文言文调保删
1. 文言文翻译的几个小技巧
一、翻译的标准
“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
二、翻译的原则
文言文翻译要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。在翻译过程中，必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须“字字落实，对号入座”。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句”。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、翻译的步骤
文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
四、翻译的方法
文言文翻译基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如 “沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等
换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
2. 现今的古文书籍：文言文里有删略的吗
古本甚至孤本是很贵重的，没有个千八百万的家财，不是个人想买就能买到的，推荐你去比较大的图书馆看馆藏的古籍，但是想看也要有单位开证明或者你是研究这方面的学者，你才有资格，因为翻一次古籍就会减少古籍的寿命，比如北京图书馆，古籍全部珍藏在密封地下室，储藏需要严格的条件，恒温恒湿防震放火防蛀甚至对氧气含量也有一定的要求。
现在重新发行的古籍只要是正规的出版社，除了在错误上的订正，绝大多数是没有删改的，而相同古籍不同版本的出入，一般是由编辑的学者所依据的原本古籍的年代、版本不同而有细微的差异，这叫学术争议不叫做手脚。
历史本身就是片面的，你看一部史书，就是跟着作者的思维，从作者的眼光看待历史，所以我们要研究历史，读同一个时代不同编纂者的历史，然后从中总结出规律，得到我们自己的观点。一个朝代的统治者肯定想要一部光辉的史书，他必然会遮掩那些丑陋的东西，政权也是由一个个的人组成的，也有人之常情，所以历史是不可能完全客观，完全纯粹的。更不用说古籍，比如司马迁那文采飞扬的《史记》，为什么鲁迅读了会赞叹“无韵之离骚”，因为司马迁掺杂了个人的情感，所以可以这么说，所有的史书都是“做过手脚的”，他们既是真实的也是虚构的。
3. 文言文里的翻译方法：对、词、换、留、增、删。求解释
留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。
换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。
对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。
补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。
删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。
调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。
以上“留、换、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的，至于具体采用那种方法要依据具体的语言环境。文言文的翻译是文言文阅读中的重点，更是阅读中的难点。将文言文译成的现代汉语，往往是不够准确，也只是译出文言文语句的“大意”，可以说不是译文，而是语句的“意思”。
4. 怎样判断文言文翻译中的”留“ ”删“
文言文翻译中的“留”，一般情况下，应该是名词，如：人名、地名回、官职名等专有名词答。“删”是指一些文言虚词没有实在意义，翻译是可以不翻译，可以理解为删除。如：“之”用于主谓之间时，只起取消句子独立性的作用，没有实在意义，翻译时相当于删除了这个字；“而”有多种用法，有时有现代词语可以代替，有时没有，只能从意义上去辨别，后者相当于“删”。
5. 文言文中翻译时需要删除的字词
这个没有固定模式，看实际情况。
如果是省略的就补充上去，依照省略句语法进行。
如果是通假词汇，删除，换新时代使用词汇代替。
结论：灵活处理。
6. 翻译文言文句子的具体用法:留、补、调、换、删、组
1、留——保留。1）古今同义词。2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。
2、补——增补。1）原文省略部分 。2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。
3、调——调整。把倒装句的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
4、换——替换。 遇到古今异义词，要用古义替换今义，要注意词类活用现象。
5、删——删除。重复多余部分。1）一些没有实在意义的虚词。2）同义词，保留一个。
6、组——组词，把单音节词变成双音节词、多音节词。
7. 翻译文言文句子的具体用法:留、补、调、换、删、组
1、组——组词
把单音节词变成双多音节词。
2、留——保留
1）古今同义词
2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。
3、删——删除重复多余部分。
1）一些没有实在意义的虚词
2）同义词保留一个。
4、换——替换
遇到古今异义词要用古义替换今义要注意词类活用现象。
5、补——增补
1）原文省略部分
2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。
6、调——调整
把倒装句的句子成分调整过来使之符合现代汉语的语法习惯。
8. 东施效颦文言文翻译的删丶补丶调丶换丶留
原文：
故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富内人见之，坚容闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
译文
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
9. 文言文翻译删留补例句
文言文翻译成白话文时，删、留、补是三个通常使用的方法，是综合运用古汉语词法、句法知识，准确翻译文言文的三个途径。
1、删。即删去不需要译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如：
（1）夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
——打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
（2）医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
——医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳。其中的“之”是只起结构作用的助词，翻译成白话文时可以删去。
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
——山北面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山居住。
例句中的“而”，只起连接的作用，无实在意义，应不译。
2、留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
——庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
句子中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
3、补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。例如：
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
——（桃花源中的人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）全部作了回答。（桃花源中的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。译文里括号中的内容，都是补出来的。只有补出这些成分，才能使译文通顺。
