18个文言文虚词
一、而
1．连词
(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
(2)表递进，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)表承接，可译为“就”“接着”“然后”“于是”，或不译。
①余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
②图穷而匕首见。(《史记·荆轲刺秦王》)
(4)表转折，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
(5)表假设，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯
婉贞》)
(6)表修饰，即连接状语和中心语，可不译或译为“地”。
①吾尝终日而思矣。(《劝学》)
②吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
(7)表因果，可译为“因而”。
表恶其能而不用也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
2．代词
只用作第二人称，一般做定语，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。
某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
3．音节助词
常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
“已而”“俄而”一般用来表示时间不久。
二、何
1．副词
(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？(《资治通鉴·赤壁之战》)
②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》)
2．代词
(1)疑问代词，可译为“什么”。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
(2)做动词或介词的宾语，可译为“哪里”。
①豫州今欲何至？(《资治通鉴·赤壁之战》)
②胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
3．复音虚词
“何如”，“何以”。
“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
樊哙曰：“今日之事何如？”(《史记·鸿门宴》)
“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
何以战？(《左传·曹刿论战》)
三、乎
1．语气助词
(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)
(2)表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(《庄暴见孟子》)
②日食饮得无衰乎？(《触龙说赵太后》)
(3)表反问语气，可译为“吗”。
王侯将相宁有种乎？(《史记·陈涉世家》)
(4)用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)
(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。
胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
2．介词，相当于“于”
①生乎(在)吾前，其闻道也固先乎(比)吾。(《师说》)
②叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
3．用于词尾，可译为“……的样子”。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)
四、乃
1．副词
(1)表示顺接，可译为“就”“这才”等。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《左传·曹刿论战》)
(2)表示某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
①今君乃亡赵走燕。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
(3)表示限制或条件，可译为“才”“仅”等。
臣乃敢上璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(4)用在判断句中，起确认作用。可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
②当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)
2．代词
第二人称代词，“你”“你的”。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
五、其
1．代词
(1)第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，做领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。
臣从其计，大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，做主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中做主语或宾语修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。
①秦王恐其破璧。(“其破璧”做宾语)(《史记·廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(“其闻道”做主语)(《师说》)
③此皆言其可目者也。(“其可目”做宾语)(《芙蕖》)
(3)第一人称代词。可用做定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《资治通鉴·赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(4)指示代词，表远指。做定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
2．副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
①其皆出于此乎？(表测度，大概)(《师说》)
②其孰能讥之乎？(表反诘，难道)(《游褒禅山记》)
③汝其勿悲！(表婉商，可要)(《与妻书》)
④尔其无忘乃父之志。(表期望，一定)(《伶官传序》)
⑤吾其还也。(表祈使，还是)(《烛之武退秦师》)
3．连词
做连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是……还是……”。
①其业有不精，德有不成者。(表假设)(《送东阳马生序》)
②其真无马邪？其真不知马也！(表选择或反诘，难道)(《马说》)
六、且
1．连词
(1)表示递进关系，可译为“而且”“况且”“再说”。
且将军大势可以拒操者，长江也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(2)表并列关系，可译为“并且”“又”。
示赵弱且怯也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)表让步关系，相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！(《史记·鸿门宴》)
2．副词
相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。
①不出，火且尽。(《游褒禅山记》)
②卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
七、若
1．代词
第二人称代词，“你”“你的”。
若为佣耕，何富贵也？(《史记·陈涉世家》)
2．连词
(1)表假设，相当于“如果”“假设”等。
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(2)表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)
3．复音虚词
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
①若夫淫雨霏霏。(《岳阳楼记》)
②至若春和景明。(《岳阳楼记》)
八、所
1．助词
(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”等。
①道之所存，师之所存也。(《师说》)
②故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
(2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉
后序》)
2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。(《报任安书》)
3．复音虚词
“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(表示原因)(《出师表》)
②师者，所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借的方法)(《师说》)
九、为
1．动词
(1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)
