美术赏析

A. 中国美术赏析

1 . 世界上规模最大、洞窟最多的佛教艺术圣地是： 敦煌莫高窟

2 . 不属于范宽创作山水画的过程是： 师古人
3 . 不属于南宋的山水画情感表现的是：对生活缺乏热情
4 . 倪瓒的艺术思想是：不求形似，聊以自娱
5 . 雕像《圣德列萨的幻觉》作者是： 贝里尼 (贝尔尼尼)

多选题（分数： 10 分）
1 . 敦煌佛教的繁荣期艺术作品的特点有哪些：
艺术作品汉化，外来特征减少
注重人物内心世界的表现
. 注重人物个性的表现
繁荣期的作品气势盛大
2 . 敦煌石窟佛教艺术兴盛的原因有：
1. 世界文明发展融合的结果
2. 中原汉族艺术风格对敦煌石窟艺术的影响
3. 敦煌佛教艺术的发展是佛教东渐的结果
4. 敦煌佛教艺术的发展是丝绸之路的结果
3 . 石涛的山水画风格是
1. 平平淡淡
2. 万点恶墨
3. 丑怪狂扫
4 . 以下对郑板桥的描述正确的是（ ） ( 1 )分
1. 在中国绘画历史上第一次把画看作明码标价的商品
2. “扬州八怪”之一
3. 作品表现出浓厚的人道主义思想
5 . 以下对吴昌硕的描述正确的是（ ） ( 1 )分
1. 中国封建社会最后一位著名画家
2. 鸦片战争后出现的第一位著名画家
3. 海上画派代表人物
4. 清高孤傲
6 . 吴昌硕的绘画特点有（ ） ( 1 )分
1. 善于画红牡丹
2. 善于画竹
3. 雅俗共赏
4. 阳春白雪
7 . 以下对齐白石的描述正确的是（ ） ( 1 )分
1. 使中国传统艺术焕发新的青春
2. 强调绘画要不似似之，介于似与不似之间
3. 既反对媚俗，又反对欺世
8 . 徐悲鸿对中国绘画的贡献（ ） ( 1 )分
1. 国画
2. 油画
3. 素描
9 . 以下属于阎立本的绘画作品是：（ ） ( 1 )分
1. 《步辇图》
4. 《萧翼赚兰亭图》
10 . 敦煌佛教艺术的典型代表有：（ ） ( 1 )分
1. 寺庙
2. 菩萨
3. 飞天
4. 本生画

B. 美术鉴赏的意义

意义：让公众了解到美术大家作品的学术和市场价值何在，还宣扬了一种精神、一种态度、一种文化，以使公众确立正确的审美观，启迪其生活智慧，强化其文化自信。

公众美术鉴赏水平的提升，既有利于中国艺术市场的健康发展，也有利于国民素质的提升和文化自信的加强，甚至有利于中国艺术创作向“高峰”攀登——传世的美术经典告诉世人，饱含民族精神的中国画需要不断深耕传统，才能不断寻求突破。

(2)美术赏析扩展阅读

美术鉴赏代表人物吕立新

人生历程与艺术历程，是吕立新为公众解读美术大家的两条主线。

对人生历程的解读，吕立新注重以故事诠释精神。他认为，回望美术大家的意义，并不仅仅在于对其艺术的单纯解读，还在于以其中的人生哲理，接通历史与当下的联系。

依凭曾经在电视台工作六年的电视编导经验，以及长期躬耕在艺术市场所累积的经验与学识，吕立新从大众感兴趣的话题切入，以非课堂说教的方式、非专业化的方式，来讲述美术大家的艺术人生。

齐白石是“史上最牛北漂”“一个齐白石比一千个杜拉拉励志”……吕立新的这些时尚语句，旋即与当下人产生思想交流和情感互动。

故事环环相扣地展开，深入浅出地诠释了美术大家从平凡走向成功的奋进精神。在他的解读中，这些围绕主题而展开的人生成长故事就像“寓言”一样，化为一种精神，激励今人要矢志不渝、奋勇向前。

对艺术历程的解读，吕立新注重以“广角”来呈现。一方面，他注重完整性，通过具体的艺术作品解析，既简明扼要地总结出美术大家的艺术特点，又引带出他的师承，挖掘出其艺术精神以及对后世的影响。

例如，他将齐白石的“似与不似”与传统的“形神兼备”相结合，以齐白石与当时“京派”的关系等，呈现了美术史视野，为公众诠释中国传统文化的传承与创变。另一方面，他注重关联性，将美术大家的艺术成长与时代相关联。

例如，他对徐悲鸿走向成功的原因，以及其创作如何彰显中国精神的分析，渗透了时代因素对艺术家创作选择的影响，呈现出个体与大时代的关系。这种注重完整性和关联性的解读，让公众得以从更宽广的视野去整体看待美术大家及他们的艺术人生。

