逵文言文

Ⅰ 求古文翻译"前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才"

翻译为：前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。

出自西晋李密《陈情表》，原文选段：

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

译文：

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

(1)逵文言文扩展阅读

创作背景：

晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。

泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

主旨赏析：

文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，肯定了作者的“孝”，又赞扬了作者的“忠”。被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一。

Ⅱ 求文言文师逵传翻译

师逵，字九达，东阿人。少孤，事母至孝。年十三，母疾，思藤花菜，逵出城南二十余里求得之。及归，夜二鼓，遇虎。逵惊呼天，虎舍之去。母疾寻愈。洪武中，
以国子生从御史出按事，为御史所劾，逮至。帝伟其貌，释之，谪御史台书案牍。久之，擢御史，迁陕西按察使。狱囚淹系千人，浃旬尽决遣，悉当其罪。母忧去
官，庐墓侧，不饮酒食肉者三年。
成祖即位，召为兵部侍郎，改吏部。永乐四年建北京宫殿，分遣大臣出采木。逵往湖、湘，以十万众入山辟道路，召
商贾，军役得贸易，事以办。然颇严刻，民不堪，多从李法良为乱。左中允周干劾之。时仁宗监国，以帝所特遣，置不问。八年，帝北征，命总督馈饷，逵请量程置
顿堡，更递转输。从之。
逵佐蹇义于吏部二十年，人不敢干以私。仁宗嗣位，与赵羾、古朴皆改官南京，而逵进户部尚书，兼掌吏部。宣德二年正月卒官，年六十二。
逵廉，不殖生产，禄赐皆分宗党。有子八人，至无以自赡。成祖在北京尝语左右曰：“六部扈从臣，不贪者惟逵而已。”

Ⅲ 《陈情表》的文言文翻译

【原文】
臣密言： 臣以险衅(xi n)，夙(su)遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜(xian)兄弟，门衰祚(zuo)薄，晚有儿息。外无期(j i)功强(qiang)近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕(qiong qiong)孑(jie)立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后剌史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xian)马。猥(谦词)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bu) 慢；郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jin)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢(zhuo)，宠命优渥(wo)，岂敢盘桓(h uan)，有所希翼。但以刘日薄西山， 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。呼吸微弱，生命已是危险短暂，早晨不能预料晚上。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法来了结余生。祖孙二人，相依为命，因此我一心一意不忍弃她而远行。

【翻译】
臣李密上奏; 我因为命运坎坷，幼时就遭遇不幸。生下来六个月，慈爱的父亲就抛下我去了；过了四年，舅舅强迫我母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤单体弱，亲自抚养我。我幼年时身体多病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟，门庭冷落，福分浅薄，年纪很大才有了儿子。外面没有关系较近的亲戚，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，无依无靠，只有自己的影子相伴相慰。而祖母早就缠绕着疾病，经常卧床不起。我侍奉汤药，不
曾停止和离开过。
等到侍奉圣明的当朝，我沐浴在清明的教化之中。前些时候有太守臣子逵，访察并推举我为孝廉；后来剌史臣荣举荐我为秀才。我因为侍奉祖母无人，辞谢没去就职。皇上的诏书特地下达，授予我郎中的官职，不久又蒙朝廷赐国恩，任命我洗马的职务。我凭着微贱的身份，居然担当侍奉东宫太子的职务，这不是我掉脑袋所能报答的。我用表章上奏，辞谢不去就职。现在诏书急切严厉，责备我逃避职守，轻慢皇命；郡县长官逼迫我，催我上路;州官也上门来催，比星火还急。我想遵奉诏书赶快上任，但祖母的病一天比一天加重；而想暂且曲从个人私情，却申诉又得不到许可。我的处境，实在是狼狈不堪。
我恭敬想，圣明的朝代用孝道来治理天下，凡是故臣遗老，尚且受到怜悯供养，何况我孤单困苦，特别是更严重。况且我年轻时在伪朝蜀国的郎署里做过官，本来希望官职显达，并不敢炫耀什么名声气节。现在我是一个亡国的卑贱俘虏，最低微最鄙陋，过分地蒙受皇帝提拔，恩宠如此优厚，哪里敢犹疑，另有什么企望呢?只是因为祖母好像太阳迫近西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我李密今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁了。这样看来，我尽臣子的节操为陛下服务的日子还长。而报答祖母的日子却很短了。乌鸦尚有反哺的私情，恳求皇上让我为祖母养老送终。我的辛酸苦楚，不只蜀地的人士和二州的剌史所看见、明了，连天地神灵也确实都看得清楚。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，听从我微小的心愿，或许祖母可以侥幸，确保了结她的余年。我活着会拼命效劳，死后也要结草报恩。我满怀犬马恐惧之情，恭恭敬敬地呈上这份陈情表让皇上知道。http://www.5ixuexi.net/wenyanwen/gaozhong/5108.html
【赏析】
这篇文章是李密向晋武帝司马炎上的表文。主旨是为了奉养祖母而请求批准他不任官职。文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己准他不任官职。文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养，详尽委婉地说明了自己多次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。本文自始至终以“孝”字贯穿全篇，这同当时晋武帝以“孝”作为治理天下的纲领十分吻合，所以这篇奏表深深地打动了武帝，不仅同意了他的请求，而且赐给他奴婢二人，还让郡县供给他赡养祖母的费用。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，屿尽孝之情表现得真切而感人。