③卒相与欢，为刎颈之交。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(《史记·鸿门宴》)
(2)可译为“以为”“认为”。
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(《史记·鸿门宴》)
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)
(3)判断词，可译为“是”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《史记·鸿门宴》)
2．介词
(1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。
此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
(2)表示介绍涉及的对象，可译为“替”“给”等。
①于是秦王不怿，为一击缶。(《史记·廉颇蔺相如传》)
②公为我献之。(《史记·鸿门宴》)
(3)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”“为了”。
①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传》)
②慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)
(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)
(6)表示被动。读“wéi”，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所……”结构。
①身死国灭，为天下笑者。(《过秦论》)
②不者，若属皆且为所虏！(《史记·鸿门宴》)
③今不速往，恐为操所先。(《资治通鉴·赤壁之战》)
3．助词
读“wéi”，常用于句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《史记·鸿门宴》)
十、焉
1．语气助词
(1)常用在句末，一般可不译出。
于是予有叹焉。(《游褒禅山记》)
(2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉？(《鱼我所欲也》)
(3)用在形容词、副词词尾，起附加作用，相当于“然”，可译为“……的样子”。
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)
2．代词
(1)相当于人称代词“之”。
以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
(2)疑问代词，可译为“哪里”。
未知生，焉知死。(《论语》)
3．兼词
相当于“于之”“于是”。
①积土成山，风雨兴焉。(从这里)(《劝学》)
②三人行，必有我师焉。(在其中)(《论语》)
③激于义而死焉者也。(在这件事情上)(《五人墓碑记》)
十一、也
1．语气助词
经常用在句末，表示各种语气。
(1)表判断。
①雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)
②环滁皆山也。(《醉翁亭记》)
(2)表肯定。
古之人不余欺也。(《石钟山记》)
(3)表疑问。“也”表示疑问语气，句中一般要用疑问代词。
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)
(4)表感叹。“也”表示感叹语气，句中一般要用疑问代词。
君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)
(5)表商量。可译为“吧”。
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
2．句中语气词
用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
①当余之从师也，负箧曳屣。(《送东阳马生序》)
②师道之不传也久矣。(《师说》)
十二、以
1．介词
(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。
①以故法为其国与此同。(《察今》)
②愿以十五城请易璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
③问：“何以战？”(《左传·曹刿论战》)
④余船以次俱进。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(2)起提宾作用，可译为“把”。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
②时操军兼以饥疫，死者太半。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)
(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
①天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)
②(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
2．连词
(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)
(2)表承接，可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
(3)表目的，可译为“来”“用来”“以便”等。
①作《师说》以贻之。(《师说》)
②请立太子为王，以绝秦望。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(4)表因果，可译为“因为”。
古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(5)表修饰，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
(6)表结果，可译为“以致”。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
3．助词
(1)表示时间、方位和范围。
①受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(2)起调整音节作用。
逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
4．动词
可译为“认为，以为”“用”“行”等。
①皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
5．复音虚词
“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
十三、因
1．介词
(1)引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等。
变法者因时而化。(《察今》)
(2)引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭(着)”等。
我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》)
(3)引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等。
不如因善遇之。(《史记·鸿门宴》)
(4)以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等。
因宾客至蔺相如门谢罪。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(5)引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”。
恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)
2．副词
于是，就。
因拔刀斫前奏案。(《资治通鉴·赤壁之战》)
3．连词
连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因，可译为“因为”“由于”。
时人多以书假余，余因得遍观群书。(《送东阳马生序》)
4．动词
沿袭。蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
十四、于
1．介词
(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
①得复见将军于此。(在)(《史记·鸿门宴》)
②荆国有余于地而不足于民。(在……方面)(《墨子·公输》)
③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在……中)(《出师表》)
④请奉命求救于孙将军。(向)(《资治通鉴·赤壁之战》)
⑤故燕王欲结于君。(跟、同)(《史记·廉颇蔺相如列传》)
⑥于其身也，则耻师焉。(对、对于)(《师说》)
(2)放在形容词之后，表示比较，可译为“比”。
①良曰：“长于臣。”(《史记·鸿门宴》)
②冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
非常之谋难于猝发。(《五人墓碑记》)
(3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
2．复音虚词
“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缶。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语做状语或补语，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
十五、与
1．介词
