成语文言文

1. 20条成语典故，文言文的。急啊！！！！！！！！！

守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》

邯郸学步：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。——《汉书》

画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

朝三暮四： 宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。——《庄子·齐物论》

螳臂当车：齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之，而勇士归之。

买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。——《韩非子》

老马识途：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。 ——《韩非子·说林上》

拔苗助长： 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

滥竽充数：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。

自相矛盾： 楚人有鬻（yu）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

乘风破浪：宗悫，字元干，南阳涅阳人。叔父高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典，而悫任气好武，故不为乡曲所知。（选自《宋书》

刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

望洋兴叹 ：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

郑人买履：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

鲁侯养鸟：昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏”九韶”以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。

名落孙山：吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

指鹿为马：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

东施效颦：西施病心而颦其里，其里之丑 见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走彼知颦美而不知颦之所以美。

平漫屠龙：朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

掩耳盗铃：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

再作冯妇：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。 则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。 冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”

沉鱼落雁：毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

叶公好龙：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

2. 我要85个成语文言文

守株待兔
揠苗助长
掩耳盗铃
邯郸学步
刻舟求剑
孟母三迁
围魏救赵
破釜沉舟
十面埋伏
明修栈道，暗度陈仓

3. 用文言文或成语怎么形容.除了明

文言文常用词语

高考文言文选用的材料基本是人物传记。主人公多是正面的文臣武将，文章主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平或几件突出的事迹，凸现该人物正直敬业、奉公孝顺的品行或卓越的才能；选材多来自全是纪传体的“二十四史”。《史记》正是这一体例的开创者。
选材的相对稳定，必然带来遣词用字的相对稳定。如果我们理解并牢记这些比较稳定的常用字，既提高了阅读速度，又会提高准确率。
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1．诣：到，去。
2．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3．课：考核、督促、征收。
4．风、化：教育感化。
5．按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6．游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7．趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8．劾：举报，检举，揭发。
9．白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10．短：进谗言，说坏话。
11．害：嫉妒。
12．闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13．折：指斥，指责，驳斥。
14．让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15．党：偏袒，伙同，包庇。
16．矫：假托，假传。
17．质：作人质；抵押。
18．次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
19．输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20．当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21．坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22．多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23．少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语
1．表官职的
（1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
（2）御史大夫：其权力仅次丞相。
（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
（4）三司：太尉，司徒司空。
（5）中书省：中央行政机要机关。
（6）尚书：六部最高行政长官。
（7）太尉：军事首脑。
（8）郎中：尚书属下部员。
（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。
（10）侍郎侍中：官庚侍卫。
（11）校尉：汉代军事长官。
（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。
（13）太史：记史，管文收。
（14）国子监：中央教育机构。
（15）左右拾遗：唐代谏官。
（16）总督：清代地方最高行政长官。
（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。
（18）知州：州一级行政长官。知，管理。
（19）太守：郡一级行政长官
（20）主簿：秘书。
2．表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》
署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）

