秉烛夜游文言文

① 语文文言文翻译，秉烛夜游，良有以也，……贤不见用，忠不见以之叹

古人持烛在夜晚出行,也是有道理的.
如果我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾版虑.
不然,以我现在的容貌出现在当权地,则怕吓到别人.
所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长，泉水慢慢流下的美景中。
我畅游在书的海洋中，用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话，及时授予我皇帝的位子，我也会抛弃，怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?
我虽然康熙六年就到了京城，但是最终还是没有和权贵有交往，上面所说的都是我的真心话，希望你能够明察，那样你就不会有“贤才没有被重用，忠才没有被提拔”的感慨。

② 文言文翻译

春夜宴从弟桃李园序

〔唐〕李白

【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。

夫天地者，万物之逆旅也〔1〕；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦〔2〕，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也〔3〕。况阳春召我以烟景，大块假我以文章〔4〕。会桃李之芳园，序天伦之乐事〔5〕。群季俊秀，皆为惠连〔6〕；吾人咏歌，独惭康乐〔7〕。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月〔8〕。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数〔9〕。

——选自中华书局标点本《李太白全集》

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。

（王运熙 杨明）

〔注释〕

〔1〕逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。〔2〕浮生若梦：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《庄子·齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。此用其意。〔3〕秉：持，拿着。二句原出曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”〔4〕大块：指大自然。假：借。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。刘勰《文心雕龙·原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。〔5〕序：同叙。天伦：天然的伦次，此指兄弟。〔6〕季：少子为季，此指弟弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家。幼而聪慧，十岁便能作文。深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。〔7〕康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。〔8〕琼筵：美好的筵席。琼，美玉。羽觞：酒器，形如雀鸟。〔9〕金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”

③ 文言文译文

春夜宴桃李园序（春夜宴诸从弟桃李园序）
李白
夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀11？如诗不成，罚依金谷酒数12。
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【题解】
本文生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗的情景。抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然作者因受道家思想的影响，流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪，但文章的基调是积极向上的。
文章写得潇洒自然，精彩的骈偶句式，使文章更加生色。
【注释】
①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。 独惭：犹言自愧。
⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。
11伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。
12依：按照，根据 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。
【译文】
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

④ 文言文以的翻译

以 yǐ
动词义：
1、象形字。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用。
以，用也。——《说文》
以，用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔，则何以哉？——《论语》
2、使；令。
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
3、凭借；仗恃。
富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》
4、认为；以为。
我以日始出。——《列子·汤问》
5、做；从事。
教育事业最有意义，情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
名词义：
1、原因；缘故。
何其久也？必有以也。——《诗·邶风》
古人秉烛夜游，良有以也。——李白《春夜宴从弟桃李园序》
2、无固定职业的人。
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
介词义：
1、把；拿。表示对事物的处置。
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
2、依；按；凭。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
3、在；于。表示行动的时间、处所或范围。
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》
4、从；自；由。表示行动或变化的起点。
自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙，豫章往，水道多，绝难行。——《史记》
连词义：
1、为。如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）。
2、因为；由于。表示行为产生的原因。
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小，劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
3、和；而。表示并列关系。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。——清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》
4、则；那么。表示条件关系。
战而不胜，以亡随其后。——《战国策》
5、才。
思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
以至于寸。（才达到一寸。）——《后汉书·列女传》
6、表目的或结果等。
智叟无以应。——《列子·汤问》
助词义：
1、用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限。
日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》
2、加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏。
微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》
3、加在句尾，表示肯定语气。
夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。——《战国策》
4、加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以；能以。

⑤ 文言文炳烛夜游的全文翻释

曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹参到园中游玩

采纳一下

⑥ 急！！找一句话，大概翻译是“…老年学习像秉烛夜游…”原话是古文的。

老而好学如秉烛之明

⑦ “秉烛夜游”的意思

秉烛夜游的解释如下：

拼音：bǐngzhúyèyóu

秉：拿着；握住，旧时比喻及时行乐。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。

【近义词】：及时行乐

【反义词】：居安思危

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴。

(7)秉烛夜游文言文扩展阅读：

成语出处：

出自曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。”《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐赶，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”均袭此意。

⑧ 翻译古文

古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。

春夜宴诸从弟桃李园序①
夫天地者，万物之逆旅②也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游③，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章④。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥。吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵⑧以坐花，飞羽觞⑨而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑩
【字词注释】
①选自《李太白全集》。②逆旅：旅馆。③秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。④大块：指天地。文章：指文采焕发的自然景物。⑤群季：诸弟。⑥惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。⑦独惭康乐：自愧无灵运之才。谢灵运袭封康乐公。⑧琼筵：比喻珍贵的筵席。⑨羽觞（sh1ng）：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。⑩罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯。
【诗文翻译】
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷园宴客先例，罚酒三杯。

⑨ 请帮忙翻译这段古文

古人持烛在夜晚出行,也是有道理的.
如果我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾虑.
不然,以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.
所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长，泉水慢慢流下的美景中。
我畅游在书的海洋中，用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话，及时授予我皇帝的位子，我也会抛弃，怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?
我虽然康熙六年就到了京城，但是最终还是没有和权贵有交往，上面所说的都是我的真心话，希望你能够明察，那样你就不会有“贤才没有被重用，忠才没有被提拔”的感慨。

⑩ 文言文翻译张岱的陶庵梦忆，闰元宵帮忙翻译一下，谢谢

砎园，水盘绕萦回其中，而充分利用了水，但是园子的布局安排又仿佛没有水。主建筑寿花堂，以堤、小眉山、天问台、竹径为界。曲折悠长，这是利用了水。
内宅部分，以霞爽轩、酣漱阁、长廊、小曲桥、东篱隔离开，非常幽深，这也是利用了水。
砎园面对着庞公池，以鲈香亭、梅花禅房截断，显得安静而闲远，这又是利用了水。
砎园沿着城墙一带修筑，以贞六居、无漏庵、菜园及邻居小户遮护，幽静而安闲。对水的利用也算到极致了。而水的神色意旨还是归于庞公池的水。庞公池，别人抛弃，我则充分利用，使之专一地映衬砎园，仿佛眼睛再也不看别人，衷肠不为他人所牵转，嘴不应答别人。卧龙山蜿蜒游动，多次曲折而欲亲近庞公池水，而庞公池水仿佛都不看它一眼。人家都说砎园善于用水，而最终得水之大力。我祖父在的时候，砎园极其华丽。有一次两个老人在园中盘桓赏玩，其中一个说：竟然是蓬莱仙居一样啊。另一个老人啐他说：那边哪有这样好。