课外文言文大全及翻译
『壹』 托物言志的课外文言文及翻译
卜算子·咏梅
［陆游］
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨专。
无意苦争春属，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
以上，望采纳。
『贰』 初中课外文言文及翻译（越短越好）
1.鲁人徙越
鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？”
2.樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！3.月攘一鸡
今有人日攘(rǎng) ①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
注释：①攘：窃取，偷。 ②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”他说：“那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。”如果知道那是不对的，应该马上停止，为什么还要等来年？
『叁』 高考常考课外文言文10篇，带翻译
文言文阅读题很多的，可以用360搜索，搜文言文网，那个网站很多的题目。
『肆』 高中课外文言文及翻译
明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制①天纵②。一时待诏③有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次④。画惟红不易著⑤，进独得古法入妙。宣宗阅之，廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾⑥去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。
先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直⑦倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，在市见金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈⑨？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御⑩耳。彼惟煌煌是，安知工苦？能徒智于缣素⑾，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。然进数奇⑿，虽得待诏，亦轗轲亡大遇。其画疏而能密，著笔澹远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。（予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。）
【译文】
明代画家以戴进为第一名。戴进，字文进，杭州人。明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏时，谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。
戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女使用罢了。他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了。”戴进高兴极了，就学画画，当时名声很高。然而戴进命运不好，虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。（我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。）
【阅读训练】
1.解释句中加点词的意义。
（1）进进《秋江独钓图》
（2）子巧托诸金
（3）斯必传矣
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）意将托此不朽吾名耳。
（2）今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。
（3）彼惟煌煌是，安知工苦？
3.结合语境理解，“亦轗轲亡大遇”中的“轗轲”是什么意思？
4.文章最后作者把戴进的遭遇概括为“数奇”。根据文意，你认为导致戴进“数奇”的主要原因是什么？
5.戴进由“锻工”转而学画的原因是什么？请作简要阐述。
【参考答案】
1.（1）进献 （2）之于 （3）这样
2.（1）我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。
（2）如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。
（3）他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？
3.坎坷不平，比喻不得志
4.导致戴进“数奇”的主要原因在于同朝的画工妒忌戴进的才能，在皇上面前谗言诋毁他。
5.戴进认为，他从事艺术创作，并非单纯为稻粱谋，而是想借此使名声不朽。在别人的建议下，他认为只有将自己的艺术才能托之缣素，才能够托名不朽，所以弃工习画。
23.陈平任相
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰①，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年②往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。
平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝③汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，王患④之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。
陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离眛等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具⑤，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具⑥进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归⑦！”归未至彭城，疽发背而死。
（节选自《史记·陈丞相世家》）
【译文】
陈丞相陈平，是阳武县户牖乡人。少年时家境贫穷，喜欢读书。陈平所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，分配祭肉很公平。父老们都说：“好啊，陈平这孩子主持分肉！”陈平说：“唉，如果让我陈平有机会治理天下，也会像这分肉一样的了！”
陈胜起兵在陈县称王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎为魏王，在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人又说他的坏话，陈平就逃离了那里。
陈平于是到修武投降汉军。后来，楚军加紧进攻，截断了汉军的运粮甬道，把汉王围困在荥阳城。日子一长，汉王忧虑起来，请求割让荥阳以西的地区来与楚讲和。项王不答应。汉王对陈平说：“天下乱纷纷的，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项王为人，谦恭有礼爱护他人，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重，总舍不得给，士人因此又不愿归附他。但是楚军方面存在着可以致乱的因素，那项王身边正直的臣子像亚父范增、钟离味、龙且（jū,居）、周殷之类，只不过几个人罢了。大王您如果能舍得拿出几万斤黄金，用来施行反间计，离间楚国的君臣，使他们产生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的了。”汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他支配，不过问支出情况。
陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。在怀疑上钟离昧等人以后，项王派遣使者到汉军那里。汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。项王果然对亚父大起疑心。亚父想赶快攻下荥阳城，项王不信任他，不肯接受他的建议。亚父听到项王对他有怀疑，就生气地说：“天下的事大局已定了，君王您自己干吧！愿您赏我这把老骨头，让我回家！”他回去还没有到达彭城，就因背上毒疮发作而死了。
【阅读训练】
1.解释下列加点的词。
（1）使平得宰天下
（2）陈涉起而王陈
（3）久之，王患之
（4）间其君臣以疑其心
（5）汉因举兵而攻之
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．因魏无知求见汉王
因宾客至蔺相如门谢罪
B．士之廉节好礼者多归之
石之铿然有声者，所在皆是也
C．请割荥阳以西以和
敛赀财以送其行
D．吾以为亚父使，乃项王使
度我至军中，公乃入
3.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．天下纷纷，何时定乎
B．项王为人，恭敬爱人
C．恣所为，不问其出入
D．宣言诸将钟离昧等为项王将
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）善，陈孺子之为宰！
（2）楚使归，具以报项王
5.上文中可以看出项羽个性是_______的特点，而刘邦的成功之道在于他能_______。
【参考答案】
1.（1）掌管，治理（2）称王 （3）担忧 （4）使……怀疑（5）派出 （6）假装
2.D 3.B
4.（1）好啊，陈平这孩子主持分肉！
（2）楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。
5.猜忌多疑 知人善任
24.曹植小传
陈思王植，字子建。年十岁余，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属①文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人②邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人?”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易③，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。
建安十六年，封平原侯。十九年，徒封临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰④，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增植邑五千，并前万户。
植尝乘车行驰道⑤中，开司马门⑥出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行⑦征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
【译文】
陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋。他还擅长写文章。曹操曾看过他的文章，问他：“你是求人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿开口就能析明事理，提笔就能写成文章，只要父亲当面试试就知道了，为什么要求人代笔呢？” 当时恰逢邺城铜雀台刚刚建成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼写成，而且写得值得欣赏。太祖很惊奇。曹植所乘坐的马车，所穿的服饰都不追求华丽，每次进见曹操，（曹操）用很难的问题诘难他，他都能应声而对，因此，特别被曹操宠爱。建安十六年，被封为平原侯。十九年，又被封为临淄侯。
