谴文言文
A. 世说新语之谢太傅东行
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谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待；又放船回从横，撞人触岸，公初答不呵谴。①。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，不可处分②。公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚厉③。夫以水性沉柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。
【注释】
①放船：纵船，指让船任意漂荡，不加牵引。
③征西：指谢奕，曾任安西将军、豫州刺史，卒于官，追赠镇西将军（并非征西）。雨驶：雨很急。处分：处理。
③车柱：疑是支撑车篷的柱子。
【译文】
太傅谢安在会稽坐船，纤夫拉着纤绳，有时慢，有时快，有时停下，有时等候；有时又不拉，由船任意飘荡，撞着别人的船，碰着河岸，谢安从不喝斥、责备。人们认为谢安常常不表示喜怒。有一次给他哥哥镇西将军谢奕送葬回来，正赶上天晚了，雨又急，赶车的驭手都喝醉了，掌握不住车子。谢安于是从车厢中拿
下车往来捅驭手，声色俱厉。按道理水的本性是很沉静、柔和的，可是一流入狭窄的地方就要奔腾激荡，拿人之常情来和水相比，自然会懂得人逢险境，就没有可能保持自己平和、纯洁的性格。
B. 文言文阅读 段匹磾,鲜卑人也,父务勿尘,谴军助于东海王越征讨有功…
段匹磾,鲜卑人也,父务勿尘,谴军助东海王越征讨有功……
释义：段匹磾，鲜卑内族容人，父亲段务勿尘，派兵协助东海孝献王司马越征讨有功……
据《晋书·段匹磾传》记载：段匹磾，东部鲜卑人也。种类劲健，世为大人。父务勿尘，遣军助东海王越征讨有功，王浚表为亲晋王，封辽西公，嫁女与务勿尘，以结邻援。怀帝即位，以务勿尘为大单于，匹磾为左贤王，率众助国征讨，假抚军大将军。（释义：段匹磾，东部鲜卑人。祖上世代为鲜卑段部部落首领。父亲段务勿尘，由于派兵助东海王越征讨有功，晋朝将领王浚向中央建议，封务勿尘为辽西公，并将女儿嫁给务勿尘，以结援手。怀帝即位后，封务勿尘为大单于，段匹磾为左贤王，率众助国征讨，授予抚军大将军。）
C. 文言文:放碟中,风流之小谴,具体指的什么
风流之小谴——因风流而受到的小小惩罚。
这个“小谴”具体指：王生那天正独自在县衙中喝酒，忽然下人来报告说直指使来到了。王生慌忙出来迎接，他妻子跟他开玩笑，用簪子插在他头上的一朵白花也忘记摘了下来。直指使看见了，认为他态度不恭，将他狠狠地责骂了一顿。
出自《放碟》。
原文：
长山王进士嵙生为令时，每听讼，按律之轻重，罚令纳蝶自赎；堂上千百齐放，如风飘碎锦，王乃拍案大笶。一夜梦一女子，衣裳华好，从容而入，曰：“遭君虐政，姊妹多物故。当使君先受风流之小谴耳。”言已化为蝶，回翔而去。明日，方独酌署中，忽报直指使至，皇遽而出，闺中戏以素花簪冠上，忘除之。直指见之，以为不恭，大受诟骂而返。由是罚蝶之令遂止。
简介：
《放碟》节选自《聊斋志异》，讲述了两个虐待动物的人，遭受惩罚的故事。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
D. 君谴之三月(古文)翻译 文中 谴 是什么意思
<千金市骨>里的吧。。
君遣之.三月得千里马,马已死,买其首五百金,
国君就派遣他去了.三个月后他终于找到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的头,回来向国君复命.
君遣之. 遣：派遣
E. 古文翻译，下面这段话怎么翻谢谢了
李实阿复谀奉承李齐运，突然升官制到京兆尹（官职明，相当于首都市长），自恃受宠强暴刚愎，处理政事不考虑温和的方式和法律条文。这时候春夏两季发生旱灾，京城附近地区食物缺乏，李实却毫不在意，只顾搜刮敛财，用来向朝廷进贡。每此上奏回答皇帝询问，都说：“今年虽然遭遇干旱，但是粮食收成很好。”因此灾区的租税都没有免，人们贫穷，以至于拆掉屋子卖掉砖瓦、木材，买了麦苗来交给官差。戏子成辅端编民谣讥讽这件事，李实听说了，上奏说成辅端诽谤朝政，用杖刑打死了。
李实在路上碰到了御史王播。按照旧例，尹一级的官员和御史相遇，尹要下车回避让路。李实不肯回避，命令骑马的侍卫依然在路上走，王播质问斥责他们，李实大怒，于是上奏使王播被贬为三原县令，在朝堂上辱骂他。欺压公卿级别以下的官员，随自己的喜怒上奏诬告官员的升迁和废黜，满朝官员都惧怕他。曾经有一次朝廷下诏免去辖区内的租税，李实却不执行诏书，依然按照旧例征收租税。常常处死犯人，民不聊生。到了他被流放的时候，满市百姓都欢呼雀跃，都袖子里藏了瓦块砖头在路两旁等着，李实从小路走才免于被百姓殴打。
F. 文言文中的谴大概是什么意思
谴，在古文中没有遣派的意思
谴，从言遣声，多指语言上的批评
常用意是，责备、谴责
还有个意思是，贬谪
不从遂断右手拇指遣去
这里的谴是，贬谪的意思
G. 文言文:放碟中,风流之小谴,具体指的什么
放碟中，风流之小谴——因风流而受到的小小惩罚。
这个“小谴”具体指：王生那天正独自在县衙中喝酒，忽然下人来报告说直指使来到了。王生慌忙出来迎接，他妻子跟他开玩笑，用簪子插在他头上的一朵白花也忘记摘了下来。直指使看见了，认为他态度不恭，将他狠狠地责骂了一顿。
出自《放碟》。
原文：
长山王进士嵙生为令时，每听讼，按律之轻重，罚令纳蝶自赎；堂上千百齐放，如风飘碎锦，王乃拍案大笶。一夜梦一女子，衣裳华好，从容而入，曰：“遭君虐政，姊妹多物故。当使君先受风流之小谴耳。”言已化为蝶，回翔而去。明日，方独酌署中，忽报直指使至，皇遽而出，闺中戏以素花簪冠上，忘除之。直指见之，以为不恭，大受诟骂而返。由是罚蝶之令遂止。
简介：
《放碟》节选自《聊斋志异》，讲述了两个虐待动物的人，遭受惩罚的故事。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
H. 文言文中的谴大概是什么意思
谴 [qiǎn]
1责备，责问；申斥。
谴责。
2古代官吏被贬降或谪戍。
谴谪。