买椟还珠文言文翻译
① 文言文买椟还珠翻译
买椟还珠
韩非
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以版玫瑰，辑（通‘缉权’缝边）以翡翠，郑人买其椟
而还其珠。
此可谓善卖椟（读音二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。
翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌
上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。
这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。
感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品
是其布料的价值所能比较的吗？！
② 买椟还珠，文言文翻译
买椟还珠
【拼音】：mǎi dú huán zhū
【解释】：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
【示例】：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。 ★清·裘廷梁《论白话为维新之本》
【近义词】：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】：去粗取精
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语
【成语故事】：传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人
③ 买椟还珠古文翻译
原文：抄 标题：买椟还珠 作者或出处：《韩非子·外储说左上》
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也。
译文或注释：
有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。
一个郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不能说是卖珍珠啊。
【注释】
[1]为（Wéi）：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。
[2]桂椒：香料。
[3]缀（zhuì）：点缀。
[4]玫瑰（méigui）：一种美丽的玉石。
[5]缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì）：一种绿色的美玉。
[6]椟（dú）：小盒。还：退回。
[7]鬻（yù）：卖。
④ 买椟还珠文言文翻译
有一个在郑国卖珠来宝的楚源国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
(4)买椟还珠文言文翻译扩展阅读
成语出处
战国 韩韩非《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
⑤ 买椟还珠原文及翻译
买椟还珠
【拼音】：mǎi dú huán zhū
【解释】：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
【示例】：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。 ★清·裘廷梁《论白话为维新之本》
【近义词】：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】：去粗取精
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语
【成语故事】：传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人
⑥ 买椟还珠原文及翻译
原文
楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
翻译
楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂山椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”
⑦ 文言文全文翻译:买椟还珠
然后把珠宝装在盒子里面，缀以珠玉，饰以玫瑰：
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，退还了珍珠，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料；珠，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝：珍珠。买下木匣。
译文，就买了一个，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后。比喻没有眼力，取舍不当，为了生意好:
春秋时代，楚国有一个商人。
有一个郑国人，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。
解释:椟：木匣买椟还珠
出处：《韩非子·外储说左上》
原文，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商
⑧ 买椟还珠的文言文翻译
原文
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑回以翡羽。郑人买其椟而还其珠答。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译
有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。
⑨ 买椟还珠文言文翻译
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
(9)买椟还珠文言文翻译扩展阅读
成语出处
战国 韩韩非《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
⑩ 买椟还珠文言文重点字翻译
重点字翻译：
1、楚人：楚国人。
2、其：代词，他的（指楚国人）。
3、珠：珠宝
4、于：在。
5、郑：郑国。
6、者：.....的人。
7、为：做，制造。
8、木兰：一种名贵的木头。
9、之：的。
10、柜：盒子。
11、薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。
12、以：用。
13、桂:桂木.
14、椒：花椒,香料。
15、缀：点缀，装饰。
16、珠玉：珠子和宝玉。
17、饰：装饰。
18、玫瑰：美玉。
19、辑：同“缉”，连缀
20、羽翠：翠鸟的羽毛。
21、椟：盒子。
22、而：却。
23、还：退还。
24、此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。
25、可：可以，能够。
26、谓：说，认为。
27、善：擅长，善于。
28、未：不。
29、鬻（yù ）：卖。
战国末期·韩非子《买椟还珠》原文：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
翻译
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人买下了匣子，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
(10)买椟还珠文言文翻译扩展阅读
创作背景
本文出自《韩非子·外储说左上》。讲述了郑人买下木匣，退还了珍珠的故事，比喻没有眼力，取舍不当。《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
作者简介
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。