曹操带兵去攻打孙权，让曹植留守邺城，告诫他说：“我先前当顿邱令时，只有二十三岁，想想当时的所作所为，至今我也不后悔。现今你也二十三岁了，可以不努力吗！”曹植一方面凭借自己出众的才华被认为与众不同，另一方面还有丁仪、丁廙、杨修等人作为辅佐。曹操犹豫不决，几次想把他立为太子。然而曹植处事任性，从不掩饰自己，饮酒不知节制。而曹丕处事处处小心，刻意掩饰自己，宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为太子。二十二年时，曹植增邑五千户，加上先前的共有一万户。
曹植曾经乘车在专供皇帝行车的御街上行驶，径直从司马门出宫。曹操知道后非常恼怒，管理守卫宫门的官员被判死罪。从此就加强了对诸侯的法规禁令，而曹植也日渐失宠。曹操害怕自己死后出现混乱，又因为杨修很有才华，足智多谋，而又是袁绍袁术的外甥，于是就捏造罪名杀了杨修。曹植内心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被关羽围困，曹操任命曹植为南中郎将，担任征虏将军，想派他带兵去解救曹仁，出兵前曹操呼曹植前来要告诫他应注意的事宜。曹植却喝得醉醺醺的不能受命，曹操于是很懊悔地罢免了他。
【阅读训练】
1.解释下面加点的词语。
（1）每进见难问
（2）可不勉与
（3）饮酒不节
（4）公车令坐死
2.下面各组语句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．使各为赋
故遂定为嗣
B．应声而对
而植任性而行
C．思此时所行，无悔于今
欲遣救仁，呼有所敕戒
D．以杨修颇有才策
于是以罪诛修
3.分别比较下列各组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（ ）
（1）太祖甚异之
植既以才见异
（2）文帝御之以术
宫人左右，并为之说
A．两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象相同。
B．两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象不同。
C．两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象相同。
D．两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象不同。
4.翻译下列句子。
（1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？
（2）植醉不能受命，于是悔而罢之。
5.曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是（ ）
A．性简易，不治威仪。
B．文帝暗用权术对付曹植，矫情自饰。
C．宫女和曹植身边的人都说曹植的坏话。
D．曹植饮酒不节，终因醉不能受救援曹仁之命。
【参考答案】
1.（1）诘难 （2）努力 （3）节制 （4）判罪
2.C 3.B
4.（1）孩儿开口就能析明事理，提笔就能写成文章，只要父亲当面试试就知道了，为什么要求人代笔呢？
（2）曹植却喝得醉醺醺的不能受命，曹操于是很懊悔地罢免了他。
5.B
25.田延年自刎
春，大司农田延年①有罪自杀。昭帝之丧，大司农僦②民车，延年诈③增僦直，盗取钱三千万，为怨家所告。霍将军召问延年，欲为道地④。延年抵曰：“无有是事！”光曰：“即无事，当穷竟！”御史大夫田广明谓太仆杜延年曰：“《春秋》⑤之义，以功覆过。当废昌邑王时，非田子宾之言，大事不成。今县官⑥出三千万自乞之，何哉？愿以愚言白大将军！”延年言之大将军，大将军曰：“诚然，实勇士也！当发大仪时，震动朝廷。”大将军因举手自抚心曰：“使我至今病悸⑦。谢田大夫晓大司农，通往就狱，得公议之。”田大夫使人语延年。延年曰：“幸县官宽我耳，何面目入牢狱，使众人指笑我，卒徒唾吾背乎！”即闭阁独居斋舍，偏袒，持刀东西步。数日，使者召延年诣廷尉。闻鼓声，自刎死。
（选自《资治通鉴》）
【译文】
春季，大司农田延年因罪自杀。为汉昭帝发丧时，大司农雇用民间车崐辆，田延年假称雇车费用增加，贪污了三千万钱，被与他有仇怨的人告发。霍光召田延年来询间，本打算为他开脱。可是田延年拒不承认，说：“没有此事！”霍光说：“如果没有此事，就应当追究到底！”御史大夫田广明对太仆杜延年说：“按照《春秋》之义，可以用功劳掩盖过失。当初在废黜昌邑王时，若不是田延年站出来，则大事不能成功。如今就当作是他自己向朝廷乞求赐给他三千万钱，怎样呢？希望将我这番话禀告大将军。”杜延年把田广明的话告诉了大将军霍光，霍光说：“确实如此，田延年真是勇士。当初在决定大事时，多亏田延年挺身而出，震动朝廷。”霍光于是抬手按在自己的心口上，继续说：“当时的情景，使我至今还心有余悸。请你代我向田大夫道歉，让他明白告诉大司农田延年，到监狱去，会得到公平的裁决。”田广明派人通知田延年，田延年说道：“就算朝廷幸而宽恕我，我又有何面目进入牢狱，让众人对我指点、讥笑，让狱卒囚犯在我背后唾骂呢！”于是一个人住在大司农官衙旁边的屋子里，紧闭房门，袒露一臂，拿着刀在屋中徘徊。几天后，朝廷使者前来召田延年去廷尉。田延年听到开读诏书的鼓声，便自刎而死。
【阅读训练】
1.写出下列加点词在文中的意思。
（1）诈增僦直
（2）诚然
（3）县官宽我
（4）诣廷尉
2.下列加点词意义和用法不相同的一项是（ ）
A．以功覆过
以愚言白大将军
B．自乞之
自抚心
C．为怨家所告
欲为道地
D．《春秋》之义
非田子宾之言
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）即无事，当穷竟！
（2）通往就狱，得公议之。
4.御史大夫希望宽恕田延农的原因是什么？（用自己的话回答）
5.从选文看，田延农是个怎样性格的人？
【参考答案】
1.（1）通“值” （2）确实 （3）宽恕 （4）去…见
2.C
3.（1）如果没有此事，就应当追究到底！
（2）到监狱去，会得到公平的裁决。
4. 按照《春秋》之义，可以用功劳掩盖过失。当初在废黜昌邑王时，若不是田延年站出来，则大事不能成功。如今就当作是他自己向朝廷乞求赐给他三千万钱.