⑦表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3．表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲
耿：光明。
埂：（）正直。
鲠：（）直爽，正直。
佞：（）能说会道，引为巧言谄媚。
谲：（）欺诈，玩弄手段。
4．表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5．与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6．与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
7．表敬重的：敬、重、尊、恭
8．表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
多：称赞。
嘉：赞美。
与：（）赞许。
9．表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
10．表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷：东部少数民族。
戎：西部少数民族。
狄：北部少数民族。
11．表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12．表主管的：知、典、主
13．与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14．与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
稔：（）庄稼成熟。
刈：（）割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：（）给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
15．表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。
16．表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17．表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18．表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄。
19．表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20．表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21．表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
宇：屋檐。
庑：（）高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22．表桌床的：案、几、床、榻
23．表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
忤：（）违反，抵触。
牾：（）逆。
24．表揭发的：劾、讦、揭
劾：（）揭发罪状。
讦：（）攻击或揭发别人的短处。
25．表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26．表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔：藏在心中，特指怀恨。
诅：诅咒。
27．表暗中的：阴、间、密
28．表诬陷的：中、谮、诬
谮：（）说坏话诬陷别人。
29．表朝见的：朝、觐
觐：（）原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30．与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿
畿：（）京城所管辖的地方。
31．与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚：福；帝王。
践祚：即位。
32．表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。
谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。
诘：（）责备，追问。
诉：告状；诽谤。
33．表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34．表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
让：责备，责怪
尤：罪过，过错
折：驳斥，使对方屈服
35．表宽容的：容、贷、恕、宽
36．表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37．表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾：（）①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理
诟：①耻辱②骂
忿：（）愤怒，怨恨。
恚：（）恨、怒。
38．表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
族：灭族。
流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39．表监狱的：囹圄、狱
40．表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41．表告别的：辞、别、谢
42．表离开某地的：去、迁、徙
43．表到往某地的：如、过、诣、往、经
44．与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸：马脱了缰绳，放纵。
45．表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁：（）逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。
逋：（）①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46．表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
三、值得重视的特殊单音词
1．狱：案件，案情；监狱：监管案件。
2．脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。
3．第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4．独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。w
5．他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
四、值得了解的相关复音词
1．下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2．乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3．用事：掌权，主管。
4．视事：在任，在职；办公。
5．听事：办公的地方。
6．逆旅：旅馆。
7．部曲：私家军队。
8．祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9．家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10．起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11．作色：发怒。
12．从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
五、相对稳定的通假字
1．乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。
2．详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。
3．蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
4．倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。
5．禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。
6．畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。
7．趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。
②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8．内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。
9．郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。
10．责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
六、表示时间的词
高考文言文的第四题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十四题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1．表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2．表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3．表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
七、其他常用词语
（1）先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。
（2）课：督促劝说去做某件事。
（3）秩：官吏的俸禄，十年为一秩。
（4）逸：马脱了缰绳，放纵。
（5）禁：皇帝居住的地方。
（6）对：回答或对话。
（7）如：到，往。
（8）檄：古代用来征召、声讨的文书。
（9）中：中伤、诬蔑别人，使受损害。
（10）诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。
（11）掾：古代属官的统称。
（12）工：工匠，精巧，擅长，官吏。
（13）僭：超越本分，过分，虚假不真实。
（14）孤：幼年失去父亲。
（15）贷：借出、借入，宽容、宽免。
（16）狱：官司，案件，监牢。
（17）白：告诉。
（18）与：赞扬。
（19）多：赞扬。
（20）遽：急速，就，恐惧。
（21）尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。
（22）给：食用丰足。
（23）劫：强夺，掠取，威逼，威胁。
（24）按：追究，考察，调查。
（25）赡：富足充足，供给供养。
（26）令：美好，县令。
（27）执：捉拿。
（28）延：延请。
（29）省：减免。
（30）谢：道歉，推辞，告诉。
（31）第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。
（32）折：驳斥，指责使对方屈服。
（33）察：考察，考察后给予推荐。
（34）赧：因羞愧而脸红。
（35）竟：结束，完。
（36）坐：因……而犯罪，因为。
（37）寻：不久。
（38）祚：大堂前东面的台阶，帝位。
（39）造：造访。
（40）过：拜访，经过，过失，责备。
（41）弑：子杀父，臣杀君。
（42）用：财用，因为。
（43）典：主持。

4. 文言文成语

刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.
郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.

5. 成语文言文及翻译

1.执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
2.刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
3.叶公好龙
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

6. 我要15篇成语故事文言文带翻译的!!!

