徐州工艺美术大师尹建国

⑴ 中国有哪些国画大师

中国近现代的顶级国画大师有：

1.齐白石（1864—1957）湖南湘潭人。他工笔画到顶，写意画达峰，工写结合成为大师。为中国画艺术发展作出了杰出的贡献。代表作品有《虾》、《蟹》、《牡丹》、《牵牛花》、《蛙声十里出山泉》等等。出版有《齐白石画册》多种。

⑵ 郑板桥,黄胄,李可染,历归真分别画什么最出名

郑板桥画竹最出名；黄胄画驴最出名；李可染画牛最出名； 历归真画牛和虎最出名。
郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
黄胄（1925.3—1997.4.23）中国画艺术大师，社会活动家，收藏家。
中国第一座大型民办艺术馆——炎黄艺术馆缔造者；中国画研究院、中国工艺美术馆筹建者；黄胄美术基金会设立者。带头捐赠自己书画作品与古代文物、书画收藏。主持具有深远影响的“93科学与艺术研讨会”“95经济与文化研讨会”等若干重要展览及学术活动。黄胄独创性地将速写融入中国画，开启了全新的人物画笔墨范式，拓展了中国画艺术语言。黄胄的社会活动与艺术实践，对中国文化艺术事业做出了杰出贡献。有大量艺术作品及《黄胄作品集》《黄胄谈艺术》等三十余部著作传世。
李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。
代表画作有《漓江胜境图》、《万山红遍》、《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》、《李可染中国画集》、《李可染画牛》等。
厉归真，五代·梁道士。自幼酷爱绘画，善于画牛和虎，也兼画些禽鸟花卉。由于自小生长在农村，经常接触许多牛，对牛的形态习性有很深的了解，所以把牛画得非常生动逼真，深受人们称赞。

⑶ 张震什么时间去世的

张震：台湾影视演员

张震：中国人民解放军高级将领

张震：配音演员

张震：上海交通大学教授

张震：西藏军区政治部宣传处新闻干事

张震：延安大学信息技术研究所所长

张震：有声恐怖故事创作人

张震：元末明初书画家

张震：中国曲艺家协会会员

张震：徽商银行监事长

张震：中国港中旅集团公司副总经理

张震：副主任医师

张震：安徽农业大学教授

张震：山东省电子商务与现代物流生产力促进中心

张震：上师大金融工程研究中心主任

张震：江苏省社会科学院副研究员

张震：中国中医药委员会委员

张震：徐州市贾汪区大吴镇党委副书记

张震：南京市房产管理局副局长

张震：清华大学教师

张震：一级书画家

张震：郑州大学教授

张震：三国时吴国官员

张震：陶瓷艺术家、陶瓷工艺美术大师、高级工艺美术师

⑷ 招商银行标识设计者

招商银行标志的设计师是宋心武

宋心武，1968年生于江苏徐州
1989年毕业于清华大学美术学院（原中央工艺美术学院）
1993-2004年十年间，先后于深圳力创、采纳（企业形象）等著名机构任创作总监、总经理等职位。
期间曾主持丹麦香武仕音响、MOTO数码、招商银行、田七牙膏、修正药业、青岛啤酒、TCL电工等企业品牌形象整合传播推广项目的监控与管理实施。
2004年创办深圳鼎藏文化艺术有限公司，致力于美学设计和艺术价值潜力的倍速扩张。

1995-1996年，招商银行全面导入VI形象识别系列，宋心武时任劲马广告公司副总经理，他带领设计团队经过近二个月的艰辛创作，设计的招行标志，得到了时任王士祯、李麦秋行长的好评和高度认可，因为招商银行不仅以全新的品牌形象面对大众，而且新标志图形是对蛇口招商局老标志形象的延续和继承。
2008年至今，招商银行作为深圳2011世界大学生运动会独家银行合作伙伴，宋心武带着新的鼎藏艺术设计团队，继续为“招行大运行”提供全面深入的形象推广设计服务。
标志的设计理念：
行徽以招商银行英文名首字母C、M、B为基本设计元素，立足招行国际化、现代化进行设计。视觉中心“M”型稳实有力，象征招行全面拓展国内、国际市场的发展态势。“M”下加横线构成“B”的造型，又与充满速度感的平行射线，形成扬帆出海、资金畅通的图形寓意；七条平行射线代表招行最初的七家股东，传达出明确的亲和性与时代性。
标准色选用代表活力、热情的红色，象征招行的经营活力和服务热情，充满向上跃升的内在动力和主动应变市场的积极姿态。
整个行徽体现了招行不断进取的精神和变革力量，传达出招商银行“因您而变”的企业理念。行徽与招商银行本身的企业特质和文化特质完美融合，深层互动。
行徽寓含招行将与时俱进，和广大股东、客户一起共创佳绩，共同打造值得客户信赖和稳健发展的百年老店。

⑸ 河南省临如市平顶山马川镇天河村 有这个地方吗

抗日战争时期，郸城是革命圣地，抗日将领彭雪枫、张爱萍、魏凤楼、李子木等都曾在郸城开展革命工作，现存有彭雪枫新四军游击支队整训纪念馆、红军碑、张又铭纪念亭。 “中国书法之乡”郸城人尤爱书法艺术，书家名人辈出,墨宝璀璨闪烁，历史上董其昌、王铎曾客居郸城,在这里留下了弥足珍贵的艺术作品。近代有王祖同、朱炎昭、刘澄之等一批有影响的书法家。郸城现有国家级书画会员15人,省级会员59人,一批中青年书法人才成绩斐然、瞩目书坛，被评为“中国书法之乡”。 “中国戏剧之乡”戏曲艺术蓬勃发展，首次将河南坠子搬上戏剧舞台，继而形成大型坠子剧种。郸城县艺术团排演的《五世请缨》、《杜鹃山》、《朝阳沟》等获得省、市戏曲大奖数十项，业已申报“中国戏剧之乡”。 郸城海纳百川，文化多元发展，位于县城东15公里的中原民俗园，集农、工、商文化为一园，为国家2A级旅游景区。 “老牙人祖公园”老牙人祖公园始建于清朝乾隆年间，后因文化大革命被 老牙人祖庙(1张)毁。1997年当地群众发筹款进行复建。公园内绿化全覆盖，拥有庙宇数十座，古碑，古树，古坟等令游人目不睱接！每年的正月初一至元宵节这里会举行具有百年传统的庙会，吸引着周边地区县市数十万游人，这里也是一个展现伏羲文化的舞台。 编辑本段自然地理

