坐文言文
A. “坐”用古文怎么表示
古文来中也用坐。
坐的基本解释源：
1、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息。
例如：席地而坐。
2、乘，搭
例如：坐船。
3、坚守，引申为常驻，不动
例如：“楚人坐其北门。译为楚人坚守在南门。
4、建筑物的位置或背对着某一方向
例如：坐北朝南。
5、把锅、壶等放在火上。
6、物体向后施压力。
7、介词，因，由于，为着
例如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8、定罪
例如：连坐。
9、瓜果等植物结实
例如：坐瓜。
10、诉讼时在法官面前对质。
例如：《左传·昭公二十三年》：“晋人使与邾大夫坐。译为晋人让他和邾大夫在公堂上对峙。
(1)坐文言文扩展阅读
古人通常采用正坐。即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在日本人的坐姿。这种坐姿初学之时不宜久坐，才不致坐伤筋骨。而至祭祀宴请时，正坐姿势稍有变化，暨臀部离开脚踝，上身挺直，以示庄重。
正坐虽然早已被历史所取代，然其所蕴涵的文化内涵以及独特的气质仍然是有一定意义的。正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性，修炼自身气质，内外调合，和气护身，从而达到形神兼备的目的。
B. 古文中什么字可译为"坐" 就是坐着的意思
踞：双腿叉开而坐，没有礼貌
长跪，跽：意思一样，都是跪着坐，身子直立起来，表示尊重。
跪：普通的跪坐，屁股坐在足跟上，身体不直立起来。
C. 文言文中"坐"有哪些意思
文言文中"坐"的意思如下；
1、<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”
2、<动>坐（在座位上）。《口技》：“口技人坐屏障，一桌一椅一扇一抚尺而已。”
3、<名>座位。《鸿门宴》：“项王则受璧，置之坐上。”这个意义后来写作“座”。
4、<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
5、<动>牵连治罪。《苏武传》：“副罪，当相坐。”
6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：“晋人使邾大夫坐。”
7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：“楚人坐其北门。”
8、<动>坐待；坐等。《冯婉贞》：“与其坐而待亡，孰若起而拯之。”
9、<介>因为；由于。《山行》：“停车坐爱枫林晚。”
10、<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》：“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。”
12、<副>即将。柳宗元《早梅》：“寒英坐销落，何用慰远客。”
D. 文言文坐是什么意思
一是因为。例如：停车坐爱枫林晚。
二是坐镇。例如：坐拥天下。
三是通“座”，座位。
E. 坐下古文是什么意思
你好，“坐下”在古文中的不同情境中意思可能衍生出许多版本，请参考字典和上下文，版具体问权题具体分析。可能与现代的“坐下”无异。“坐”在古汉语字典中的释义见下图。
“一人不审便坐之”中的“坐”应该是“入罪 定罪”的意思。
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F. 坐的古文意思是什么
—— 坐【正韵】坐，行之对也。【礼】坐如尸。【又】虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。【前汉.文翁传】在便坐受事。又独守也。又古者谓跪为坐。【礼.曲礼】先生琴瑟书策在前，坐而迁之。【注】坐，跪也。
G. 文言文中“坐”有哪些意思
“坐”在文言文的意思是：
<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上，《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”
<动>坐（在座位上）.《口技》：“口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。”
<动>犯罪.因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：“王曰：何坐?“曰：”坐盗。“
<动>牵连，治罪。《苏武传》：“副罪,当相坐。”
<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：“晋人使邾大夫坐。”
<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：“楚人坐其北门。”
<动>坐待，坐等。《冯婉贞》：“与其坐而待亡，孰若起而拯之。”
<介>因为，由于。.《山行》：“停车坐爱枫林晚。”
<副>空，徒然。.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
<副>恰好。林逋《易从师山亭》：“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。”
<副>即将。柳宗元《早梅》：“寒英坐销落，何用慰远客。”
<名>座位。《鸿门宴》：“项王则受璧，置之坐上。这个意义后来写作“座”。