Ⅳ 文言文翻译： 1.帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之。 2.贾逵母病，

皇帝认为贾逵的学说很好,便让他找出《左转》里面的义理比二传（指《公羊传》、《谷梁传》）好的地方.贾逵于是便逐条上奏说

Ⅳ 逵奉句而远之有朋志南鸿忽之，什么意思，好像是文言文，

逵奉句而远之有朋志南鸿忽之，
逵接到这句子而远之，只有朋志南鸿与之相忽（呼）应。
从字面上理解可能就是这意思。

Ⅵ 文言文陈情表全文

《陈情表》全文：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

Ⅶ 文言文翻译： 1.帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之。 2.贾逵母病，此子

1.皇帝认为贾逵说，使发出《左氏传》大义长于两传的。贾逵于是工具条上的。
2.贾逵母亲病，这孩子没有人从事于外，多次空则从孤竹的儿子在首阳山了。

Ⅷ 徐绩的文言文简介

徐绩 字元功，宣州南陵人。举进士，调吴江尉，选桂州教授。王师讨交趾，转运使檄绩从军。饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使绩杖之，绩曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲并劾绩，绩力争不变，使者不能夺。郭逵宿留不进，绩谓副使赵禼曰： “师出淹时，而主帅无讨贼意，何由成功？”因具蛮人情状疏于朝，谓断者人主之利器，今诸将首鼠不进 ，惟断自上意而已。既而逵、禼果皆以无功贬。
舒亶闻其名，将以御史荐，绩恶亶为人，辞不答。求知建平县，入为诸王宫教授，通判通州，濒海有捍堤，废不治，岁苦漂溺。绩躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利。复教授广陵、申王院，改诸王府记室参军。哲宗见其文，谕奖之，欲俟满岁以为左右史，未及用。
徽宗立，擢宝文阁待制兼侍讲，迁中书舍人，修《神宗史》。时绍圣党与尚在朝，人怀异意，以沮新政。帝谓绩曰：“朕每听臣僚进对，非诈则谀；惟卿鲠正，朕所倚赖。”因论择相之难，云已召范纯仁、韩忠彦。绩顿首贺曰：“得人矣！”诏与蔡京同校《五朝宝训》。绩不肯与京联职，固辞。奏京之恶，引卢杞为喻。迁给事中、翰林学士。上疏陈六事：曰时要，曰任贤，曰求谏，曰选用，曰破朋党，曰明功罪。
国史久不成，绩言：“《神宗正史》，今更五闰矣，未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同，范祖禹等专主司马光家藏记事，蔡京兄弟纯用王安石《日录》，各为之说，故论议纷然。当时辅相之家，家藏记录，何得无之?臣谓宜尽取用，参讨是非，勒成大典。”帝然之，命绩草诏戒史官，俾尽心去取，毋使失实。
帝之初政，锐欲损革新法之害民，曾布始以为然，已乃密陈绍述之说。帝不能决，以问绩，绩曰：“ 圣意得非欲两存乎？今是非未定，政事未一，若不考其实，姑务两存，臣未见其可也。”又因论弃湟州， 请“自今勿妄兴边事，无边事则朝廷之福，有边事则臣下之利。自古失于轻举以贻后悔，皆此类也。”
绩与何执中偕事帝于王邸，蔡京以宫僚之旧，每曲意事二人，绩不少降节。谒归视亲病，或言翰林学士未有出外者，帝曰：“绩谒告归尔，非去朝廷也，奈何轻欲夺之!”俄而遭忧。京入辅，执中亦预政，擿绩行章惇词，以为诋先烈。服阕，以主管灵仙观，入党籍中。起知江宁府，言者复论为元祐奸朋，必不能推行学政，罢归。
大观三年，知太平州。召入觐，极论茶盐法为民病，帝曰：“以用度不足故也。”对曰：“生财有道，理财有义，用财有法。今国用不足，在陛下明诏有司，推讲而力行之耳。”帝曰：“不见卿久，今日乃闻嘉言。”加龙图阁直学士，留守南京。
蔡京自钱塘召还，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。”
绩笑曰：“人各有志，吾岂以利禄易之哉？”京惭不能对，绩亦终不复用。以疾，除显谟阁学士致仕。卒，年七十九。赠资政殿学士、正奉大夫。绩挺挺持正，尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。 (节选自《宋史·徐绩传》)