1.狡兔三窟
狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。
翻译：狡兔三窟才免去死亡危险，你只有一处安身之所，不能高枕无忧啊！
2人为刀俎我为鱼肉
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
翻译：刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。
3，乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰： “此间乐，不思蜀。”
翻译：司马文王同刘禅一起欢宴，司马文王喊来乐工舞女，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的忘国感到悲伤，只有刘禅一人欢乐嬉笑，无动于衷……又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，这里欢乐，我不思念蜀国。”

7. 古文中的成语

【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
【叶公好龙】叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
【译文】叶公子高（人名）喜好龙，衣服的带钩上画龙，喝酒的爵上画龙，房屋上的雕刻花纹是龙。于是天上的龙听说了就下来，从窗子探进头，把尾巴放进厅堂。叶公看见了，掉头逃跑，（吓得）魂不附体，（吓得）脸色茫然无主。这个叶公不是喜好龙，是喜好象龙又不是龙的东西。

【鸡鸣狗盗】世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
【译文】世人都称道孟尝君能够招揽士人，士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。

8. 成语，文言文句子，要经典的，有意境的，越多越好

1.情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。
2.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

5.梦除非，往事追，流光飞舞人憔悴；胭脂褪，心似灰，朝朝暮暮素面对。
6.长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

7.多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。
8.绕指柔情顿，刹那芳华瞬。徒留一曲相思恨，孤身无凭任。

9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。
10.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

11.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
12.毋须烦恼，终有弱水替沧海。

13.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
14.都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。——恨醉《上邪》

15.也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
16.我有相思不可说，素心一片难着墨。

17.若有情，天涯也咫尺，若无情，咫尺也天涯。
18.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

19.染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
20.啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。
只愿君心似我心，定不负相思意。
一生情，两难，三顾回眸秋水伤，一世寂，两残，三弦未谱续凄凉，雨如酒，云似梦，无晴更有情，墨染依旧情千劫，易结，难解。
一指流沙，半世浮华，如今伊人已作他人嫁，何以泪婆沙?漫天洒落雪如花，是谁霜染成白发，不语含情去，只是心如麻，即是昨日悲欢霎那，何不将前尘放下，若是无了牵挂，请，许我四海为家。
物犹如此，人何以堪。死对于死者来说，是结束，是解脱。但对于活着的人来说，却是一种痛感生命飘忽的绝望和痛苦。
墨绘生死情，染尽离别殇!——韩墨染
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
问世间，情是何物，直教生死相许。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (幼儿园大班教育随笔www.suibi.com.cn随笔网整理分享)
山河拱手，为君一笑。
如是颠簸生世亦无悔。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。
嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。
我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
一本往事录，合上谁的归宿，谁盛开的烟花，在空中匆匆谢幕遗忘，记录，一本泛黄的书，行走停留，擦肩而过的幸福。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
相见争如不见，有情何似无情。

9. 出自文言文成语

1、温故知新
释义：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
出处：温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》
释义：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，
才可称为老师啊。
例句：学习历史，往往可以起到～的作用。
2、豁然开朗
释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
后用以比喻顿时明白或领悟过来。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭；才通人。复行数十步；豁然开朗。”
释义：初进时，洞口很窄；仅容一个人通过。
又向里面走了几十步；突然变得开阔敞亮了。
例句：经过语文教师把一段古文逐字逐句讲解后，我们才～，懂得了文章的意思。

3、守株待兔

释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
释义：“就像守株待兔的小路；藏身破置的路吗。”
例句：美好的生活要靠自己去创造，这样如同～，能有好日子过吗？
4、不求甚解
原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，
或了解情况不深入。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
释义：“好读书；不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候；就会高兴得忘了吃饭。”
例句：对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。
5、三顾茅庐
释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：“先帝不嫌我卑微，降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我。”
例句： 刘厂长～，终于把身怀绝技的老工人请回厂。

10. 文言文四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧
  •温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。   (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》) 

  •不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 
  (敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》) 
  •三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 
  (三人行，必有我师焉。——《论语十则》) 
  •讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。   病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》   •柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 
  (柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。   (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》) 
  •熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》) 
•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)   •豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》) 
  •无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》) 
  •吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》) 
  •刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》) 
  •庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 
  (虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)