造文言文

1. 文言文造白糖中塞的意思

文言文造白糖中塞的意思？
“塞”sāi
堵，填满空隙：堵塞漏洞。塞尺。塞规。
堵住器物口的东西。
【原文】凡闽、广南方，经冬老蔗，用车同前法。榨汁入缸，看水花为火色。其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜（教陶家烧造）置缸上。其溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水淋下。其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰洋糖（西洋糖绝白美，故名）。下者稍黄褐。
造冰糖者将洋糖煎化，蛋青澄去浮滓，候视火色。将新青竹破成篾片，寸斩撒入其中。经过一宵，即成天然冰块。造狮、象、人物等，质料精粗由人。凡白糖②有五品，“石山”为上，“团枝”次之，“瓮鉴”次之，“小颗”又次，“沙脚”为下。
【翻译】我国南方的福建和广东一带有过了冬的成熟老甘蔗，它的压榨方法与前面所讲过的方法一样。将榨出的糖汁引入糖缸之中，熬糖时要通过注意观察蔗汁沸腾时的水花来控制火候。当熬到水花呈细珠状，好像煮开了的羹糊似的时，就用手捻试一下，如果粘手就说明已经熬到火候了。这时的糖浆还是黄黑色，把它盛装在桶里，让它凝结成糖膏，然后把瓦溜（请陶工专门烧制而成）放在糖缸上。这种瓦溜上宽下尖，底下留有一个小孔，用草将小孔塞住，把桶里的糖膏倒入瓦溜中。等糖膏凝固以后就除去塞在小孔中的草，用黄泥水从上淋浇下来，其中黑色的糖浆就会淋进缸里，留在瓦溜中的全都变成了白糖。最上面的一层约有五寸多厚，非常洁白，名叫“西洋糖”（西洋糖非常白，因此而得名），下面的一层稍带黄褐色。
制造冰糖的方法是：将最上层的白糖加热溶化，用鸡蛋清澄清并去除掉面上的浮渣，要注意适当控制火候。将新鲜的青竹破截成一寸长的篾片，撒入糖液之中。经过一夜之后就自然凝结成天然冰块那样的冰糖。制作狮糖、象糖及人物等形状的糖，糖质的精粗就可以随人们自主选用了。白（冰）糖中分为五等，其中“石山”为最上等，“团枝”稍微差些，“瓮鉴”又差些，“小颗”更差些，“沙脚”则为最差。

2. 造古法墨 文言文翻译

墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说:“我如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上了“造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨 ，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。所制作的墨，有一定的价钱。价钱不合适，就不卖。所以别人的铺子里人总是很多，而他的店铺的人却很稀少。
有一乡客讥讽他说：“ 你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：“ 唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特别辛苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了啊。现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法随意制作，用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如我要是想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出卖，这么做可以吗？再说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？”于是（他）闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。那乡客听这些话后说：“真是一位隐士啊！我们这类人吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，难道不愧疚（对）这位墨翁吗？”说完，叹息着离开了。
齐人高启听闻墨翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是称呼他叫墨翁。

3. 造活字印书法文言文翻译

有的写抄在竹子上叫做竹简 有的写在白色的丝织品上叫做帛书 丝织品太贵 不方便使用 到了汉代 有个叫蔡伦的人使用麻破布鱼网昨原材料进行造纸而文章典籍凭着这种纸可以作为卷轴收录，以后都使用手抄的书本了，但是这种手抄本的普及也很难 所以天下以藏书为贵～这种情况到了五代……………………有个官员国子监校正儒家经典 刻板复印来售卖～朝廷同意了 刻板印刷的方法由此而来 因此天下的书本开始多了起来 然而这种刻板工艺对工匠的技术要求很高 费时费力 所以有流传下来的书籍然而人们都怕刻板印刷的费时费力 因此这些书籍不能流传在世上

4. 造字所有的用法(文言文中)

造，文来言文用法归纳如自下：
1、动词，到；到什么地方去。如：造门、造朝、造访、造谢、造告。这是“造”的本义，文言文中常见用法。
2、假借为“作”。动词，制造；建造。与现代汉语用法相同。

