而见义远（举出，提出）
3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）
4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）
5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）
6吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿）
7举疾首蹙頞而相告曰（全，皆）
8杀人如不能举（尽）
9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）
11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）
12兔起凫举（飞）
13主人不问，客不先举（动问）
14卒叫，函谷举（攻占、占领）
15荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）
绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）
2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）
3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）
4佛印绝类弥勒（极，最，非常）
5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对，全然）
6非能水也，而绝江河（横渡）
7绝代：1久远的年代2当代独一无二
8绝伦：独一无二，超越同等
9不如早与之绝（绝交）
10抢呼欲绝（绝命）
11以为妙绝（达到极点）
12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）
堪
1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）
3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）
4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

② 几个高中文言文实词翻译

1.爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使---安）
被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通披穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通“披”披散）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3本在冀州之南（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）
8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙*之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）
4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）
病
1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（详审）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无鱼（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝廷）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南朝北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于连----都----或竟、竟然）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通增，增加）
乘chéng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（冒着）
4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四）
诚
1帝感其诚（真心真意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6扶辇下除（门屏之间）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

③ 文言文中哪些实词解释为百姓

考点简说】
理解常见实词在文中的含义，实质就是结合上下文（语境）来判定常见实词的含义。“常见实词”，它的范围并不很广，重点是：（1）大纲规定120个实词；（2）《语文》课本和《语文》读本中出现频率较高而又能在商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》中查到的文言实词，特别是《语文》课本课后练习题目中强调的实词。“在文中”，即指语境，这是正确理解含义的前提，从近几年的考题看，虽然有的实词是课本中尚未出现的，但都是可以通过整体语境推断来理解其含义的。
考查重点：考查的内容包括一词多义、古今异义、偏义复词、通假字等，其中对一词多义、双音复词的考查是重点。
从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。对名词的分析，一是防止望文生义，二是注意确定所指名物的范围；对形容词的分析，主要推敲一下其与所修饰的对象或动作的联系。文言文阅读试题中，直接考查名词、形容词的意义或用法的，数量极少，倒是名词、形容词活用作动词的考查常有出现。“多义动词”的意义分析推断一直是常见文言实词考查的重中之重。
文言文阅读中考查常见的实词，有“显”和“隐”之分。“显”是指那种直接在所考查的词上加点；“隐”是指在文句的翻译判别中，只要理解原句中某些实词的确定意思，就可以翻译或分辨出译句的正误。

【文言实词的主要类别和主要特点】
复习时，重点掌握通假字、古今异义、一词多义、偏义复词、词类活用等。（具体内容见：（1）《语文高考导练》P119页；（2）《高考语文基础教程》P123页；（3）《名师手把手》“备考资料博览”部分。要求学生在复习课本的基础上进一步归纳整理。）
1、通假字； 2、古今异义； 3、同形异义；
4、一词多义； 5、偏义复词； 6、词类活用。

【学法建议】
1、注重积累
A、充分重视课本，夯实基础；
B、重视文言文阅读练习中的积累；
C、从过去十年高考题中积累，最好独立做一遍；
D、加强文言文的课文朗读，整理归纳出常考和易错的实词。
2、突出重点，明确目的
A、掌握常见实词的常见义；
B、对单纯历史文化意义或作专有名来用的实词义可以忽略；
C、不细究涉及较深专业知识的词义；
D、实词义与活用的区别；
E、注意实词“在文中（语境）的意思”。

【方法指导】
一、语境分析法（根据上下文意思推断词义）
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。
例如：（1996年全国高考题）“世方雷同，毋以此贾祸”，题目中给的词义是：贾祸—消除祸患。我们根据上文内容可以判定是错误的。原文是针对郭永的抗上举动，有人劝告他不要招惹祸患。“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”、“除去”的意思，但在具体的语言环境中，我们可以推断出它的另一义项是“招引”、“招惹”。
二、结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义）
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（《屈原列传》）。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
再如：“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”（《屈原列传》）。“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。“疾痛惨怛”并列陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。
三、语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义）
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
例如：（2000年全国高考题）“自放驴，取樵炊爨”，题目中给的词义是：樵—打柴。“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。
四、联想推断法（根据学过的知识推断词义）
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔—被攻取。依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北—指败逃者。依据《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推断答案也是正确的。
五、邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。
例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。
六、成语对应法（借助熟知的成语推断词义）
在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，也可推断解释为“被攻取”是正确的。
七、古今比照法（以古今构词特点比照推断词义）
汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，“以今律古”。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。
例如：（2001年全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，《现代汉语词典》有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”、“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。这与现代汉语是不相同的。
八、代入检验法（借助题干所给的义项推断词义）
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。
例如：（2002年全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A、专以射为戏，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、广之将兵，乏绝之处，见水。将兵：将领和士兵。
C、青欲上书报天子军曲折。曲折：指行军的弯曲道路。
D、广结发与匈奴大小七十余战。结发：指刚成年的时候。
A项“竟然”表转折，显然不合文意；B项“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致；C项是说事情的复杂经过；D项正确，且《孔雀东南飞》中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年。
解释文言实词的意义，是高考文言文阅读必考内容，要提高推断文言文实词词义的能力，只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，方能奏效。

④ 常见文言文实词意思考查

纵观近几年高考涉及的文言实词可以看出，主要考查的文言实词有一词多义、通假字、古今异义词以及同义复词和偏义复词等。

1、一词多义

这种情况包含两层含意：一是指一个词有多个义项，一是指一个词可能属于不同的词类。

一词多义在文言文中是非常普遍的现象，它的形成情况比较复杂，一般是通过引申、比喻、借代或假借等延伸出来的。例如：①间：间缝。《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。”②中间。《送东阳马生序》：“余则縕袍敝衣处其间。”③缝隙，空隙。《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。”④介入其间，参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”⑤隔开，隔绝。《桃花源记》：“遂与外人间隔。”⑥断断续续，间或。《邹忌讽齐王纳谏》：“数月之后，时时而间进。”⑦隔阂。《左传·哀公二十七年》：“故君臣多间”。⑧挑拨离间。《史记·屈原列传》：“谗人间之，可谓穷矣。”⑨暗中，偷偷地，悄悄地。《信陵君窃符救赵》：“侯生乃屏人间语……”⑩抄近路，抄小路。《鸿门宴》：“沛公已去，间至军中。”

又如：“朝服衣冠”的“朝”，应该读zhāo，义为早晨，名词，是本义。因古代大臣朝见皇帝是在早晨，所以引申为“朝（cháo）拜”，动词。课文中“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”，进一步引申为大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，课文中“于是入朝见威王”即是此义。识记一词多义可以以词语的本义入手，分析各个义项之间的联系，按照发散特点进行识记。

2、通假字

通假，指的是古书上有些音同音近的字可以借用的现象。通假字包括三类：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本来没有意义上的联系，但是，在阅读时遇到这种情况，如果按该字的本义、引申义和比喻义解释不通时，那么它可能就是通假字了。

（1）通用字，指两读音相同或相近，意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。如“反”通“返”，“知”通“智”。

（2）假借字，指两个读音相同或相近而意义毫不相干的字，古代有时可以借代。假借字中“本有其字”；而古人不用的情况比较突出，如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”。