郸城县
县境属黄淮平原，地处黄河冲积扇南缘。海拔在35．6米至43．8米之间由西北向东南稍呈倾斜，坡降为七千分之一，地势平坦，土质粘重，适宜多种农作物及林木生长。黑茨河、黑河、新蔡河、皇姑河、油河 （清水河）流经境内，地下水位较高，并处于相对稳定状态，加上河道支流及人工开挖的沟渠，水资源丰富，开发利用率高，排灌比较方便。 郸城县属暖温带半湿润性季风气候区，气候温和，四季分明，日照充足，雨量充沛，霜期不长。年平均气温14.6度，年平均日照时数2258.6小时，日照百分率为51%，年平均太阳辐射总量每平方厘米118千卡，是河南省太阳辐射比较丰富的地区之一。年平均降水量738.6毫米，年降水量在600至900毫米的年份占59%。年平均无霜期223天，80%的保证率为202天。 编辑本段基础设施截止2008年4月底，境内省、县、乡道公路总里程1097公里，公路密度每百平方公里74公里。辖区内有省道3条，通车里程138.6公里；县道6条，通车里程159.7公里；乡道18条，通车里程363.3公里；通油路村道58条，里程262公里。2007年底该县所有行政村全面实现了村村通油路。境内大桥1座131.6延米，中桥30座1712延米，小桥87座1779.5延米。 但是，由于该县是农业和人口大县,也是省级贫困县,财政底子薄，基础差，交通历史欠账多，公路等级标准低，路网结构不合理，且农村公路建设重建轻养,交通基础设施建设相对还比较滞后，境内不通高速公路，不通国道公路，不通一级公路，不通水路航运，不通准轨铁路，也没有水泥公路，虽有70年代建设的窄轨小铁路，现已名存实亡，运输能力低下。不少县乡公路毁坏严重，有的即将断行。全县交通发展水平还不能满足经济社会发展和人民群众需求。 编辑本段资源概况县境内生物资源丰富，种类繁多，既有亚热带生物，又有北寒带生物，可谓天赋独厚，物产富饶。植物方面，仅粮、棉、油、烟等主要农作物，就有29属、240多个品种。粮食以小麦、玉米为主。1983年被国家农牧渔业部定为全国第一批商品粮基地县之一。红薯生产历史修久，栽植普遍，高产稳产，原为食用佳品，现为经济作物。曾远销东北各省和新疆等地。烟草发展迅速，年种植面积8万亩左右，亩产烤烟150公斤，品质优良，1984年被定为华中烟叶开发基地县。水生植物的吴台莲藕，以节长、粗壮、脆嫩、味甜著称，清代《鹿邑县志》早有记载，是当地土特产之一，每年入冬至初春，内贩外运，不绝于市。野生和栽培的药用植物也很多，收获量较大的有荆芥、生地、薄荷、栝楼、大青根、王不留、地骨皮等，多达189种，年提供商品药材80万公斤，为省中药材生产基地。动物方面，牛、马、骡、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔的饲养极为普遍。大家畜以黄牛居多，占总数的二分之一以上，一般为南阳黄牛及其杂交种，抗病力强，繁殖率高，耐粗饲，不仅役用性能好，而且皮肉兼用，经济效益高，很有发展前途。秸秆养牛示范县，项目通过省级验收。郸城被授予“河南省秸秆养畜先进县”和“河南省畜牧推广先进县”。范项山羊均为槐山羊，其板皮称为“槐路皮”（又称“汉口路板皮”），1976年以来连续10年每年收购出口10万张以上，1978年被河南省定为山羊生产基地县。1980年、1981年收购量均超过30万张，获国家对外贸易部、农牧渔业部和全国供销合作总社联合颁发的奖状。1983年在北京“全国出口商品生产基地、专厂建设成果展览会”上展出，深受有关部门和外商赞扬。桑蚕饲养也较有名，1977年收茧量曾达到5277市担，在河南省名列榜首。此外，还拥有较丰富的害虫天敌资源，据调查，共有燕子、黄鼠狼、猫头鹰、蝙蝠、青蛙、瓢虫、蜘蛛、草青蛉、赤眼蜂、步行虫、螳螂等25科、182种，对发展农作物的生物防治非常有利。

郸城县
编辑本段历史发展传说中，郸城是老子炼丹成功的地方，取【丹成】谐音郸城。今郸城县地域，西周时属厉（音lai）、陈，战国后期属楚。秦属陈郡苦（音hu）县和项县。西汉时，境内设置宁平县（治所即今宁平）和宜禄县（治所即今宜路）。三国魏废县后，分属陈郡 （国）武平县和谯郡苦县。两晋至南北朝，苦县先后改名父阳县、谷阳县，原地域仍属之。隋开皇六年（586年），置郸县，为今郸城设县治之始。唐废郸县，其地北部归鹿邑县、真源县，南部归宛丘县、项城县。五代至宋元，上述县名有所更改，但辖地基本沿袭未变。明、清两代，地域大部属归德府鹿邑县，少部属陈州府（明为开封府）淮宁县，沈丘县。民国3年（1914年）鹿邑县在郸城集设县佐 ，至民国19年（1930年）废除。民国30年（1941年），地域分属河南省第二行政督察区鹿邑县和第七行政督察区淮阳县、沈丘县。在中国人民解放战争时期，县境为共产党领导的鹿淮太县、鹿亳太县和沈鹿淮县等边区民主政权的活动地区。新中国成立后，1951年5月，析鹿邑、淮阳、沈丘3县部分区、乡设立河南省郸城办事处（县级），属淮阳专区。1952年8月，政务院正式批准置郸城县。1953年1月，淮阳专区撤销，郸城县隶属商丘专区。1958年12月，随商丘专区并入开封专区。1961年12月，恢复商丘专区，郸城复归其领辖。1965年6月增设周口专区，郸城县改属周口专区至今。

郸城县
县人民政府所在地郸城，原是一个不足200户人家的小集镇。建县后，拓宽城区，整修街道，发展交通，加强基本建设，面貌大大改观。如今，这里是70年代建设的窄轨小铁路许（昌）郸（城）线的终点站，干线公路有商（丘）临（泉）路、漯（河）双（沟）路在此交汇贯通，每天班车穿梭不断。北至北京、西安、洛阳、郑州、开封、商丘，西通周口、许昌、漯河、平顶山，南抵新蔡、息县、驻马店、信阳、广州、深圳，东达徐州、亳州、太和、阜阳、上海、南京等地。1999年，全县村村通电、村村通电话、大部分村都上了通柏油路。市话交换容量达1.6万门，农话容量达2万门，移动通讯基本实现了无缝覆盖，交通通讯十分便利。县城主要街道都加宽取直，铺设了柏油路面。一幢幢新楼房拔地而起，一项项现代化设施随之兴建，工厂区烟囱林立，机声隆隆；商业区网点密布，商旅云集，还有许多学校、医院、影剧院错落其间，颇显繁华。这个昔日的偏僻小集，现已演变为全县的政治、经济、文化、交通中心，初步形成一个环境优美、功能完备的现代化特型城镇。

