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皿文言文

发布时间: 2020-11-29 07:27:30

Ⅰ 康熙钱币上的古文字:左边一个臣;右边上面亠,中间口,下面皿。

您的问题,具体是什么品种的康熙通宝,补充图片看看就知道;图片发到这里就可以!

文言文中″皿″是什为译意


器皿
《网络文言文翻译》
皿:mǐn名词,指碗、碟、杯、盘一类用器的统称,如:器皿;皿金(金属器皿);皿卷(清代科举,顺天乡试监生的试卷);皿器(盛物用具的统称)等。
摘自《网络》皿词条。

Ⅲ 文言文《放碟》长山王进士……

原文:长山王进士嵙生为令时,每听讼,按律之轻重,罚令纳蝶自赎;堂上千百齐放,如风飘碎锦,王乃拍案大笶。一夜梦一女子,衣裳华好,从容而入,曰:“遭君虐政,姊妹多物故。当使君先受风流之小谴耳。”言已化为蝶,回翔而去。明日,方独酌署中,忽报直指使至,皇遽而出,闺中戏以素花簪冠上,忘除之。直指见之,以为不恭,大受诟骂而返。由是罚蝶之令遂止。
青城于重寅,性放诞。为司理时,元夕以火花爆竹缚驴上,首 尾并满,牵登太守之门,击柝而请,自白:“某献火驴,幸出一览。” 时太守有爱子患痘,心绪方恶,辞之。于固请之。太守不得已,使阍人启钥。门甫辟,于火发机,推驴入。爆震驴惊,踶趹狂奔;又飞火射人, 人莫敢近。驴穿堂入室,破瓯毁甑,火触成尘,窗纱都烬。家人大哗。痘儿 惊陷,终夜而死。太守痛恨,将揭劾。于浼诸司道,登堂负荆, 乃免。

简介:
《放碟》节选自《聊斋志异》,讲述了两个虐待动物的人,遭受惩罚的故事。
《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

译文:

长山县进士王嵙生,作县令的时候,每次审理案件,总是按照违法的轻重程度,罚犯人交纳蝴蝶来为自已赎罪。大堂上常常同时放出千百只蝴蝶,好像风吹着无数碎锦在飘舞。每逢此时,王(山斗)生就拍案大笑。 一天夜间,王生梦见一位女子,穿着华丽的衣服,从容地走了进来,对他说道:”因为遭受你的虐政摧残,我的姊妹们有许多都夭亡了。应当让你因自命风流先受到一次小小的惩罚。”说完,化为一只蝴蝶。迥旋飞翔而去。第二天,王生正独自在县衙中喝酒,忽然下人来报告说直指使来到了。王(山斗)生慌忙出来迎接,他妻子跟他开玩笑,用簪子插在他头上的一朵白花也忘记摘了下来。直指使看见了,认为他态度不恭,将他狠狠地责骂了一顿。从此,罚犯人交纳蝴蝶自赎的命令就停止了。
青城县的于重寅,性格狂放荒诞。他当司理的时候,有一年的元宵节晚上,他把烟花爆竹捆缚在一头驴身上,从头到尾都捆满了。他牵着驴来到太守门前,敲着梆子请太守出来,说:“我献上一头火驴,希望太守出来看一看。”当时太守因爱子正患天花,心情很不好,就推辞不出来。于重寅坚持请求,太守不得已,就叫守门的仆人打开锁。门刚刚打开,于重寅就用火点燃了引芯,把驴推进门内。爆竹爆炸驴子受到惊吓,又跑又窜,狂奔乱跑,身上的烟花喷火射人,没人敢靠近它。火驴穿过大厅进入室内,盆盆罐罐被撞被踏毁,很多东西都烧成了灰尘,窗纱也都烧成了灰烬。家人们大声惊呼。生天花的儿子受到惊吓,当天夜里就死了。太守对于重寅非常痛恨,准备向上级弹劾他。于重寅请托各司、道长官出面说情,并亲自登门负荆请罪,才免于遭受弹劾。

作者简介:蒲松龄(1640~1715),又名柳泉居士,聊斋先生,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇,诗集8卷900多篇,词1卷100多阕,以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。

Ⅳ 文言文阅读: 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势

1、《核舟记》 魏学伊
2、①以 ②为 ③罔 ④尝 ⑤盖 ⑥云
3、罔不因势象形,各具情态
4、中间 两旁
5、B

Ⅳ 文言文翻译 求教

【原文】
晋元熙中,桂阳郡有一老翁。常以钓为业。后清晨出钓,遇大鱼食饵,掣纶甚急,船、人奄然俱没。家人寻翁于钓所,见老翁及鱼并死,为钓纶所缠。鱼腹下有丹字,文曰:“我闻曾潭乐,故纵担潭来。碟死弊老翁,持钓数见欺。好食赤鲤?,今日得汝为?”