5.贪财；刚勇；自尊心很强。
26.圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻画，遂把笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年②，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书主故问，具言前验：“今应有人背着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。
（选自唐·皇甫氏《原化记》）
。
【译文】
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。因此返回江西时，责令船进入停泊船原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验：“今天应该有人背着圣琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因。”书生大笑，对他们讲述了他画以及擦洗掉琵琶的由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）书生攻画
（2）于素壁上画一琵琶
（3）心窃疑之
（4）以失琵琶故
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
（2）今应有人背着琵琶，所以潜隐。
3.把书生所画琵琶当作神验，是怎么形成的？对此，人们能得到什么启示？
【参考答案】
1.（1）善于 （2）白色 （3）暗中 （4）因为
2.（1）于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
（2）今天应该有人背着圣琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因。
3.首先发生在僧院，书生作画时没有人看见；其次是僧人猜测；再次是因讹传讹。根本原因是人们心中的迷信思想。
我们应持态度是以科学对待、解释，要实事求是，不能凭主观臆断。
27.崇年俭以答天意
昔卫文公①乘狄人灭国之余，徙居楚丘，才②革车三十两，乃躬行俭约，冠大帛之冠，衣大布之衣，季年致騋牝三千③，遂为富庶。汉文帝承秦、项战争之后，四海困穷，天子不能居钧驷④乃示以敦朴，身衣弋绨，足履革舄⑤，未几天下富安，四夷咸服。国家自兵兴以来，州县残毁，存者复为土寇所扰，独河南稍完，然大驾所在，其费不赀，举天下所奉责之一路，顾不难哉？赖陛下慈仁，上天眷佑，蝗灾之余而去岁秋禾，今年夏麦稍得支持。夫应天者要在以实，行俭者天必降福，切见宫中及东宫奉养与平时无异，随朝官吏，诸局承应人亦未尝有所裁省。至于贵臣、豪族、掌兵官莫不以奢侈相尚，服食车马惟事纷华。今京师鬻明金衣服及珠玉犀象者日增于旧，俱非克己消厄之道。愿陛下以卫文公、汉文帝为法，凡所奉之物痛自樽节⑥，罢冗员，减浮费，戒豪侈，禁戢⑦明金服饰，庶皇天悔祸，太平可致。
（选自《金史·列传第四十七·陈规传》）
【译文】
从前卫文公在夷狄之人灭国之后，迁徙而居住到楚国的丘陵地带，开始仅仅有三十辆车乘，于是卫文公亲自实践，勤俭节约，戴用粗帛做的帽子，穿用粗布做的衣服，一年已经达到了牛马三千，于是成为了富庶之地。汉文帝时期承接着秦朝灭亡、与项羽的战争之后，整个国家都很贫困，连皇帝都不能将拉车用的驷马配齐，于是用敦厚朴素的样子示人，身上穿着粗布衣服，脚上穿着劣质的鞋，不久天下就富有而且安定，周边蛮夷之地都臣服。自从国家发动战争以来，各个州县都遭到破坏，幸存的地方也又被贼寇骚扰，只有黄河以南稍微完整一些，然而陛下所在的地方，费用也不能充分供给，真个天下所有地区都在向陛下索取，难道还不困难吗？多亏仰赖于陛下的慈爱仁厚，上天的眷顾保佑，蝗灾之后，去年秋天的粮食和今年春季的麦子勉强得以维持百姓生计。顺应上天的关键在于实际行动，践行节俭的人上天一定降福给他，我私下看到宫中和东宫中的侍奉供养之物与平时没有什么不同，在朝的官吏、各个部门办事的人员也不曾有所裁剪。至于贵族、豪族、掌握兵权的官员没有不崇尚奢华享受之风的，他们穿的衣服吃的食物用的车马只追求繁华富丽。现在京城中卖用金为饰的衣服和珠玉犀象等高贵装饰品的人比以前一天天增加，这都不是克制自己消除灾难的方法。希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法，所有享用的物资痛加限制节省，剔除多余的官员，减去可省的费用，警戒奢华风气，禁止并没收用金为饰的艳丽服装，希望老天为已经给我们带来过的祸而后悔，太平时代就能达到。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）徙居楚丘
（2）躬行俭约
（3）莫不以奢侈相尚
（4）服食车马惟事纷华
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）然大驾所在，其费不赀，举天下所奉责之一路，顾不难哉？
（2）愿陛下以卫文公、汉文帝为法，凡所奉之物痛自樽节，罢冗员，减浮费，戒豪侈，禁戢明金服饰，庶皇天悔祸，太平可致。
3.本文虽是借顺应天意为名，实际上规劝陛下“崇节俭”。本文论证方法为（ ）
A.举例论证 B.引用论证 C.对比议论 D.类比论证
4.本文论证语言也很有特色，下列各项最恰切的是（ ）
A.委婉含蓄 B.针锋相对 C.据理力争 D.率真直露
【参考答案】
1.（1）迁移 （2）亲身 （3）崇尚 （4）追求
2.（1）然而陛下所在的地方，费用也不能充分供给，真个天下所有地区都在向陛下索取，难道还不困难吗？
（2）希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法，所有享用的物资痛加限制节省，剔除多余的官员，减去可省的费用，警戒奢华风气，禁止并没收用金为饰的艳丽服装，希望老天为已经给我们带来过的祸而后悔，太平时代就能达到。
3.C 4.D
『伍』 初中课外文言文翻译10篇
1. 晏子为齐相，出，其御（驾车的人）之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯，今者妻观其出，志念（志向）深矣，常有自以为下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为是，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