郸城县
编辑本段经济发展伴随着郸城建县50年光辉历程，勤劳智慧的郸城人民团结奋进，励精图治，艰苦创业，使郸城县经济建设和社会各项事业取得辉煌成就，特别是近几年，县委、县政府团结带领全县人民，坚持以经济建设为中心，以发展为主题，走工业兴县，发展新型工业的道路，加快农业产业化和城镇化进程，该县的国民经济和社会发展成就令人瞩目，日新月异。 2002年，郸城县国内生产总值达到36.8亿元，其中第一产业增加值17.6亿元；第二产业增加值10.9亿元；第三产业增加值8.3亿元。工业总产值达到31.9亿元，其中限额以上工业产值12.1元；限额以上工业增加值3.6元。全县财政收入11060万元，全社会固定资产投资额达到8.1亿元，社会消费品零售额达到10.5亿元，城镇居民人均可支配收入3807元，农民人均纯收入2068亿元，年末银行存款余额22.1亿元，其中居民储蓄20亿元；银行各项贷款余额26亿元。 地形、土壤、水文、气候等有利因素，为当地各种生物的繁衍成长，尤其为发展农业生产，提供了极为良好的条件 。近几年来，郸城加强了以打井配套为重点的农田水利基本建设，目前拥有大型深眼机井23340眼，平均60亩地一眼井，机、电、井配套24930套，在连续干旱的情况下10天可浇一遍，生产条件大为改善。 农业资源郸城是富庶之地，资源丰富。郸城平原广袤，地理气候条件适中，农产品资源丰富，是全国首批商品粮基地县之一，现为全国粮食生产百强县、棉花生产百强县。主要农作物有小麦、玉米、大豆、棉花、红薯、中药材、烟叶等，年产小麦6亿公斤，玉米3亿公斤，棉花3700万公斤。红薯种植历史悠久，高产稳产，年产4800万公斤，红薯“三粉”远近闻名；中药材种植面积10万亩，烟叶等经济作物20万亩。养殖业以猪、槐山羊、黄牛为主，年出栏生猪120万头，槐山羊58万只，黄牛12万头，是重要的畜产品生产基地。 工业发展郸城是工业大县，门类齐全。郸城县工业基础好，企业改制早，近农工业发展迅速，形成了食品、纺织、化工、医药四大支柱产业，涵盖热电、液糖、乳酸、制药、啤酒、搪瓷、冶金、板材、建材、红薯加工等工业门类，拥有自主出口权企业27家，被评为“全国食品工业强县”。河南财鑫集团是国家大型一类企业,国家级农业产业化重点龙头企业，河南百强工业企业；河南金丹乳酸公司是省百强工业企业，年产乳酸10万吨，生产规模居世界第二、亚洲第一，其中DL-乳酸产量居世界首位；郸城天豫经贸公司年产红薯淀粉、红薯粉丝3万吨，荣获第五届亚太国际贸易博览会金奖，产品远销韩国、日本及东南亚等国家和地区。目前，郸城现有工业企业与山西晋煤集团、江苏东华集团、杭州博多公司、北京和惠公司等国内外知名企业合资合作项目达10多个。 经省政府批准建立的工业集聚区，规划面积10平方公里，分食品、化工、轻工三大园区，具备制造、物流、商贸、居住、行政、轻工六大功能。现已完成基础设施投资2亿元，建成日处理能力3万立方米的污水处理厂1座、标准化厂房14座、区间道路10公里、人行道20公里、路灯600盏、管网20公里、高低压电线10公里，基本实现了“六通一平”。 郸城围绕“强抓工业，提升农业，关注民生，全面发展各项社会事业”思路，实施工业强县、开放带动主战略，大力开展招商引资，狠抓工业园区建设，县域经济快速健康发展。2007年，在全省县域经济综合排序中较上年提升29个位次，多项发展指标位居省市前列。郸城坚持一条龙服务、一站式办公，推行首问负责制、限时办结制，简化办事程序，提高办事效率，倾力打造最佳创业环境和投资洼地，促进了经济社会又好又快发展。对固定资产投资较大、科技含量较高、符合国家产业政策的项目，在土地、税收等方面给予重点支持，实行一事一议。 人力资源郸城劳动力资源丰富，生产加工产业成本低，常年富裕劳力35万人，现有职业技术培训机构29家，年培训机械加工、车工、电气焊、制衣等技术工人10万多人，是河南省外派劳务输出基地县。 编辑本段行政区划郸城县辖8镇11乡3个办事处和1个工业区(汲冢镇、宁平镇、宜路镇、南丰镇、吴台镇、钱店镇、石槽镇、白马镇、城郊乡、双楼乡、胡集乡、汲水乡、虎岗乡、巴集乡、东风乡、张完乡、丁村乡、李楼乡、秋渠乡、新城办事处、洺南办事处、洺北办事处、东工业区） 编辑本段著名人物周胜周胜，1961年生，河南郸城人，1981年毕业于扬州师范学院理化专业，2001年毕业于东华大学（原中国纺织大学）纺织材料学专业，获工学博士学位和学历。现任扬州职业大学、扬州广播电视大学和扬州职工大学校长，教授，东华大学和东南大学硕士研究生导师，全国优秀教师。 魏新魏新：周口郸城人。毕业于北京大学，博士。现为北大方正集团有限公司董事长、深圳方正微电子有限公司董事长、方正通信技术有限公司董事长、方正控股有限公司执行董事、方正数码（控股）有限公司执行董事等。2005年集团销售收入245亿元。

郸城县
柴建方柴建方：1943年生，河南郸城人。国家一级美术师。现任宁夏书画院副院长、宁夏书协副主席、贺兰印社社长。中国书协二届理事、西泠印社社员、’99中国百杰书法家及享受国务院特殊津贴有突出贡献的书法艺术家。 孙学敏孙学敏：教授，在读博士。1963年生，河南郸城人。1985年郑州大学经济系毕业,2004年3月攻读华中科技大学经济学博士学位。曾先后在北京大学、武汉大学、中南财经大学学习西方经济学、经济决策学、数量经济学。先后破格晋升副教授、教授，郑州大学商学院硕士导师,西方经济学学科带头人。曾任国际经济与西方经济学教研室主任、国际贸易系主任、郑州大学MBA教育中心常务副主任，现任郑州大学中小企业研究中心主任。 寒心寒心：原名:张国华,男,1982年生,河南郸城人,<>杂志社特邀记者; <>特约创作员,2000年腾王阁杯全国文学作品大奖赛少年组一等奖,2000届香港环球书法比赛银奖得主。现为中国作家协会会员,河南书法家协会会员。有当代"小张颠"之称。主要作品<>、< 英雄颂>> <> 。 马艳丽马艳丽：英文名:Mary Ma ,女,1974年生,河南郸城人。1991年 河南省赛艇比赛冠军。1995年 上海首届国际时装模特大赛冠军。1996年 上海青年岗位能手、上海青年突击手。1998、1999年 ’98、’99连续两届获得“中国时尚大奖－中国十大名模首席”；2000年 被评为中国国际时装周时尚媒体评委年度四大时尚人物之一。 赵康乾赵康乾：郸城县宁平镇鸽子笼村人，1980年生，毕业于郑州师范学院，曾任宁平小学四年级语文代课教师，现任东莞龙大朗明建材有限公司总经理，著名青年作家，职业经理人，著有《宋元剑仙传》《东渡》长篇名著。 刘金山刘金山：男，1971年出生，河南郸城人，2000年毕业于中国人民大学国民经济管理系获经济学博士学位，现为暨南大学经济学院副教授、硕士生导师。主要从事宏观经济学、增长理论与发展经济学等方面的研究，主持国家自然科学基金项目“乘数效应差异与中国区域经济收敛性研究”等各级课题5项，发表论文30余篇，博士论文《转轨时期需求变动与需求政策研究》获“中国人民大学优秀博士学位论文奖”。 于祖焕于祖焕：男，1963年2月生，河南郸城人，教授、博士生导师。1985年毕业于华中师范大学数学系获学 士学位：1994年毕业于复旦大学数学所获硕士学位；1997年毕业于复旦大学数学所获博士学位；在子流形方面做了一些研究工作，论文相继发表在国内外相关杂志上，并受到国外同行的关注和引用。 张振福

