文言文骂人的话和翻译
Ⅰ 历史上古代人咋骂人 用古代民间话说不要文言文 谁知道。想和古人学点文化
这厮，那厮，兀那儿，泼皮，无赖，捣子
Ⅱ 用古文骂人
孺子不可教，朽木不可雕
尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是婊子）
还有个词叫“竖子”差不多就是你这个臭小子的意思
汝彼娘之大去老妪，
厌汝者十者多有六，
本来是有一大段的、但是好像审核不通过、毕竟是脏话了、呵呵
Ⅲ 骂人用文言文怎么说
进化不完全的生命体，基因突变的外星人，
幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，
圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，
非洲人搞上黑*的后裔，阴阳失调的黑猩猩，
被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，
超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，
和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，
会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头，
每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，
上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，
损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，
沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，
10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔，
像你这种可恶的家伙 :
只能演电视剧里的一陀粪，
比不上路边被狗洒过尿的口香糖，
连如花都帅你10倍以上，
找女朋友得去动物园甚至要离开地球，
想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境，
你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去，
喷出来的口水比SARS还致命，
装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题，
耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖，
白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话，
只要你抬头臭氧层就会破洞
要移民火星是为了要离开你，
如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆，
去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，
手榴弹看到你会自爆，
别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力，
你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史，
18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保
反正横竖一句话：别让我再看见你，要是见着了你，
我一定要把你灭了！
Ⅳ 文言文话语骂人并注上白话文翻译
文言原文
VS
白话文
若非吾之留去操之在汝
要不是我的分数决定在你手里
今曰言吾之阖眼小憩，
今天念我上课打瞌睡
定当顶不少于两三句。
一定顶撞你不少于两三句
愤也，小憩者，非止吾也，
不爽!打瞌睡的又不只有我，
何也点而言之？
为何只念我一人？
况乎余尚未失神，其冤枉也。
况且我还没有完全睡著,真是冤枉！
汝有何能？
你有什么才能？
若真有能，
要是你真有能耐，
何也伏于案上之学子者多于半者？
为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？
厌汝者十者多有六，
讨厌你的学生十个个里有六个，
汝良乎？
你教的好吗？
其数可见也。
从这些睡觉的人数就知道了
前事不咎，
之前的事我就不和你计较了，
今曰之事则可恶也，
但就今天的事来说你真的很可恶
而令吾所气愤。
让我真的很生气！
Ⅳ 讽刺他人不讲诚信的诗词，古文或话
古语：
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韩婴
人背信则名不达——刘向
人无忠信，不可立于世——程颐，宋朝哲学家
多虚不如少实——陈甫，宋朝哲学家
志不强者智不达，言不信者行不果——墨翟，战国思想家
内外相应，言行相称——韩非，战国哲学家、教育家
善不由外来兮，名不可以虚作——屈原
失信不立。 ——《左传》
古文：
曾子杀彘
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
急不相弃
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
Ⅵ 请问骂人骚还有贱用文言文怎么说
汝彼娘之大去老妪,
若非吾之留去操之在汝,
今日言吾之阖眼小憩,
定当顶不少於两三句.
愤也,小憩者,非止吾也,
何也点而言之?
况乎余尚未失神,其冤枉也.
汝有何能?
若真有能,
何也伏於案上之学子者多於半者?
厌汝者十者多有六,
汝良乎?
其数可见也.
前事不咎,
今日之事则可恶也,
而令吾所气愤.
母之,诚彼娘之非悦
Ⅶ 求骂人的文言文（带白话文意思），多谢了
文言原文
vs
白话文
若非吾之留去操之在汝
要不是我的分数决定在你手里
今曰言吾之回阖眼小憩，
今天念我上课答打瞌睡
定当顶不少于两三句。
一定顶撞你不少于两三句
愤也，小憩者，非止吾也，
不爽!打瞌睡的又不只有我，
何也点而言之？
为何只念我一人？
况乎余尚未失神，其冤枉也。
况且我还没有完全睡著,真是冤枉！
汝有何能？
你有什么才能？
若真有能，
要是你真有能耐，
何也伏于案上之学子者多于半者？
为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？
厌汝者十者多有六，
讨厌你的学生十个个里有六个，
汝良乎？
你教的好吗？
其数可见也。
从这些睡觉的人数就知道了
前事不咎，
之前的事我就不和你计较了，
今曰之事则可恶也，
但就今天的事来说你真的很可恶
而令吾所气愤。
让我真的很生气！
Ⅷ 骂人的古语啊文言文什么的
竖子不足与谋！
××小儿！
汝安敢惰之！押汝卅日花银！吾肠缩腰贴矣！未爽矣！人母之！食便之！
（译文：你竟敢偷懒！扣你一月奖金！我都俄的前肚皮贴后肚皮了！很不爽！他妈的！吃屎去！）
竖子，就是阉人的儿子
羞已知道你，你还不知羞
孟德,令无恙乎"的意思,就是"艹丨，你没病吧?"
"诚彼娘之非悦！"母=妈 之=的；诚=真 彼=他 娘=妈 之=的 非=不 悦=爽。连在一起意思就是:"真他丨妈的不爽！"
Ⅸ 有什么用来骂人的古文语句
竖子，不足与谋！
匹夫！
古人的语言可没有现代人那么野蛮，哪来那么多骂人话！
“如丧考妣”并不是骂人的话，意为如同死了爹妈，形容悲伤难过的景象。