(1)和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见。(《史记·鸿门宴》)
(2)给，替。
陈涉少时，尝与人佣耕。(《史记·陈涉世家》)
(3)比，和……比较。
吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
2．连词
和，跟，同。
彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)
3．动词
(1)给予，授予。
则与一生彘肩。(《史记·鸿门宴》)
(2)结交，亲附。
与嬴而不助五国也。(《六国论》)
(3)参加，参与。
蹇叔之子与师。(《崤之战》)
(4)赞许，同意。
吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
4．通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问
无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)
十六、则
1．连词
(1)表承接，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《史记·鸿门宴》)
(2)表假设，相当于“假使”“如果”或“那么”“就”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
(3)表并列，这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两词之间)是并列关系。可译为“就”，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
(4)表转折、让步，可译为“可是”“却”，或译为“虽然”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
(5)表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
2．副词
用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
十七、者
1．代词
(1)指人、物、事、时、地等，表示“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
(2)用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
②或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《史记·鸿门宴》)
2．助词
(1)语气词，用于词、词组之后，表示提顿、说明与判断。经常与“也”配合，组成“……者，……也”这一文言典型判断句式。
①廉颇者，赵之良将也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
②吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
何者？严大国之威以修敬也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)与“如”“似”“若”等相呼应，表示同类事物或类似事物的关系，可译为“……的样子”“……似的”。
言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)
(4)定语后置的标志。
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
十八、之
1．代词
(1)第三人称代词，他(们)、她(们)、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①作《师说》以贻之。(代人，做宾语)(《师说》)
② 使之然也。(代物，做兼语)
(《劝学》)
(2)指示代词，表近指。可译为“这”，通常做复指性定语。
均之二策，宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
2．助词
(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译
为“得”。
以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(3)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
句读之不知，惑之不解。(《师说》)
(4)结构助词，定语后置的标志。用于倒置的定语和中心语之间，可译为“的”。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
(5)结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)
(6)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无意义，译时应省去。
一、 而
1、 连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系）
（1） 并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
永州之地产异蛇，黑质而白章。
（2） 承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
（3）递进关系。可译为“并且”“而且”。
如：君子博学而日参省乎已。
（4）（转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取出于蓝，而青于蓝。
而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。
（5）假设关系。可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
人而无信，不知其可也。
（6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。
如：吾恂恂而起。
吾尝终日而思矣。
2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
而母立于兹。
3、 助词，附在其它的词上。
（1） 作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。
如：既而儿醒，大啼。
俄而百千人大呼。
（2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。
如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
二、 何
1、 疑问代词
（1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。
如：何者？严大国之威以修敬也。
（2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。
如：大王来何操？
子何恃而往？
（3） 作定语，可译为“什么”“哪”。
如：然则何时而乐耶？
2、 副词
（1） 用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
如：徐公何能及君也。
（2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。
如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
吏呵一何怒。
3、 复音虚词。
（1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。
如：今日之事何如？
如太行王屋何？
（2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？
4、 同“呵”，喝问。
如：信臣精卒陈利兵而谁何。
三、 乎
1、语气助词
（1） 疑问语气，可译为“呢”“吗”？
如：欲安所归乎？
壮士，能复饮乎？
（2） 测度语气，可译为“吧”。
如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（3） 感叹语气，可译为“啊”“呀”。
如：孰之赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（4） 用在句中停顿处，可不译，相当于舒缓语气。
如：胡为乎遑遑欲何之？
2、用作介词，相当于“于”。
如：生乎吾前，其闻道亦固先乎吾，吾从而师之。
4、 用作助词，可作形容词词尾。
如：故今之墓中全乎为五人也。
恢恢乎其于游刃必有余地矣。
四、 乃
1、 副词
（1） 情理上的顺承或时间上的紧接。可译为“就”“才”等。
如：良乃入。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（2） 情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（竟然）”。
如：而陋者乃以斧斤考击而求之。
今其智乃反不能及。
（3） 对事物范围的一种限制。可译为“仅”。
如：项王……至东城，乃有二十八骑。
2、 代词，用作第二人称，作定语，“你”“你的”。
如：家祭无忘告乃翁。
尔其无忘乃父之志。
3、 用作副词，起帮助判断的作用。可译为“是”“就是”。
如：以其乃华山之阳名之也。
嬴乃夷门抱关者。
五、 其
1、 代词
（1）第三人称，可代人，代事物，作领属性定语，可译为“他的”“它的”“她的”（包括复数）。
如：臣从其计，大王亦幸赦臣。
郯子之徒，其贤不及孔子。
（2）第三人称，一般代人，可译为“他”“它”“她”（不加“的”）。
如：秦王恐其破璧。
矗不知其几千万落。
