狗窦文言文

Ⅰ 求从百草园到三味书屋中的几句古文意思和出处

1．〔“仁远乎复哉我欲仁斯仁至矣制”〕应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”引自《论语·述而》，意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。”是宣扬孔子哲学思想“仁”的。 2．〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作：“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”引自《幼学琼林·身体》。原文是“笑人齿缺，胡为狗窦大开。”意思是：“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开着。” 3．〔“上九潜龙勿用”〕引自《易经·乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。 4．〔“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”〕摘自《尚书·禹贡》。原文不在一处，是学生因不懂而胡乱拼凑到一处的。意思是，那个地方的土地，（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。应读作“厥土：下上、上错。厥贡：苞茅、橘柚”。

Ⅱ 古文翻译

《十五从军征》译文

选自《汉乐府民歌》

十五岁就应征去参军，八十岁才内退伍回故村。 十五从军征，八十始容得归。

路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？” 道逢乡里人，“家里有阿谁？”

“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。” “遥看是君家，松柏冢累累。”

近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 中庭生旅谷，井上生旅葵。

捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 舂谷持作饭，采葵持作羹。

汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。

走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。 出门东向望，泪落沾我衣。

Ⅲ 请问这些文言文是什么意思出自哪本书

“仁远乎哉我欲仁则斯仁至矣”出自《论语·述而》，应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了”。

语出《幼学琼林·身体》，应读成“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”大意是：笑人家牙齿缺了，（那嘴）象个狗洞大开着。这个故事选自《世说新语·排调》。晋朝张玄之八岁了还没有牙齿，先达讥笑他说，你的嘴怎么大开狗洞呢？他马上回答说，正为了你从这儿出入的呀！意在夸耀他回答得好，实为庸俗无聊。

上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理。”
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“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇，原文不在一起，而是由“厥土惟涂泥”；“厥赋下上（上）错”；“厥贡……厥包橘、柚，锡贡”和“厥名包匦、青茅”诸句拼合而成。意思是“天下土地(共分九等),下上为下等里最上的一级，好坏交错；那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品。”我们可以如下断句：“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚。”
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“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢﹏﹏ ”；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》引文中的声浪号表声音起伏，持续不断“噫”、“嗬”指念书时加在句尾用来加强感情的声音，意思是：拿着铁如意，指挥比划，潇洒自如。用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。不过引用句子和原文略有出入：“铁如意”原作“玉如意”；“颠倒”原作“倾倒”。从这里，我们可以看到寿镜吾先生自甘淡泊的情感。他如醉如痴的情态是那么投入,以致读错了字词也浑然不觉不以为意；从内容上看，诵读而入醉的不是什么所谓情致高雅的正宗诗文，倒是那种充满狂放情致的近代诗赋。从这里，我们可以深刻地感受到寿镜吾先生潜心从事蒙学教育，远离官场仕途，自甘淡泊的正直的知识分子的清白品格。同时，对照课文，寿先生“不常用戒尺”，“不常有罚跪的规则”,连孔子的牌位也没有,也从侧面反映了他的宽厚和蔼和开明，反映了他在某种程度上表现出的对“正统”的封建教育的怠慢和疏离。也折射着作者鲁迅先生对封建教育制度的认识、批判和情感。

Ⅳ 《口中狗窦》

晋朝时期，张宇字吴兴，八岁时牙齿缺落，有人开玩笑说：‘‘你这是怎么开了狗窦？’’张玄毫不迟疑地回答说：‘‘正是让你这样的人在这里出入呀’’。弄得在场的人哄堂大笑。

Ⅳ 课文“从百草园到三味书屋”里那几句古文原文是什么啊

1.《论语·述而》
仁道远吗？我想要仁道，仁道就来了.

2.语出《幼学琼林·身体》，应读成“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”大意是：笑人家牙齿缺了，（那嘴）象个狗洞大开着。这个故事选自《世说新语·排调》。晋朝张玄之八岁了还没有牙齿，先达讥笑他说，你的嘴怎么大开狗洞呢？他马上回答说，正为了你从这儿出入的呀！意在夸耀他回答得好，实为庸俗无聊。

3.出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.

4.《尚书·禹贡》
厥土下上上错厥贡苞茅橘柚，意思是：“那个地方的土地（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。”。

5.“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬!”
语出清代武进人刘翰的《李克用置酒涶同赋》（见清末雪先谦编《清嘉集初编》卷五）。
“铁如意”原句是“玉如意”；“颠倒淋漓”原句是“倾倒淋漓”。如意出自印度，原作搔杖（搔痒）或讲经时记文于上以备遗忘之用。有木、竹、铁制的，长三尺左右，原来僧舍之门取其名之吉利，做成嵌金银翠或玉制的如意，尺寸渐小，端部作灵芝形或心形，作为房中摆设。指挥：谈论规划、远景一类的事。倜傥：洒脱，不拘束。金叵罗：金制的口大扁形的酒杯。淋漓：酒斟满了，漫出杯外。呢，噫、嗬：都是念书时加在 句尾，用来加强赞叹感情的象声词。 ……拉长调的颤音，表示声音的延宕。这两句话是刘翰描写唐藩镇李克用在湩同设宴时狂舞如意，倒空酒杯，践高气昂，忘乎所以的情景，内容毫无可取之处。

Ⅵ 文言文张吴兴亏齿译文全文翻译

张吴来兴亏齿
张吴兴【张吴兴】即张玄源.年八岁,亏齿【亏齿】指幼年换牙时门齿脱落.,先达【先达】有德行学问而又声位显达的前辈.知其不常,故戏之曰：“君口中何为开狗窦张应声答曰：“正使君辈从此中出入.”
【译文】
张吴兴八岁时,门齿脱落,前辈知道他才能不凡,故意跟他开玩笑说：“您口中为什么开了一个狗洞他随声回答说：“正是让您这一流人物从这当中出入.”

Ⅶ 世说新语 口中狗窦 对里面的人物进行点评

排调第二十五之三十、口中何为开狗窦
（原文）张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常专，故戏之曰：“君口中何属为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此出入！”
（译）张吴兴（张玄之）八岁时，门牙掉了，先贤们知道他不同寻常，故意和他开玩笑说：“你的嘴里怎么开了狗洞？”张应声答道：“正是为了让你们这些人从这里进出。”
从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付，要求做到语言简练有味，机变有锋，大方得体，击中要害等，这也是魏晋风度的重要内容。

Ⅷ “笑人齿缺者曰狗窦大赖”的文言文翻译，最后还要把“赖”改开

笑人齿缺/曰/狗窦大开
笑人家牙齿缺了,说那嘴象个钓洞大开肴。
《世说祈语》中的《排调》篇,它就是“笑人齿缺曰构窦大开”的源头:晋朝的张玄之八岁还没有长牙齿,先达讥笑他说:你的嘴怎么大开构洞呢?他马上回答说:正为了你从这儿出入的呀！原书作者本慈在肯定张玄之回答得好。

Ⅸ 狗窦大开全篇文言文

狗窦大开出自《 幼学琼林 卷二 身体》，原文为：
笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。