3、由“作”引申：
a.培养。如深造；造就；造立。
b.写作、制定。如造章；造说；造律（制定法律规则）。
c.行。如造恶。
d.创建。如造国；造设。
e.农作物种植，如早造；一年三造。
4、名词，成就。如造士；造人（有成就的人）。
5、名词，时代（时期）。如先造（初期）；末造。
6、名词，生辰八字、命运。如贱造（本人的命运或生辰八字）。
7、副词，忽然，突然。如造然变色。

5. 蔡伦造纸文言文

《东观汉记》

南宋 范晔

蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永丰九年，监作秘剑及内诸器械，莫不精工容坚密，为后世法。自古书契，多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

译文

自古以来都是把字写在或刻在竹片上，再编成册，那种用来写字的丝绸叫做纸。丝绸很贵而竹简又太笨重，并且不便于人们使用。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、渔网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。

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造纸术争议

纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。

至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’

6. 制造者用文言文怎么说

（现代文）制造者
（文言文）造者
（匠人）

7. 文言文 喻皓造塔 翻译

它的译文是:
钱氏来王朝统治两浙时，自在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱氏带人登上木塔，嫌它晃动。工匠师说：“木塔上没有铺瓦，上面轻，所以才这样。”于是铺上瓦，然而木塔还是像原来一样晃动。匠人无可奈何，暗中叫他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗首饰，询问塔动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊！只要每层铺完了木板，便用铁钉钉牢，就不会晃动了。”匠师照喻皓说的办法做，塔就稳定了。大概钉牢的木板上下紧紧约束，六个方位像箱子一样相互连接，人走在楼板上，下及四周板壁相护持，塔自然不能晃动。人们都佩服喻皓的精明练达。

8. 《蔡伦造纸》的文言文翻译

1、译文：

自古以来都是把字写在或刻在竹片上，再编成册，那种用来写字的丝绸叫做纸。丝绸很贵而竹简又太笨重，并且不便于人们使用。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。

元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。

2、原文：

蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永丰九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契，多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。

缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。自古书契，多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。

伦乃造意（发明、创造）用树皮、麻头及敝布。鱼网以为纸。先捣制成浆，取膜而去水，后晾干，而制成纸。兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

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一、人物简介

蔡伦字敬仲，桂阳人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职，建初（汉章帝年号）时期，担任小黄门（太监官职名）。到汉和帝即位，升任为中常侍（太监官职名），参与政事。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。

每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中考察。后来升任尚方令（太监官职名）。成为后代制作器械的方法。元初（汉安帝年号）元年，邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。后来担任长乐太仆（官职名）。

元初四年，皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定，于是选拔有名的读书人谒者（学官名）刘珍以及博士（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿名），校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情。

蔡伦起初按照窦皇后的旨意，诬陷汉安帝的祖母宋贵人。等到窦太后驾崩，汉安帝开始亲自处理各种政事，下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪。蔡伦耻于受辱，于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子，喝毒药而死。他的封地被收回。

二、关于造纸术的争议

史书上关于蔡伦造纸的记载十分简略，只说他“造意”，“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。作为一项伟大的发明，材料的选取、工艺的改进，需要花费大量的时间和精力，过程必然艰难曲折，涉及的技术问题也很复杂，搁在现代，写几十篇论文、几部书都没有问题。

但史官却十分吝啬，只用了不足20个字全部交代完了。不过，这个记载虽简略，却很确切，认定纸的发明人是蔡伦，长期以来，成为定论。但近些年来，颇有人提出异议。

人们认为纸是蔡伦发明的主要是根据《后汉书》的记载。《后汉书》的大部分原始史料，来自东汉官修史书《东观汉记》。

《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期（公元58年-公元75年），由大学士刘珍、班固等人执笔编写的国史。其中蔡伦传这一篇，又是后来崔寔、曹寿和延笃等三人奉东汉汉桓帝之命在公元151年补写的。