（3） 第一人称，用作定语或主语，译为“我的”“我（自己）”。
如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（4） 指示代词，表远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如：则或咎其欲出者。
不嫁义郎体，其往欲何云？
（5） 指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
如：于乱石间择其一二扣之。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
2、 副词
（1） 测度语气，可译为“大概”。
如：其皆出于此乎？
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2） 反诘语气，可译为“难道”“怎么”。
如：其孰能讥之乎？
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（3） 婉商语气，可译为“还是”“恐怕”。
如：吾其反也。
（4） 期望语气，可译为“可要”“可”。
如：尔其无忘乃父之志。
3、 连词
（1） 假设关系，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉！
（2） 选择关系，可译为“是……还是”。
如：其真无马耶？其真不知马耶？
呜呼！其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？
4、 助词，作形容词词尾。可译为“……的样子”。
如：霰雪纷其无垠兮。
六、 且
1、 连词
（1） 递进关系，可译为“而且”。
如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
且矫诏纷出。
（2） 并列关系，连接两个动词，可译为“又”“并且”。
如：河水清且涟漪。
无有不过而拜且泣者。
（3） 让步关系，可译为“尚且”“况且”“再说”。
如：臣死且不避，卮酒安足辞？
且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
2、 副词，相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。
如：不出，火且尽。
卿但暂还家，吾今且报府。
七、 若
1、 代词
（1） 人称代词，可译为“你的”“你们的”。
如：更若役，复若赋。
若入前为寿。
（2） 指示代词，“这”“这样”“如此”。
如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”
2、 连词
（1） 假设关系，可译为“如果”“假设”。
如：若止印三二本，则未为简易。
若使烛之武见秦军，师必退。
（2） 选择关系，可译为“或”“或者”。
如：以万人若一郡降者，封万户。
3、以“夫”“至”结合，放在一段或者另一层意思的开头，表示他转。
如：若夫霪雨霏霏。
至若春和景明。
4、 动词，“像”“好像”。
如：若水之归下也。
万里赴戎机，关山度若飞。
八、 所
1、 助词
（1）组成“所”字结构。后面必须跟动词，如不是动词则要活用为动词。相当于“……的”。是一个名词性结构。
如：置人所缯鱼腹中。
故余虽愚，卒获有所闻。
2、 组成“为……所……”表被动。
如：嬴闻如姬父为人所杀。
羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
3、 构成复音虚词“所以”。
（1） 表原因。译为“……的原因”。
如：此先汉之所以兴隆也。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（2） 表凭借、手段、目的。译为“用来……的”。
如：师者，所以传道授业解惑也。
吾所以待侯生者备矣。
4、 名词。译为“处所”“地方”。
如：某所，尔母立于兹。
必能使行阵和睦，优劣得所。
九、 与
1、 介词，
（1） 引进动作行为的对象，可译为“和、跟、同”。
如：且与府吏要。
秦伯说，与郑人盟。
（2） 引进比较的对象，相当于“跟……相比”。
如：吾与徐公孰美。
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
2、 连词，边接并列成分。
如：今秦之与齐犹齐之与鲁也。
故遣将守关者，备他盗也入与非常也。
3、 语气助词，通假字，同“欤”。
如：王庶几无疾病矣与。
无乃尔是过也。
4、 动词，译为“给予、结交、参加、赞许、亲附”
如：蹇叔之子与师。
失其所与，不智。
与嬴而不助五国者。
十、 于
1、 介词
（1）引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
如：得复见将军于此。
于其身也，则耻师焉。
（2） 形容词之后，表比较。可译为“比”“胜过”。
如：冰，水为之，而寒于水。
则无望民之多于邻国也。
（3）动词之后，引进行为的主动者。可译为“被“，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
如：臣诚恐见欺于王而负赵。
吾长见笑于大方之家。
2、 构成复音虚词“于是”。
（1） 句首表承接或因果关系，古今同义。
如：于是余有叹焉。
于是秦王不怿。
（2） 介宾短语作状语或补语，可译为“在这”“从这”。
如：吾祖死于是，吾父死于是。
3、 词缀，嵌在动词之前，构成双音节词，不译。
如：君子于役，不知其期。
王于兴师，修我戈矛。
十一、为
1、 介词，读四声。
（1） 动作行为的对象，可译为“向”‘对“等。
如：不足为外人道也。
（2） 动作行为的替代。可译为“替”“给”等。
如：为君翻作《琵琶行》
公为我献之。
（3） 动作行为的时间。可译为“当”“等到”等。
如：为其来也，臣请缚一人过王而行。
（4） 动作行为的目的。可译作“为着”“为了”。
如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（5） 动作行为的原因。可译为“因为”“由于”。
如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（6） 被动关系。可译为“被”。
如：恐为操所破。
2、 助词。放在疑问句之末，表示诘问，可译为“呢”。
如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为|？
何以伐为？
3、动词，“成为”“变成”“治理”“作为”“当作”“以为”“认为”“是”等。
如：冰，水为之，而寒于水。
非为织作迟，君家妇难为。
窃为大王不取也！
十二、焉
1、 助词
（1） 语气助词。
A、 陈述语气，可不译。
如：于是余有叹焉。
B、 反问语气，可译为“呢”。
如：万钟于我何加焉？
C、 句末助词，形容词词尾，可译为“……的样子”。
如：盘盘焉。
2、 代词
（1） 人称代词，一般代物，作第三人称，可译为“它”。
如：谨食之，时而献焉。
（2） 疑问代词，可译为“哪里”。
如：且焉置土石？
则将焉用彼相矣。
3、 兼词
（1） 用作“于此”“于是”。
如：青麻头伏焉。
风雨兴焉。
（2） 用作“于之”。
如：使皇武子辞焉。
三人行，必有我师焉。
十三、因
1、介词，动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。
如：因宾客至相如门前谢罪。
因击沛公于坐。
我欲因之梦吴越。
2、 连词
（1） 顺接上文，可译为“于是”“便”。
如：相如因持璧却立。
府吏闻此便，因求假暂归。
（2） 表示因果关系，可译为“因为”。
如：因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。
十四、也
语气助词
（1） 表示判断语气。
如：吾师肺肝，皆铁石所铸也。
此诚危急存亡之秋也。
（2） 表示肯定语气。
如：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（3） 表示疑问语气。
如：吾王庶几无疾病矣，何以能鼓乐也。
缚者何为者也？
（4） 表示感叹语气。
如：子子孙孙无穷匮也。
吾王之好田猎，夫何能鼓乐也。
（5） 用在句未，表示反诘语气。
如：安求其能千里也？
（6） 表示祈使语气。
如：勿从俱死也！
（7） 用在句中，表示停顿。
如：师道之不传也久矣。
其闻道也固先乎吾。
十五、以
1、 介词
（1）表示动作、行为的工具、方法。可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“用（凭）什么身份“”按照“。等。
如：余船以次俱进。
以故法为其国与此同。
（2） 提宾作用。可译为“把“。
如：秦亦不以城予赵。
（3） 动作、行为产生的原因。可译为“因”“由于”。
如：且以一璧之故逆强秦之欢。
不以物喜， 不以已悲。
（4）引进动作、行为发生的时间、处所、范围。相当于“在”“于”。
如：余以乾隆三十年十二月，自京师乘风雪。
（5）动作、行为的对象，用法同“与“，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领“带领”。
如：欲以客往赴秦军，与赵俱死。
2、 连词
（1）并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
如：夫夷以近，则游者众。
（2）目的关系。前一个动作行为是后一个动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”。
如：敛赀财以送其行。
以尽吾齿。
（3） 因果关系。用在表原因的分句前，可译为“因为“。
如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（4）承接关系。前一动作行为，是后一个动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
如：余以四人拥火以入。
（5） 修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