译： 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
2. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
译: 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。
3. 饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童，然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。
译: 北宋元丰年间，饶州朱天锡因为（有）神童（的美誉）而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。在这期间童科一度被废除，可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了，因此也有偶然考中的小孩，民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。
4. 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰："臣有骏马,欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
译: 有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。
5. 邴原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”乃共坐饮酒，终日不醉。
译: 邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川 便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。邴原说道：“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。”于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。
6. 李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军。生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。
译: 李广派遣卫尉做将军，出雁门关抗击匈奴，匈奴军队庞大，把李广的军队打败了。活捉了李广。匈奴单于一直听说李广贤德，有命令说若捉到李光一定要带来。匈奴骑兵捉到李广的时候李广正生病，于是匈奴骑兵就把李广用网装起来，让他卧在网中，并将网栓在两马之间。行进了十几里之后，李广装死，偷瞄到旁边有个匈奴男子骑了一匹好马，李广跳起来骑到马上，把那个匈奴男子推下马去，抢了他的弓，策马向南跑了数十里之后碰到他的残余部队，于是带领他们进入关塞。匈奴出动几百名骑兵来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴男子的弓射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。
7. 明有陆公庐峰，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“前观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，陆遇石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。
译: 明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。”陆庐峰大为惋惜。
8. 越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余,言于越王曰：“臣不惟能造舟,而又能操舟。”王信之,隽李之役,风于五湖,溺焉,越人皆怜之。郁离子曰：“是画蛇而为之足者之类也！人无问智愚，惟知止则功完而不毁。”
译: 越国的工匠善于造船，越国国王用他造的船觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，越地的造船者都尊崇他。做了一年多，他对越王说：“我不只能造船，并且能驾船。”越王相信了他。在隽李战役中，风在五湖刮起，他被淹死了。越国人都很可怜他。郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。
9. 尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前，谓客曰?谓客曰;“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。
译: 晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。当那个朋友喝了一口酒，正准备把杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是勉强喝了那杯酒。回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以，乐广很仔细地观察他家一遍，追究事情的缘由。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。后来，他再把朋友请到家里，让他朋友看清楚墙上的弓，再请他看看杯子里的东西。最后，他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。
10. 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译: 有一个楚国人乘船渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑，难道不是很糊涂吗?