Ⅸ 文言文解释

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

（敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。

黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。

Ⅹ 文言文陈情表的详细翻译

作品原文

臣密言：臣以险衅[1]，夙遭闵凶[2]。生孩六月，慈父见背[3]；行年四岁，舅夺母志[4]。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立[5]。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄[6]，晚有儿息[7]。外无期功强近之亲[8]，内无应门五尺之僮[9]，茕茕孑立[10]，形影相吊[11]。而刘夙婴疾病[12]，常在床蓐[13]，臣侍汤药，未曾废离[14]。
逮奉圣朝，沐浴清化[15]。前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣荣[18]举臣秀才[19]。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中[20]，寻蒙国恩[21]，除臣洗马[22]。猥以微贱[23]，当侍东宫[24]，非臣陨首所能上报[25]。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻[26]，责臣逋慢[27]；郡县逼迫，催臣上道；州司临门[28]，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃[29]，欲苟顺私情[30]，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，犹蒙矜育[33]，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝[34]，历职郎署[35]，本图宦达，不矜名节[36]。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥[37]，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远[38]。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长[39]，报养刘之日短也。乌鸟私情[40]，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知[41]，皇天后土[42]，实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚[43]，听臣微志[44]，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草[45]。臣不胜犬马怖惧之情[46]，谨拜表以闻。

注释

[1]险衅（xìn信）：灾难祸患。指命运坎坷。
[2]夙：早。这里指幼年时。闵凶：忧患。
[3]背：背弃。指死亡。
[4]舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。
[5]成立：长大成人。
[6]祚（zuò作）：福泽。
[7]儿息：儿子。
[8]期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。
[9]应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。
[10]茕（qióng穷）茕孑（jié结）立：生活孤单无靠。
[11]吊：安慰。
[12]婴：纠缠。
[13]蓐（rù入）：通“褥”，褥子。
[14]废离：废养而远离。
[15]清化：清明的政治教化。
[16]太守：郡的地方长官。
[17]察：考察。这里是推举的意思。孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。
[18]刺史：州的地方长官。
[19]秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。
[20]拜：授官。郎中：官名。晋时各部有郎中。
[21]寻：不久。
[22]除：任命官职。洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。
[23]猥：辱。自谦之词。
[24]东宫：太子居住的地方。这里指太子。
[25]陨（yǔn允）首：丧命。
[26]切峻：急切严厉。
[27]逋慢：回避怠慢。
[28]州司：州官。
[29]日笃：日益沉重。
[30]苟顺：姑且迁就。
[31]伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
[32]故老：遗老。
[33]矜育：怜惜抚育。
[34]伪朝：指蜀汉。
[35]历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。
[36]矜：矜持爱惜。
[37]宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò握）：优厚。
[38]区区：形容感情恳切。
[39]陛下：对帝王的尊称。
[40]乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。
[41]二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。
[42]皇天后土：犹言天地神明。
[43]愚诚：愚拙的至诚之心。
[44]听：听许，同意。
[45]结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。
[46]犬马：作者自比，表示歉卑。

译文

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。