3、构成复音虚词，“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
如：以是人多以书假台口余。
是以十九年而刀刃若发于新硎。
4、 副词，同“矣”，相当于“已经”。
如：固以怪之矣。
十六、则
1、 连词
（1） 承接关系，可译为“就”‘便“’原来是”“已经是”。
如：故木受绳则直，金就砺则利。
临视，则虫集冠上。
（2）假设关系，引出假设的情况相当于“假使”“如果”或表示假设或推断的结果相当于“那么”“就”。
如：向吾不为斯役，则久已病矣。
（3） 并列关系，可译为“就”，或不译。
如：位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）转折让步关系，表示意思有转折可译为“可是”“却”，或表示姑且承认一件事，可译为“虽然”“倒是”。
如：于其身也，则耻师焉，惑矣。
2、 副词，起强调和确认作用，可译为“是”‘“就是”。
如：此则岳阳楼之大观也。此则寡人之罪也。
十七、之
1、 代词
（1） 人称代词，第三人称。
如：作《师说》以贻之。
（2） 指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语。
如：均之二策。
之二虫又何知？
2、 助词
（1） 结构助词。
A、 定语的标志，可译为“的”或不译。
如：吾尝闻少仲尼之闻。
B、 补语的标志，可译为“得”。
如：以其求思之深而无不在也。
C、 宾语前置的标志，不译。
如：然而不王者，未之有也。
D、 用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
如：师道之不传也久矣。
（2） 音节助词，凑成音节，不译。
如：公将鼓之。
怅恨久之。
久之，目似瞑，意暇甚。
十八、者
1、 助词
（1） 构成“者”字结构，名词性短语。
如：用叶者取叶禄长足时。
（2） 起提顿作用，可不译。
如：师者，所以传道授业解惑也。
缙绅而不能易其志者，四海之大，有几人欤？
2、 代词
（1） 放在时间词之后，起语助作用，可不译。
如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（2） 放在数词后面，可译为“个”“样”之类。
如：此数者用兵之患也。
C. 高中18个文言文虚词的用法和意义是什么
18个虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。
2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？
13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
14．【于】
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
5．被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
15．【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
2。给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
3．对付。
①庞暖易与耳。
4．参加，参与。
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
16．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也！”
17．【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者以天下为主，君为客。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
18．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》
D. 18个文言虚词分别是哪些
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
E. 18个文言虚词的用法的判断
而
1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：
（一）表示并列关系。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。如：君子博学而日参省乎已。（《劝学》）
（三）表示承接关系。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.代词。第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"。放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
何
1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。如：
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
（三）作定语，可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2.副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么?quot;或"什么样"。如：
樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以哉？（《曹刿论战》）
乎
1.语气助词。
（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）
2.介词。
相当于"于"。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《疱丁解牛》）
乃
1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""?quot;等。例如：
刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
其
1.代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）
此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如：
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）
3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）
且
1.连词。
（一）表示递进关系，并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。（《伐檀》）
（二）有时相当于"尚且"。先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
然
1.连词。主要表示转折，可译为"可是""但是"。例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是……"。例如：
夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
2.代词。相当于口语中"这样""如此。"例如：
輮使之然也。（《劝学》）
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
3.助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。例如：
蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）
大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）
（二）用在名词或名词短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如：
其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如：
袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）
成然之。（《促织》）
若
1.代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"，作定语时则译为"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，"这"、"这样"、"如此"。如：
南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语o宪问》）
2.连词。
（一）表假设，"如果"、"假如"。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，"或"、"或者"。如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书o高帝纪》）
与"夫"、"至"结合，组成"若夫"、"至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
所
1.用作助词。
（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《<指南录>后序》）
（二）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《<指南录>后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《<指南录>后序》）
赢闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