郸城县
张振福：1967年生，河南郸城人，1987年毕业于河南沈丘师范美术专科，后进修于河南教育学院艺术系，毕业后分配至郸城县城郊中学任美术教师，现为河南工艺美术大师，中国雕塑学会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，中国民间文艺家协会会员，中国民间文化艺术研究院院士。张振福的泥塑作品有写实的，也有夸张的，例如《东家长西家短》、《乡村理发员》、《家乡戏》、《卖货郎》、《盛世欢歌》等，风格不尽相同，但都充满乡土气息，造型出神入化，独具匠心，让观赏者一直沉浸在朴实的柔美之中。泥塑作品《共读西厢》获河南省第二届艺术节美展一等奖；《快乐的日子》获河南省第四届民间工艺美术博览会金鼎奖；《黄土地》入选河南省第十届美展获银奖；被评为“河南泥人张”。 朱岫峰朱岫峰：男，汉族，1941年6月生，河南郸城人，1971年4月入党，1960年9月参加工作，中牟农专毕业，中专文化。曾任淮阳县副县长、县委副书记、项城县县长、商水县委书记，1987年9月任周口地区行署副专员，1994年任周口地委委员、行署副专员，2000年8月任周口市委常委、市筹备组副组长，2001年1月任周口市人民政府正厅级干部。 李天文李天文：男，汉族，农历1974年11月生，原籍河南郸城县秋渠乡李堂村，1997年6月毕业于华北水利水电学院，大专学历，中级职称，国家CEAC网络应用工程师，文学、曲艺、书法爱好者，国学教育倡导者之一，业余作家。先后任《河南乡镇企业报》编辑记者、河南科技出版社编务助理、郑州中原区第二中学特约计算机教师。著有回忆录《梦的季节》，散文集《风中的玫瑰》，小说《无声的叛逆》、《落定》、《人在江湖》，诗歌《望归》、《我心飞翔》、《飘荡》、《玻璃心》等等。 编辑本段历史沿革汉置郸城县，在今永城县境。按“郸”奉为“单”。郸县应是原来以“单”为名的城堡，西汉置县加“邑”。据《汉书·地理志》：“郸，莽曰单城。”城为邑，故改单为郸。 2000年，郸城县辖9个镇、11个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口1151994人，其中：西城区 70687人、吴台镇 64473人、南丰镇 52680人、白马镇 71148人、宁平镇 56054人、宜路镇 60617人、钱店镇 71281人、汲冢镇 66684人、石槽镇 53984人、城郊乡 64950人、虎头岗乡 58166人、汲水乡 57941人、张完集乡 56490人、丁村乡 52981人、双楼乡 42930人、秋渠乡 52731人、东风乡 39357人、巴集乡 55212人、李楼乡 53821人、胡集乡 49807人。 截至2005年12月31日，郸城县辖9个镇、11个乡：西城区、吴台镇、南丰镇、白马镇、宁平镇、宜路镇、钱店镇、汲冢镇、石槽镇；城郊乡、虎岗乡、汲水乡、东风乡、巴集乡、李楼乡、张完集乡、丁村乡、双楼乡、秋渠乡、胡集乡。 目前，郸城县辖3个办事处、8个镇、11个乡、1个工业区：洺南办事处、洺北办事处、西城区办事处、吴台镇、南丰镇、白马镇、宁平镇、宜路镇、钱店镇、汲冢镇、石槽镇；城郊乡、虎岗乡、汲水乡、东风乡、巴集乡、李楼乡、张完集乡、丁村乡、双楼乡、秋渠乡、胡集乡、东工业区。 编辑本段相关内容郸城县豫剧团 沿革：前身系郸城县实验豫剧团，1965年初改称现名。在原基础上添置、更新了舞台装置 、服装道具，健全了各项规章制度。阵容整齐，行当齐全。团长范永言，著名 武生曹彦章为其台柱兼副团长。其他主要演员还有于雪香、李新芳、林士奇等 。1966年后，古装戏服装、道具被毁，剧团改称文工团。1978年后， 经过恢复整顿，排演了《逼上梁山》等剧，一批青年演员脱颖而出，如王世民 、于得民、陈得珍等。 郸城坠剧 郸城坠剧形成于20世纪50年代，当时河南坠子演员吴宗俭、马艳秋等活跃在河南商丘、安徽亳州一带，1956年为支援新建县的文化建设，商丘市曲艺剧社迁到郸城县，改名为郸城县坠剧团。之后，坠剧在郸城得到快速发展和提高。1983年，由著名编剧李红喜创作的现代坠剧《嫁母》（又名《特殊媒人》），在河南省广播电台录播后，又在全国播放。当时，作为新剧种，坠剧的影响扩大到全国。 1987年，由于受电影、电视、歌舞冲击，坠剧发展举步维艰。在剧目少、演员少、无专场演出的情况下，郸城县坠剧团合并入该县豫剧团，该剧种濒临灭绝。为抢救坠剧这一珍贵的非物质文化遗产，该县文化局日前成立了领导小组，争取上级资金支持，请来吴森、吴三妮、闫其良等坠剧传人录制节目。同时，斥资购买大量乐器，如：坠胡、笙、二胡、三弦、鼓、锣、钹等，并将高标准地编排一些新的坠剧节目，使这一濒临灭绝的戏剧奇葩得到继承和发展，回到正式的舞台上。