C. 美术鉴赏

三等车厢是杜米埃的 他是法国19世纪最伟大的现实主义讽刺画大师，以尖锐的艺术语言揭露和讽刺社会的黑暗，他的大量讽刺作品可称之为“没落阶级集体形象的辞典”。已经40岁的杜米埃开始画油画，他的油画仍如同讽刺画一样，造型不求形似，只重视色块与形体的“神肖”。他往往以棕色和粉红为基调，从文学名著和生活中选择表现题材，以批判的艺术眼光审视自己所创造的形象，他说过“要做一个自己时代的人”。杜米埃的艺术生涯始终与法国的现实主义相联系，他运用现实主义和浪漫主义相结合的艺术语言，塑造自己独特的艺术形象。为了真理和正义，他一生坎坷，遭到过监禁、罚款，作品被销毁，难以谋生。巴黎公社时投身于革命，被选为艺术家联合会执行委员。拿破仑三世为笼络人心，曾授予他“荣誉勋章”而被拒绝，他始终是位不屈的为正义奋斗一生的伟大现实主义大师。

自由引导人民是德拉克罗瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一。画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。高举三色旗的象征自由神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征。她健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量。

D. 美术作品赏析

荷兰的蒙得里安始终想象着用最简单的美术语言要素——直线和纯色组成他的画。他想让他的艺术去揭示在主观性的外形不断变化的背后隐藏着的永恒不变的实在。他自己说：“我一步一步地排除着曲线，直到作品最后只由直线和横线构成，形成十字形，……直线和横线是两相对立的力量的表现；这类对立物的平衡到处存在着，控制着一切。”他从大大小小的原色块和矩形直角形状的组合中寻求所谓“表里平衡，个性和集体平衡，自然与精神、物质与意识的平衡”等。他认为这才是反映了宇宙最本质的客观法则。人们称他的这种抽象画为“冷抽象”，也称几何风格派。《百老汇的爵士乐》是蒙德里安最著名的作品之一，也是他极少直接来自现实感受的作品之一。在这幅作品中，蒙得里安把他对纽约百老汇音乐的感受和认识用他自己的语言方式表现出来，创作出了一种视觉音乐。像铜管乐器一样明亮的黄色线，在霓虹灯光般的红色、蓝色、灰色小点的闪烁下，呈现出一种爵士乐的节奏感。我们还能感受到纽约最繁华的百老汇夜晚的嘈杂。密如蜘蛛网的垂直和水平的线条，很容易使人联想到百老汇街都是直角相交的道路。

E. 什么是美术欣赏

术欣赏是美术活动中重要的组成方面，是美术创作和美术作品实现其价值和意义的基本环节和途径。如果说，美术创作是创造美术价值的活动，美术作品（即创作成果）是美术价值的载体，那么美术欣赏和接受则是实现美术价值的活动，同时又是反作用于美术创作的活动。

美术创作是美术家的审美创造活动，是美术家物化其审美认识的表现活动。在本质意义上，美术家精心创造各种各样美术作品的目的，决不是纯粹的个人自娱行为，而是通过美术形象将自己的审美情感和审美认识传达给人们，从而引起人们的认同和共鸣，使作品达到产生一定社会审美效应的目的性。而达到这一目的的途径只能是欣赏。没有美术欣赏活动，美术创作和美术作品就都不能实现自身的价值，最后完成自己的使命。

美术欣赏对于美术作品成为“现实的”美术作品具有决定性的意义，没有进入欣赏接受过程的美术作品只是一个潜在的客观存在，是没有现实意义的。只有当创作主体—美术作品—接受主体三者构成特定的对象性关系时，美术活动才成其为完整的美术活动，美术作品才成其为现实的美术作品。概言之，美术作品只有通过欣赏过程，才能实现其艺术价值和社会价值。从这个意义上说，美术作品是美术家和欣赏者共同创造的。

美术创作与美术欣赏是美术活动的两个方面，并且是相互联系、相互推动的两个方面。一方面，美术创作不仅创造了美术作品，而且也生产了美术作品的欣赏者。另一方面，美术欣赏不仅最终实现着美术创作和美术作品的价值，也反作用于美术创作。欣赏者的审美需求、品味和消费能力构成了不同时代的不同的美术标准和不同的美术价值圈。各个时代的最高层次的美术价值圈，要求并创造着属于他自己的杰出美术家和美术作品。

F. 美术赏析

本节课本人根据近年的实际教学经验所进行的尝试，希望能找到一种比较适合中学生的教学方法与手段作为欣赏课，内容上不必去求全因为45分钟是绝对做不到的。所以更应注重的是教学的方法和态度。