为
1.动词：（1）做。
谁为大五为此计者。（《鸿门宴》）
"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。"（《为学》）
（2）成为。
"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。"（《鸿门宴》）
（3）担任。
"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。"（《陈涉世家》）
"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡。"（《核舟记》）
"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）
（5）通"谓"。可译为"说"。
"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）
2.介词：（1）表被动。
"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）
"身客死于秦，为天下笑。"（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）
（2）给，替。
"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻。"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）
（3）向，对。
"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也，持其踵为之泣。"（《触龙说赵太后》）
（4）因为。
"百姓之不见保，为不用恩焉。"（《齐桓晋文之事》）
"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）
3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）
"何辞为？"（《鸿门宴》）
焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当于"之"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于"于是"、"于之"等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山记》）
也
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的。如：
死生，昼夜事也。（《<指南录>后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云："将以有为也。"（《<指南录>后序》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
以
1.介词。（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译?quot;用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，"把"，如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。可译为"在""从"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：
余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为"而""来""用来""以致"等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为"。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当于"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《疱丁解牛》）
矣
语气助词。
1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译?quot;了"，有的可不译。助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"。助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）
事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译?quot;吧"。
愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问语气。
年几何矣？（《触龙说赵太后》）
因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：
振声激扬，伺者因此觉知（《后汉书o张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持壁却立……（廉颇蔺相如列传））
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对""对于""给""由于"等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"。有时可译为"胜过"。例如：
良曰："长于臣"。（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见
"受"等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
(一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不悦，为击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》在这职业上）
与（欤）
"与"可作动词。译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等。
"与"作文言虚词，主要有下面几种用法：
1.作连词。相当于"和"、"跟"、"同"。如：
蜩与学鸠笑之。（《庄子·逍遥游》）
2.助词。通常写作"欤"。
（一）助疑问语气，用法大致和"乎"相同，但语气比较委婉，如：
岂得之难而失之易欤，抑本其成败之迹而皆自于人欤？（《伶官传序》选择问）
吾王庶几无疾病与？（《庄暴见孟子》疑问中有推测）
（二）助感叹语气，可译为"啊"。如：
其可怪也欤！（《师说》）
3."孰与"连用，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。又可分为两类。一类是句中提出比较的内容，可译为"与……相比，谁（哪一样）……"。如：
吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
一类是句中没有提出比较的内容，可译为"与……比较起来怎么样。"如：
公之视廉将军孰与奉之？（《廉颇蔺相如列传》）
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
项王曰："壮士！--赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就",或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则悌。（《论语学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句。可译为"虽然""倒是"。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经》）
2.副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
者
（一）助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《<指南录>后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
（二）"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用"……者"提出在说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，用几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
（三）"者"有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
（四）"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）
（二）批示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一） 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
（二） 结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三） 结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。）
（四） 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五） 音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
F. 18个文言虚词有哪些
求文言虚词30个
之、其、是、焉、尔、然、莫、或、相、见、岂、乃、于、与、因、为、以、而、且、则、虽、若、者、所、夫、盖、也、矣、乎、哉.