这时距离蔡伦去世才30年。作者跟蔡伦是同时代人，因此有学者认为，《东观汉记》记述的内容应该是真实可信的。

9. 华和造在古文中有什么意思

1、华古同“花”，花朵。
从当中剖开，即半破。
▪华[kuà]
▪华离：指国与国之间疆界犬牙交错。
2、
造，就也。――《说文》
咸造勿亵在王庭。――《书·盘庚》
凡四方之宾 客造焉。――《周礼·司门》
造于西阶下。――《仪礼·士丧礼》
造饮辄尽。――陶渊明《五柳先生传》
明日造朝。――唐·柳宗元《柳河东集》
造玉清宫。――宋·沈括《梦溪笔谈》
公子絷读其回书，已识透其狐疑之意。乃单车造于庐柳，来见吕却。——明冯梦龙《东周列国志》第三十六回
造左公第。――清·方苞《左忠毅公逸事》
径造袁所寓之法华寺。――清·梁启超《谭嗣同传》
（3）又如：造劫历世（佛教语。来到人世间经历一番苦难生活）;造历幻缘（佛教语。去到人世间经历一番像梦幻一样的情缘）；造适（寻访）；造胜（访求胜迹）；造门（上门；到别人家去）
（4）拜访 [尊贵者] [call to pay respect;pay a visit]
庾公造周伯仁。――《世说新语·言语》
《东周列国志》第一百五回：“秦王大悦，尊尉缭为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。”
造予，予以此图质之。——明·顾彦夫《村落嫁娶图记》
（5）又如：夜造（深夜前往造访）；造府拜瞻（敬辞。到府上去拜访）；造请（前往问候、拜见）；造谒（造请）；造谢（登门致谢）
（6）假借为“作”，制造；制作 [make;build;create]
复造候风地动仪。――《后汉书·张衡传》
王将伐吴，造船于蜀。――《晋书·吾彦传》
因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。――《梦溪笔谈·雁荡山》
（7）又如：造第（建造府第）；造恶（作恶）；造逆（开始纂逆作乱）；造房子；仿造（模仿一定的式样制造）；打造（制造）；建造（建筑；修建）
（8）虚构；伪造 [cook;fabricate]
我生之初，尚无造。――《诗·王风》
（9）又如：造言生衅（造谣生事）；造言（造谣）；造语（造作谣言）；造言生事（造设谣言，滋生事端）；捏造（假造事实）
（10）培养；造就；创造 [form;bring up;create]
屈原造为宪令。――《史记·屈原贾生列传》
天造草昧。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
民国肇造。――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
（11）又如：创造；造士（造就人才）；造字（创造文字）；造怀（抒写胸怀）
（12）撰写；汇集 [compile]
非禹，益不不能行远《山海》不造。――王充《论衡》
（13）又如：造册（编制簿籍）；造述（著述；著作）
（14）制定 [work up;formulate;work out]
怀王使屈原造为宪令。――《史记·屈原贾生列传》
（15）又如：造施（制订并实施）；造律（制订律令）；造设（制订建立）
（16）建立 [set up]
遂迁许都，造我京畿。――《三国志·武帝纪》
（17）又如：造立（建筑；建造）；造邦（创立国家）；造国（新创立的国家）；造谊（创立新义）；造说（立说）
（18）[学业等]达到的程度或境界 [achieve; attain; result]
小子有造。――《诗·大雅·思齐》
君子深造有道。――《孟子·离娄下》
（19）又如：造玄（达到玄妙之境界）；造妙（臻于奇妙之境地）；造微入妙（达到微妙的境界）；造微（达到精妙的程度）；造极（达到极高点）

10. 造酒之法文言文翻译

是这篇文章吗？
很久没上课，都忘了，大概是这样！
《造酒》明.江盈科
原文：
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！。”
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，相互掺和，这样过了七天，就变成酒了”
然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，这这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你肯定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说“是我忘记放米了！”
啊，连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想直接一步登天，结果什么也学不了，不跟这个人是一样的吗？
希望我的回答对你有帮助！