⑹ 薛姓的姓氏名望

1999版《辞海》收录薛氏25例，《中国人名大辞典》收录薛氏224例，《中国历代人名大辞典》收录285例。薛姓的历史名人战国时宋国有薛居州；汉代有隐士薛公，又有薛宣，郯人，长安令；隋代有著名文学家薛道衡；唐代有名将薛仁贵，龙门人，封平阳郡公，宰相薛元超，著名女诗人薛涛；宋代有宰相薛绍彭，又有薛居正，监修《五代史》；明代有薛王宣，河津人，理学家。
从西汉开始，薛氏历经三国、两晋、南北朝至唐千余年，长盛不衰，历代被封为王、公、侯爵的17人，县伯、子、男爵的5人，任朝廷文官宰相的3人，各部尚书、侍郎、御史的68人；武官任大将军的6人，任将军的9人；地方封疆大吏中任总管、节度使的15人，任州刺吏、郡太守的83人，任州、郡副职文武官员43人。其中著名人物有后魏镇南将军、河东康王薛安都；隋末西秦霸王薛举；唐初四大书画家之一的薛稷，唐右威大将军兼安东都护平阳郡公薛礼（又名薛仁贵），薛礼战胜九姓突厥于天山，军中有“将军三箭定天山之歌”，妇孺皆知。薛礼征东，曾路过枣庄开发区石沟营村，此村即是薛礼路过扎营之地。宋司空《五代史》监修薛居正，宋学者官至大理正的薛季宣；明医学家薛立斋；清总理衙门大臣薛焕，清出使英法比意四国大臣薛福成，清刑部尚书薛允升；当代教育家薛迅，政治家薛子正，艺术家薛觉先等人，都是影响较大的薛姓名人。 1、江苏无锡河东薛氏
在民国期间，“一门四博士”为乡民津津乐道。薛光鄂、薛光琦、薛光钊、薛光钺四兄弟分别毕业于英国剑桥大学、美国哈佛大学和日本早稻田大学，回国后分别出任国民政府检察院首席检察官、教育部次长、中央大学教授、江苏省长公署参议。
新中国成立后，“两院四院士”又使这方故土流光溢彩。中国科学院院士薛暮桥、薛禹群，中国工程学院院士薛禹胜，在我国科技经济领域作出了重大贡献。更重要的是，这里走出了中国两位著名的经济学家孙冶芳、薛暮桥这对叔伯兄弟，被誉为经济学家的摇篮。
另外还有被誉为“国手神刀”的微雕工艺美术大师薛佛影，著名国画家秦古柳，著名医学专家薛邦祺，女性教育家薛正；有中国消防器材的创始人薛震祥，原中科院微生物研究所所长薛禹谷等。
据初步统计，二十世纪以来礼舍走出了120位各界精英，按境内人口计算：平均每30人中就走出一位副教授以上的专家学者，因而礼舍被称作“教授村”。
2、山西薛氏（河东汾阴）家族
山西河东汾阴薛氏，源于山东薛城，迁自巴蜀郡守；兴于北魏，盛于隋唐；五代式微，北宋再现；元明及清，仕宦接踵。天下望族，薛氏隆宗。北魏立河东郡姓，初唐列关中郡姓；盛唐为八大豪门，后裔乃皇亲国戚。入相者4人：薛元超、薛稷、薛纳、薛贻矩；封公爵者42人；任尚书及赠尚书者28人；授侍郎者29人；任大将及节度使、总督、太守、刺史、太守者200人；地方官员600人；唐宋进士及第者数百人。仅万荣薛氏唐宋进士47人，薛氏南祖薛推后裔薛令之是大唐福建第一位进士，开蛮闽文化之先河。其后裔迁徙温州的薛氏唐宋进士达112人。河东三凤，永嘉学派，正是这两支薛氏贤达名人所创造的文化辉煌。
汾阴薛氏家族文化的形成和演化经历了自溪仲车正文化、唐宋两朝，荣河薛氏进士及第名单：唐朝16名——薛播、薛稷、薛存诚、薛延老、薛处、薛彦辅、薛彦国、薛彦伟、薛彦云、薛縂、薛公达、薛庶、薛蒙、薛放、薛保逊、薛韪；宋朝2名：薛映、薛南。唐朝进士中，有七兄弟进士及第者；有祖孙三世进士及第者。 薛举
河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。
薛稷
蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛涛
字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。
薛雪
字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。
薛道衡
隋代诗人。字玄卿（540-609），河东汾阴（今山西省万荣）人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。后为炀帝所杀。薛道衡少孤，好学。13岁时，作《国侨赞》，颇有思致，见者奇之。北齐武平年间，以主客郎接待南朝陈使者傅縡。赠诗五十韵，道衡和之，南北称美，当时著名文人魏收说：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷，已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
薛大鼎
汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。永徽中升任行荆大都督长史。
薛礼
（614－683年3月24日）字仁贵，绛州龙门（今山西省河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，道教传其为白虎星君下凡。他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定天山”，镇住突厥。对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。薛仁贵的故事广为民间流传，元代戏剧家张国宾写《薛仁贵衣锦还乡》杂剧。清代无名氏著有通俗小说《薛仁贵征东》（《唐薛家府传》）。
薛讷
唐朝名将、左武卫大将军薛仁贵之子；则天时为摄左武威卫将军、安东道经略，幽州镇守经略节度大使；节度使之名从薛讷始；玄宗时任薛讷左羽林军大将军。
薛钰
字温如，唐河中府宝鼎县人，中唐时代名吏。《新唐书·薛珏传》称其：刚严，晓法治。提出选择官吏时应：求良吏不可兼贵以文学，宜以圣君爱人之本为心。他死后，朝廷废朝一日，赠工部尚书。
薛居正
北宋史学家。字子平（912-981），浚仪（今河南省开封）人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史。开宝六年（973年）与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕，晋平章事。著有《文惠集》等。
薛绍彭
长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。与米芾齐名，世称“米薛”。
薛瑄
山西省河津人，明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。
薛淏文
明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素、素君，吴（江苏省苏州）人，万历（1573-1619）间金陵（今江苏省南京）名妓，生卒年不详。姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，以“女侠”自命。著有《南游草》诗集。
薛文潮
薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。乾隆五十一年，薛文潮被兵部选任宁德千总.乾隆五十二年，薛文潮因军功召署福州南台面岭千总，不久提升守备。乾隆五十三年，荷寇侵扰台湾高山、斗南、云林等地，此时，担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马，痛击侵略者。他身先士卒，英勇杀敌，寇贼溃败。
薛允升
清末律学家。字克猷，号云阶，陕西省西安人。清咸丰六年（1856年）进士，居官41年中，除出任外官和礼、工、兵部侍郎总计不过10余年外，其余30年均在刑部任职，官至刑部尚书。为官清廉，在晚清政治黑暗、衙风腐败的情况下，他主持刑部，有严格的衙规，对受贿卖法者从不宽容。执法如山，不媚权贵，甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑难案件，任职期间平反了大量冤案，拯救无辜，为人称颂。著有《读例存疑》、《唐明律合编》。
薛福成
江苏省无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著有《庸全集十种》。
薛时雨
字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年（1853年）进士。参李鸿章军幕，授杭州知府。兼督粮道，代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。罢官后，主讲崇文书院，从游者甚众。光绪七年（1881年），任全椒观察使，其时薛时雨主持重修醉翁亭，使其恢复原貌。
薛广德
西汉经学家。字长卿，沛郡相（今安徽濉溪西北）人。以鲁《诗》教授，彭城龚胜、武原龚舍并从之受学。宣帝时，萧望之荐其经行，为博士，参与石渠讲论。迁谏大夫、御史大夫，敢于直言谏诤。元帝欲御楼船，广德脱帽劝谏，欲以血污车轮，帝乃止。后辞官归里终。
薛丙
清嘉庆年间著名棋手，手橘隐居士，上海松江人，象棋名家，幼得名家何克昌指导，棋艺超群，著有排局《心武残编》，并增订童圣公原著《梅花泉》，两书被后世视为棋界经典，解放后有注释本出版。
薛岳
中国国民党军军将领。字伯陵。广东乐昌人。早年就读于保定陆军军官学校。曾任国民革命军第五军军长、第六路军总指挥、第一兵团总司令、第九战区司令长官、徐州“绥靖公署”主任、国民党政府参军长、广东省政府主席兼海南防卫总司令等职。
薛少卿
薛少卿（1910-1991），湖北省监利县人。1929年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产党。1931年参加中国工农红军。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
薛克忠
薛克忠（1914-1988），山西省洪洞县人。“九·一八”事变后，参加抗日义勇军，1934年参加学潮。1936年在高级师范学校毕业，在安泽县高级小学教书，参加牺盟会。1937年加入中国共产党，1938年参加山西青年抗敌决死队。1955年被授予大校军衔，1961年晋为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜二级国旗勋章、朝鲜二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
薛敬之（1435年—1508年），字显思，号思庵。他天生姿容秀美，美须髯，腹有7颗赤痣，左膊有一胎裏带来的“文”字，黑入肤裏。5岁即喜读书，不与同龄小孩玩耍，尊儒重道，乡人以道学呼之。宝塔高耸擎云天，三贤故里多俊贤。在临渭区官底镇下薛村，长眠著一位我国哲学史上著名的人物，他就是明代关学重要传人，史称“关西夫子”的薛敬之。
薛暮桥，上个世纪30年代，作为左翼经济学团体“中国农村经济研究会”的主要成员，积极探索中国农村和中国社会的发展道路。抗日战争时期，他在山东抗日根据地从事实际经济工作，成为财经工作的领导者。建国以后，他成为多个重要经济部门的负责人，参与了第一个五年计划的编制和“三大改造”，可以说是最早为中国计划经济和公有经济奠基的参与者之一。这些“骄人”履历并没有成为禁锢他思想的枷锁。在“文革”中，他开始对僵化的命令经济体制以及高投入、低效率的增长方式产生怀疑，并进行了默默的痛苦的思索。
薛刚，江苏徐州人，文化营销策划学创始人，第十二届徐州市十大杰出青年候选人，第三届苏港澳青年精英论坛江苏代表。2013年被徐州市委组织部、团市委等联合授予“徐州市杰出青年岗位能手”称号，应邀为国内多家单位做文化品牌与营销设计、策划，多篇辞赋刻文立石，作品散文见诸《光明日报》等，其作品曾在北京、浙江、江苏、安徽、澳门等地展出，国家教育部部长袁贵仁、江苏省省长李学勇、团省委书记万闻华、省教育厅厅长沈健等领导先后考察其团队设计作品。