【译文】
东晋晋恭帝司马德文元熙年间,桂阳郡有一位老翁。常常以钓鱼为业。后来清晨出门钓鱼,遇到一条极大的鱼食饵咬钩,拉拽鱼线很急,鱼船和人忽然都一起沉没(到水中了)。家人到他钓鱼的地方寻找老翁,看到老翁和大鱼都死了,(是)被钓鱼线所缠死的。鱼肚子下面有红字,字写的是:“我曾听说眩潭很快乐,所以放胆来到眩潭。碟死弊老翁,手持钓钩屡次被他欺侮。喜欢吃赤鲤?,今日得到你了吗?”

Ⅵ 阅读下面四段文言文,完成文后题目。(18分)(1)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人


小题1:《虞初新志》,魏学洢,明末。大苏泛舟游赤壁。(4分)
小题1:(1)做,这里指雕刻(2)分明可数的样子(3)同“屈”,弯曲(4)靠近
小题1:(1)中间(戴着)高高的帽子,(长着)浓密胡子的人是苏东波
(2)那个人的眼睛正看着(荼炉),神色平静,好像在听烧荼的声音。
小题1:如对东坡外貌的刻画,对东坡鲁直衣褶的介绍,或对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”
小题1:表现他们豁达,放旷的胸襟,说明他们在水光山色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷般的美好意境中。

Ⅶ 传说什么朝代烧出的古瓷是血红色红釉陶瓷碗并写有甲古文是皇宫的御皿千窑得—存世绝品

碗的底口有字吗,一般会在下面显示
宣德朝是明代红釉器制作最辉煌的时期。宣德时期,红釉制品不仅在数量上有明显的增加,而且较之永乐鲜红釉器更胜一筹,出现了宝石红、祭红、积红、霁红、鸡血红、牛血红等名目繁多的新品种。宣德红釉呈色浓艳,又往往在器物转折变化的棱角处隐现胎骨而呈现白色筋脉,增添了观者视觉的变化,耐人寻味。这时的红釉器造型更加丰富,除碗、盘、高足杯外,洗、炉、梅瓶、僧帽壶、卤壶、梨式壶等亦多见。辅助装饰除暗花外尚有描金彩者。此碗在口沿部位形成的一线白釉俗称“灯草口”,红釉的积釉处显现青灰色,最厚处气泡密集,这是宣德红釉典型的时代特征。其色调深沉,不流釉,不脱釉,被称为“宣红”。宣德后,红釉一度衰落,直到清康熙时才恢复。