11. 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译: 宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
沉思同鞋上面的1~10篇是我真的一字不落写在本子上.至于第11篇您自选,因为上面有几篇我觉得挺长的~~
满意的话给我一点分把!~
『陆』 课外文言文，要注释及翻译
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
【译 文】
魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王， 季梁对魏王说：“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，告诉臣说‘我想要去楚国。’臣说‘楚国在南方，为什么要朝北走？’那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他：‘马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。‘那人说：‘我的路费多着呢。’我又跟他说：’路费多也不济事，这样到不了楚国。’那人还是说：‘不要紧，我的马夫很会赶车。’赶路的这些条件越好，就离楚国越远。而今，大王要成就霸业，时时想在天下取得威信。。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”这就是所说的向南行车却向北走的故事。
【字词解释】
1. 驾：车 。
2. 善：技术好，善于
3.御者:车夫。
4. 中道： 半路 反: 通假字，同“返”，返回。
5. 去：弹下（身上的尘土） 。
6. 数:频繁。
7. 用:资用，指路费。费用，这里指钱财，资产。
8. 为:为什么。
9. 举:举动 信:信用。
10. 广:扩大（土地）。 尊名:抬高声望。
11. 王:指建立王业。
12. 恃:仰仗。
13.方：正在。
14.之：到……去。
15.奚：为何。
16.焦：皱褶。
17.申：通假字，同“伸”，伸展。
18.大行：大路，宽阔的道路。
19.“离王愈远耳” “王” wàng称王，指成为天下的共主。
20.季梁：魏国人。
21.犹：如同。
22.魏：战国时代国名，疆城在现今河南省北部，山西省南部一带地区。
23.伸：伸张，这里指扩展势力
24.邯郸：音汉丹，战国时代赵国的都城，在现今河北省邯郸县西南一带。
25.太行：就是太行山，座落在山西与河北两省的交界处
【寓 意】
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
“南辕北辙”这则成语的“辕”是车杠；“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南，辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切和实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。
『柒』 十篇课外文言文
初一课外文言文阅读练习
[原文]文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，
未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【阅读训练】
1．解释下面句中加线的词
①书遂大进（ ） ②平生于书 （ ） ③或答人简札（ ）（ ）
2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
二、铁杵磨针
【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业
【阅读训练】
1、解释文中加点词的意思去：（ ） 方：（ ） 欲 （ ） 还： （ ）
2、解释下列句子中"之"字各指代什么
1)问之，曰："欲作针。"( )
2)学而时习之( )
3、翻译文中画横线的句子
答：
3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：
（三）日攘一鸡
【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”
【注解】①攘：这里是偷窃的意思
【阅读训练】
一、解释加点字：
1、是非君子之道（ ）（ ）
2、以待来年然后已（ ）
二、翻译下面句子（4分）
1、今有人日攘其邻之鸡者
译文： 。
2、是非君子之道
译文： 。
3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
译文：
（四）薛谭学讴
【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。
【阅读训练】
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技（ ）②秦青弗止（ ）③响遏行云（ ）
2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之
译文： 。
4．这个故事给你以怎样的启示？
答： 。
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
参考答案：
一、文征明习字选自《书林纪事》
①书遂大进（终于 ） ②平生于书 （ 对于） ③或答人简札（有时 ）（书信 ）
2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文 稍微有些不满意，一定再三修改，不满足。
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答： 文征明勤奋习字，获得很大的进步。
二、铁杵磨针
1、解释文中加点词的意思去：（离开 ） 方：（正 ） 欲 （ 想要） 还： （ 回去）
2、解释下列句子中"之"字各指代什么
1)问之，曰："欲作针。"( 老妪)
2)学而时习之(以前的知识 )
3、翻译文中画横线的句子
答： 李白被老妇人感动了，回去完成了学业。
3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：
（三）日攘一鸡
一、解释加点字：
1、是非君子之道（这 ）（ 做法）
2、以待来年然后已（ 停止）
二、翻译下面句子（4分）
1、今有人日攘其邻之鸡者
译文：现在有个人每天偷邻居家的鸡 。
2、是非君子之道
译文：这不是君子的行为 。
3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
译文：请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待第二年再停止 。
（四）薛谭学讴
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技（学尽 ）②秦青弗止（不 ）③响遏行云（遏止 ）
2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之
译文：薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为把师傅的本领完全学尽了 。
4．这个故事给你以怎样的启示？
答：学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅尝辄止 。
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继续学习，这些都值得我们学习。
先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项：( )3分
A、以荻画地 以：用 B、教以书字用 书：写
C、使学为诗 为：作为 D、及其稍长把 及：等到