（3）古今字，是指古时候有某一字，后来为了指导这个古字所表示的几个概念用不同的字形来区别，造成了一个或几个今字，让原来的古字表示另一个或另几个概念。如“莫”通“暮”，“益”通“溢”。

通假字基本上是同音代替，或完全同音，或声母相同，或韵母相同。但也有少数特殊的情况，如“弟子趣之”的“趣”通“促”，声母、韵母都不相同。

3、古今异义词

古代文言文中有很多词的字形与现代汉语相同，但由于词义的演变，我们不能简单地照搬照读，而应该掌握这种词义的演变规律。

（1）词义扩大。即原来单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物，如“皮”本义是指兽皮，现指“植物动物表面的一层组织”，如“树皮”、“封皮”。有利用通感方法扩大的，如“甘”，原义是“美”、“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，如“心甘情愿”。也有由只表示某事物的一部分扩大到表示事物整体的，如“秋”，泛指“秋天”，后扩大到“一年”，如“一日不见，如隔三秋”。还有由专有名称扩大到通用名称的，如“江”、“河”，原指“长江”、“黄河”，现指一般的“大江大河”等。

（2）词义缩小。即一个词反映客观事物的范围，由较宽泛变为较狭窄了。有的表示范围缩小了，如“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。有的词义义项减少了，如“劝”，古代有“鼓励”、“劝说”之意，如今只有“劝说”之义。“让”在文言文中既可以表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现只表示前义了。

（3）词义转移。即一词由表示甲事物变为表示乙事物。“币”古代指礼物，现代指“钱”，“假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对；“慢”古代是“怠慢”之义，今义与“快”相对。这些例子涉及事物的转移、动作的转称、范围的转移和词性的变化等。

（4）词义的强化弱化。如“诛”，最初只是责问、谴责之义，后来有了杀戮、杀死之义，词义强化了；再如“怨”，古义表示仇恨，现在则表示埋怨、责备，词义弱化了。

（5）感情色彩变化。如“爪牙”，古代是指武士，褒义词；现代是指坏人的帮凶，贬义词。“乖”古义是“偏执”，贬义词；现代是“听话，安顺”，褒义词。“谤”古义是“议论、批评别人的过错”，中性词；现代是“诽谤”，贬义词。

4、同义复词

同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义完全相同。它在修辞中是镶嵌的增字而目的是拉长音节，使语气更加充足，使语意更加充实。如“根本”都是指“植物长在土里的部分”，意思一致，“谤讥”两个词语都是“批评”的意思。

5、偏义复词

偏义复词，古代汉语中，有的合成词是由两个词义或反义的单音语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。

（1）两个语素意义上相对。例如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”（《出师表》）句中的“异同”用义偏在“异”，不在“同”。（2）两个语素意义相近。例如：“今有一人入园圃，窃其桃李。”（《墨子·非攻》）“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。

高考文言文阅读对文言实词的考查，命题形式十分灵活，一般采用选择题的形式在第I卷中进行考查。从近几年高考实际情况来看，主要有以下几种考查方式：①判别对所选的几个词语解释的正误；②对某个词语作出多种解释，要求从中选出正确的一项；③区分几个句子中相同实词的不同意义；④题干举出某处实词特殊现象（如古今异义、偏义复词、通假字等），要求从中选出与这一现象相同的或不同的词；⑤与现代汉语比较，要求选择加点的文言实词与现代汉语意义相同或不同的选项；⑥通过文言翻译考查学生对重点文言实词的意义和用法的理解能力。

考查重点是《考试大纲》中规定的120个实词，在复习和学习中我们要有意识地积累这些实词及课本和读本中出现频率较高或具有某种特殊现象的文言实词。

【高考真题】

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

（2009年高考江西卷）

卖酒者传

魏禧

万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。

里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。

术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！

（选自《魏叔子文集》，有删改）【注】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

（）

A．诸君何为数聚饮相咨嗟也数：多次，屡次

B．事连吾侪吾侪：我辈

C．能偿者捐其息捐：舍弃

D．贫者立券还之立：订立

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力，可结合上下文的具体语境推知。根据文意可知，当时的情形是这样的：卖酒者对那些借钱的人说，你们借了多少钱，本金和利息要多少，然后根据偿还能力作出不同的决定，能归还的只要本金不收利息，不能归还的立即把借据还给对方，不要他再还钱了。因此，“立”在这里是“立即，马上”的意思。

【答案】D。

【备考方略】

对文言实词含义的理解，要紧紧围绕具体的语言环境，以前后文的意思为依据，认真推敲，仔细辨别。根据教学实际，我们可按照以下方法进行理解和判断：

1、语境分析法。词义是不确定的，但上下文的语境是相对稳定的，我们可以结合上下文来判断文言实词的含义。如“视其舟，则离败而胶”中的“胶”，可以从“胶”出现的语句的前后环境去分析。上文的“视其沼，则浅混而污”意思是说这个地方的水位很浅并且很脏；下文写庭院荒芜、房子残破。由上下文的理解可以看出，中间一句是说舟船破并搁浅在河边。由此可推断出“胶”是“搁浅”的意思。

2、结构分析法。文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近或相反，这样通过已知词语的词义、词性的分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如“悟已往之不谏，知来者之可追”中的“谏”和“追”，只有从结构上对举分析，才能推知是“挽回、补救”的意思。

3、语法分析法。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。如“六王毕，四海一”中的“一”所处的语法位置是在名词的后面，应该是谓语，所以它不是数词，而是数词活用为动词，是“统一”的意思。

4、联想推断法。有些文言实词，虽然我们没有见过，但是其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于利用所学过的知识来解决试卷中的问题，做到举一反三，触类旁通。如“每独处幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪”中的“容止”一词，结合我们平时熟悉的“音容笑貌”和“言行举止”，即可理解其意为“容貌举止”。

5、成语对应法。在现代汉语中的成语中，保留了

大量的文言词义，我们在理解成语的基础上，便可推知文言实词的意义和用法。如“臣从其计，大王亦幸常赦臣”中的“从”字，由成语“言听计从”可知其义为“听从”。

6、代入检验法。

对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。如“孔子如审先知，当早易道”中的“审”字，其义项有“自知”、“详细”、“审察”、“确实”等，分别代入检验后，可知其应为“确实”之意。

【考场失误】

文言文实词，考查的内容多，范围广，用法灵活，有的因多音义而难以确定，有的古今意义容易混淆，有的因词类活用而意义发生变化。学生考试出现的错误，常见的有以下几种情况：

1、不明语境而误解。如“法弗能正也”中的“正”字，有的同学把它理解成“正确”。从表面上看，似乎是对的，但仔细分析，就发现是错误的。“法弗能正也”是一个复句中的分句，前一个分句是“民不知礼义”，述说一种状况，接着说“法弗不能正也”，“法不能正，什么能正呢？”“非崇善废丑，不向理义”，意思是（百姓）不崇尚善良，抛弃丑恶，就不会向着礼义。结合整个句子，我们就可以知道作者是从礼义、法律和道德关系的角度上说的。“法弗能正”在语境中不能说成“法律不正确”，而是说法律不能解决不知礼义的问题，而只能靠人们自觉地崇尚善良、抛弃丑恶来解决，可见“法弗能正”的“正”后面省略了“之”，因此，“正”应该是形容词的使动用法，“使……正”。