Ⅷ 传说什么朝代烧出的古瓷是血红色红釉陶瓷碗并写有甲古文是皇宫的御皿千窑得—存世绝品

唐朝的唐三彩:唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称,因为常用三种基本色,又在唐代形成特点,所以被后人称为“唐三彩”。古人多用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多,以及唐三彩复原工艺的发展,人们热衷于文房陈设,是馈赠亲友的良品。
唐三彩是中国唐代的艺术精华,充分显示了盛唐时期的精神面貌和艺术水平,也是中国艺术品的精髓所在,具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色。唐三彩是中国陶文化发展到高级阶段的产物,它所需原料和技术并不复杂昂贵,但达到的艺术效果和产生的文化价值之高,却与投入之低不成比例。可以说,唐三彩是把中国陶文化的全部潜能、优势都充分展现出来,是中国陶文化经过漫长岁月的发展,所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶,并且在特定的文化大环境和时代氛围中得到升华。唐三彩在国际市场上创下的天价,超过一切原料比它贵得多、年代久远得多和技术复杂得多的中国文物,说明它的价值在1000年后得到世界的高度尊崇与认可。
从大量的考古资料看,唐三彩起源于汉代的铅釉陶,当是铅釉陶发展的新品种。汉代的铅釉陶多为黄釉或绿釉,因主要流行于黄河流域,故又称“北方釉陶”。到了南北朝时期,铅釉陶中出现了多色釉,如在黄地或白地上加绿彩,或黄、绿、褐三色同时并用,这种多色釉器物为绚丽多彩、晶莹匀润的唐三彩烧制打下了良好的基础。到了唐代,铅釉陶的制作工艺出现了一个飞跃。多种彩色同时交错使用,工匠们用这种工艺把唐代社会生活的各个方面都塑造得淋漓尽致。
唐三彩多发现在唐代贵族权要的墓葬之中,数量之多,令人惊叹!伴随着唐三彩的出土,考古工作者也在积极探寻烧制这些三彩的窑址。上世纪50年代,河南巩县曾发现唐代专门烧制唐三彩的窑址。根据西安地区出土三彩陶器、陶塑数量比洛阳还多,特别是大量陶塑长途运输并非易事之情况,学术界推想西安附近也应有烧制唐三彩的窑场。1984年,考古工作者终于在铜川市黄堡镇发掘出唐三彩作坊和窑炉,至此,学术界的推想得到实物佐证。
唐三彩题材广泛,造型丰富,极富表现力。其造型特点是浑圆饱满,小中见大,精巧而有气魄,单纯而有变化,表现了唐代的风格特点。以俑类为例,雕塑大师和工匠们既注意人物和动物的外形,又十分注意他们内在精神状态,做到形神兼备,以神为主,具有强烈的艺术感染力。你看到的马不是一般的马,而是具有不同性格不同姿态的马;你看到的三彩人物,也不是一般的人,而是具有不同种族不同的内心活动的人,真是惟妙维肖,引人入胜。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期,高度发达的物质文明给高度发展的艺术文明奠定了坚实的经济基础。京都长安不仅是世界经济中心,同时也是世界的文化中心,是著名的丝绸之路的起点,亚、非、欧各国商人既通过新疆西域陆路,又通过广州、泉州等海路进行广泛的商业贸易,随之而来的国外文化艺术,少数民族舞蹈、音乐、绘画等艺术源源不断地传入内地,印度的佛教艺术得到更广泛的传播,这些艺术之花无不渗透于唐三彩作品之中。
唐三彩这种杰出的艺术作品,不但受到中国人民的喜爱,而且也受到世界各国人民的喜爱。唐代广泛的经济文化交流,使盛极一时的唐三彩奇迹般地迅速传播到世界各地。目前所知,发现唐三彩的国家有印度尼西亚、日本、朝鲜、伊拉克、伊朗、埃及、意大利等。唐三彩以其独特的艺术魅力,对这些国家的物质文化发展和社会生活均产生过重要影响。在唐三彩销往世界各地的同时,三彩工艺随之传出海外。借鉴三彩技术,西亚的波斯烧出了“波斯三彩”,朝鲜的新罗烧出了“新罗三彩”,日本的奈良烧出了“奈良三彩”。唐三彩在国外的出土和带有异邦民族特色三彩的烧制成功,是唐代中外文化交流的历史见证。
由于唐三彩的影响深远,唐帝国灭亡之后并没有绝迹,宋、辽、金继续生产。与唐三彩同属一个体系的琉璃和法华,也具有强大的艺术生命力。到了明、清两代,唐三彩的釉上彩技术,经过景德镇能工巧匠的革新改造,推出了素三彩这个新品种。

Ⅸ 阅读两篇古文,回答问题。【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石


小题1:(1)靠近(2)同“屈”,弯曲(3)触动(4)感到奇怪(诧异)
小题2:C
小题3:(1)全都是按照(材料原来的)形状刻制成(各种事物的)形象,各有各的情态。(2)他制作机械的奇特都像这样,我不能全部记载下来。
小题4:因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。
小题5:(1)读书几遍,就能背诵。(2)喜欢自出新意,制作各种机械。如自动行走的木头人,能动能叫的木狗、木鸡。
小题6:奇巧活

Ⅹ 有没有高中文言文碟片

可以上万能的某宝上找。你想要的那都有。

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