矜的文言文
① 一句古文含锦矜二字，寓意美好的有么
锦矜按现在理解压根就不能组成词
锦是形容词，后边应该跟名词 比如锦缎 ，锦内帕，锦带
矜持现在是容形容词
但是古代的话
最早矜是一种兵器，如果这样理解可以组成词，但是也不能组成你需要的寓意美好的句子，太牵强了
我随便来一句吧
锦矜浩然国威展，四方来贺同庆天。
② 诚实相矜，然后状已去，奈何文言文的翻译啊
不是“然后状已去”，而是“然文状已去”
这句话完整的翻译是：“我确实很同情你，可是公文已经发下去了，你叫我怎么办？”
“诚”，确实，真正。“诚实”，同意连用。注意，“诚实”，古今词义不同。“矜”，同情，怜悯。“相矜”，同情你。
“然”，然而。“文状”，公文。
“奈何”，怎么办。
你应该知道三国时期的文姬姐姐吧，那姐姐是相当的有才，长的也让曹操那样看多MM的人都被吸引了，当年她的丈夫董祀因为触犯法律而处死刑，文姬姐姐就在大冷天的披头散发，赤着足去找曹操求情，这句话就是曹操说的，不过最后曹操最后还是被文姬姐姐感动了，赦免了董祀的死罪。
值得一提的是，董祀那个小子，之前对文姬姐姐很不满，因为他对文姬姐姐的过去心存芥蒂，不过因为是曹操指婚的，所以那丫的不敢嚣张，后来给文姬姐姐救后终于有点良心发现，对文姬姐姐好了起来。
③ 文言文蔡邕传矜字翻译
参考译文
蔡邕字伯喈，是陈留圉地人。少年时博学多才,喜欢写文章、研究算术和天文，精于音乐演奏。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于东方朔的《客难》以及杨雄、班固等人借反问抒发志意的做法，于是仔细研究各家学说，肯定他们正确的说法，纠正他们错误的说法，写了《释诲》来自戒自励。
蔡邕在吴地时。吴地有人烧桐木做饭，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就向主人要来并用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，但琴的尾部还保留着烧焦的痕迹，所以当时的人把这把琴就叫做“焦尾琴”。当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂爬向一只正在鸣叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”
董卓器重蔡邕的才学，对他很优待。等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允没有采纳他的意见。太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？”
王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中。终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢！”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。
矜:同情
④ 适，善，当，矜，济，因 ，为，以。求以上八个字在古文中的全部解释，要全！
汉字 适
释义 shì
①<动>到……去。《石钟山记》：“余自齐安舟行～临汝。”
②<动>出嫁；嫁。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始～还家门。”
③<动>适应；顺从。《孔雀东南飞》：“处分～兄意，那得自任专。”
④<动>适宜；舒适。《芙蕖》：“是芙蕖也者，无一时一刻不～耳目之观。”
⑤<动>享受。《赤壁赋》：“而吾与子之所共～。”
⑥<副>恰好。《雁荡山》：“从上观之，～与地平。”
⑦<副>适才；刚才。《孔雀东南飞》：“～得府君书，明日来迎汝。”
zhé
<动>通“谪”。谴责；惩罚。《陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左～戍渔阳九百人。”
dí
<名>通“嫡”。正妻所生长子，正妻。《左传?文公十八年》：“仲为不道，杀～立庶。”
【适意】适合心意；顺心。
汉字 善
释义 shàn
①<形>好；善良。《〈论语〉六则》：“择其～者而从之，其不～者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐～，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大～；不听，可使击之。”【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃～。”【又】<形意动>认为……好。《史记?留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公～之。”
②<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“～万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷～蚕桑，采桑城南隅。”
③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘～。’乃下令。”
④<名>好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之～，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一～易能也。”
⑤<动>亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素～留侯张良。”
⑥<动>善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，～假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨～射。”
⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而～见臣。”
⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面～，心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“～刀而藏之。”
汉字 当
释义 dāng
①<动>对着；面对。《木兰诗》“～窗理云鬃，对镜贴花黄。”②<动>在；处在。《石钟山记》：“有大石～中流。”③<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“～其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”④<动>担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，～侍东宫。”⑤<动>承担；承受。《窦娥冤》：“念窦娥葫芦提～罪愆。”⑥<动>忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可～。”⑦<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君～神器之重，居域中之大。”《<指南录>后序》：“北邀～国者相见。”⑧<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过～。”⑨<动>判决；判罪。《史记?李将军列传》：“吏～广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以～操者。”⑾<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》“垣墙周庭，以～南日。”⑿<副>应当；应该。《陈情表》：“臣生～陨首，死～结草。”⒀<副>会；将会。《孔雀东南飞》：“卿～日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众。”