2、不知音节变化而误解。古汉语中的词以单音节为主，现代汉语的词以双音节为主。如“今齐地方千里”中的“地方”，古义是“土地方圆”，两个单音节的词；今义是一个双音节的词，表示“某个地点、区域”。又如“璧有瑕，请指示王”中的“指示”，古义为“指出，给……看”两个单音节的词；今义是“上级机关给下级机关说明处理某个问题的原则和方法”，一个双音节的词。

3、不会借助熟语推断而误解。在现代汉语中，很多成语都保持着文言文的词义。如“短兵相接”中的“兵”是“兵器”，《过秦论》中的“收天下之兵聚之咸阳”的“兵”，也作“兵器”讲。有的同学在解答“轨遂投遁走”中的“投”，误解为“投奔”，显然不对。此题比照成语“投笔从戎”中的“投”，就可知意义为“抛弃”、“扔掉”。

4、不知词义对举而误解。在古汉语语句中，相对应的位置上往往使用的是同义、反义或意思相关的词。如“蒙故业，因遗策”中的“因”，切不可理解为“因此”，或“于是、就”，应该由前句中的“蒙”（“继承”）推知其义。

⑤ 文言文实词有哪些

一、爱
★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
二、安
★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
三、被
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
四、倍
★“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
五、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
六、鄙
★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
七、兵
★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、病
★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
九、察
★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
十、朝
★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
十一、曾
★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
十二、乘
★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
十三、诚
★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
十四、除
★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
十五、辞
★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
十六、从
★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
十七、殆
★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
十八、当
★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
十九、道
★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
二十、得
★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
二一、度
★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
二二、非
★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
二三、复
★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
二四、负
★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二五、盖
★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
二六、故
★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
二七、顾
推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
二八、固
★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、归
★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三十、国
★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
三一、过
推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
三二、何
推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
三三、恨
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三四、胡
推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
成语助记：胡服骑射 伊于胡底
三五、患
推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三六、或
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失
三七、疾
推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
三八、及
推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
三九、即
推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去
四○、既
推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追
四一、假
推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假