G. 求记十八个文言文中虚词的口诀！！
18个文言虚词记忆口诀
于（与）焉何其若 因为所以则而且 乃之乎者也
语嫣何其弱 因为所以则而且 乃之乎者也
【奇思妙想】
金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢？解释一下，因为——所以——则——而且——
这怎么叫解释呢？简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。
1、于
自从由于和对于 在给向到被和比
自从鱿鱼和对鱼 再给向导杯和笔
我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
【释义举例】
“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。例如：
①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）
②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于）
③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于）
④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）
⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）
⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）
⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）
⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被）
⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比）
2、与
动与给参与结交亲 同跟和连介叹测疑
冻鱼给单于结交亲 同根荷莲借探测仪
西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
【释义举例】
“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如：
①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）
②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）
③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）
2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）
3、用作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较”；例如：
①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）
②陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）
③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）
4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。例如：
①无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）
③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）
3、焉
句尾词尾常不译 反诘语气常译呢 代词什么之哪里
兼词相当于是之 疑副怎么和哪里
锯尾吃尾常不易 反截鱼鳍长翼呢 带刺什么知那里
见刺相当于是之 姨夫怎么和哪里
今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。不吃鱼尾了，反过来截鱼鳍。什么？不知道那里居然带刺，刺有多粗？《茶馆》看过吗？相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说：“姨夫，怎么吃啊？这哪里是吃鱼翅，简直是啃大树。”
【释义举例】
“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。例如：
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（句中不译）
②于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）
③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（词尾不译）
④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）
2、用作代词，相当于“之” 可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）②君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）
③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）
3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“ 从这里”等。例如：
①三人行，必有我师焉。（《论语》）（在其中）
②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这里）
4、用作疑问副词，译为“怎么” “哪里”。例如：
①焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪里）
4、何
代定宾谓 什么哪里原因 副形动前首 多么怎么为什么
待定病危 什么哪里原因 福星洞前兽 多么怎么为什么
同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？”
【释义举例】
“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。例如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）
②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）
③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）
2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） （句首，为什么）
③徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）
5、其
一三人称指示代 假设选择是连词 句首句中表语气 婉商期望反诘度
一三人称指示袋 假设选择是连吃 局中举手标余棋 晚上棋王反劫夺
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋，袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
【释义举例】
“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）” “它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如：
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第一人称，我）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）
③于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（指示代词，其中的）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（假设，要是）
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（选择，是……还是……）
3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如：
①其皆出于此乎？（《师说》）（测度，大概）
②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反诘，难道）
③以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，还是）
④尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期望）
6、若
代词你们和这样 连词如果与或者
呆痴你们喝这样 莲池如果鱼活着
一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们？喝这样干嘛？这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧！
【释义举例】
“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。例如：
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）
②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）（你的）
③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（假设，如果）
②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）（选择，或者）
7、因
趁经通因凭 于是便顺承
曾精通音频 于是便顺成
学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
【释义举例】
“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。例如：
①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）
②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）
③恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）
④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）（凭借）
2、用作连词。表示顺接上文，译为“于是”“便”。例如：
①相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）
8、为
动谓算是做成任 介因被动给对向 语气助词放句尾 疑问反诘和感叹
董伟算是做成人 借鹰背董给对象 玉琪主持放菊味 疑问反诘和感叹
老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧？”董伟和玉琪异口同声：“不会的。”猫头鹰反诘道：“不会？董伟你小子害我还少吗？”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊！臭小子，看老董回来怎么收拾你！”
【释义举例】
“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如：
①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）（通“谓”）
②若止印三二本，未为简易。（《活板》）（算是）
③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（是）
④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（做）
⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（成为）
⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）（担任）
2、用作介词，译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）（因为）
②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）（被）
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）（给）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（对）
⑤不足为外人道也。（《桃花源记》）（向）
3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）（疑问）
②何辞为？（《鸿门宴》）（反诘）
③天之亡我，我何渡为！（《项羽本纪》）（感叹）
9、所
所字结构加被动 所以连用目凭因
数字结构架百洞 所以连用穆娉英
杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
【释义举例】
“所”的助词用法主要有三种。
1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如：
①今所养非所用，所用非所养。（《史记•老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)（安身的东西）
③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）
④道之所存，师之所存也。（《师说》）（所存在的地方）
2、 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：
①为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）（被）
3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。例如：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（原因）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（凭借）
③所为见将军者，欲以助赵也。（《战国策•赵策》）（目的）
10、以
由于带领把据照借用 连词并递承接修果目
由于带领把剧照借用 莲池病弟承接修果木
记忆时同学们要这样联想：
由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢？
【释义举例】
“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。例如：
①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）
②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（带领）
③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（把）
④以故法为其国与此同。（《察今》）（依据、按照）
⑤乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（凭借）