2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( ) 3分
A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方
C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读
3、将下列语句翻译成现代汉语。6分
（1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。
二
阅读下面一段文言文,完成4至7题(14分)
魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说新语•容止》
4、简要分析魏王是个怎样的人。（3分）
5、“捉刀”流传下来已成为一个固定词语。不查词典，模仿推敲的写法，对“捉刀”进行解释。（）(4分)
[推敲] 传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手作推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》）。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句，反复琢磨。例：反复推敲/推敲词句。
[捉刀]
6、用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？（3分）
7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。（4分）
只见那床头捉刀人,
三
阅读文言短文《郑人买履》，完成8－11题（22分）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
8、给加点字注音并解释。(6分)
（1）先自度其足（ ）（ ）
（2）吾忘持度 （ ）（ ）
（3）宁信度 （ ）（ ）
9、翻译下列句子。(6分)
郑人有欲买履者，
先自度其足，
而置之其坐。
10、《郑人买履》告诉我们什么道理？(4分)
11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）(6分)
而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、
四
阅读下面文段，回答12——14题（14分）
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
12、解释文段中加点的词语。（8分）
①蜀之鄙有二僧：_________ ②吾欲之南海：__________
③顾不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故聪与敏___________
13、翻译划横线的语句。（2分）
____________________________________________
14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。（4分）
五
阅读下面一段文言文,完成15至17题(15分)
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
15、给加点字解释（8分）
①华捉（ ）而掷（ ）去之 ②歆废（ ）书而观（ ）
16、翻译下列句子。（4分）
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
_____________________________________________
17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？(3分)
__________________________________________________
六
阅读下面一段文言文,完成18至19题(10分)
(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面?’曰：‘吾马良’。臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此数者愈善，而离楚愈远耳。”
注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。
18.翻译下列句子。(4分)
①吾欲之楚。
②马虽良，此非楚之路也。
19．(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语是
②读了这则短文后，你受到什么启发?
答：
七
阅读下面一段文言文,完成20至22题(13分)
北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。
[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 2坐：因为。
20．理解文中加点词语，完成题目。（6分）
（1）席上食菱 食 (2)欲以去热也 去
21.用现代汉语解释文中画线的句子.(4分)
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.
22.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法. (3分)
七年级（上）课外文言文阅读训练
参考答案
1、C 2、D 3、多读古人的文章 只是致力于读书.
4.他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。
5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。接见完毕，叫人问匈奴使臣：“魏王何如？”回答说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”（见于《世说新语•容止》）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。
6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。
7.能写出传神的眼神和气势，就是佳作。
8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
11．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）
反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）
12．①边境。②到。③反而。④所以。
13．您凭借什么到（南海）？
14．对比，立志。
15．给加点字解释
捉：捡 掷：扔 废：放下 观：观看
16．句子翻译：
管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”
17．略。言之成理即可。
18、①我想要去楚国 ②马虽好，但这不是去楚国的路。
19、①南辕北辙或 背道而驰
②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。
20、（1）吃（2）除掉、去掉
21、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）
22、略。言之成理即可。
『捌』 高中课外文言文既有原文又有翻译不少于10篇大约上百个字不能太少也不要太多
良桐
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
译：工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有一个不是这样的。”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.