⑺ 刻舟记赏析！！

词解

核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》，略有删节。魏学洢（约1596——约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。本文是一篇说明性的文章。
明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。奇巧人，这里指具有奇妙精巧手艺的人。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。以；拿，用。径寸之木：直径一寸长的木头。为，做。这里指雕刻。器皿：碗碟杯盘一类的用具。
罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿 ，这里指雕刻。
尝贻余核舟一：尝，曾经。贻，赠送。
盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。盖......云，表推测之意。泛，泛舟。
舟首尾长约八分有奇：奇，零数，还有一些。
高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右。
中轩敞者为舱：敞，宽敞、明亮。
箬篷覆之：箬篷，名词用动词，用箬篷。用竹叶做成的船篷。
焉；语气词。这里指 陈述 。
雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句，清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。
石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，青绿色颜料。糁之，涂在刻的字上。
中峨冠而多髯者为东坡：峨冠而多髯者，戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。
佛印居右：佛印，人名，是个和尚，苏轼的朋友。
鲁直居左：鲁直，宋代文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
苏、黄共阅一手卷：手卷，横幅的书画卷子。
其两膝相比〈者〉：相比，苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。者,……的人，这里指“……的样子”。
佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。弥勒，佛教菩萨之一。
袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属：袒，裸露。矫首昂视，抬头仰望。矫，举。不属，不相类似。
卧右膝，诎右臂支船：卧右膝，右膝卧倒。诎，同“屈”。弯曲。
左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：念珠，念佛经的人手里拿的串珠。历历，分明可数的样子。
舟尾横卧一楫：楫，船桨。
楫左右舟子各一人：舟子，船夫。
居右者椎髻仰面：椎髻，束成椎形发髻。
左手倚一衡木：衡，同“横”。
其人视端容寂：视端容寂，眼睛正视茶壶，神色平静。端，正。
其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平，平坦。
天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗年号。
虞山王毅叔远甫刻：常熟人姓王名毅字叔远的人刻的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。甫，通“父”，古代加在男子名字后面的美称。
钩画了了：了了，清清楚楚。
其色墨：墨，黑。
篆章：篆字图章。
其色丹：丹，朱红色。
为人五：为，刻有。
曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
盖简桃核修狭者为之：简：挑选。修狭，长而窄。
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。矣哉，加重惊叹的语气词，相当于“了啊”。
船背稍夷：夷，平。

苏轼简介

苏轼（1037～1101）字子瞻，世称苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的第二个儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】。苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。

黄庭坚

黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，[1]洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州（今重庆涪陵）别驾，旋迁戎州（今四川宜宾），安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州（今广西宜山）贬所。
擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不 是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。
佛印禅师（1032～1098）
北宋一位金山寺名僧的法号。名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来.
朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。
[编辑本段]文章理解

一、整体把握

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。
本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
文章采用“总—分—总”的结构模式。
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。
全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对我国古代民间艺术的赞美之情。

二、题目解说

“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。记是本人的文体，这里有描述的意味。

三、分段

第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。
第三段分述。三人各具情态，栩栩如生
第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注
第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）。

四、涉及到的说明方法

【列数字】 （通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。
②通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
【作比较】 （比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）
①神情与苏、黄不属。
【打比方】 （打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）
①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……
【举例子】 （通过列举具体实例来论证自己的观点。）
①尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔(wǎng)不因势象形，各具情态。”的观点）。

五、生动传神的语言

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。
这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