⑥ 文言文实词

1．爱
吴广素爱人（爱护，加惠）
爱其子，择师而教之（喜爱）
秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢）
使秦复爱六国之人（爱护）
而臣衰，窃爱怜之（怜爱）
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也（吝啬）
爱而不见，搔首踟蹰（通“薆”，隐蔽）
2．安
君者，知人安民（安抚）
衣食所安，弗敢专也（安享，感到舒适）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）
思国之安者，必积其德义（安稳，安定）
君安与项伯有故（怎么）
如寡人者，安与知耻（怎么，哪里）
盖均无贫，和无寡，安无倾（安定）
既来之，则安之（使……安稳）
风雨不动安如山（安稳）
项王曰：“沛公安在？（哪里）
3．被
泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）
被火之后，无处安身（遭受）
文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）
将军身被坚执锐（通“披”，穿）
凝霜被野草（覆盖）
4．倍
每逢佳节倍思亲（加倍）
愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，违背）
5．本
本在冀州之南（副词，本来）
墨之道，兼爱为本（根本，基础）
若止印二三本，未为简易（量词，册）
6．鄙
鄙陋没世，而文采不表于后世也（平庸，卑微）
鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）
蜀之鄙有二僧（边境）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
先帝不以臣卑鄙（地位低下）
越国以鄙远（以……为边境）
7．兵
兵刃既接（兵器）
必以长安君为质，兵乃出（军队）
8．病
君之病在肠胃（疾病）
君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）
予购三百盆，皆病者（患病）
向吾不为斯役，则久已病矣（困苦不堪）
9．察
徐而察之（细看，观察）
小大之狱，虽不能察，必以情（明察，了解）
人又能以身之察察（洁白的样子）
前太守臣逵察臣孝廉（考察，举荐）
10．朝
于是入朝见威王（朝廷）
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）
期年不听朝（朝政）
朝晖夕阴，气象万千（早晨）
相如每朝时常称病（上朝，朝见）
11．曾
曾益其所不能（曾，通“增”，增加）
相逢何必曾相识（曾经）
曾不若孀妻弱子（竟然，简直）
12．乘
独与迈乘小舟至绝壁下（乘坐）
可以乘虚直抵其城（趁着）
乘彼垝垣，以望复关（登上）
13．诚
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）
诚能见可欲则思知足以自戒（假如，果真）
14．除
洒扫庭除（台阶）
即除魏阉废祠之址以葬之（修治，整理）
诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马（任命官职）
15．辞
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（言辞，文辞）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（告别）
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（托词，辩解之辞）
归去来兮辞（古代一种文体）
16．从
小惠未徧，民弗从也（ 顺从，跟随）
臣从其计，大王亦幸赦臣（听从）
于是从散约败，争割地而赂秦（通“纵”，缔结盟约）
见渔人，乃大惊，问所从来（介词，由）
沛公旦日从百余骑来见项王（使……跟从）
17．殆
骊元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）
且燕赵处秦革灭殆尽之际（几乎，近乎）
知己知彼，百战不殆（危险）
18．当
当窗理云鬓（对着，向着）
料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）
募有能捕之者，当其租入（抵）
今当远离，临表涕零，不知所言（方，值）
一夫当关，万夫莫开（阻挡）
好雨知时节，当春乃发生（在……时候）
19．道
会天大雨，道不通（道路）
从郦山下，道芷阳间行（取道）
治世之道（方法）
背道而妄行（道义）
道不同，不相与谋（志向）
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（说）
闻道有先后，术业有专攻（道理）
20．得
积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
览物之情，得无异乎（与“无”一起，表示“莫非”、“岂不是”）
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（获得）
则吾恐秦人食之不得下咽（能够）
君为我呼入，吾得兄事之（必须）
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之（适宜、得当）
21．度
度我至军中，公乃入（估计、推测）
内立法度，务耕织，修守战之具（制度）
试使山东与陈涉度长絜大（衡量）
万里赴戎机，关山度若飞（越过）
平心而度之，吾果无一失乎（考虑）
22．非
人非生而知之者，孰能无惑（不是）
非淡泊无以明志（不）
实迷途其未远，觉今是而昨非（错误）
登高而招，臂非加长也，而见者远（没有）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（不同寻常）
23．复
更若役，复若赋（恢复）
居十日，扁鹊复见（又）
24．负
命夸娥氏二子负二山（用背驮东西）
均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）
秦贪，负其强，以空言求璧（依恃、依仗）
决负约不偿城（违背、背弃）
且负下未易居，下流多谤议（处于）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
遂负土累石，塞其隘（背）
予此所行负之责任（担负）
苍山负雪，明烛天南（覆盖）
25．盖
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（连词，连接上句或上段，表示原因）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（同上）
英才盖世（超过、胜过）
盖文王拘而演《周易》（句首语气词）
善始者实繁，克终者盖寡（大概）
26．故
故垒西边（原来）
而两狼之并驱如故（旧，原样）
过故人庄（旧，朋友）
既克，公问其故（缘故，原因）
桓侯故使人问之（特意）
以故其后名之曰“褒禅”（缘故）
君安与项伯有故（交情）
故木受绳则直，金就砺则利（因此）
27．顾
顾野有麦场（回头看）
将军宜枉驾顾之（拜访）
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（看见）
三岁贯女，莫我肯顾（顾念，顾惜）
但欲求死，不复顾利害（顾及）
28．固
固国不以山溪之险（巩固）
独夫之心，日益骄固（固执）
固不如也，且为之奈何（本来）
固而近于费，今不取，后世必为子孙忧（坚固）
得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）
君子固穷（坚守）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（固然）
29．归
后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事（女子出嫁）
汝今何罪过，不迎而自归（被休回娘家）
田园将芜，胡不归（回去）
将军百战死，壮士十年归（回家）
微斯人，吾谁与归（回去）
寡人闻古之贤人，四方之民归之，若水之就下也（归附）
30．国
六国破灭，非兵不利（诸侯国）
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然（国都）
红豆生南国，此物最相思（地域，乡土）
等死，死国可乎（国事）
出则无敌国外患者，国恒亡（国家）
31．过
雷霆乍惊，宫车过也（经过）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（过错）
闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣（责备）
过故人庄（拜访）
32．何
大王来何操（什么）
今日之事何如（怎么样）
开国何茫然（多么）
主人何为言少钱（什么）
租税从何出（哪里）
33．恨
恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也（遗憾）
34．胡
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（少数民族的名称）
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉（什么）
35．患
欲勿予，即患秦兵之来（担忧）
欲加之罪，何患无辞（担忧）
36．或
或以为死，或以为亡（有人）
云霞明灭或可睹（有时）
所守或匪亲，化为狼与豺（倘若）
即其出，则或咎其欲出者（有人）
或师焉，或不焉，小学而大遗（有的方面）
37．疾
君有疾在腠里，不治将恐深（疾病）
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（宏大）
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（讨厌，憎恨）
38．及
及扑入手，已股落腹裂（等到）
君美甚，徐公何能及君也（比得上）
郯子之徒，其贤不及孔子（赶得上）
39．即
项王即日因留沛公与饮（表时间，相当于“当”“就在”）
即捕得两三头，又劣弱不中于款（即使）
且壮士不死即已，死即举大名耳（同“则”）
胡天八月即飞雪（就）
40．既
既克，公问其故（已经）
既而儿醒，大啼（不久，一会儿）
41．假
乃相与共立羽为假上将军（非正式，代理）
开仓廪，假贫民（借）
42．间
千载谁堪伯仲间 （之间）
奉命于危难之间 （中间）
扁鹊见蔡桓公，立有间 （一会儿）
又间令吴广之次所旁丛祠中 （暗中）
沛公已去，间至军中 （抄小路）
肉食者谋之，又何间焉 （参与）
中间力拉崩倒之声 （夹杂）
43．见
项伯即入见沛公（拜见，参见）
曹刿请见（拜见，谒见）
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（被）
府吏见丁宁，结誓不别离（放在动词前，有称代作用，相当于“我”）
才美不外见（显露）
读书百遍，其义自见（显现，出现）
44．解
庖丁为文惠王解牛（剖开，解剖）
天下土崩瓦解（分裂，涣散）
少年大骇，急解令休止（分开）
师者，所以传道受业解惑也（解答）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（理解）
解鞍少驻初程（解下，卸下）
45．就
持就火炀之（靠近）
荆轲遂就车而去（上）
河海不择细流，故能就其深（成就）
瞬息可就（完成）
46．举
举所佩玉以示之者三（举起）
今亡亦死，举大计亦死（举行，施行）
众议举宠为督（推荐）
南取汉中，西举巴蜀（攻占）
举世混浊而我独清（全）
秦有虎狼之心，杀人如恐不能举，刑人如恐不胜 (尽)
47．绝
则请立太子为王，以绝秦望（断绝）
抚尺一下，群响毕绝（停，止）
以为妙绝（极，最）
率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）
假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
48．堪
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能）
妾不堪驱使，徒留无所施（忍受）
故国不堪回首月明中（能够）
49．克
以此攻城，何城不克（攻下）
克终者盖寡（能，成语有“克勤克俭”）
克己奉公（克制）
50．类
其称文小而其指极大，举类迩而见义远（事例）
中绘殿阁，类兰若（似，像）
臣以王之攻宋也，为与此同类（种类，类别）
51．怜
丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱）
可怜体无比，阿母为汝求（可爱）
可怜身上衣正单（值得同情）
可怜焦土（可惜）
52．弥
奉之弥繁，侵之愈急（越，更加）
53．莫
愿早定大计，莫用众人之议（不要）
后世之谬其传而莫能名者（没有谁）
莫如西归（不）
至莫夜月明（同“暮”）
一夫当关，万夫莫开（不能）
54．明
江船火独明（亮，光明）
如听仙乐耳暂明（清楚，明白）
吾未见其明也（英明，明智）
方是时，……火尚足以明也（明亮，照明）
明道德之广崇（说明，阐明）
越明年，政通人和（第二）
55．内
距关，毋内诸侯（通“纳”，接纳）
河内凶，则移其民于河东（与“外”相对）
内无应门五尺之僮（在家里）
56．期
期年之后，虽欲言，无可进者（一整年）
57．奇
以事秦之心，礼天下之奇才（不平常的）
今日违情义，恐此事非奇（适宜的）
昂其直，居为奇货（珍贵的）
58．迁
终继五国迁灭（改变）
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（被征发戍边的人）
以尔车来，以我贿迁（搬迁）
予左迁九江郡司马 (降职)
顷襄王怒而迁之（放逐）
59．请
老妪力虽衰，请从吏夜归（请允许我做某事）
臣请完璧归赵（请允许我）
乃置酒请之（邀请）
60．穷
谗人间之，可谓穷矣（处境困难）
穷则独善其身（不得志，不显贵）
庞涓自知智穷兵败（穷尽）
穷予生之光阴以疗梅也哉（用尽）
御六气之辨，以游无穷者（尽）
61．去
一狼径去（离开）
西蜀之去南海（距离）
62．劝
惩恶而劝善（鼓励）
劝君更尽一杯酒（劝说）
63．却
后秦击赵者再，李牧连却之（击退）
却之而不恭（拒绝）
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
却匈奴七百余里（使……退却，击退）
64．如
坐须臾，沛公起如厕（到……去）
是故弟子不必不如师（比得上）
劳苦而功高如此，未有封侯之赏（像）
以五十步笑百步，则何如（怎么样）
突如其来（形容词词尾，相当于“……的样子”）
65．若
若毒之乎（你）
更若役，复若赋（你的）
其翼若垂天之云（像）
彼与彼年相若也，道相似也（同，相当）
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（如果）
桑之未落，其叶沃若（用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”）
66．善
谘诹善道，察纳雅言（好的）
积善成德，而神明自得（善事，好事）
不战而屈人之兵，善之善者也（高明）
不如因善遇之（好好地）
秦王必喜而善见臣（友好地）
京中有善口技者（擅长，善于）
善始者实繁，克终者盖寡（好的）
善万物之得时，感吾生之行休（羡慕）
67．少
险以远，则至者少（不多）
太后之色少解（稍微）
陈涉少时，尝与人佣耕（少年，青年）
少焉，月出于东山之上（不久）
宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
68．涉
园日涉以成趣，门虽设而常关（涉足，散步）
楚人有涉江者（渡过）
69．胜
其（六国）势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之势（战胜）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
沛公不胜杯杓，不能辞（禁得住）
豪杰并起，不可胜数（尽，完）
日出江花胜红火，春来江水绿如蓝（胜过，超过）
故不战而强弱胜负已判矣（胜利）
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜（特指名胜古迹）
70．识
因笑问迈曰：汝识之乎？（通“志”，记得）
独其为文犹可识（辨识）
识盈虚之有数（知道）
相逢何必曾相识（认识）