⒁<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我～焚汝庐，戕汝家矣！”
⒂指过去的某一时间。《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾～年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
dàng
①<形>合适恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不～兮。”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未～。”
②<动>适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不～意。”《芙蕖》：“群葩～令时，只在花开之数日。”
③<动>当作。《战国策?齐策》：“安步以～车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人～人。”
④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，～其租入。”
⑤<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣～药钱。”
⑥<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山～生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”
⑦<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“～日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。”
⑧<名>器物的底部。《韩子非?外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无～，可以盛水乎？’”
tǎng通“倘”。如果。《荀子?君子》：“先祖～贤，后子孙必显。”【当路】⒈当权。⒉拦路。
汉字 矜
释义 jīn
①<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙～育。”
②<动>注重；检点。《尚书?旅獒》：“不～细行，终累大德。”
③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自～功伐，奋其私智而不师古。”
④<动>庄重；自重。《论语?卫灵公》：“君子～而不争，群而不党。”
⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然～鸣，似服主知。”
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘～，非铦于钩戟长铩也。”
guān
<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经?大雅?丞民》：“不侮～寡，不畏强御。”
汉字 济
释义 jì
①<动>渡；渡水。《子鱼论战》：“宋人既成列，楚人未既～。”《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆～沧海。”【又】<名>泛指河水。王粲《登楼赋》：“路逶迤而修迥兮，川既漾而～深。”
②<动>成功；成就。《赤壁之战》：“若事之不～，此乃天也。”
③<动>救助；帮助。《赤壁之战》：“莫若遣腹心自结于东，以共～世业。”
④<动>停止。《淮南子?览冥》：“于是风～而波罢。”
jǐ
<名>济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。华易算命网提供
汉字 因
释义 yīn
①<动>因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，～遗策，南取汉中。”
②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，～之以饥馑。”
③<动>依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，～其固然。”
④<动>顺应。《察今》：“变法者～时而化。”
⑤<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会～。”
⑥<介>介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无～喜以谬赏。”
⑦<介>介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“～宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧<介>介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不～势象形，各具情态。”
⑨<介>介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，～击沛公于坐。”
⑩<副>就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日～留沛公与饮。”
⑾<连>因为；于是。《雁荡山》：“祥符中，～造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，～谗之。”
【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。
【因袭】继承。
汉字 为
释义 wéi
①<动>做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则难者亦易矣。”
②<动>发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又～活板。”
③<动>作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”
④<动>成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”
⑤<动>是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”
⑥<动>治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？”
⑦<动>写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。”
⑧<动>以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。”