六、文题背景

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主，兼有议论、抒情成分。

七、扩展：果核雕刻

fruit pit carving
在果核上雕刻各种人物、动物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工艺品。按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻为主。
沿革 果核雕刻的起源尚待考证。据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米,高约0.5厘米，中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合。窗旁雕栏上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清风徐来、水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”。字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区。康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景。沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名罗汉,姿态各异,面目无一雷同。此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”，“篷窗撑辟，江柳掩映”，舟中人物、舷橹刻画细致。
近代,果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地。山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖。橄榄核雕刻以广州、苏州为主。广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长。20世纪初,上海果核雕刻名匠有麦春华、殷根福等人。麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等。殷根福的橄榄核雕刻题材有十八罗汉、八仙、观音、弥陀佛以及花木兰、穆桂英等人物,后来传其子女殷荣生、殷雪芸等。殷雪芸和弟子董兰生在继承传统雕刻的基础上,创作核桃雕刻“寒山寺”、橄榄核雕刻“鉴真东渡船”等,其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人,并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座,更显精巧。
工艺和特色 果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。果核雕刻的工序是:
①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。
②设计构思,并在果核上画样。
③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型。
④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等。
⑤磨光,上蜡。最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品。
果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微,形态小巧玲珑。单件陈设品配以底座,加盖玻璃罩,以供欣赏;有的缀以流苏,作为佩件或扇坠;有的将若干枚果核雕刻串连成念珠。

八、拓展：新核舟记

明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动，读起来感人至深。王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕，不断复制和再创造。核舟这一巧技在现代又得到发扬广大，新核舟记不但在技艺上有所创新，而且在内容上更贴近了时代。欣赏新核舟记，对于深刻理解名篇《核舟记》很有帮助，同时通过欣赏实物、图片、影像等可以使读者在整体上全面读懂《核舟记》。
以往人们所了解的《核舟记》表现的多是古代人物，核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写实刻画了党杨洪武核舟《南湖红船》的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。
2006年是中国共产党建党85周年，也是党的一大代表毛泽东逝世30周年、董必武诞辰120周年、何叔衡诞辰130周年、陈潭秋诞辰110周年、邓恩铭诞辰105周年和李达逝世40周年，因此，2006年具有特殊的纪念意义。
为了更好地纪念这一特殊时刻，河北省秦皇岛市的省级工艺美术大师杨洪武，用5个多月的时间精心刻制了一枚题为“南湖红船”的核舟作品。该核舟选用上好橄榄核为原料，以嘉兴南湖画舫为原型，细致入微的刻画了参加党的一大代表们，在画舫上创建中国共产党的历史瞬间。嘉兴南湖画舫长16米、宽3米，分前、中、后三舱，中共一大就是在画舫的中舱内举行的。核舟虽仅长3.9厘米、宽1.4厘米、高1.3厘米，也按画舫的行止，刻制了前中后三舱，宽敞的舱室、舱顶瓦楞线、舱窗以及桅杆等都一一展现出来。为增强艺术效果，前舱顶还精刻了党旗、后舱顶刻制了和平鸽。船舱两旁分别刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能开启。小核舟的舱顶、舱壁、小窗等都刻制了精美的花纹，把核舟装扮得富丽堂皇。船头坐4人，毛泽东坐在船头右侧，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他头发，身上穿的长衫衣纹清晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；何叔衡侧身靠近毛泽东讨论着；董必武还坐在船头左侧，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼睛，犹如身临其境。打开前舱两旁的小窗，临窗而坐的是陈潭秋、王尽美；坐在中舱两旁小窗前的是邓恩铭、刘
仁静和李汉俊、包惠僧。船尾右侧是一位船工，正在用力 的历史瞬间。嘉兴南湖画舫长16米、宽3米，分前、中、后三舱，中共一大就是在画舫的中舱内举行的。核舟虽仅长3.9厘米、宽1.4厘米、高1.3厘米，也按画舫的行止，刻制了前中后三舱，宽敞的舱室、舱顶瓦楞线、舱窗以及桅杆等都一一展现出来。为增强艺术效果，前舱顶还精刻了党旗、后舱顶刻制了和平鸽。船舱两旁分别刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能开启。小核舟的舱顶、舱壁、小窗等都刻制了精美的花纹，把核舟装扮得富丽堂皇。船头坐4人，毛泽东坐在船头右侧，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他头发，身上穿的长衫衣纹清杨洪武核舟《南湖红船》晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；何叔衡厕身靠近毛泽东讨论着；董必武还坐在船头左侧，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼睛，犹如身临其境。打开前舱两旁的小窗，临窗而坐的是陈潭秋、王尽美；坐在中舱
两旁小窗前的是邓恩铭、刘仁静和李汉俊、包惠僧。船尾右侧是一位船工，正在用力 摇橹；左侧是李达的夫人王会悟，她一面照料会务、烧水沏茶；一面警惕地观察着四周，为会议做好保卫工作。王会悟左手提壶、右手端杯，神态自然。壶上的花草纹理似隐似现。核舟的每一个人物，都是按照当时参加党一大的人物肖像写真刻制的，人物虽不足2毫米，但都生
动传神，栩栩如生。核舟船底刻一大党纲98字，题款7字，共105字。字是按竖式书写阴刻的，填成黑色，笔画细如毫丝，一行一行的小字好似船行时荡漾起的涟漪。此外，为真实再现南湖画舫的全面，在核舟“红船”后面也拖一小舟。小舟长2.3厘米，高1.1厘米，宽1.0厘米。舟顶分为两层，箬篷顶周边雕刻着精美的文饰，两侧透雕的篷壁玲珑剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大闭幕时代表们呼的口号：“共产党万岁！第三国际万岁！共产主义——人类的解放者万岁！”共23个字。大舟与小舟之间用一条链环联接，也是用核材精刻而成的。
整个“南湖红船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、舱室4、壶2、杯皿2、书籍文件5、橹、炉、小桌各1、链环1条、文字128字，此外12人中有5人还佩带了眼镜，均都一一俱足。

⑻ 中国玉雕大师的大师名录

玉雕大师艺术家萧家安：中国台湾省云林県人，户籍台湾新北市土城住所，17岁师从吴清崎玉雕大师；知名玉雕艺术家，现在广东省从事玉雕及玉器买卖，擅长精雕覌音佛及各种神像。

为人，谦虚诚信；艺术，不断创新求高度。这种艺术精神,让萧家安在台湾玉雕界成为青年玉雕艺术的代表人物之一，其佛像观音玉雕作品更是赢得越来越多的客户推崇喜爱。

玉雕大师萧家安感言：

本人从事玉雕工作至今已有43年之㱑月，在年少时17㱑之年就跟随我台湾师傅吴清崎玉雕大师，学习各种玉雕法及设计等工作多年，当时我师傅在台湾一家最大的玉雕厂𥚃，名叫九鼎公司，当时我师傅吴玉雕大师在厂技术一流，精雕覌音佛及各种神像，五花八门等花様，样样精通，40几年前的工资行情月薪为1万零伍百元台币，当时的经济行情已经是全厂工资最高了。