⑦ 高考大纲中120个文言文实词有哪些

文言虚词共18个
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

实词
实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。
在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。

（1）文本迁移法
这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移

（2）事理检验法
通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。

（3）语境推断法
看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。

（4）语法推断法
借助语法知识分析特殊实词的含义。

（5）互文见义法
同义对应和反义对应
结构句式相同，可利用上下文的对照来推断

（6）成语推断法

我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅

文言实词释义九法
解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法。

1. 从字形推词义。
在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

2. 从通假字推字义。
文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。如“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。

3. 根据词语结构推词义。

汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。

4. 按互文推词义。
互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。如“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。

5. 凭对文推词义。
在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义。
这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。如缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

7. 随文引申推词义。
词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。如“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

8. 填补省略成分推词义。
在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义。
在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。
上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

⑧ 高中文言文实词总汇

高中教材文言实词例析
（高考120个文言实词）
1．爱本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》）
2．安本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）
附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：
A．沛公安在？（《鸿门宴》）
B．君谓计将安出？（《隆中对》）
3．被本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）
B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）
C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
4．倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
5．本本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：
A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）
C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：
A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：
副词，意为“原本”“本来”。如：
A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）
B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
6．鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）
B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）
（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
7．兵本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）
（2）士兵，军队。如：
A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）
B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如：
A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）
B．纸上谈兵。（成语，军事。）
8．病本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：
A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词：
①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。
②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
9．察本义为仔细看、观察。
（1）用作动词
①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）
②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）
③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）
④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
10．朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。
（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：
A．朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》）
B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）读cháo，主要有两个用法：
①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：
A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）
B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）
C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司马相如列传》，拜见，拜访。）
②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。）
11．曾本义是增加，为“增”的假借字。
（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。
（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）
附虚词用法：
副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：
（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：
A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）
12．乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》）
（1）用作动词

作者：c10511102008-5-4 17:18 回复此发言

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2 回复：高中文言文120个实词例析
①乘坐（船、车），驾（车）。如：
A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》）
B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）
②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。
（2）用作名词，读shèng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》）
（3）用作量词，读shèng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）
（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传•崤之战》，乘韦，四张牛皮。）
13．诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》）
附虚词用法：
副词。有两种情况：
（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：
A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》）
14．除本义指宫殿的台阶。用作动词：
（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》）
（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
15．辞本义是诉讼的供词、口供。
（1）用作名词
①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》）
②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）
③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。
（2）用作动词
①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）
②告别、告辞、辞别、离开，如：
A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。）
B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。）
16．从本义是跟随。
（1）动词
①跟随，跟着，跟从。如：
A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》）
B．赢粮而景从。（《过秦论》）
C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。）
②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）
③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》）
④参加、参与。如“从政”。
（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：
A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。）
B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。）
附虚词用法：
用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》）
17．殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》
附虚词用法：
副词，有两种情况：
①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：
A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》）
B．殆与余同。（《石钟山记》）
②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：
A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》）
B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》）
18．当本义是（两者）相抵。
（1）读dàng，动词。
①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》）
②当作，算是。如成语“安步当车”。
（2）读dāng，动词。
①抵挡、抵御、阻挡。如：
A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。）
③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）
④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。
（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》）
附虚词用法：
读dāng，用作虚词，有两种情况：
（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：
A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》）
B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。）
（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：
A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。）
B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。）
C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。）
19．道本义是道路。如成语“任重道远”。
（1）用作名词
①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道