⑨<动>叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”
⑩<动>对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”
⑾<动>算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之～？”
⑿<动>担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”
⒀<动>对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。”
⒁<介>表示被动。《韩非子?五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。”
⒂<连>如果；假如。《战国策?秦策》：“秦～知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。”
汉字 以
释义 yǐ
①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
望采纳
⑤ 在古文中,矜和衿的区别
矜的文言文解释
拼音：jīn qín guān
部首：矛
部首笔画：5
总笔画：9
笔顺：折捺折版竖撇撇捺捺折
详细释义
jīn
①权<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。”
②<动>注重；检点。《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”
④<动>庄重；自重。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。”
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。”
guān
<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》：“不侮矜寡，不畏强御。”
汉字【衿】字的信息如下，希望对您带来有效帮助:
衿的繁体字如→： 繁体字：< 衿 >
伪繁体：{ 衿 }
衿的拼音是：( jīn )
衿的笔画和部首： 该字的笔画是：{ 9 画 } 本字的部首是：[ 衤 ]
衿字的五笔信息： 98版五笔是：PUWN 86版五笔是：PUWN
⑥ 文言中表人物性格的矜是什么意思
矜：jīn
1. 怜悯，怜惜：矜悯（怜悯）。矜惜。矜恤。
2. 自尊，自大，自夸：矜夸。矜伐。矜恃。骄矜。
3. 庄重，拘谨：矜持。矜重（zhòng ）。
在文言文中描写人物性格使用了‘矜’字，也就是这几种解释。
另外，矜字，还有以下两种读法：
矜qín矛柄。
矜guān 古同“鳏”。
⑦ 【文言文翻译、理解】"内不足,不得不矜于外;实不至,不得不骛于名"
内心（或“内在”）不充足，便不得不向人夸耀；没有实质，便不得不追求名分。
⑧ 犹自矜伐在古文中是什么意思
《旧唐书 窦威传》：
高祖笑曰，比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝威，不亦贵乎？
“犹自矜伐”，大意是说：
还会自鸣得意，到处吹嘘。
⑨ 文言中矜有哪些意思
矜有三个读音：1.矜 [guān]2.矜 [jīn]3.矜 [qín]
矜 [guān]
〈名〉
同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人
少而无父者谓之孤;老而无子者谓之独;老而无妻者谓之矜;老而无夫者谓之寡。——《礼记·王制》
爰及矜人,哀此鳏寡。——《诗·小雅·鸿雁》
不侮矜寡。——《诗·大雅·烝民》
养孤老,食常疾,收矜寡。——《管子·幼官》
有矜在民间,曰虞舜。——《史记·五帝本纪》
善者必先乎矜寡孤独。——《说苑·修文》
又如:矜人(贫苦可怜的人);矜寡(同“鳏寡”)
[动]∶同“瘝”。得病
何草不玄,保人不矜。——《诗·小雅》
另见 jīn;qín
矜 [jīn]
〈动〉
自夸;自恃 [self-conceited;self-important;singing one’s own praise]
矜,大也。——《广雅》
不矜而庄。——《礼记·表礼》。注:“谓自尊大也。”
不可以矜而祗取忧也。
矜其伐而耻其功。
矜之者何?犹曰莫我若也。——《公羊传·僖公九年》
不敢矜其善。——《韩非子·说疑》
矜功不立。——《战国策·齐策》
以矜气作之。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以此自矜。——宋· 欧阳修《归田录》
又如:自矜(自恃);矜功(自夸功勋);矜伐(恃功自夸);矜尚(骄尊夸耀,争出人上);矜饰(骄夸虚饰);矜宠(仗恃有宠而骄)
怜悯;同情
矜,惜也。——《小尔雅》
爰及矜人。——《诗·小雅·鸿雁》
矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》
见人之厄则矜之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“闵也。”
哀矜庶戮之不辜。——《书·吕刑》
予惟率肆矜尔。——《书多士》
矜,惜也。——《小尔雅》
爰及矜人。——《诗·小雅·鸿雁》
矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》
见人之厄则矜之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“闵也。”
哀矜庶戮之不辜。——《书·吕 刑》
予惟率肆矜尔。——《书多士》
天矜于民。——《书·泰誓》
又如:矜爱(同情怜爱);矜哀(怜悯爱惜);矜念(怜悯思念);矜愍(矜悯。怜悯;怜惜)
注重;崇尚
故人矜节行。——贾谊《陈政事疏》
又如:矜式(尊敬而效法);矜全(爱护成全);矜名(崇尚名声);矜谑(崇尚戏谑)
另见 guān;qín
(形声。从矛,令声。作从今者误。( qín)本义:矛柄)
骄傲
虫翘然矜鸣,似报主知。——《聊斋志异》
又如:矜浮(骄矜浮躁);矜大(骄傲自大);矜物(骄傲而瞧不起别人);矜侉(骄傲自大);矜前(炫夸从前的名声);矜负(高傲而自负)
端庄;庄重
君子矜而不争。——《论语》
古之矜也廉
又如:矜庄(端庄稳重);矜严(庄重威严);矜容(端庄的容态);矜饬(端庄严整);矜厉(庄重严厉);矜肃(庄重严肃)
谨守,慎重
参为人矜严,好修容仪。——《汉书·冯参传》
矜行以事君。——《大戴礼记·小辨》。注:“慎也。伪旅獒,不矜细行。”
又如:矜奋(谨持奋勉);矜峻(谨严);矜裁(拘谨克制);矜炼(谨严而精炼);矜谨(矜持拘谨)
苦,穷困
矜其血气,以规法度。——《庄子》。郭庆藩集释:“矜其血气,犹 孟子言:苦其心志也。矜者,苦也。”
凶危,危险
曷予靖之,居以凶矜。——《诗·小雅》。毛传:“矜,危也。” 郑玄笺:“居我以凶危之地。”
急遽,暴躁乖戾 。 如:矜肆(骄纵放肆);矜纠收缭(暴躁乖戾)
另见 guān;qín
矜 [qín]
〈名〉
(形声。从矛,今声。本义:矛柄) 同本义
徂耰棘矜。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》
矛,其柄谓之矜。——《方言》
〈形〉
⑩ 文言文 大道之行也中的"矜"的意思
矜——鳏，老而无妻的人
矜是通假字，在初二的文言文里吧