鸲鹆噪虎
女几之山， 鹊所巢，有虎出于朴簌，鹊集而噪之。鸲鹆闻之，亦集而噪。鹎鶋见而问之曰：‘虎行地者也，其如子何哉而噪之也？’鹊曰：‘是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之。’问于鸲鹆，鸲鹆无以对。鹎鶋笑曰：‘鹊之巢木末也，畏风,故忌虎，尔穴居者也，何以噪为？’”
译：有座山叫女几之山，喜鹊都喜欢在这里筑巢。有老虎出没在树丛之中，喜鹊群聚向它大叫，八哥鸟听到后，也跟着聚集起来向老虎大叫，寒鸦见了问道：“老虎，是在地上行走的动物，跟你们有什么瓜葛，而对它大叫？”喜鹊答说：“它一吼叫起来会产生风，我们怕风会把我们的窝从树上掲下来，所以才大叫赶跑它。”然后问到八哥鸟，八哥鸟竟无法应对。寒鸦笑道：“喜鹊的巢在树梢上怕风，所以畏惧老虎；你们是住在树洞里，怎么也跟着乱叫呢？
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
译文 楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定要在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去，摘取植物的果实，取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己。有的猴子不给（狙公果实），（狙公）就鞭打他们。猕猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。 有一天，有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众多猕猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗？”众多猕猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，猕猴们全领悟了。 那天晚，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（这里指一起）进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。"立而观之，遂没。
翻译:
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了…
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译 在靠近长城一带的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的驻地。邻居们都为此来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”经过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。邻居们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是一件坏事呢？”他家中有很多良马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。那个人说：“这怎么就不是一件好事呢？”经过了一年，胡人大举入侵长城一带，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以一同保全了性命。
《答谢中书书》
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
班超投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。（《后汉书·班超列传》)。
译文
班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。 汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉
永某氏之鼠
永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？
苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
编辑本段
译文
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
《石涧记》
原文
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
译文
从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。石头有的像床，有的像桌子，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，指激撞的水声,皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。
从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。
『玖』 求几篇初一语文课外文言文及翻译
初一课外文言文阅读练习
[原文]文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，
未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【阅读训练】
1．解释下面句中加线的词
①书遂大进（ ） ②平生于书 （ ） ③或答人简札（ ）（ ）
2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
二、铁杵磨针
【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业
【阅读训练】
1、解释文中加点词的意思去：（ ） 方：（ ） 欲 （ ） 还： （ ）
2、解释下列句子中"之"字各指代什么
1)问之，曰："欲作针。"( )
2)学而时习之( )
3、翻译文中画横线的句子
答：
3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：
（三）日攘一鸡
【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”
【注解】①攘：这里是偷窃的意思
【阅读训练】
一、解释加点字：
1、是非君子之道（ ）（ ）
2、以待来年然后已（ ）
二、翻译下面句子（4分）
1、今有人日攘其邻之鸡者
译文： 。
2、是非君子之道
译文： 。
3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
译文：
（四）薛谭学讴
【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。
【阅读训练】
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技（ ）②秦青弗止（ ）③响遏行云（ ）
2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之
译文： 。
4．这个故事给你以怎样的启示？
答： 。
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
参考答案：
一、文征明习字选自《书林纪事》
①书遂大进（终于 ） ②平生于书 （ 对于） ③或答人简札（有时 ）（书信 ）
2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文 稍微有些不满意，一定再三修改，不满足。
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答： 文征明勤奋习字，获得很大的进步。
二、铁杵磨针
1、解释文中加点词的意思去：（离开 ） 方：（正 ） 欲 （ 想要） 还： （ 回去）
2、解释下列句子中"之"字各指代什么
1)问之，曰："欲作针。"( 老妪)
2)学而时习之(以前的知识 )
3、翻译文中画横线的句子
答： 李白被老妇人感动了，回去完成了学业。
3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：
（三）日攘一鸡
一、解释加点字：
1、是非君子之道（这 ）（ 做法）
2、以待来年然后已（ 停止）
二、翻译下面句子（4分）
1、今有人日攘其邻之鸡者
译文：现在有个人每天偷邻居家的鸡 。
2、是非君子之道
译文：这不是君子的行为 。
3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
译文：请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待第二年再停止 。
（四）薛谭学讴
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技（学尽 ）②秦青弗止（不 ）③响遏行云（遏止 ）
2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之
译文：薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为把师傅的本领完全学尽了 。
4．这个故事给你以怎样的启示？
答：学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅尝辄止 。
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继续学习，这些都值得我们学习。