还有很多，写不下啦，在这里
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⑨ 高考文言文实词

1、爱
①爱护
例：父母之爱子，则为之计深远(爱护) 《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。
②喜欢，爱好
例：秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好) 《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民也都顾念自己的家。
③舍不得，吝惜，爱惜
例：齐国虽褊小，我何爱一牛(吝惜)《齐桓晋文之事》译文：齐国虽然土地狭小，我怎么会吝惜一条牛?
④爱慕，欣赏
例：予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏) 《爱莲说》译文：我只欣赏莲花从污泥中生长出来却不沾染(污秽)。
⑤恩惠
例：古之遗爱也(恩惠) 《左传》译文：(子产执政之道，)正是古人遗留下的恩惠啊。
⑥隐蔽，躲藏
例：爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏) 《诗经静女》译文：却隐藏起来找不到， 急得我搔头又徘徊。
⑦怜惜，同情
例：爱其二毛(怜惜，同情)《左传》译文：怜惜鬓发花白的老人。
2、安
①安全，安稳，安定
例：风雨不动安如山(安稳) 《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山
②安抚，抚慰
例：则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰) 《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好
③安置、安放
例：离山十里有王平安营(安置、安放)《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。
④使---安
例：既来之，则安之(使---安定)《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。
⑤疑问代词：哪里，怎么
例：将军迎操，欲安所归乎(哪里) 《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢?
⑥养生
例：衣食所安(养生) 《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西。
3、被
读音一：bèi
①被子(名词)
例：一日昼寝帐中，落被于地(被子) 《杨修之死》译文：一天白天，(曹操)正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。
②覆盖(动词)
例：大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)《答韦中立论师道书》译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。
③遭受，遇到，蒙受
例：世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣(蒙受，遭受)《论积贮疏》译文：年成有好坏(荒年、丰年)，(这是)大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。
④加
例：幸被齿发，何敢负德(加)《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记?
⑤介词，表示被动
例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)《屈原列传》译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?
读音二：pī，通"披"
①穿在身上或披在身上
例：将军身被坚执锐，(通"披"穿在身上或披在身上) 《陈涉世家》译文：将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器。
②披散，披着
例：屈原至于江滨，被发行吟泽畔(通"披"披散) 《屈原列传》译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。
4、倍
①通"背"，背叛，违背
例：愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背"，背叛，违背) 《鸿门宴》译文：希望你(对项王)详细地说明，我是不敢忘恩负义的。
②一倍，加倍
例：五则攻之，倍则分之 (一倍，加倍) 《孙子·谋攻》译文：有五倍(于敌人的兵力)就进攻他们，有一倍(于敌人的兵力)就设法分散他们。
③增加
例：焉用亡邻以倍郑(增加) 《烛之吴退秦师》译文：怎么能用灭掉郑国来加强邻国。
④越发、更加、倍加
例：每逢佳节倍思亲(越发、更加) 《九月九日忆山东兄弟》译文：每逢佳节良辰，越发思念亲人。
5、鄙
①边界地方
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方) 《为学》译文：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。
②动词，轻视
例：孔子鄙其小器(轻视) 《训俭示康》译文：孔子轻视他器量狭小。
③庸俗，见识浅，鄙陋
例：肉食者鄙(庸俗，见识浅，鄙陋)《曹刿论战》译文：有权势的人目光短浅，缺少见识(，不能深谋远虑。)
④复合词：
鄙人
a自称的谦词
例：唐谢曰："鄙人不知忌讳。"《史记?冯唐列传》译文：冯唐谢罪说："我这个鄙陋之人不懂得忌讳。"
b鄙俗，不开化的人
例：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》译文：北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕
c乡下人
例：余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。《史记?李将军列传》译文：我见李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。
鄙贱：粗野而又地位低微
例：鄙贱之人，不知将军宽之至此也 《廉颇蔺相如列传》
译文：我这个粗野卑贱的人，不知道将军您宽容我到这个地步啊。
6、兵
①兵器，武器
例：收天下之兵，聚之咸阳(兵器，武器) 《过秦论》译文：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳
②用兵器杀人
例：左右欲兵之(用兵器杀人) 《史记?伯夷列传》译文：(武王)身边的人想杀死他
③战争，军事
例：兵旱相乘，天下大屈(战争，军事)《论积贮疏》译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏
④士兵，军队
例：赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队) 《廉颇蔺相如列传》译文：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢妄动。
⑤用兵策略，战略
例：故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略) 《孙子·谋攻》译文：所以上等的用兵(策略)是打破(敌方的)计谋，其次是挫败(敌方的)外交，
⑥复合词：兵符
例：赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)《信陵君窃符救赵》译文：我(侯生)听说晋鄙的兵符常在魏王卧室之内
7、病
①疾病
例：君之病在肌肤，不治将益深(疾病) 《扁鹊见蔡桓公》译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。
②生病
例：而江浙之梅皆病矣(生病)《病梅馆记》译文：于是江苏、浙江的梅都生病了
③使成病态
例：以夭梅、病梅为业以求钱也(使成病态)《病梅馆记》译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。
④困苦不堪，困乏
例：向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏) 《捕蛇者说》译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了。
⑤筋疲力尽
例：夫以疲病之卒御狐疑之众(筋疲力尽)《赤壁之战》译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队。
⑥毛病，缺点
例：不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点) 《原毁》译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。
⑦担心，忧虑
例：范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑) 《子产告范宣子轻币》译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。
⑧损害
例：夫粜，二十病农，九十病末(损害) 《史记·货殖列传》译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。
⑨责备、羞辱
例：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 (责备、羞辱)《训俭示康》译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。
8、察
①仔细看，观察
例：徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察) 《石钟山记》译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝
②看清楚
例：明足以察秋毫之末，而不见舆薪(看清楚) 《齐桓晋文之事》译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。
③考察，审察
例：向察众人之议，专欲误将军(考察，审察) 《赤壁之战》译文：刚才我(鲁肃)察看众人的议论，(是)专门想贻误将军。
④明察，了解，弄清楚
例：小大之狱，虽不能察 ，必以情(了解，弄清楚) 《曹刿论战》译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理。
⑤考察后加以推荐
例：察臣孝廉(考察后加以推荐)《陈情表》译文：推举臣下为孝廉。
⑥精明
例：水至清则无鱼，人至察则无徒(精明) 《大戴礼记.子张问入宫》译文：水清澈到极点就没有鱼(生活在里面)，人精明到极点就没有人跟随。
⑦察察 ，洁净的样子
例：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 (察察 ，洁净的样子) 《屈原列传》译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢?
9、乘
读音一：chéng
①驾，坐，
例：乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马) 《赤壁之战》译文：坐牛车，吏卒跟随
②升，登
例：乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风(登上)《涉江》译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。
③趁着，凭借
例：愿乘长风，破万里浪(凭借，依仗)《宋书?宗悫传》译文：希望能驾御长风踏破万里波涛
④冒着
例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安(冒着) 《登泰山记》译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……到达泰安。
读音二：shèng
①量词，古时一车四马为一乘
例：比至陈，车六七百乘(量词，古时一车四马为一乘) 《陈涉世家》译文：等到了陈，有战车六七百辆。
②佛教的教派或教法
大乘佛教
③春秋时晋国的史书叫"乘"，后称史书为"史乘"
例：晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。《孟子·离娄下》译文：晋国的《乘》，楚国的《梼杌》，鲁国的《春秋》,都是一样的。
④数词，四
例：以乘韦先，牛二十犒师(四) 《肴之战》译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。
10、诚
①名词。真心真意
例：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山(真心真意)《愚公移山》译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山。
②副词，表肯定。确实，的确。
例：战败而亡，诚不得已(实在，的确) 《六国论》译文：战败而灭亡，实在是不得已
③连词，表示假设推论。果真，如果。
例：今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果) 《赤壁之战》译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军。
11、辞
①诉讼的供词。
例：狱辞无谋、故者。(诉讼的供词)《狱中杂记》译文：如果审判的供词中没有预谋、故意杀人罪名的。
②口实
例：欲加之罪，何患无辞(口实)《左传》译文：想要强加给他罪名，哪用担心没有口实。
③言辞，文辞
例：皆好辞而以赋见称(文辞，文学) 《屈原列传》译文：都爱好文辞而以善于作赋被人称赞
④借口，托辞
例：挟天子以征四方，动以朝廷为辞(借口) 《赤壁之战》译文：挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷(的名义)为借口
⑤命令
例：近者奉辞伐罪，旗麾南指，刘琮束手。(命令) 《赤壁之战》译文：近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。
⑥名词，一种文体。
例：陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)
⑦告别，辞别
例：今者出，未辞也，为之奈何?(告别，辞别)《鸿门宴》译文：刚才出来没有告辞，这怎么办呢?
⑧推辞，辞去
例：如姬之欲为公子死，无所辞。《信陵君窃符救赵》译文：如姬愿意为公子出死力，决不会推辞。
⑨讲究，计较
例：大礼不辞小让(讲究，计较) 《鸿门宴》译文：做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。
⑩复合词
例：博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞 )《屈原列传》译文：(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。
例：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《屈原列传》译文：然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。
