描写人物的文言文

㈠ 写人物的文言文，150字左右，武松的，不要摘抄，急！！！在线等！！！

1、宋江。当宋率三十六人横行河朔也，视官兵如粪土，以为天下英雄莫如梁山矣，赵氏之锈鼎可问也，则俨然视陈胜项羽不足为已。2、林冲。为高氏父子所陷害，至家破人亡，身无长物，茫茫四海，无所投寄，其仇不为不深，其耻不为不大。而金圣叹所以予林冲者，谓其看得到，熬得住，把得牢，做得澈，而卒莫如高氏父子何，此可见报仇雪耻之非易言也。3、鲁智深。喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一点渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀动杖矣，问被心中果无一点渣滓乎？恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣。4、武松。义所当为，即赴场蹈火，有所不辞，义所不当为，虽珠光宝气，避之若浼。天下有此等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏。5、李逵。一生全是没分晓，亲之则下拜，恶之则动斧，有时偶学坏人，以使小刁滑，而愈学乃愈见其没分晓。此种人天地间不必多，有了而亦不可绝无。

㈡ 高中文言文阅读中，常用的形容人物性格的词有哪些谢谢

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白

百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直
聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵
足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯
刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁
傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性
刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性
文如其人 习与性成 严气正性 外强中干
元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外
色厉内荏 奴颜媚骨 不拘小节 老成持重
跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏
固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀
自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是
斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一
好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人
天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪
刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细
心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁
表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非

词语褒义的有:
朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚 活泼 聪明等等
贬义的有:
圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等

描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三

歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜无耻、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈

描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论

描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈

描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷

描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大

㈢ 用文言文形容一个人很厉害怎么写

1.原文:天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
翻译:天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。
意思:形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。
出处:《南史·谢灵运传》
例句: 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。
2.原文:睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译:像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
意思:前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文采。
出处:《滕王阁序》
例句:我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。
3.原文:劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
翻译:你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。
意思:夸奖对方功劳大，口碑好。
出处:《五灯会元》
例句:田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。
4.原句:出于其类，拔乎其萃
翻译:在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。
意思:夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。
出处:《孟子》
例句:你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？
5.原文:经天纬地之才,气吞山河之志
翻译:拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。
意思:形容一个人才华卓越，志向远大。
例句:听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。

㈣ 用文言文写人物的神态200字

如《聊斋志异·狼三则》：“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。” 其中之一像狗那样坐在前面。时间很长，它的眼睛像是闭着的，意（那种神态）悠闲的很。意，在文言文中表示心情、神态是一种很常见的用法。如：意少舒；意尚宽；其意也安；有愠意；意形于色等等。

㈤ 求1篇写人的文言文，要自己写的啊！！！

我（文言复文版自传）
余生于安乐制，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。
夫生性豁达,然粗心不在话下,平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。
霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。

㈥ 求描写人物的文言文

五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

㈦ 写人的文言文有哪些

【原文】孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦州，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念吾禁军②也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤矣张鹏 10-21 19:38:49唯山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利③胀懑无所不至。既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕、有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道也。张鹏 10-21 19:39:17【注释】①神勇：禁军神武营，平时戍守京师，有边警时戍边。②禁军：北宋正规军。原指皇帝亲兵。北宋削藩，收境内甲兵，集中京师，名为禁军。③利：同“痢”，泄泻。张鹏 10-21 19:39:28【训练】1．解释下列句中加点词的意思。（1）以其衣易一刀十饼（）（2）此三死者吾不复恤矣（ ）（3）然遇猛兽者数矣（） （4）逡巡弭耳而去（ ）2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．不获如志 如：随顺；实现。B．凡猛兽类能识人气 类：大抵；大都。C．德自分死矣 分：意料；料想。D．张公安道适知秦州 适：往；到。张鹏 10-21 19:39:403.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）A．①德以不顾死 ②犹不能不以之兴怀B．①试之前后如一 ②道之所存，师之所存也。C．①人望而知之 ②今夫颛臾，固而近于费D．①乃使为自告者置之秦州②必以长安君为质，兵乃出张鹏 10-21 19:40:004． 下列对文章思想内容及表达手法的理解和赏析，不正确的一项是( )A． 文章详略分明，对传住孟德逃亡的原因，仅用“幼好山林”，“不获如志”一笔带过，而对于其逃亡后出入山林，与虎狼毒蛇为伍，九死一生的非人生活及其心理，则作了详尽的实录。B．文章着力描写孟德在深山的苦况，却也不愿为兵，从一个侧面反映了宋代兵役之害有甚于虎狼毒蛇；作者对兵役制的不满，对孟德悲惨遭遇的同情，尽在不言中。张鹏 10-21 19:40:11C．作者认为孟德是有“道”之人。这种“道”是指在人不知畏惧时自有一种无形的强大气势，形成一股令猛虎也不敢伤害的力量。D．作者借孟德的必死之心和无所顾忌而发挥议论，他称孟德为“有道者”，这既是对他以无畏精神战胜千难万险的赞许，也是作者对一种修身养性的境界的推崇，对人生哲理的思索。张鹏 10-21 19:40:225．翻译文中画横线句子。（1）故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。译文： （2）虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉!译文：张鹏 10-21 19:40:33【参考答案与简析】1．（1）交换；换取（2）忧虑（3）屡次；多次（4）犹豫不决2．D（应释为“正好；恰好”。）3．A（A．①②都作连词，意为“因为”；B．①代词，“它”，指“老虎”；②助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C．①顺接连词，可不译；②并列连词，相当于“而且”；D．①连词，“于是、就”；②副词，“才”。）张鹏 10-21 19:40:424．C（孟德的“道”指的是“中无所顾”，具有“浩然之气”。）注：这一点牵涉到苏辙的思想与文风的问题。他主张“养气”，为人为文皆如此，5．（1）所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人 。（2）即使列于天地之间也是可以的，那些猛兽又哪里值得一提呢! 张鹏 10-21 20:07:39翻译 孟德，是禁军神勇营的逃
兵。年 少时喜好山林生活，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉佑年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了。”只管张鹏 10-21 20:07:58向山的深处去。他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十余次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏张鹏 10-21 20:08:08斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德把事情的始末全部说出，（宋知州）就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知州，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。 孟德可以说是一个有道之人啊。 世上的君张鹏 10-21 20:08:17子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足挂齿呢 ！

㈧ 写人各有特色的文言句

李云舟者，蜀中高隐，川北野儒也！浪迹江南，栖滞湖州。虽有经天纬地之才。而奈时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；心比天高，身为下贱！自是口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！文采风流已临精神世界之绝顶层巅；会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用。文章增命达，魑魅喜人过。吾如屈子之忧时伤世，离骚九歌，离风飘零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩罗之憾也；更加深陈老杜，胸怀尧天舜日之志，指奸斥倭，与世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！

㈨ 描写人的文言文有哪些

《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。