⑥愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）
2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如：
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）（并列）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（递进）
③樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（承接）
④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（修饰）
⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（因果）
⑥作《师说》以贻之。（《师说》）（目的）
11、则
连词假承并转让 判断副词是就是
莲池贾承并转让 判断扶持是就是
村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛！”
【释义举例】
“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（承接关系，便）
③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（并列关系，就）
④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（转折关系，却）
⑤其室则迩，其人甚远。（《诗经》）（让步关系，倒是）
2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（就是）
12、而
你的修假并因转承递
你的休假病因专程递
你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
【释义举例】
“而”字用法有两种：
1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，
递进关系。例如：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）
③死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）（假设关系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）
⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）
⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）
⑦置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（承接关系）
⑧君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（递进关系）
13、且
连词并递和让步 副词将要暂姑且
莲池并蒂荷让步 扶持将要站古砌
莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗？
【释义举例】
“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）( 并列，并且)
②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）（递进，况且）
③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）（让步，尚且）
2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）
②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）（暂且）
③誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）（姑且）
14、乃
背转顺限紧 二称乃判断
背转顺陷井 二层乃判断
矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。果然，他们找到了出路，得救了。
H. 18个文言虚词
18个文言虚词的用法及其举例（字数原因，没有粘贴完，请见谅！）
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于"啊"。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通"呵"，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为"怎能"
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为"这样" 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为"这样"。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书o高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。
①车后若干递送夫。
八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】
（一）动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
十、【焉】
（一）兼词。
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
十一、【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"
①诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
十二、【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通"已"，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。
2．通"已"，止。①无以，则王乎？
I. 求高中18个文言文虚词及例句
“而”字的用法1．连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。一、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》二、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）三、表示承接关系。可译为“就”“接着”“然后”，或不译。 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 四、表示转折关系。可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》五、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 人而无信，不知其可也。（《论语为政》）1．连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。六、表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）七、表示因果关系，
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
八、表示目的关系，
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 用作代词。通“尔”，译为“你的”“你”。例如： 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。《记王忠肃公翱事》通“如”：好像，如同。
军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【既而】不久，一会儿。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
J. 18个文言虚词常见用法和例子及例子的翻译
18个常见文言虚词用法归类
一、而 ér
1．连词。
(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。
(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。
(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见
(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。
(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之
(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。
2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。
3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。
二、何 hé
1．疑问代词。
(1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例①：何者?严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
(2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操?
(3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
2．副词。
(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也?
(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙
3．复音虚词。“何如”、“何以”。
“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?”
“何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战?
三、乎hū
1．语气助词。
(1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?
(2)表测度语气，可译为“吧”。例①：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。例②：日食饮得无衰乎?
(3)表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种乎?
(4)用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。例：呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例：胡为乎遑遑欲何之?
2．用作介词。相当于“于”。例①：生乎(在)吾前，其闻道也亦先乎(比)吾。例②：吾尝疑乎(于)是。例③：叫嚣乎东西。
3．作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(……的)
四、乃nǎi
1．副词。
(1)表示顺接，可译为“就”、“这才”等。例：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
(2)表示转折，可译为“却”、“竟(然)”、“反而”、“才”等。例①：今君乃亡赵走燕。例②：今其智乃反不能及。
(3)表示限制或条件，可译为“才”、“仅”等。例①：臣乃敢上璧。例②：必以长安君为质，兵乃出。
(4)表示出乎意外，可译为“竟然”。例：问今是何世，乃不知有汉。
2．代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例①：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。例②：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
3．用在判断句中，起确认作用。可译为“是”、“就是”等。例
①：若事之不济，此乃天也。例②：当立者乃公子扶苏。
4．“乃”有时还作连词用，释为“而且”、“可是”、“却”、“于是”等。例①：非独聂政能，乃其姊者烈女也。例②：不见子都，乃见狂且(子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人)。例③：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
五、其qí
1．代词。
(1)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”、“它的”(包括复数)。例：臣从其计，大王亦幸赦臣。
(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”、“它”，不能加“的”。例①：秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。)例②：其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③：此皆言其可目者也。(“其可目”作宾语。)
(3)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。例①：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。例②：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(4)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例：则或咎其欲出者。
(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例：于乱石间择其一二扣之。
2．副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等，或省去。例①：其皆出于此乎?（表测度，大概。) 例②：其孰能讥之乎?(表反诘，难道。)例③：汝其勿悲!(表婉商，可要。) 例④：尔其无忘乃父之志!(表期望，一定。) 例⑤：吾其还也！(表祈使，还是。)
3．连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是……还是”。例①：其业有不精，德有不成者。(表假设。)例②：其若是，孰能御之? (表假设。) 例③：其真无马邪?其真不知马也?(表选择或反诘：难道。)
六、且qiě
1．连词。
(1)表示递进关系、并列关系。例①：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。例②：且将军大势可以拒操者，长江也。例③：河水清且涟漪。例④：犹且从师而问焉。（尚且）
(2)表示转折，相当于“但是”。例：穷且益坚，不坠青云之志。
(3)有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。例①：臣死且不避，卮酒安足辞!例②：古之圣人，……犹且从师而问焉。
2．副词。
相当于“将”、“将要”、“暂且”、“姑且”。例①：不出，火且尽。例②：卿但暂还家，吾今且报府。例③且暂还家去。