例：秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉) 《廉颇蔺相如列传》译文：秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉
12、度
读音一：dù
①计量长短的标准
例：吾忘持度。(《郑人买履》)译文：我忘了拿尺码了。
②限度，法度
例：乐盘游则思三驱以为度。(限度)《谏太宗十思疏》译文：游乐忘返地打猎时，就要想到把"网三面，留一面"作为限度
③制度，法度
例：衡下车，治威严，整法度(制度，法度) 《后汉书·张衡传》译文：张衡一到任就树立威信，整顿法度。
④度量
例：常有大度。(度量) 《高祖本纪》译文：常常有很大的度量。
⑤常态
例：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态) 《荆轲刺秦王》译文：群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。
⑥量词，次、回、个
例：崔九堂前几度闻(量词、次、回、个) 《江南逢李龟年》译文：也在崔九的家里多次听到您的唱歌。
⑦谱曲
例：予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲) 《扬州慢》译文：我的心情悲怆感伤，抚今追昔感慨无限，就自己谱写了这首词曲。
⑧通"渡"渡过，越过
例：一夜飞度镜湖月(通"渡"渡过，越过) 《梦游天姥吟留别》
译文：一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖
⑨度引，指度人离俗出生死
例：三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死) 《红楼梦》
读音二：ó
①量，计算
例：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。(量，计算) 《过秦论》
译文：试拿肴山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。
②推测，估计
例：度我至军中，公乃入(推测，估计) 《鸿门宴》译文：你估计我到了军营，你再进去(见项王)。
③考虑
例：度义而后动(考虑) 《答司马谏议书》译文：(他)考虑理由正当，然后去做
13、顾
①动词，回看，环视，回头
例子：赢得仓皇北顾(回头看;回头) 《永遇乐 京口北固亭怀古》译文：只落得惊慌败北狼狈逃窜。
②动词，看，视
例：成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》译文：成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来
③动词，关顾，顾念，顾惜
例：子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑(顾惜，顾念) 《赤壁之战》译文：子布、元表等人各自顾念妻子儿女，夹杂着个人的打算
④动词，看望，拜访，探问
例：将军宜枉驾顾之。《隆中对》译文：您应当屈身去拜访他。
⑤动词，顾虑，考虑
例：大行不顾细谨，大礼不辞小让。(考虑) 《鸿门宴》译文：做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。
⑥副词，表示轻微转折
例：吾每念，常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折) 《荆轲刺秦王》译文：我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来!
⑦表反问，反而，难道
例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)《为学》译文：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
⑧顾玩：仔细端详。
14、固
①动词，巩固，安定
例：固国不以山溪之险。《天时不如地利》译文：巩固国防,不能靠山河的险要
②动词，坚守，安守
例：秦数败赵兵，赵军固壁不战。《廉颇蔺相如列传》译文：秦军多次打败赵军，赵军便坚守营垒
③形容词，固执，顽固
例：汝心之固，固不可彻。《愚公移山》译文：你思想顽固，顽固到不能改变的地步
④形容词，坚固，牢固
例：荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富《赤壁之战》译文：荆州与我国邻接，地理形势险要、坚固，土地肥沃、广阔，人口繁多，生活富裕。
⑤形容词，坚决，坚持
例：少年固强之。《促织》译文：少年坚持要斗
⑥副词，表本来，原来
例：至于颠覆，理固宜然。《六国论》
译文：终于落到全部覆亡，本来就是理所当然的事。
⑦副词，表确然。确实，实在。
例：斯固百世之遇也。《五人墓碑记》
译文：这实在是百代难逢的际遇呀!
⑧副词，表让步。固然。
例：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻
15、恨
①遗憾，不满意
例：辍耕之垄上，怅恨久之《陈涉世家》译文：(陈涉)停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久。
②怨
例：天长地久有时尽，此恨绵绵无决期(怨恨) 《长恨歌》译文：天长地久也有一天会终结，这怨恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。
③复合词：恨恨
例：生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤) 《孔雀东南飞》译文：活着的人却作临死的诀别，心里的惆怅、悲伤哪里说得尽呢?
16、患
①忧患，祸害，灾祸
例：马超、韩遂尚在关西，为操后患。《赤壁之战》译文：马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患。
②讳忌
例：此数者用兵之患也(讳忌) 《赤壁之战》译文：这几项都是用兵的忌讳。
③病，生病
例：愈膏肓之患难(疾病) 《全唐文 愈膏肓疾赋》译文：治愈垂危的疾病是很困难的。
④担忧，忧虑
例：欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列列传》)(忧虑，担心)
译文：想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来
⑤危害
例：故君之所以患于军者三(危害) 《孙子 谋攻》译文：国君对军队的危害有三种
⑥厌恨
例：赵宣子骤谏，公患之(厌恨) 《国语》译文：赵盾(宣子)又多次劝谏，使晋灵公感到厌恨
17、假
读音一：jiǎ
①借
例：非夫人之物而强假焉(借) 《黄生借书说》译文：不是那人自己的东西而勉强向别人借来。
②凭借
例：假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》译文：借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河
③宽容
例：大臣犯法，无所宽假(宽容) 《北史》译文：大臣触犯法律，是不能宽容的。
④给与
例：汉人未可假大兵权(给与) 《谭嗣同》译文：汉人，不能给他们大大的兵权。
⑤假，不真，与"真"相对，虚假
例：乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与"真"相对) 《狼》译文：(屠夫)这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
⑥非正式的，代理的
例：乃以吴叔为假王，监诸侯以西击荥阳。《史记·陈涉世家》译文：于是就以吴广为代理王，督率各将领向西进攻荥阳。
⑦相当于"如果"、"假如"，多"假使""假令"连用。
例：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。(如果、假如) 《报任安书》译文：假如我伏法被杀，那好象是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别?
⑧复合词，假借：宽容原谅。
例：愿大王少假借之，使毕使于前。《荆轲刺秦王》译文：希望大王稍稍原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。
18.当，读音一：dāng
(1)动词
①两者相抵
例：募有能捕之者，当其租入。(《捕蛇者说》)译文：招募能捕到这种毒蛇的人，(用捕到的蛇)顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
例：料大王士卒足以当项王乎。(《鸿门宴》)译文：估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗?
③占据，把守
例：一夫当关，万人莫开。(《蜀道难》)译文： 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
④主持，执掌
例：北邀当国者相见。(《〈指南录〉后序》)译文：元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决，判罪
例：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。(《陈涉世家》)译文：你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。
⑥应当
例：诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。(《赤壁之战》)译文：各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
(2)介词
①表处所，对着，面对
例：当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《木兰辞》)译文：面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间，值，在，正在
例：当是时也，商君佐之。(《过秦论》)译文：在这个时候，有商鞅辅佐他。
(3)副词
①表必然，必定，一定
例：不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》)译文：过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。
②表时间的未来，将，将要
例：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)译文：今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：dàng
(1)动词
①符合
例：惴惴恐不当意。(《促织》)心中惴惴不安，恐怕不符合(县官的)心意。
②当作
例：晚食以当肉，安步以当车。(《战国策·齐策》)译文：晚些吃饭，(粗茶淡饭)也可以当作肉食;从容不迫地步行，就可以当成坐车。
(2)形容词，适宜，恰当
例：古法采草药，多用二月八月，此殊未当。(《采草药》)译文：按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
19.道，dào
(1)名词
①道路
例：有狼当道，人立而啼。(《中山狼传》)译文：有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②途径，方法
例：此五者，知胜之道也。(《谋攻》)译文：这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
例：师道之不传也久矣。《师说》译文：从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
例：既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)译文：成年以后，更加仰慕(古代)圣贤的学说。
⑤道理，规律
例：臣之所好者，道也。《庖丁解牛》)译文：我所喜欢的是(事物间的)规律。
⑥好的政治措施和局面
例：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)译文：将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
(2)动词
①取道
例：从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)译文：从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
例：闻操已向荆州，晨夜兼道。(《赤壁之战》)译文：听说曹操已经向荆州(进军了)，就日夜加速赶路。
③说，讲
例：何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)译文：哪里讲得完呢?
④通"导"，引导，疏导
例：故善者因之，其次利道之。(《货殖列传序》)译文：所以(对于人民)，最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
20.得，dé
(1)名词
①收获
例：不如自行搜觅，冀有万一之得。(《促织》)译文：不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。
②心得，体会
例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)译文：古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
(2)动词
①取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。(《廉颇蔺相如列传》)译文：在赵惠文王时，(赵国)得到了楚国的和氏璧。
②具备
例：积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)译文：积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
③能够
例：沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)译文：沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。
④完成
例：医得眼前疮，剜却心头肉。(《咏田家》)译文：医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
⑤通"德"，感恩
例：为所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)译文：是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗?
(3)形容词
①融洽
例：某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》)译文：某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。
②对，正确
例：此言得之。(《六国论》)译文：这句话说对了。
③得意
例：意气扬扬，甚自得也。(《史记·管晏列传》)译文：(晏子的车夫)趾高气扬，很得意的样子。
(4)副词，必须、应该
例：君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》)译文：你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