首先本课课题《长河漫步》，选题也要有一定的时间导向性。所以本课决定采取以“马”为话题漫步历史长河通过古代的雕塑绘画作品的欣赏，来了解中国美术的发展、了解中国古代美术作品的特点——形与神的关系。通过对几个主要历史时期“马”作品的分析，使学生对中国古代绘画的以线为主、以形写神、注重象征意义的表达等有一个明确的认识。关键是教师的介绍不能太专业、要让学生在轻松的氛围中主动的接受 ，培养学生的兴趣放在第一位！

教学目标：

1、 通过“马”的线索让学生对中国古代艺术作品的主要特点有所了解、产生兴趣。通过对“美”的追求激发学生的民族自信心、自豪感。

2、 中国美术作品中的以形写神，及象征意义的表达。

教学难点：

中国画形与神的关系

教学设计：

教师引导，学生参与，教师总结。

教具准备：

多媒体教学课件、课本

教学过程：

长河漫步

一、 提出问题，导入新课。

二、 欣赏视屏资料，引出话题

1、 马与人类的关系，马在历史发展中的地位——武力的象征——秦始皇兵马俑（特点，价值）

2、 马在战争中的作用——名将与名马（项羽、关羽、秦琼等人的坐骑，学生回答）

霍去病（可以让学生结合历史叙述故事）---引出作品《马踏匈奴》（地位、艺术特点、风格、）第一次提到形与神

3、 由《马踏匈奴》引出《马踏飞燕》重点讲述优美的造型、独特的想象力——中国旅游标志。与外国作品的比较——想象力

4、 （设置问题） 中国古代专门考察画家想象力的题目1踏花归来马蹄香，马蹄的“香”如何体现？2野渡无人舟自横，舟的“ 横”如何体现？3深山无人藏古寺，古寺的“藏”如何体现？——含蓄的美。——想象力

5、 小结 汉代以前的艺术特点，存在形式。

社会的进步使中国绘画进入了新阶段。（纸的发明，理论的完善等）

6、 唐朝绘画的“马”体现了中国绘画的以线造型，同时传达了时代的风貌——盛世的肥美、宽大

（设置问题） 唐朝的盛世景象如何通过美术作品来体现？

7、 宋代绘画的“马”对比例，神态线描、墨染这说明在技法上除继承传统之外，又精研马的比例，神态，而使画马艺术发展到更高的水平。（以线造型与外国绘画的光影块面的对比）

8、 （设置问题重点讨论）文人画家介入画马使画的内容寄托了人文情怀，人文情思。结合课本提示独立欣赏元代任仁发的《二马图》

9、 明代画马有成就的不多。大多是摹拟宋，元笔法，缺少新意，缺乏独创性。画马有意大利人郎士宁他的特点是形象准确，色彩鲜明，描绘细腻，一笔不苟。但其画马过分写实，艺术的概括和中国画的主要特点还运用的不够。

G. 美术赏析要从哪几个地方写起

一，内容主题与社会文化背景
二，作者的文化背景
三，美术元素。造型技能与风格，创作意图与诸多美术语言的关系

H. 美术绘画鉴赏的五大原则是什么

气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
骨法用笔：骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切描绘对象的轮廓。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。骨法用笔总的来说，就是指怎样用笔墨技法恰当地把对象的形状和质感画出来。如果我们把气韵生动理解为“神”，那么也就可以简单地把骨法用笔理解为“形”了，囵此，气韵生动和骨法用笔又有着密不可分的内在联系，“形”的描写借助于笔墨写出来，而写形又不过是手段，其目的是表现“神”，这与顾恺之的“以形写神”的表现客体的法则是一致的。
应物象形：就是画家在描绘对象时，要顺应事物的本来面貌，用造型手段把它表现出来。也就是说，描绘事物要有一定的客观事物作为依托，作为凭借，不能随意的主观臆造。也就是客观地反映事物，描绘对象。但是，作为艺术，也可以在尊重客观事物的前提下进行取舍、概括、想象和夸张。这可以说是指一种创作态度和方法。
随类赋彩：则是指色彩的应用了，指根据不同的描绘对象、时间、地点，施用不同的色彩。中国画运用色彩同西洋画是不同的，中国画喜欢用固有色，即物体本来的颜色，虽然也讲究一定的变化，但变化较小。
经营位置：则是指构图。经营是指构图的设计方法，是根据画面的需要，安排调匿形象，即通过所说的谋篇布局，来体现作品的整体效果。中国画也是历来重视构图的，它要讲究宾主、呼应、虚实、繁简、疏密、藏露、参差等种种关系。
传移摸写：就是指写生和临摹。对真人真物进行写生，对古代作品进行临摹，这是一种学习自然和继承传统的学习方法。