回忆当年可惜师傅早已身故，不在人世了，早期年代的台湾区城经济发展有限，比较稀少重视玉雕及各种艺术人才，因此多数人不以为荣。来到了辉煌龎大的大陆，时光多年在玉雕界𥚃凭诚个人的天份及努力之下，更磨练出各种随型设计雕琢各种大小摆件，挂件，及抛光一条龙完成等。凭诚経验之谈可以肉眼检视A．B．C货之真假，凖确率％95。本人也万分感激中国大陆这块土地有这么好的环境，誏所有肯努力上进的中国艺人，能够人才出众，得到奖评。

⑼ 界首彩陶的工艺发展

界首彩陶工艺起源的年代并无明确的文字记载。在1999年全国十大考古发现之一的淮北柳孜古运河遗址考古发掘中，出土了大量界首彩陶片和部分剔花彩陶完整器，尤其是在一眼宋代井中发现的界首刻花三彩陶片，为我们研究界首彩陶的始烧年代提供了珍贵的实物资料；在徐州明城遗址也出土了界首彩陶器物及残片。通过这些发现，可以推断界首彩陶的制作工艺最晚出现在宋代。另外，据《中国历史地图集·隋唐部分》，在颍河的发源地嵩山以北不足百里，便是唐三彩三大产地之一的巩县，而水运又一直是古代运输的重要方式，因此可以推断，界首彩陶工艺的发展很有可能是通过颍河直接或间接受到了唐代的三彩工艺的影响。
界首彩陶采用的陶土是取自当地的黄胶泥，窑工又称之为“黄河淤”，即黄河泛滥后沉积下来的黄色粘土。据《元史·河渠志》记载，黄河泛滥影响颍河是在元仁宗延年间（1314～1320年）。当地窑工介绍，黄胶泥又有大、小胶泥之分，黄河泛滥之前的粘土称为小胶泥，其性硬，只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器；黄河泛滥以后波及到的地方，沉积的粘土称为大胶泥，其性软，可塑性较强，能制作造型较为复杂的陶器。元代以后，界首彩陶吸收了当地比较盛行的木版年画和剪纸贴花的装饰技法和纹饰内容，出现了刻画、剔花工艺，初步形成了自己特有的艺术风格。在清晚期至民国时期，界首彩陶在继承前期制陶技艺的基础上，又受到当时戏曲艺术的影响，纹饰内容更加丰富多彩，除了花鸟鱼虫外，出现了大量以传统剧目为题材的人物场景画，刻划、剔花装饰工艺更为普遍。建国初期，界首彩陶得到政府的关心和支持，著名窑工卢山义、卢山志被送往中央美院华东分院群众艺术研究班学习，使得他们的绘画、制坯水平得到很大提高。1954年，卢山义先生组建了陶器生产合作社，1958年改名为界首工艺陶瓷厂。1954年，苏联东方艺术博物馆《造型艺术》刊登了卢山义先生制作的三彩“刀马人”酒坛的照片，在国际上反响很大，东欧地区的一些国家争相收藏其作品，卢山义先生也被中国民间艺术家协会评为全国优秀民间艺人，与紫砂艺人顾景舟等大师齐名。“文革”后期至20世纪80年代初期，我国文化艺术重获新生，界首彩陶也迎来了一个艺术的春天。界首工艺陶瓷厂在著名工艺美术家韩美林先生的指导下，研制出硅硼系列彩釉，如乌金釉、金砂釉、孔雀蓝釉、玫瑰红釉等，代替了原来的铅釉，同时把陶器由低温型转为高温型（窑温达1000℃左右），胎釉结合较前更为紧密，彩釉更加艳美，产品远销东欧、美国、日本、香港等国家和地区。卢山义先生的“三彩刻花缸”还于1984年获轻工部中国工艺美术品百花奖优质产品奖。
追溯界首彩陶的装饰手法演变的历史，可以分为三个时期。 界首彩陶的造型多以圆形为主，据考证，具有圆形特征的决定因素有两点。其一，源自于这里的民间风俗。“陶”有“掏”之谐音，“圆”有“团团圆圆”之寓意，二者结合，即为掏个团团圆圆。解放前，淮河中游一带盛行嫁娶之时女方必陪嫁一件三彩陶坛的习俗，圆形的陶坛上刻有牡丹、梅花喜鹊、莲花鲤鱼等内容，牡丹象征富贵、梅花喜鹊寓示喜上眉梢、莲花鲤鱼则有连年有余之意，这些大众喜闻乐见的题材，无一不体现当婚新人对美好生活的向往。其二，圆形陶器要比其它形器的容量大，实用性更强，而且，在烧制过程中，圆形陶器不易变形。
界首彩陶的造型，在图形的基础上大量而又科学地运用S线，使造型的外廓线富有变化；其正立面双侧的S弧度的大小、宽度、高低的变化，对陶器的容量和整体美感起着极其重要的作用。从实例中可以看出，界首彩陶的形体十分符合黄金分割法。众多界首彩陶中的圆形陶坛、陶罐，其高与直径之比，大多在6：4左右；三彩陶挂盘的底部与盘底之比也多在6：4之间，因此，在自然干燥和烧制过程中其变形率最低。
界首彩陶更多地运用了变化与统一的造型艺术规律。S形线条的不断变化，突出了形体的个性特征，即弧线为主、直线为辅；侧面看，从坛罐的底部到颈部都是由具有张力的弧线组成，而颈部至口部则运用了少许直线，如此明显对比，凸显其主次分明、曲直对比的鲜明个性。主体部分（即坛体腹部）的曲线扩张，形成膨胀的近似于圆的形体，使S线形极致夸张，具有饱满、丰硕的视觉效果。而颈部直线的运用，可谓点到为止，恰到好处。这些短直线的运用，起到不可替代的衬托作用，使圆的更圆，饱满的愈显饱满，而且丰富了造型形体语言，即曲中有直，柔中有刚，避免了造型单调、平淡的弊端。直线只有长短的变化，而弧线则有力度和形体的多样性，直线与弧线的有机结合，形成了界首彩陶统一、协调、均衡和安定的美感。

⑽ 徐州剪纸的剪纸艺人

徐州剪纸艺人众多，代表性的人物有新沂的王桂英、姚佃霞、张开华;邳州的李云霞、衡瑞霞、李英、黄继婷;沛县的张玉兰、朱宪英、许碧霞;云龙区的孟宪云、泉山区的刘毅、吴国本等。但是，最具有代表性和艺术成就最高的是新沂剪纸大师王桂英。1995年，她被联合国教科文组织和中国文艺家协会联合授予 “民间工艺美术家”称号;1990年，作品《洗被单》入选中国民间民族剪纸大奖赛;1994年，作品《农村生活剪纸》(五幅)入选中国民间艺术一绝大展;2002年，十五张剪纸作品被中国美术馆收藏。她的剪纸艺术和作品曾被中央电视台及《新华日报》、《中华读书报》刊登宣传。