⑩ 七年级语文文言文实词整理

而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

以
1．用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
乃
1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。
于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
因
1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
则
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
且

与
① 给予，授予。
与斗卮酒
② 结交。
与嬴而不助五国也
③ 和、同、跟。
竖子不足与谋
④ 参加。
蹇叔之子与师
⑤ 赞许。
朝过夕改，君子与之
帮助。
君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
1劝
1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励）
2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）
63－却
1相如因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
3却之为不恭（拒绝，推却）
4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
64－如
1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）
5如能克谐，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，对<把>---怎么办）
65－若
1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（你，你的，你们）
3若止印三二本，未为简易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思)
66－善
1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
2素善留侯张良（友好，亲善）
3君子生非异也，善假于物也（擅长,善于）
5先主曰"善" （好,对）
7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）
9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）
66－少
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐?（数量小，不多。这里为少数人。）
2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）
3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
67－涉
1楚人有涉江者（渡过）
2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）
4涉猎：泛览群书而不一定求其精
68－胜
1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）
2刑人如恐不胜（尽）
3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）
5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）
69－识
1相逢何必曾相识（懂得，认识）
2鄙夫寡识（知识，见识）
3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）
70－使
1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）
2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）
3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）
4人皆得以隶使之（使唤）
5大王派一介之使至赵（使者）
6时周瑜受使至番阳（使命）
7周公之逮所由使也（主使，指使）
8向使三国各爱其地（假使）
71－是
1觉今是而昨非（正确，认为正确）
2是又在六国下矣（这个，这样，这些）
3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）
4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）
72－适
1余自齐安舟行适临汝（到……去）
2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）
3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）
4从上观之适与地平（恰好）
5适为虞人逐（刚才）
6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）
73－书
1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）
3烽火连三月，家书抵万金（书信）
4家贫，无以致书以观（书籍，书）
5拜送书于庭（国书）
74－孰
1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）
2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）
75－属
1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）
2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）
6若属皆且为所虏（等、辈）
7查明属实，事属可行（系、是）
76－数
1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）
2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）
3则胜负之数，存亡之理（命运）
4数吕师孟叔侄为逆（列举）
5范增数目项王（屡次）
6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子(计算)

77－率
1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）
2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）
78－说
1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）
2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）
3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）
4范增说项羽曰（劝说，说服）
5秦王不说（通"悦"，高兴）
79－私
1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对）
2吾妻之美我者，私我也（偏爱）
3私见张良（私下，私密地）
4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）
5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）
80－素
1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）
4素善留侯张良（向来，一向）
6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的）
81-汤
1臣请就汤镬（热水，开水）
2臣侍汤药，未曾废离（汤药）
3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐）
5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）
82－涕
1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）
2士皆垂泪涕泣（哭泣）
83－徒
1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）
2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）
3徒以吾两人在也（只，不过）
4班白者多徒行（步行）
6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）
84－亡
1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）
2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
3今刘表新亡（死亡，死）
4战败而亡，诚不得已（灭亡）
5生之有时而用之亡度（通"无"没有）
85－王
1 三十日不还，则请立太子为王（国王）
2沛公欲王关中，（称王）
4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：朝庭的军队）
86－望
1吾令人望其气，皆为龙虎（看，观察）
2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
3则请立太子为王，以绝秦望（希望）
5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"）
87－恶
1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）
2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）
3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）
88－微
1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）
2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）
3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）
6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）
7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
89－悉
1赵王悉召群臣议（都，全）
2古之
90－相
1伯乐学相马（观察，审察）
2儿已薄禄相（容貌，貌相）
3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）
4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相）
8于是舍人相与谏曰（一起）
治天下，至孅(xiān .细，小)至悉也（周全，详尽）

91－谢
1阿母谢媒人（推辞，谢绝）
2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）
3乃令张良留谢（辞别）
4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）
5哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）
7及花之既谢（凋落）
8使君谢罗敷："宁可共载否"（请问）
92－信
1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）
2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）
3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人）
3海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）
4低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）
5欲信大义于天下（同“伸”，伸张）
6信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）
7良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）
10言必信，行必果（守信用）
93－兴
1积土成山，风雨兴焉 （兴起，发生）
2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 （发动，调发）
3大楚兴，陈胜王 （兴盛，复兴）
4遇游僧澄源至，兴甚浓 （兴致）
5夙兴夜寐 （起、起来）
6政通人和，百废具兴 （兴办、举办）
94－行
1孔子曰：三人行，则必有我师 （行走）
2赵王畏秦，欲毋行 （去，离开；前往）
3此数者用兵之患也，而操皆冒行之 （实行；做）
4则知明而行无过矣 （行为，品行）
5白居易的《琵琶行》 古诗的一种体裁
95－幸
1君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 （侥幸）
2大王亦幸赦臣 （幸而，幸亏）
3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 （宠爱）
4缦立远视，而望幸焉 （皇帝到来）
5阙然久不报，幸勿为过 （希望）
96－修
1内立法度，务耕织，修守战之具 （修理，整治）
2乃重修岳阳楼，增其旧制 （修建，修造）
3邹忌修八尺有余 （长，高）
4掌修国史 （撰写）
5恐修名之不立 （美好）
6臣修身洁行数十年 （修养）
97－徐
1不徐不疾 （迟缓）
2清风徐来，水波不兴 （慢慢地、缓缓地）
98－许
1均之二策，宁许以负秦曲 （答应，允许）
2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 （期望）
3高可二黍许 （表示大约和数量）
4不知何许人也 （处所）
99－阳
1以其乃华山之阳名之也 （山的南面，水的北面）
2斜阳草树，寻常巷陌 （阳光，太阳）
3周秦古玺，多作阳文 （出的，外露的）
100－要
1筑石寨土堡于要隘 （险要）
2张良出，要项伯 （同"邀"，邀请）
3虽与府吏要，渠会永无缘 （相约，誓约）
4若要人不知，除非已莫为 （希望）
5要之死日，然后是非乃定 （总之）
101－宜
1将军禽操，宜在今日 （适宜，合适）
2诚宜开张圣听 （应当，应该）